Ärge otsustage välimuse järgi

[Alates ws 8 / 18 lk. 8 - oktoober 8 - oktoober 14]

„Lõpetage otsustamine väljanägemise järgi, kuid mõelge õiglase otsusega.” - John 7: 24

Kahes sissejuhatavas lõigus tuuakse esile Jeesus kui eeskuju, mida järgida, et mitte otsustada välimuse järgi. Teema pühakirja tsiteerides julgustab artikkel meid proovima olla Jeesuse sarnane. Seejärel mainitakse arutatavaid valdkondi “rass või etniline kuuluvus, jõukus ja vanus. ” Seejärel öeldakse meile seda "Igas valdkonnas kaalume Jeesuse käsklusele kuuletumise praktilisi võimalusi." Kõik hea siiani.

Otsustades rassi või etnilise kuuluvuse järgi (Par.3-7)

Kahjuks ei jätkata ilusat algust. Lõige 5 ütleb „Peetrus aitas Jehoova kõigil kristlastel mõista, et ta pole osaline. Ta ei tähtsusta rassilisi, etnilisi, rahvuslikke, hõimude ega keelelisi erinevusi. Iga mees või naine, kes kardab Jumalat ja teeb õiget, on talle vastuvõetav. (Gal 3: 26–28; Ilm 7: 9, 10) ”

Ehkki see on vaid üks näide, näitab Jeesuse mainimise puudumine lõikudes 3-5 seda, kuidas organisatsioon minimeerib Jeesuse Kristuse rolli kirjanduses tavaliselt pidevalt. See peaks ütlema: “Peetruse abil ja Jeesus, Jehoova aitas… ”.

Miks me seda ütleme? Esimesed lõigud tõid välja, kuidas me peaksime Jeesust jäljendama. Kuid kui Jeesus toob meile eeskuju jäljendamiseks, siis Apostlite tegude 10: 9–29 ei arvestata tema osaga. Lõigus 4 tsiteeritakse Apostlite teod 10: 34–35. Kuid kontekst, nagu Apostlite teod 10: 14–15, toob esile selle, kes edastas apostel Peetrusele erapooletuse sõnumit. See oli Issand Jeesus Kristus. Aruandes on kirjas: "Aga Peetrus ütles:" Mitte mingil juhul, Issand, sest ma pole kunagi söönud midagi rüvetatut ja rüvedat. " 15 Ja hääl [kordas] temaga uuesti, teist korda: „Sa ei pea enam saastatuks seda, mida Jumal on puhastanud.” Seepärast on selles lõigus kolm korda mainitud taevane hääl Jeesus pühakirjakoha järgi.

Järgides Jeesuse mainimise topeltstandardit, kuid minimeerides tema rolli, jätkub 5 lõik “Isegi Peetrus, kellel oli privileeg Jehoova erapooletust paljastada, avaldas hiljem eelarvamusi. (Gal. 2: 11-14) Kuidas saaksime Jeesust kuulata ja lõpetada otsustamise välimuse järgi? ” Taas on Jehoova teema, kuid kuidagi soovitavad nad meil Jeesust kuulata. Kuid selles artiklis pole Jeesus öelnud ega teinud midagi meie kuulamiseks. Kuid vastupidiselt organisatsiooni öeldule näitavad pühakirjad selgelt, et Jeesus oli selle sündmuse taga.

Kas Peetril oli „Jehoova erapooletuse paljastamise privileeg“? Kui preester, kirjatundjad ja variserid üritasid Jeesust mõrvata selle üle, kas juudid peaksid makse maksma, tõdesid nad Jeesuse kohta, et: „Õpetaja, me teame, et sa räägid ja õpetad õigesti ja näitad puudub osalus, aga sa õpetad Jumala teed tõega kooskõlas ”. (Luke 20: 21-22)

Kogu oma ametiaja jooksul Jeesus näitas erapooletust. Ta rääkis lastega, meestega, naistega, juutidega ja mittejuutidega ning tegi neist terveks. Isegi nagu John 14: 10-11 näitab, tegi ta oma isa tahet ja Jeesuse nägemine oli nagu Jumala nägemine, sest nad käitusid samamoodi. Niisiis on laimamatu öelda, et Peetrusel oli privileeg Jehoova erapooletust paljastada. Jeesus paljastas Jumala erapooletuse, kuna ta oli erapooletu, ja tema oli see, kes ilmutas Peetrusele paganate kaasamist ühte karja.

