Sajandivanune hoiatus!

Üks vend saatis selle mulle täna augustikuu 1889i numbri kaudu Siioni vaatetorn. Lehel 1134 on artikkel pealkirjaga “Protestandid, ärkake! Suure reformatsiooni vaim suremas. Kuidas Priestcraft nüüd töötab?

See on pikk artikkel, nii et olen välja tõmmanud vastavad osad, et näidata, et see, mida vend Russell kirjutas üle sajandi tagasi, on endiselt aktuaalne. Nende kahe ajaperioodi hämmastava sarnasuse tunnistajaks on vaid „protestantide” või „Rooma” asendamine kõikjal tekstis „Jehoova tunnistajatega” (mida ma soovitan lugemisel teha). Midagi ei ole muutunud! Tundub, et organiseeritud religioon on määratud sama mustrit kordama, kuni see suur raamatupidamispäev, mille Jumal on kõrvale pannud. (17: 1)

Tuleb meeles pidada, et Russelli ajal polnud Jehoova tunnistajaid. Need, kes tellisid Siioni vaatetorn olid pärit peamiselt protestantlikest uskudest - sageli rühmadesse, kes olid eraldunud tänapäevastest tavareligioonidest ja olid omaette usunditeks saamise protsessis. Need olid esimesed piibliõpilased.

(Olen rõhutanud nende artiklite väljavõtete osi.)

[spacer height = ”20px”] Suure reformatsiooni aluspõhimõte, millele kõik protestandid uhkusega tagasi vaatavad, oli pühade tõlgendamisel individuaalse otsuse tegemise õigus, vastupidiselt paavstlikule dogmale, milleks oli allumine vaimulikule autoriteedile ja tõlgendamine. Just selles küsimuses oli kogu suure liikumise teema. See oli suursugune ja õnnistatud südametunnistuse vabaduse, avatud Piibli ning õiguse uskuda ja järgida selle õpetusi sõltumata enese ülendatud vaimulike anastatud autoriteedist ja tühistest traditsioonidest. Rooma. Kui varajased reformaatorid poleks seda põhimõtet kindlalt kinni pidanud, poleks nad kunagi reformatsiooni läbi viia suutnud ja edasiliikumise rattad oleksid endiselt püsinud paavstlike traditsioonide ja väärastunud tõlgenduste sugas.

[spacer height = ”5px”] Suure usust taganemise (paavstluse) alus pandi klassi, mida nimetatakse “vaimulikuks”, eraldamisel usklike kirikust üldiselt, kes vastupidi sai nimeks [R1135: lk 3] “ilmikud”. Seda ei tehtud ühe päevaga, vaid järk-järgult. Need, kes olid olnud Valitud koguduste endi hulgast valitud vaimulike asjade teenimiseks või teenimiseks, pidasid nad end järk-järgult kõrgemaks orduks või klassiks, valides nende kaaskristlaste seast, kes nad valisid. Nad hakkasid oma positsiooni järk-järgult pidama pigem kontoriks kui teenuseks ja otsisid üksteise kaasust nõukogudes jne, kui vaimulikud ja järgnes nende seas järjekord või auaste.

Järgmisena tundsid nad, et kogudus valib nad oma väärikuse all nad pidid teenima ja neid pidi ta teenima oma sulaseks; ja viia ellu ameti mõte ning toetada vaimuliku väärikust, nad pidasid paremaks poliitikaks loobuda primitiivsest meetodist, mille kohaselt kõigil usklikel, kellel vähegi võimalik, oli vabadus õpetada, ja otsustasid, et keegi teine ​​ei saa kogudust teenida, välja arvatud „vaimulik”, ja et kellestki ei saa vaimulikku, välja arvatud vaimulikud nii otsustasid ja panid ta ametisse.

