Apollose postituse all on tehtud päris mitu suurepärast kommentaari:Illustratsioon”Olukorra kohta, millega paljud koguduses silmitsi seisavad, kui nad oma uusi teadmisi teistele teatavaks teevad. Süütu, äsja usku pöördunud Jehoova tunnistaja ei pruugi arvata, et vendade vaheline vaba piiblitõe vahetamine võib olla ohtlik, kuid see osutub väga nii.
See tõi Jeesuse sõnad meelde viisil, mida ma polnud kunagi varem mõelnud neid rakendada.

(Matthew 10: 16, 17). . "Vaata! Ma saadan teid edasi lammastena keset hunte; Seetõttu osutuge madudena ettevaatlikuks ja tuvidena siiski süütuks. 17 olge oma meeste valvamisel; sest nad toimetavad teid kuni kohaliku kohtu ette ja nuhtlevad teid sünagoogides.

Paralleel tagakiusavate juudi juhtide ja ristiusku jälitavate vaimulike vahel on ahvatlevalt ilmne. Avalduse sobivaks muutmiseks peame vaid muutma „kohalikud kohtud“ „inkvisitsioonikohtusse“ ja „sünagoogid“ kirikuteks.
Kuid kas peaksime sellega peatuma? Mis oleks, kui muudaksime „kohalikud kohtud“ kohtukomisjonideks ja „sünagoogid“ „kogudusteks“? Või läheks see liiga kaugele?
Ametlikult on meie väljaanded piiranud Jeesuse sõnade kasutamist Matteuse 10: 16,17-is kristlusega, mis on nimi, mille me anname kogu valekristlusele - me oleme muidugi tõeline kristlus ja seetõttu ei kuulu kristlusse.[I]
Kas meil on õigus end nende sõnade kohaldamisest välja jätta? Apostel Paulus nii ei arvanud.

„Ma tean, et pärast minu äraminekut satuvad teie sisse rõhuvad hundid ega kohtle karja hellusega, 30 ja teie seast tõusevad mehed üles ja räägivad keerutatud asju, et jüngrid enda järel eemale tõmmata. ”(Apostlite teod 20: 29, 30)

“Seestpoolt Sina ise mehed tõusevad ... ”Taotlus on selge. Kui ta seda sõna kasutas kristlikus koguduses, ei andnud ta meile ajalist piirangut. Pole mingit vihjet, et see kõik muutuks sada aastat enne lõppu, kui tõeline kristlik kogudus peaks tekkima täiesti vabana „rõhuvatest huntidest, kes räägivad keerutatud asju, et jüngrid enda järel tõmmata”.
Nii sellest saidist kui ka oma isiklike teadmiste piires oleme teadlikud kogudustest pärast kogudust, kus lambataolisi kristlasi kohtlevad karmilt need, kes tegutsevad tänapäeval huntidena või kui mitte, siis tegutsevad nad teadmatuses, mis põhineb inimeste valesti juhitud innukus ja usk.
Kuna oleme tulnud õppima piiblitõdesid, mis olid aastaid meie eest varjatud, soovime neid jagada pere ja sõpradega. Nagu juudi kristlased esimesel sajandil, on selle tagajärjeks siiski tagakiusamine ja isegi sünagoogist (kogudusest) väljasaatmine.
Jeesus ütles, et meid saadeti lammastena huntide sekka. Lambad on kahjutud olendid. Nad ei ole võimelised oma ohvritelt liha rebima. Nii käituvad hundid. Seda teades andis Jeesus meile väärtuslikke nõuandeid. Öeldes meile, et me peaksime olema sama süütud kui tuvid, ei rääkinud ta süütuse kvaliteedist, mis peaks olema kõigi kristlaste jaoks status quo. Ta oli spetsiifiline huntide seas elavate lammaste temaatikale. Tuvi ei peeta kunagi ohuks. Tuvi ei maksa muretseda. Hundid ründavad neid, keda nad näevad ohtu oma võimule. Seega peame koguduses tunduma süütud ja ähvardamatud.
Samal ajal käskis Jeesus meil käituda ettevaatlikult nagu madu. Kõik illusioonid, mis kasutavad madu kaasaegse lääne mentaliteedi jaoks, peavad tegelema negatiivsete varjunditega, kuid me peame need kõrvale jätma, et mõista, mida Jeesus ütles. Jeesus kasutas madu metafoori, et näidata, kuidas tema jüngrid peavad käituma, kui seal on nii hundimehi. Madu peab oma saagile hiilima ettevaatlikult, olles alati ettevaatlik teiste kiskjate suhtes, samuti ettevaatlik, et saaki mitte spookida. Kristlasi on võrreldud kaluritega. Kalad, mida nad püüavad, on nende saak. Kuid sel juhul on saagiks saamisest kasu. Samamoodi, kui võrrelda kristlase kui lamba olukorda huntide seas, kes tegutsesid ettevaatlikult nagu madu, tegi Jeesus metafooride segamisel head tööd. Nagu kalur, püüame ka meie püüda Kristuse saaki. Nagu madu, tegutseme meiegi vaenulikus keskkonnas, nii et peame oma teed tundma käitudes suure ettevaatusega, et mitte lõksu langeda. On neid, kes vastavad meie leitud uutele tõdedele. Nad tajuvad meie jagatud tõepärleid suure väärtusega esemetena. Teisest küljest, kui ma võin jätkata segatud metafoorses veenis, siis kui me ei ole ettevaatlikud, siis võime tegelikult anda oma pärlid sigadele, kes astuvad neile üle ja pöörduvad siis meie poole ja rebivad meid bitti.
See oleks paljude Jehoova tunnistajate jaoks šokeeriv, kui arvata, et Jeesuse sõnad, mis käsitlevad „teie kaitset selliste meeste vastu”, võivad organisatsioonis tegelikult kehtida. Kuid faktid räägivad enda eest ja teevad seda ikka ja jälle.


[I] ristimakingitus võlub kuninga ideekingitus valitsevad mehed. Monarhia, mis tähendab "valitseb üks". Mõnes kirikus valitseb tõesti üks mees. Teistes on see meestest koosnev komitee, kuid neid nähakse üksikisikuna, ühtse häälena, kui nad toimivad selle komitee või sinodina. Ajalooliselt on ristimaailm inimeste pärusmaa või valitsus Kristuse nimel. Kristlus on seevastu Kristuse tee, mis paneb ta pea peale iga inimese. Seetõttu ei luba kristlus inimestel valitseda teisi inimesi ja olla nende üle juhtpositsioonil. Kunagi olime seda teed, ammu enne seda, kui meid tunti kui Jehoova tunnistajaid.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    34
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x