Aarded Jumala sõnast ja vaimsete kalliskivide kaevamine - “Mine tee jüngrid - miks, kuhu ja kuidas?” (Matteus 27-28)
Matteuse 28:18 - Jeesusel on ulatuslik autoriteet (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Kas Matthew 28: 18 ütleb “Jeesusel on lai autoriteet ”? Mis sa arvad?
Kõik tõlked ütlevad “Kogu autoriteet”. Kreeka sõna on siin tõlgitud “Kõik” tähendab 'tervik. Iga osa kõigist', mitte "Laiaulatuslik"!
Võib-olla kasutab organisatsioon “laiahaardeline autoriteet ” sest nad ei taha juhtida tähelepanu asjaolule, et Jeesusel oli kõik volitused juba varsti pärast ülestõusmist (mõne päeva jooksul, võib-olla ka kohe). See on vastuolus nende õpetusega, et temast sai 1914. aastal kuningas, kuna see tähendaks, et ta sai lisavõimu, mis on selle salmi järgi võimatu. Koloslastele 1:13, mida nad viitavad 1914. aastal troonile toomisele, väidab tegelikult eksegeetiliselt, et „Ta [Jumal] päästis meid [jüngrid] pimeduse võimult ja viis meid üle oma [Jumala] armastuse Poja kuningriiki. ”. Nad olid juba kuningriigis ja Jeesus oli juba kuningas.
Nüüd tahaks, et organisatsioon usuks, et see on kuningriik ainult tema jüngrite üle, kuid John 3: 14-17 ütleb: “Jumala eest armastatud nii palju maailma, et ta saatis oma ainusündinud poja ”ja andis siis oma pojale, kes oli surmani ustav olnud,“ kõik volitused ”,“ et kõiki, kes temasse usuvad, ei saaks hävitada, vaid neil oleks igavene elu ”. tema armastuse Poja kuningriik ”, võimaldades Jeesusel surra kui lunaraha meie pattude eest üks kord ja kogu aeg. (Heebrealastele 9:12, 1. Peetruse 3:18)
Lõpuks kinnitab 1. Peetruse 3:18, et Jeesus on „Jumala paremal käel, sest ta läks taevasse; ja inglid, autoriteedid ja väed allutati talle. "
Matthew 27: 51 - mida tähendas kardina kahest rebimine? (kardin) (nwtsty)
Uuringu kohaselt on see “tähendab ka seda, et taevasse sisenemine on nüüd võimalik. ” Kuid kas see on või on see eisegeetiline tõlgendus? Uuringuteatuses viidatakse selle toetuseks ka heebrealastele 10: 19-20, mis ütleb: „Seetõttu, vennad, et meil on enesekindlus siseneda kõige pühamasse kohta Jeesuse vere kaudu, uue ja elava tee kaudu, mis meile kardina kaudu avanes. Tema kehast ”, (Berean Study Bible).
Nüüd teame, et Jeesuse ohverdamine lõpetas vajaduse iga-aastase ohverdamise järele lepituspäeval, kui ülempreester astus kõige pühamasse. (Exodus 30: 10) Samuti teame, et tema surma ajal kardin jagunes kaheks, mis viis, et Kõige Püha on enam Pühast lahus. (Matthew 27: 51) See tegevus täitis ka prohvetikuulutuse raamatus Daniel 9: 27, kuna Jumal ei nõudnud enam ohverdusi, olles oma eesmärgi teeninud Messiale Jeesusele osutades.
Kogu heebrealaste 9 on hea lugeda, kuna see räägib templi pühamu ja Jeesuse õigustatud tüübist ja anti-tüübist. Salm 8 ütleb meile, et püha vaim teeb selgeks, et teed pühasse kohta ei olnud esimese telgi seismise ajal veel ilmutatud. [Tempel] ”Salm 24 näitab, et Kristus ei sisenenud Pühasse kohta, vaid taevasse, et meie nimel Jumala ees ilmuda. Nii sai tüüp täidetud. Niisiis, kas on alust laiendada seda täitumist kristlastele, Kristuse vendadele? Ma ei leidnud selle jaoks ühtegi kirjalikku ega loogilist põhjust. (Kui mõni lugeja saab seda teha, siis ootame teie pühakirjakohtade uurimist).
