Aarded Jumala sõnast ja vaimsete kalliskivide kaevamine - “Jeesuse järgimine õige motiiviga” (John 5-6)
John 6: 25-69
"Kuna inimestel oli Jeesuse ja tema jüngritega suhete tegemiseks vale motiiv, komistasid nad ta sõnade peale (…. “Toidab mu liha ja joovad mu verd” John 6i uurimistöö märkuses: 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14) ”
John 6i käsitlevas uuringu märkuses: 54 on öeldud:Jeesus tegi selle avalduse 32 CE-s, nii et ta ei arutanud Issanda õhtust sööki, mille ta aasta hiljem asutaks. Ta esitas selle deklaratsiooni vahetult enne “paasapüha, juutide festivali” (John 6: 4), nii et tema kuulajatele oleks tõenäoliselt meelde tulnud eelseisvat festivali ja lambaliha olulisust inimelude päästmisel sel ööl. Iisrael lahkus Egiptusest (Exodus 12: 24-27) ”.
See uurimistöö näide selgitab, kuidas selliste kindlate väidete esitamine, kui puuduvad piisavad tõendid, võib jääda kriitika alla. Peame olema ettevaatlikud, et minna kaugemale sellest, mis kirjutatud. (1 Corinthians 4: 6)
On tõsi, et ta ei arutanud spetsiaalselt Issanda õhtusööki, kuna ta ei maininud seda konkreetselt ja seda ei olnud veel toimunud. Sellegipoolest arutas ta selle söögi põhimõtteid ja olulisust. Lõppude lõpuks teadis Jeesus tõenäoliselt (Püha Vaimu abil), et kavatseb seda mälestusmärki järgida. Samuti tagas ta, et olulisi asju, mida ta oma jüngritele õpetada tahtis, rõhutati mitu korda, lisades sageli lisadetaile, näiteks tema tagasitulek. See tähendas, et kui tal oli vaja ühe teema kohta oluline punkt edasi anda, oli tema jüngritel lihtsam ja kiirem aru saada. (Nt Luke 17: 20-37, korratud hiljem Matthew 24: 23-31)
Kui jüngrid olid aasta hiljem Issanda õhtusöögil, mäletasid nad ehk seda, mida Jeesus sel korral ütles, ja mõistsid paremini, miks see kord aset leidis. Kui nad seda ei teeks, mõtleksid nad hiljem kindlasti järele.
Tõeliselt oluline punkt pole aga see, kui ta neid sõnu ütles, vaid tema antud sõnumi import.
Johannese 6:26 ütleb: „26 Jeesus vastas neile ja ütles:„ Tõesti, ma ütlen teile, et te otsite mind mitte sellepärast, et nägite märke, vaid sellepärast, et sõite leivast ja olite rahul. ”
Paljudel tema jüngritel oli sel ajal väga lihalik vaade kõigele. Nad läksid ja tegid asju, et end rahuldada, ilma et oleksite mõelnud teistele ja ilma Jumalale mõtlemata. See, kuidas nad Jeesuse ütlustele reageerisid, aitas eraldada need tõelised jüngrid, kes pärast tema surma moodustasid varakristlaste tuuma.
Kuidas saaksime langeda täna samasse lõksu nagu mõned esimese sajandi jüngrid? On mitmeid viise.
- Me võiksime olla sõna otseses mõttes "riisikristlased". Paljud on ristiusku ühinenud füüsiliste eeliste, toiduabi või ravi või teiste abi saamise tõttu abivajavatel aegadel. Need on nagu esimese sajandi juudid, soovides füüsilisi asju, et end ilma igasuguse muu mõtteta rahuldada.
- Me võiksime olla “vaimsed riisikristlased”. Kuidas nii? Soovides saada kogu aeg lusikaga toitu ega ole valmis hankima oma vaimulikku toitu ise Pühakirjas uurides. Suhtumine nagu „Ma eelistan, et keegi ütleks mulle, mis on õige ja mis vale”, „ma elan kena kastis ja mul ei ole mugav mu kastist väljaspool olla“ ning väga levinud vabandus, „tões või organisatsioonis võib olla vigu, kuid see on parim eluviis ja ma olen õnnelik ”.
Kõik need vaatenurgad näitavad isekas seisukohta. See on 'Rahule ise ja ära muretse teiste pärast ega selle pärast, mida Jumal meist soovib. Olen õnnelik, see on kõige tähtsam. ” See on lihtne lõks, millesse sattuda, nii et peame selle vastu valvama.