[vahe kõrgus = ”5px”]Nende nõukogud, alguses kahjutu, kui mitte kasumlik, hakkas järk-järgult välja pakkuma, mida iga inimene peaks uskuma, ja tuligi lõpuks otsustada, mida tuleks pidada õigeusklikuks ja mida tuleks pidada ketserluseksvõi teisisõnu otsustada, mida iga inimene peab uskuma. Seal tallati üksikute kristlaste eraõiguslikku otsustusõigust, vaimulikud pandi võimule kui ainus ja ametlik Jumala Sõna tõlgendaja, ja "ilmikute" südametunnistus viidi vangistusse nende õpetusvigade vastu, mis olid pahameelsed, ambitsioonikad, kavandavad ja sageli suutsid vaimulike seas enesepettunud mehed luua tõe ja vale sildi. Ja olles nõnda järk-järgult ja kavalalt kindlustanud kontrolli kiriku südametunnistuse üle, nagu apostlid olid ennustanud, tõid nad „privaatselt sisse neetavaid hereetikaid“ ja paljastasid nad südametunnistusega piiritletud ilmikutele kui tõdedele. –2 lemmikloom. 2: 1 [vahe kõrgus = ”1px”]Kuid vaimuliku klassi puhul ei tunnista Jumal seda oma valitud õpetajatena; samuti pole ta selle hulgast valinud paljusid õpetajaid. Inimese ainus väide, et ta on õpetaja, ei ole tõend selle kohta, et ta on jumaliku kohtumise järgi üks. Ennustati, et kirikus tekivad valeõpetajad, kes moonutavad tõde. Kirik ei ole pimesi aktsepteerida seda, mida õpetaja võib välja tuua, vaid peaks tõestama nende õpetust, keda neil on põhjust uskuda Jumala käskjaladeks, ühe eksimatu standardi - Jumala Sõna järgi. "Kui nad ei räägi selle sõna järgi, siis sellepärast, et neis pole valgust." (On. 8: 20.) Ehkki kirik vajab õpetajaid ega saa ilma nendeta Jumala Sõna mõista, on siiski kirik eraldi - igaüks ise ja enda jaoks ning ainult iseenda jaoks - peab täita oluline kohtunikuamet, et otsustada eksimatu standardi järgi Jumala Sõna, kas õpetamine tuleb tõene või valeja kas väidetav õpetaja on jumaliku kohtumise teel tõeline õpetaja.

 

[spacer height = ”5px”] Pange tähele, et isehakanud vaimulikud ei ole õpetajad ega määra ega saa õpetajaid nimetada; samuti ei saa nad neid mingil määral kvalifitseerida. Meie Issand Jeesus hoiab seda osa oma võimuses ja nn vaimulikel pole sellega midagi pistmist, muidu ei oleks kunagi õpetajaid; vaimulike jaoks, nii paavsti kui ka protestantide jaoks, püüdke pidevalt vältida muutusi nendes mõttetingimustes ja eksiarvamuste lähtepunktides, millesse iga sekt on asunud alla. Oma tegevuse käigus ütlevad nad: ärge tooge meile ühtegi uut tõde, olgu see siis ilus; ja ärge häirige prügihunnikuid ja inimlikke traditsioone, mida me oma usutunnistuseks nimetame, kaevates need läbi ja viies edastame Issanda ja apostlite vana teoloogia, et meile vastuollu minna ja meie skeeme, plaane ja meetodeid häirida. Lase meid rahule! Kui asute sisse meie vanadesse rämedatesse usutunnistustesse, mida meie inimesed nii siiralt ja asjatundmatult austavad ja austavad, segatakse teid haisuga, isegi kui me ei suudaks seda taluda; ka siis muudab see meid nii väikesteks kui ka rumalateks ning mitte nii, et me teenime oma palka pooleldi ega teeni seda aukartust, mida me praegu tunneme. Laske meid üksi! on vaimulike hüüe tervikuna, isegi kui leitakse, et väheseid võib sellest eriarvamusele jätta ja iga hinna eest tõde otsida ja välja rääkida. Ja selle vaimulike hüüdega liitub suur sektant.

Siitpeale räägib Russelli artikkel päris palju enda eest. Mul on vabadus lisada paar märkust nurksulgudesse.

See, mida ta manitses oma aja protestantidele, sobib sama hästi ka meie aja Jehoova tunnistajate jaoks.