Lähtudes eeldusest, et selle täitmise pikendamiseks pole alust, kuidas saaksime mõista heebrealasi 10: 19-20? Mõistmise huvides mõelgem järgmisele. Mida tähendas sümboolselt Kristuse vere ja tema keha nautimine? John 6 ütles: 52-58, kes toitis oma liha ja jõi verd, saab igavese elu ja saab ülestõusnud viimasel päeval. Ilma Jeesuse ohverduseta ei olnud igavene elu võimalik ega ka võimalus saada Jumala täiuslikeks poegadeks (Matteus 5: 9, Galaatlased 3: 26). Kuna ainult täiuslikud inimesed võisid Jumala poole pöörduda otse, nagu ka täiuslik Aadam, ja ainult ülempreester võis Jumala poole pöörduda otse Kõige Pühamas, pakkudes talle õigust, nii nagu nüüd roomlased 5: 8-9,18 ütlevad, “kuigi me olime veel patused Kristus suri meie eest. Seetõttu, kuna meid on tema veri nüüd õigeks kuulutanud, päästame tema kaudu ta vihast. ... ka ühe õigustustoimingu kaudu on tulemus igasugu meestele nende eluõiguseks kuulutamine. "
Nüüd oli ebatäiuslikel inimestel Kristuse ohverdamise kaudu võimalus jõuda Jumalaga heakskiidetud olekusse. Lisaks ennustatakse nende nende rolli tulevikus preestriteks, et nad teeniksid meie Jumalat ja nad valitseksid maa peal. (Ilmutus 5: 9-10 BSB).
Seetõttu oleks mõistlik, et kardina kaheks rebimine võimaldaks tõelistel kristlastel saada täiuslikeks Jumala poegadeks ja saada sellega otsest juurdepääsu Jumalale samal viisil, nagu Jeesus ja Aadam suutsid. Pole mingit märki, et sellel oleks midagi pistmist asukohaga, pigem oli see seotud staatusega jumalas, nagu roomlased 5: 10 ütleb: “Sest kui siis, kui me olime [jumala] vaenlased, lepitati meid Jumalaga läbi tema poja surm, veelgi enam, nüüd, kui oleme leppinud, päästetakse ta eluga. ”
Arutelu - kas Jeesus suri ristil? (g17.2 pg 14)
Veel üks hea näide organisatsiooni egeesiisist.
„Uus Jeruusalemma piibel” on nõutud tõlgendust toetav (st Jeesus ei surnud ristil), kuna see on tõlgitud järgmiselt: “Jeesus hukati” puu otsas riputamise teel ”Aktid 5: 30”. Kiire ülevaade Biblehub.com-ist näitab, et 29 ingliskeelsest tõlkest kasutab 10 sõna „rist” ja 19 „puu”. See on juhtum, kus ta ütles, ütlesid nad, ja kuigi enamus kasutab sõna „puu”, ei välista see siiski seda, mida me ristina mõistame. Kui aga tahame olla valivad, kas Jeesus naelutati puu külge või riputati puu otsas köiega? Tegelikult tundub, et ta ilmselt pandi üles on puu küüntega. (John 20: 25) Nagu on arutletud hiljutises CLAMi ülevaates, miks on nii oluline, millise ülesehitusega Jeesus suri? Mis sellest saab, kui ta suri ristil? Mida see muudab? Mitte midagi. Oluline on aga see, et me ei kasuta seda sümbolina ega sümbolit jumalateenistusel.