- Selles pühakirjakohas on veel üks eluliselt tähtis sõnum. John 5: 24 ja John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 sisaldavad kõik fraasi või samaväärset “usuharjutust” Jeesusesse ja paljud lisavad “neil on igavene elu”. Vaevalt, et Jeesus oleks võinud seda rohkem rõhutada.
- John 6: 27 “Töötage mitte toidu pärast, mis hukkub, vaid toiduga, mis jääb igaveseks eluks, mille Inimese Poeg teile annab”
- John 6: 29 "See on Jumala töö, et te usute sellesse, kelle see üks läkitas."
- John 6: 35 “Jeesus ütles neile:“ Ma olen elu leib. See, kes minu juurde tuleb, ei saa enam nälga ja see, kes usub minusse, ei janune kunagi. "
- John 6: 40 "Sest see on minu isa tahe, et kõigil, kes näevad Pojat ja usuvad temasse, peaks olema igavene elu ja ma elustan teda viimasel päeval."
- John 6: 44 “Ükski inimene ei saa minu juurde tulla, kui isa, kes mind on saatnud, ei tõmba teda; ja ma elustan teda viimasel päeval. ”
- John 6: 47 "Ma ütlen teile tõesti seda, kes usub, et tal on igavene elu."
- John 6: 51 “Olen elav leib, mis tuli taevast alla; kui keegi seda leiba sööb, elab ta igavesti; ”
- John 6: 53 “Sellest lähtuvalt ütles Jeesus neile:" Ma ütlen teile tõesti: "Kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, pole teil eneses elu."
- John 6: 54 "Sellel, kes toitub minu lihast ja joob mu verd, on igavene elu ja ma tõstan ta ülestõusmisel viimasel päeval"
- John 6: 57 "ka see, kes toidab mind, isegi see, kes elab minu pärast"
- John 6: 58 “See, kes sellest leivast toidab, elab igavesti.” ”
- Johannese 6: 67–68 “Kas sina ei taha ka minna?” 68 Siimon Peetrus vastas talle: „Issand, kelle juurde me läheme? Teil on ütlusi igavesest elust ””
See pühakirjakoht, mis salvestas Jeesuse õpetamise oma jüngritele ja kuulavatele rahvahulkadele, tegi täiesti selgeks, et ilma Jeesusesse Kristusesse usku tegemata pole igavene elu võimalik. Ta on vahend, mille Jehoova on meile andnud, et saaksime igavese elu. Seetõttu on väga vale minimeerida tema rolli ja juhtida meie tähelepanu Jehoovale. Jah, Jehoova on Kõigeväeline Jumal ja Looja, kuid me ei tohiks kunagi maksta ainult tema poja ja määratud kuninga tähtsuse eest.
John 5: 22-24 sisaldab hoiatavat sõnumit õige suhtumise kohta Jeesusesse ja oma positsiooni, kui öeldakse: “Sest Isa ei mõista kedagi kohut, vaid ta on kogu kohtuotsuse andnud Pojale, 23 et kõik austaksid Poega just nii, nagu nad austavad isa. Kes Poega ei austa, see ei austa teda saatnud Isa. 24 Ma ütlen teile kõige ausamalt: "See, kes kuuleb mu sõna ja usub, et mind on saatnud, on eluaegne ja ta ei tule kohtu alla, vaid on surmast üle elanud."
Organisatsiooni sees on täna probleemiks see, et nagu Jeesus hoiatas: „TE otsite Pühakirja, sest arvate, et nende abil on teil igavene elu; ja just need annavad minu kohta tunnistust. " Organisatsioon on nii fikseeritud, et meid jutlustama ja koosolekutel osalema hakatakse, et see on unustanud Jeesuse esmase käsu armastada Jehoovat ja ligimest nagu iseennast (Matteuse 22: 37–40, 1. Johannese 5: 1–3). Pärast usku Jeesusesse peab see armastama teisi just nii, nagu Jeesusel oli. Seda armastust on vaja näidata mitmel, mitmel viisil. Kui meil on armastus teiste vastu, järgnevad kõik muud olulised asjad, kuna need on armastuse näitamise näidised. Keskendumine ainult jutlustamisele ja koosolekute külastamisele kui igavese elu eeldustele viib kogu Jeesuse sõnumi mõtte kaotamine. Need peaksid olema pigem armastuse loomulik tagajärg teiste vastu, mitte eesmärk, mille abil ennast päästa, et ennast päästa.