[vahe kõrgus = ”20px”]Eesmärk Rooma [juhtorgan] vaimuliku klassi asutamisel eraldi sellest, mida ta peab ilmikuteks, pidi saama ja hoidma rahva üle täielikku kontrolli. Igaüks, kes on tunnistatud romide [GB] vaimulikesse, on seotud tõotustega, et ta peaks kaudselt selle süsteemi juhile õpetlikult ja igakülgselt alluma. Sellist õpetust ei hoia mitte ainult kinni nende doktriinid ja tema tõotuse tugev ahel takistab edasiliikumisest, vaid ka lugematud väiksemad -tema elamine, ametikoha väärikus, ametinimetus ja lootus samas suunas edasi liikuda; sõprade arvamusi, uhkust tema vastu ja tõsiasja, et kui ta peaks kunagi suuremas valguses tunnistama ja oma positsioonist loobuma, tuleks ta ausa mõtleja austamise asemel väärkoheldud, põlastunud ja valesti esindatud. Ühesõnaga, teda käsitataks justkui pühakirja otsimisest ning enda jaoks mõtlemisest ja vabaduse teostamisest, millega Kristus vabastas kõik oma järgijad, see oleks lubamatu patt. Ja sellisena koheldaks teda kui ekskommuniseeritud [laialisaatmata] isikut, kes on Kristuse kirikust nüüd ja kogu igavikuni ära lõigatud.

 

[spacer height = ”1px”] Rooma [juhtorgani] meetod on olnud autoriteedi ja võimu koondamine oma preesterluse või vaimulike kätte.  Neile õpetatakse, et iga imik peab olema ristitud, [me nõuame nüüd väikeste laste ristimist] kõik vaimuliku peetud abielud ja iga matuseteenistus, kus osaleb vaimulik [ja kuningriigi saalis]; ja et kõigile, välja arvatud vaimulikele, oleks Issanda mälestusöömaaja lihtsate elementide haldamine pühaduserikk ja labane. Kõik need asjad on veel nii palju nööre, mis seovad inimesi vaimulikkonna aukartuse ja alistumisega, kes väidetavalt, et neil on teiste kristlastega võrreldes need eriõigused, näivad olevat eriline klass Jumala hinnangul. [Me õpetame, et vanemad saavad uues maailmas vürstideks]

 

[spacer height = ”1px”] Vastupidi, tõde on see, et Pühakirjas pole sellist vaimuliku ametit ega õigusi kehtestatud. Need lihtsad ametid on jumalateenistused, mida iga vend Kristuses võib teise heaks teha.

[vahe kõrgus = ”1px”] Me kutsume kedagi üles koostama pühakirja üksiklause, mis annab ühele Kristuse kiriku liikmele rohkem vabadust või volitusi kui teisele selles osas.

 

[spacer height = ”1px”] Kuigi on hea meel tõdeda, et baptistid, kogudused ja jüngrid lähenevad tõelisele ideele, et kogu kirik on kuninglik preesterlus ja et iga kogudus on sõltumatu kõigi teiste jurisdiktsioonist ja autoriteedist, palume siiski neid arvata, et nende teooria pole täielikult teostatud; ja veel hullem, et nende seas on kalduvus tsentraliseerimisele, kleritsismile, konfessionaalsusele; ja veel hullem, et rahvale “meeldib seda saada” (Jer. 5: 31), Ja tunda uhkust oma kasvava konfessionaalse jõu üle, mis tähendab nende kasvavat individuaalse vabaduse kaotust.

 