Et näha, kui vaade on eetiline, vaadake palun Matthew 26: 47. Juudas arutades öeldakse, et ta tuli ja koos temaga oli suur rahvahulk mõõkade ja Klubid inimeste ülempreestrilt ja vanematelt meestelt. ”Artiklis öeldakse„Apostlite tegudes 5 kasutatud sõna ksülon: 30 on lihtsalt püstine kahvatu või kaal, kuhu roomlased naelutasid need, kes olid väidetavalt risti löödud. ”
Vaadake nüüd Matthew 26: 47 ja mida me leiame? Jah, sa arvasid seda. “Ksülon”. Järjepidevuse tagamiseks tuleks see tõlkida mõõkade ja panused (või püstised paleed)”Millel pole muidugi mõtet. (Vt ka Apostlite teod 16:24, 1. Korintlastele 3:12, Ilmutus 18:12, Ilmutus 22: 2 - kõigil neil on ksülon)
Niisiis, selgelt see sõna ksülon tuleks tõlkida vastavalt sellele, milline puuobjekt konteksti sobib. Ka selle arusaama toetuseks viidatud leksikon (vt lõppmärkus) pärineb 1877ist ja näib olevat isoleeritud arusaam - arvatavasti seetõttu, et hilisemat dateeritud viidet, mis toetaks nende nõutud järeldust, ei leita; vastasel juhul mainiksid nad seda kindlasti.
Veel üks pusletükk on esile tõstetud raamatus Matthew 27: 32, kus räägitakse sellest, et Cyrene'i Simon lastakse teenistusse stauron (või ristteos?) Jeesusest.[I]
Nii et teabe kokku koondades näib, et seal olid teravad panused või mõnikord lihtsalt puud (ksülon = puutükk / puutükk, puutükk), millele ristitükk (stauron) lisati täitmiseks ja see oli see stauron selle asemel, et kombineeritud kaal ja rist, oleks see, mida hukati, tehtud kandma.
See muudaks Jeesuse sõnad Mark 8: 34 mõistetavaks, kui see oleks ristteos. Ristprofiili võib (peaaegu) mees kanda. Vaia või masti või puu või piinamise panus või täielik rist oleks peaaegu kellegi jaoks kaasas kandmiseks. Kuid Jeesus ütles: „Kui keegi tahab minu järel tulla, laske tal end lahti lasta ja võtke oma kätte stauron ja jälgi mind pidevalt. ”Jeesus ei palunud kunagi kellelgi teha võimatut.
Nii et kus ksülon leidub kreekakeelses tekstis, tuleks see tavaliselt tõlkida vaar või puu ja kuhu stauron leitakse, tuleks see tavaliselt tõlkida risti- või puitmaterjalina, kuid kui neid kasutatakse hukkamise kontekstis, on paljude piiblite tõlkijad mõistlikult pannud lugejate jaoks "rist", et paremini mõista täitmise mehhanismi, kuigi see on hägustanud sõnade veidi teistsuguse kasutamise. On hästi dokumenteeritud, et foiniiklaste ja kreeklaste soositud hukkamisviis oli mingi rist ja siis võtsid roomlased selle omaks.
Nii et kummaline on see, miks organisatsioon esitab sellise pedantse argumendi Jeesuse ristil surmamise vastu, välja arvatud juhul, kui see on katse eristuda ülejäänud kristlusest; kuid selleks on palju paremaid ja selgemaid viise.
Video - jätka ilma letupita - avalikult ja jüngrite tegemine
1-minutilise märgi ümber suunas vanem venna aprilli 2015-i Kuningriigi ministeerium. “Ta rõhutas, et avaliku tunnistamise eesmärk ei ole mitte ainult kirjanduse paigutamine, vaid inimeste suunamine JW.orgi!” Jah, kuulsite seda õigesti!
Kristusele mitte. Isegi mitte Jehoova jaoks ja selgelt mitte Piibli, vaid organisatsiooni jaoks.
