Koguduse raamatuõpetus:

6 peatükk, par. 16-21

"Selle võidu kirjeldus oli tõenäoliselt esimene sissekanne" Jehoova sõdade raamatusse ", ilmselt raamat, mis dokumenteeris ka mõned sõjalised kohtumised, mida pole Piiblis kirjas." (kl. peatükk 6 lk. 64 par. 16)

Meil pole seda võimalust teada saada, miks siis öelda, et midagi on “tõenäoline”? Miks spekuleerida?

„Hesekieli nägemuses taevavankrist on Jehoova kujutatud olevat valmis võitlema oma vaenlaste vastu.” (kl. peatükk 6 lk. 66 par. 21)

Rohkem spekulatsioone, möödus tõsiasjana. Võib eeldada, et miljonites eksemplarides ja kümnetes, kui mitte sadades keeltes ilmuva raamatu kirjutaja teeks kodutööd enne, kui ta midagi piiblist väidetavalt ütleb. Kui loete Hesekieli kahte esimest peatükki, ei leia te ühtegi mainet “taevavankrist”. See, mida Hesekiel kirjeldab, on nagu ükski vanker, mida kunagi tehtud. Lisaks ei maini ta Jehoova valmisolekut sõda pidada.

Teokraatlik ministeeriumikool

Piibli lugemine: Exodus 23-26

"Te ei tohi rahvahulga järel jälitada, et ta teeks kurja, ja te ei tohi õiglust väärata, andes tunnistusi rahvahulgaga kaasas käimiseks." (Exodus 23: 2)

Nad peaksid selle raamima ja riputama iga Kuningriigi saali konverentsiruumi seinale. Kui sageli olen näinud, kuidas vanemad järgivad ebakirjanduslikku toimimisviisi, sest nad ei soovinud enamusega nõustuda. Me ütleme, et meid ei valitse demokraatlikult, vaid teokraatlikult. Tõsiasi on see, et vanematelt vanematelt oodatakse enamuse tahet ühtsuse nimel (loe: „ühetaolisus”), isegi kui see rikub nende südametunnistust või läheb vastuollu sellega, mida nad peavad selgeks Pühakirja põhimõtteks.

“Kolm korda aastas peavad kõik teie mehed ilmuma tõelise Issanda, Jehoova ette.” (Exodus 23: 17)

See on õigustus meie kahele iga-aastasele ringkonnakoondisele ja ühele ringkonnakonventsioonile (mida nüüd nimetatakse piirkondlikuks konventsiooniks). Kristlikes pühakirjades pole seda poliitikat miski õigustatud - see on veel üks tõestus selle kohta, et oleme judeo-kristlik vaimulikkond, pöörates suurt rõhku juudeole.
Põhjus, miks Jehoova nõudis iisraellastelt seda kolm korda aastas ette nähtud retke, oli säilitada nende ühtsus rahvusena. Me kasutame assambleesid ja konventsioone peaaegu samamoodi. Kui neid kasutatakse ka sisuliste õpetuste andmiseks Jumala sügavate asjade kohta, oleks see imeline. Omal ajal olid nad sellised. Nüüd on need muutunud rutiinseks ja aasta-aastalt täidetud sama “meeldetuletusega”. Tuleb vaid uurida viimase kümne aasta jooksul toimunud kogunemis- / kokkutulekuprogrammide väärtust, et näha teabe korduvust, mis viib järeldusele, et meid ei õpetata, vaid koolitatakse. Koolitus ei vaja iseseisvat mõtlemist. See on aga igav ja inspireeriv ning teatud punktist kaugemal toitev.

„Ma saadan teie ette ingli, et teid valvata teel ja viia teid minu ettevalmistatud kohta. 21 Pöörake talle tähelepanu ja kuuletu tema häälele. Ärge mässake tema vastu, sest ta ei armu teie üleastumistest, sest minu nimi on temas. “(Exodus 23: 20, 21)

Jällegi, mitte rahul, et jätta pühakirjas väljendatud asjad alles, peame spekuleerima, kes see ingel on. Jehoova ei avaldanud oma nime, nii et me korjame palli ja jookseme sellega.

„Kuna Miikael on ka Jumala rahva meister, on meil põhjust teda samastada nimetu ingliga, kelle Jumal saatis sadu aastaid varem iisraellaste ette:“ Siin saadan ma teie ette ingli, et hoida teid teel ja viia teid minu ettevalmistatud kohta. ”(w84 12 / 15 lk. 27„ Suur prints Michael ”- kes ta on?)

Me spekuleerime, et Peaingel Miikael on enne maa peale tulekut Jeesus Kristus. Me ei saa seda tõestada, kuid ei muretse - oleme üsna kindlad, et meie spekulatsioonid vastavad tõele. Kui see on kindlalt paika pandud, pole probleemi sellele spekulatsioonile tugineda ja eeldada, et Exodus 23: 20 ingel on see eneseameelne Michael. Spekulatsioon spekuleerimise ajal! Kuid Piibel osutab, et seadust edastati inglite, mitte Jumala esmasündinud Poja kaudu. See osutab ka sellele, et inglid ja Jeesus on vahet. Miks peaks inimeste spekulatsioon olema Pühakirja trump? (Galaatlased 3: 19; Heebrealased 1: 5,6)
Exodus 24: 9-11 näitab Iisraeli 70-i vanemaid, kes saavad nägemuse Jehoova kohta. Seal oli ka Aaron. See on sama Aaron, kes vaid mõni nädal hiljem andis iisraellastele järele ja tegi kuldvasika. See rõhutab ohtu, et me kõik võime oma usku säilitada. Kui need, kes nägid 10-i, vaevavad, siis pääste Punase mere ääres ja vinge võimu näitamine Mt. Siinai võis - selle väga viletsa mäe varjus - järele anda ebajumalateenistusele, mis saab meist, kes pole näinud midagi sellist? Me ei pruugi kuldvasikat teha, aga kas me jumaldame mehi? Kas anname oma pühendumuse meestele, painutades põlve nii, nagu see oleks?

Teokraatlik ministeeriumikool

Nr 1: Exodus 25: 1-22
Ei. 2: Aadama hingamispäeva pidamise kohta pole piibliregistrit - p. 346 par. 4 - lk. 347 par. 2
Ei. 3: Aabraham - Aabrahami varasem ajalugu on näide usust -IT-1 lk 28-29 par. 3

Teenistuskoosolek

10 min: ajakirjade pakkumine mai jooksul
10 min: kohalikud vajadused
10 min: kuidas meil läks?
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    21
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x