15. juuni 1987. aasta vahitornis märgiti, et eelmisel aastal, 1986. aastal, „hinnati, et nii jäänuk kui ka„ suur rahvahulk ”peavad piltlikult osa saama Jeesuse lihast ja verest, aktsepteerides tema ohvrit, et olla harmoonias. temaga. - Johannese 6: 53–56. ” (Vahitornis 15. juuni 1987, lk 19, punkt 13) Kuidas saavad nii jäägid kui ka suur rahvahulk piltlikult Jeesuse liha ja verd? Vahitorn ütleb nii: 10 Järelikult andis Jeesus oma liha „maailma eluks” - kogu lunastatava inimkonna maailmaks. Ja “keegi” maailmast... Loe rohkem "
Organisatsioon on osa võtnud võtta pühakirjas midagi üsna lihtsat ja arusaadavat ning tõlgendada seda keerulisel, keerulisel ja raskesti järgitaval viisil lihtsalt proovida iga hinna eest, et see sobiks nende olemasolevate õpetustega. Üks näide selle kohta on nende tõlgendus ülestõusmisest "viimasel päeval", mille Jeesus lubas kõigile, kes on tema poole tõmmatud, kellele isa on andnud ja kes temasse usuvad. Vaatetornil 1979 6/15 on kolm artiklit, milles käsitletakse üksikasjalikult seda, kuidas nad seda ülestõusmist viimasel päeval tõlgendavad. Minu teada on see... Loe rohkem "
Nii et juhtorgan soovis, et me täna õhtul näeksime seda videot, kuidas nad targalt Warwicki rajatise ehitamisel meie annetatud vahendeid kasutavad. Kui see pole silmakirjalikkuse kõrgus! Mida arvaksid vennad ja õed, kui nad teaksid tõde ja kuidas nad on tegelikult meie annetusi raiskanud laste seksuaalset kuritarvitamist käsitlevate seaduste, kohtuasjade jms tasumisel, on see tõeliselt jahmatav.
Tuleb otsekohe, reaalselt, mis saabub iga hetk, küsida, miks kulutataks naeruväärne rahasumma (kogusumma loomulikult annetajate eest varjatud summa) keskkonnasõbralikule ehitusstiilile, mis aitab säästa miljoneid hoone eluiga, kui lõpp on tõesti…
Kuule oota natuke, milline lugu on nüüd õige ???
Need Jeesuse sõnad tähendavad minu jaoks nii palju. Johannese 6: 39,40 “See on see, kes mind läkitas, et ma ei kaotaks kõigist, kes ta mulle on andnud, vaid et ma peaksin nad viimasel päeval ülestõusma. Sest see on minu isa tahe, et kõigil, kes Poja ära tunnevad ja temasse usuvad, peaks olema igavene elu ja ma taunistan ta viimasel päeval. " Vaatasin JW veebipõhist raamatukogu pühakirjade viites ja olin väga kurb, et ei näinud viiteid nendele salmidele, kuna... Loe rohkem "
NWT otsustab tõlkida kriitiline verb siin kui “usu teostamine”, mis loomulikult paneb rõhku teostele. Kuid kreeka keele peamine tähendus on „uskuda” või „usaldada”. Ilma täieliku meeleparanduseta, andestuse, ristimise ja Jumala lapsena sündimise avalduse, usus õigeks kuulutatud ja uueks verelepinguga, mis valati meile kristlike jüngritena ja Kristuse vendadena, saavad need teod kasutuks . Seetõttu peame Jeesuse neist sõnadest ülevaate saamiseks esmalt end avama kristlikele jüngritele. Ristimine organisatsiooni staatuseks kui “sõber... Loe rohkem "
Hästi laiguline Rufus. Johannese 6 40 tõlgib kreekakeelset sõna kui “usku”, kuid Johannese 5:24 tõlgitakse sama sõna kui “usu”. Vana NWT oli tuntud oma järjepideva tõlkimise poolest. Seda ei saa enam isegi väita.
Huvitav on see, et Vines selgitab tähendust kui “veenda” ja sellest tulenevalt “usaldama, usaldama”. Nagu te olete öelnud, võimaldab väljendi “harjutab usku” kasutamine rakendust, mis pole mõeldud.