Jeesus, tee (jy peatükk 16) –Jesus näitab Zeal for True Worship
Pole midagi kommenteerimiseks.
_____________________________________________
[I] Tugevuse kooskõla - kauakestev raamat määratleb selle staurod kui püstine kaal, seega rist. Siiski määratleb Helps Word-Studies seda Rooma risti ristteosena. Lisateavet, sealhulgas Bullingeri kriitilise leksikoni üksi olemise kohta vt https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Mäletan üsna selgelt, et üks vanem ütles mulle, et tunnistajate eesmärk oli suunata inimesi organisatsiooni poole. Mäletan, et mu lõualuu langes ...
Ma ei kahtle selles natuke LaRhondas, nende jaoks on praegu probleemiks see, et nad suunavad usust taganemise eest peaaegu sama palju inimesi väljumisuksele, kas pole uskumatu. Tere tulemast muide ja TY kommenteerimiseks, alati on tore näha värsket nägu.
Siin on paar lihtsat küsimust tunnistajatele: miks on nii tähtis olla vaimne ja inglikujuline, kui kõik, kes te kunagi saab, on inimene siin Maal?
Kas see ei oleks näiteks järgmine: võtta klaveritunde kitarrimängu õppimiseks? Harjutades pesapalli, et saaksite olla jalgpallur, minna arsti juurde kooli, et saaksite olla kraavikaevaja!
Nad on nii keerutatud ja ausalt öeldes pole nad ainsad.
Minu jaoks on suurem küsimus MIKS peaksime uskuma, et inimesed läheksid taevasse, et koos Kristusega valitseda? Piibel ütleb meile, et ükski inimene ei ole kunagi midagi Jumalale kinkinud ja seega pole tal vaja kellelegi raha tagasi maksta ning et ükski inimene pole kunagi soovitanud Jumalal teda midagi mõistma panna. Kust ütleb Piibel KUNAGI meile - või isegi vihjeks -, et Jumal tahab meie isiklikke arvamusi selle kohta, kuidas inimkonda juhtida? Kus oli UT-s Jeesus kunagi oma jüngritelt nõu küsinud, kuidas neid peaks juhtima, õpetama ja kuulutama saatma? Kus... Loe rohkem "
Tere, Robert! (Jh 17:24) võib anda mõnele inimesele põhjust arvata, et mõni võib taevasse minna. Te ütlete, et ükski inimene pole kunagi midagi Jumalale andnud, ma pean sellega nõustuma, paljud on talle lojaalsuse andnud ja tema sõna pidanud ja see on tegelikult kõik, mida ta meilt palub (Jh 17: 20,21). Olen maise plaani osas teiega nõus, minu jaoks pole tegelikult palju mõtet, kui Jumal teeb inimestest vaime ja ingleid pärast seda, kui tal on juba miljoneid miljoneid müriaade neist. Minu kättemaks on, ütleb Issand,... Loe rohkem "
PB, teil on täiesti õigus öelda, et inimesed võivad anda Jumalale lojaalsuse koos armastuse, au, kuulekuse, usu ja kõigi muude vaimu viljadega ja muude heade omadustega, mida Piibel julgustab meid näitama. Ja meie Isal on hea meel ja ta hindab tegelikult seda, kui Tema lapsed "käituvad ise" nii, nagu peaksid. Kuid Ta ei pea meid kuuletuma. Meie heade tööde tegemine ei kompenseeri Tema poolt mingit Puudust. Sellepärast ütleb Jumal: kes mulle midagi andis, et ma talle tagasi maksaksin? Jah, paljud inimesed andsid Jumalale oma armastuse ja pühendumise,... Loe rohkem "