[spacer height = ”1px”] Alles hilja võiks neid nimetada sektideks või konfessioonideks. Varem seisis iga kogudus iseseisvalt nagu apostlite aegsed kirikud ja oleks pahaks pannud teiste koguduste mis tahes katseid dikteerida regulatsioone või usku ning oleks halvustanud, et teda tuntakse mis tahes mõttes sektiks või konfessiooniks seotuna. . Kuid teiste eeskuju ja uhkus olla suure nimega ja mõjukas kirikurühmas, mis on tuntud ühe nime all ja kes tunnistavad ühte usku ning on valitsenud ministrite nõukogu poolt, mis sarnaneb teiste assambleede ja konverentside ning nõukogudega. nimiväärtused, on viinud need üldiselt samasugusesse sidemesse. Kuid ennekõike muud mõjud, mis viivad nad tagasi orjusesse, on olnud vaimulike autoriteete puudutav vale ettekujutus. Inimesi, keda pole pühakirjaga sel teemal teavitatud, mõjutavad teiste kombed ja vormid palju. Nende õppimata vaimulikud [JW vanemad] järgige hoolikalt ja hoolikalt kõiki vorme, tseremooniaid ja detaile, mida nende õppinud vaimulikud vennad soovitavad, et neid ei peetaks ebakorrapärasteks. Ja nende oma rohkem õppinud vaimulikud [JW vanemad] on piisavalt ujedad, et näha, kuidas nad saaksid ära kasutada teiste teadmatuse, et luua järk-järgult konfessionaalne võim, milles nad saavad särada peatuledena.

 

[spacer height = ”1px”] Ja seda individuaalse vabaduse ja võrdsuse langust peavad vaimulikud [JW hierarhia] soovitavaks, kui oletatavat vajadust, sest siin ja seal on nende kogudustes vähe „omapäraseid inimesi”, kes osaliselt hindavad nende õigusi ja vabadusi ning kes kasvavad nii armu kui ka teadmistena väljaspool vaimulikke. Need tekitavad usutunnistusega seotud vaimulikele probleeme õpetuste kahtluse alla seadmine pikka aega vaieldamatu ning nende nõudmine ja pühakirjakohaste tõendite nõudmine. Kuna neile ei saa pühakirjaliselt ega mõistlikult vastata, on ainus viis nendega kohtuda ja neid lahendada kulmu peksmise ning vaimuliku autoriteedi ja üleoleku näitamise ja nõudmise kaudu, mis on doktrinaalsetes küsimustes kohustatud arvestama ainult kaasklerikute ja mitte võhikutele.

 

[vahe kõrgus = ”1px”]Õpetus “apostlikust pärimisjärjekorrast” - väide, et piiskop paneb käed külge [ringkonnaülema poolt vanema määramine] annab inimesele võime õpetada ja selgitada Pühakirja, mis siiani kehtib Romanistid ja piiskoplased (ja Jehoova tunnistajad), kes ei mõista, et just mehed, keda nõnda öeldakse õpetamiskõlblikuks, kuuluvad kõige vähem võimekate hulka; ükski neist ei näi tõepoolest olevat võimeline Pühakirjast aru saama ega seda õpetama kui enne, kui ta on selleks volitatud; ja kindlasti on paljusid otsustavalt haavanud ülbus, enesekindlus ja omandatud volitused seda oma vendade üle valitseda, mis näib olevat ainus asi, mida nad saavad “pühadest kätest”. Kuid katoliiklased ja piiskoplased kasutavad seda paavsti viga maksimaalselt ära ja suudavad uurimisvaimu lämmatada edukamalt kui teised. [JW-d on nende edust uurimise vaimu lämmatamisel ületanud.]

 

[spacer height = ”1px”] Neid fakte ja suundumusi arvestades me anname häirekella kõigile, kes peavad kinni reformatsiooni algõpetusest - individuaalse kohtuotsuse õigusest. Teie ja mina ei saa loota, et hoiame voolu kinni ja takistame seda, mis tulemas on, kuid võime Jumala tõe kaudu antud armust olla ülekaalukad ja võita nende vigade üle (Ilm 20: 4,6) ja kui võitjaile antakse koht saabuva aastatuhande ülistatud preesterluses. (Vt Ilm 1: 6; 5: 10.) Apostel (Tegude 2: 40) on sama asjakohased nüüd, evangeeliumi ajastu lõikusel või lõpus, nagu olid selle juudi aja lõikusel või lõpus: „Päästke end väärastunud põlvkonna eest!” Las kõik, kes on protestandid südames põgenevad preesterlus, põgenevad vaimulikkond, selle vead, pettekujutelmad ja valedoktriinid. Hoidke kinni Jumala sõnast ja küsige kõigilt, mida te oma usuks aktsepteerite: „Nii ütleb Issand”.