Tadua, sa pead olema ettevaatlik Matteuse 28:18 hüpates, et ümber lükata WT õpetus. Kuigi see on ahvatlev ja paljud endised JW-saidid on sellele tähelepanu juhtinud, leian, et nad kasutavad seda tehes valesid põhjendusi, nagu teie olete teinud. Probleem on kõigis. Mida see täpselt tähendab? Kui Jeesus ütleb: „Mulle on antud KÕIK autoriteedid taevas ja maa peal”, kas see tähendab, et Jeesusel on volitused anastada oma Jumala ja Isa autoriteet ning sõna otseses mõttes üle võtta universum? See ongi probleem. Kui vaatate “KÕIK” absoluutses ja äärmuslikus mõttes, siis teie... Loe rohkem "
Tere, Robert-6512 Ainult mõned mõtted teie Matteuse 28:18 postituse kohta. Te ütlete, et probleem on kõigis. Mida see täpsemalt tähendab? Ma vastaksin „kõigele” Jumala autoriteedi suhtes kui kõrgeimale. Kas see tähendab, et Jeesus võiks proovida Jumala autoriteeti röövida? Teoreetiliselt jah. Tegelikult ei, muidu ei usaldaks Jumal teda selle võimuga. Ma võtan teie mõtte üles, hüpates ühele konkreetsele pühakirjale, et tõestada, et midagi võib olla problemaatiline. Meil on mõistlik jätta see konkreetne atribuut organisatsioonile. Kui kellelgi on kahtlusi, tahaksin selle selgeks teha... Loe rohkem "
Ja kell 27: 52-4 on meil veel üks väga kallutatud tõlge. Interlinearist pole ühtegi tõendit selle kohta, et kirjanik oleks kavatsenud midagi muud, kui see näib loetavat, nimelt seda, et pühade surnukehad üles tõsteti, sisenesid ja ilmusid pühasse linna. Ebatõenäoline, kuna see sündmus võib tunduda, ja selle kinnitamiseks pole täiendavaid tõendeid, pole põhjust tõlget muuta ainult seetõttu, et tõlkija ei nõustu lindistusega. Sellegipoolest on seda tehtud salmiga 53, kus NWT tähendab, et seda tegid inimesed... Loe rohkem "
Tadua, tõstatate küsimuse: "Mida tähendas eesriide kahes rebimine?" Mul on selle kohta pikka aega olnud arvamus. Lubage mul seda jagada ja kutsun lugejaid kommentaare esitama. Minu põhirõhk on Matteuse 23:38: „Vaata! Teie maja on teile jäetud. " Juudid olid pikka aega olnud Jumala enda propageeritud seisukohaga, et tempel tähistab Jumala kohalolekut maa peal ja ühtlasi tema heakskiitu oma rahvale, Iisraeli rahvale. Niisiis, kui Jeesus ütles: "teie maja on teie jaoks hüljatud", võib see tähendada ainult seda, et Jumal võtab oma toetuse tagasi... Loe rohkem "
Aitäh Robert-6512, ma näen, et Jehoova on pannud kõik püsikiirusehoidjale, ta pole loomingule täielikult selga pööranud. Kui Piibel ütleb, et Jehoova loob uue taeva ja uue maa, teeb ta seda kõigi vajalike vahenditega ja mitte ainult usulistel viisidel. Meie (inimkond) on kohapeal olevaid „nurinaid“ siin loomise teostamiseks väga vaja ja see ei seisne mitte ainult taeva vihjeliiniga kiriku või torni ehitamises. Minu tagasihoidliku arvamuse kohaselt ei ole Jumal oma tööde vaatamisest loobunud ja on selles väga suur... Loe rohkem "
Tere, Robert-6512 Teie kommentaarid kardinakate lõhestamise kohta Taanieli 9:27-ga, kus ennustati, et nädala lõpus kingituste pakkumine ja ohverdamine lakkavad. Me võime seda mõistlikult mõista kui ohverduste kehtivust. See nägi ette loomade ohverdamise vajaduse kehtivuse lõppemist, kuna see nägi ette Jeesuse ohverdamist. Heebrealastele 10: 19-26, mida on mainitud uurimistöö märkuses Ie Heebrealastele 10: 1-18 ja Heebrealastele 9, mida ma lühidalt arutasin, toetame seda arusaama. Tempel ja ohverduskorraldus osutasid neile, kes võisid nende patud andeks anda,... Loe rohkem "
Tänan Robertit, mis on väga huvitav. Minu kommentaar oleks sarnane, et kardin jagas Püha kõige Pühamast. Kõige püham esindas taevast ennast, Jumala kohalolu. Ülejäänud telk või tempel oli osa maisest valdkonnast. Kui maja oli maha jäetud, nagu ütlesite, tõmbus Jehoova juutide juurest tagasi ... Ühelgi nende templi osal polnud taevast tähendust. Jumala kohalolek ja selle esindamine olid kadunud ning Pühim ei olnud enam maa taeva osa, vaid oli sama mis ülejäänud hoone,... Loe rohkem "
Olen mitu korda uurinud rist vs vaia küsimust. Teema võib olla väga üksikasjalik ja kui te pole tõesti õppiv inimene, siis leidsin ausalt, et see on natuke igav. Kuid kui sain selle kõige läbi künda, jõudsin mõnele järeldusele: 1. Pühakirjad ja kättesaadavad mitte-piibellikud tõendid on hõredad ja nõuavad dogmaatilises käitumises suurt ettevaatlikkust. Te ei saa viidata ühele konkreetsele tõendile ja öelda "ah ha, see tõestab minu seisukohta!" sest ükski tõend pole kummalgi juhul nii tugev. 2. Seda öeldes usun ma ülekaalusse... Loe rohkem "
Tere, Robert-6512
Kena selge lühikokkuvõte faktidest. Ma ei suutnud rohkem kokku leppida.
Aitäh, Tadua. Nagu paljud endised JW-d, olen ka mina kindel, et mul on ristide suhtes erinevad tunded. Kui aus olla, siis mulle südamest ei meeldi nad kuidagi nii väga. Kuid minu praegusest vaatepunktist vaadatuna tundub WT kõik need aastad tekitanud obsessiiv fanatism ristide vastu lihtsalt nii ebamõistlik ja (julgen seda öelda) nii ebakristlik.
Rist, mida te ilma vaiata ei saa, on elutu objekt,
pole väärt kummardamist ega palju aega veedetud selle üle imestades. Tähtis oli mees Jeesus Kristus ja tema isa ning meie ohver meile. Ta maksis võla, mida ta võlgu ei olnud, ja sellist, mida me ei suutnud maksta!
Matteuse 28: 9 on väga huvitav. Karu minuga, kuna olen sellel teemal oma vanuse veetnud. Kreekakeelne sõna on siin Khairo, mis tunneb rõõmu. See on sama sõna, mida Johannes kasutab oma teises kirjas, kus vs 2 tõlgib seda kui "tervitust". Ükski kommentaator, minu teada, ei pea John silmas lihtsalt lihtsat tervitamist kell 10, ehkki ümberringi on mõned kehvad tõlked. Eesmärk on, et usust taganenule ei antaks isegi vihjet, mis teda julgustaks. Kuid tuginedes ühele kommentaatorile, kes on väljas... Loe rohkem "
Risti asi on kõik osa Rutherfordi äärmuslikust rünnakust kirikute vastu, osaliselt kui kättemaks tema vanglasse saatmise eest. AH MacMillani märtsikuine „Usu lugemine” näitab selgelt, kuidas ta suhtus oma aja usunditesse ja tõenäoliselt väärisid nad enamikku sellest, mida ta neile andis, ehkki tarkuses oleks ta võinud seda teha taktitundlikumalt. Rist ja muud 1920. aastatel tekkinud õpetused näivad mulle lihtsalt tema isiklik rünnak / katse näidata, et nad eksisid. Kuid tänaseni on meil vähe tõendeid selle kohta, et ta suri ühe püsti... Loe rohkem "