Vähemalt paragrahv 6 on avameelne, et isegi paljud organisatsiooni vastutavad isikud võivad lubada end näidata rassilise või etnilise päritoluga isikutele erapooletult. Kui aga kirjanduses oleks rohkem ruumi pühendatud jutlustamise asemel Kristuse sarnaste omaduste õppimisele, harjutamisele ja eksponeerimisele, siis võib-olla see nii ei oleks.

Kahjuks koorib isegi see artikkel ainult pinda, ilma et oleks üksikasjalikult või põhjalikumalt uuritud, kuidas muuta oma mõtteid teiste rassist, rahvusest, rahvusest, hõimust või keelerühmast. Parim soovitus, mida see pakkuda saab, on kutsuda erineva taustaga inimesed meiega välitööd tegema või kutsuma nad söömaajale või koosviibimisele. Kuigi see on hea algus, peaksime minema kaugemale. Eelarvamusi õpitakse ümbritsevatelt, seda ei kasvatata meisse.

Noored kohtlevad ilma välise mõjutamiseta kõiki teisi lapsi samamoodi, ilma et see piiraks värvi, keelt jne. Nad õpivad täiskasvanutest eelarvamusi. Peame saama lastena. Nagu Jeesus ütles Matteuse 19-is: 14-15: „Laske lastel üksi olla ja ärge takistage neid minu juurde tulemast, sest taevariik kuulub sarnastele.” Jah, noored on tavaliselt alandlikud ja õpetatavad, kuni neid rikutakse. täiskasvanute mõjutused. Peamine viis oma seisukohtade muutmiseks ja vähem eelarvamuste tekitamiseks on teiste kultuuride tundmaõppimine. Mida rohkem me nende kohta teada saame, seda mõistvamaks saame.

Otsustades rikkuse või vaesuse üle (Par.8-12)

Meenutame õigesti Leviticus 19-i: 15, mis ütleb: „Te ei tohi näidata vaestele osalust ega rikaste eelistamist. Õigusega peaksite mõistma kaasinimese üle kohut. ”Õpetussõnades 14: 20 öeldakse:„ Vaest meest vihkavad isegi tema naabrid, kuid paljud on rikka inimese sõbrad. ”Täna rõhutatakse, et selline suhtumine võib mõjutada kristlikku kogudust. James 2-is: 1-4, mis räägib sellest, kuidas probleem mõjutas esimese sajandi kristlikku kogudust.

1 Timothy 6: Tsiteeritakse 9-10, mis toob välja, kuidas “rahaarmastus on igasuguste kahjulike asjade juur”. On ülioluline, et järgime seda nõu üksikisikutena, aga ka organisatsiooni jaoks. Ehkki koguduse raamatupidamisarvestust tuleb auditeerida ja kogudusele igal kuul aru anda, ei teata assambleehallid, Peetelid ja peakorter vendadele ja õdedele, kelle panus neid toetab, auditeeritud tulude ja kulude aruandeid. Miks mitte? See tekitab tõsiseid kahtlusi, et teavet annetuste kasutamise ja taseme kohta on peidetud või maetud; teave, millest vendadel ja õdedel on õigus teada.

Organisatsioon omab nüüd ka kõiki kuningriigisaale, kuid ei anna vennaskonnale avalikku raamatupidamisarvestust selle kohta, kuidas nad kinnisvaramüügist saadud raha ja annetusi kulutavad. See näitab selgelt rahaarmastust. Kui nad rahast ei hooliks, poleks neil probleeme oma sissetulekuallikate ja kulupiirkondade läbipaistvusega. Nad peaksid olema eeskujuks panemisest "Nende lootus mitte ebakindla rikkuse, vaid Jumala peale." (1 Timothy 6: 17-19).

Otsustades vanuse järgi (Par.13-17)

Lõikes 13 tuletatakse meile meelde Leviticus 19: 32, kus see räägib „vanema mehe austamisest”. Siiski on õigustatult järgitud Jesaja 65i põhimõtet: 20, et kedagi, kes pattu teeb, hoolimata sellest, kui vana ta on, ei tohiks eirata. Seetõttu kehtib see eriti vanemate vanemate kohta. Mõnikord võivad nad pika teenistuse tõttu hakata rohkem ise mõtlema, kui on vaja mõelda. (Roomlased 12: 3) See võib viia selleni, et nad näitavad erapooletust kas teatud sõpradele või lihalikele sugulastele, kui nad seda ei peaks, ja võivad oma õigusi kuritarvitada.

Samuti võidakse noorema inimese küpsuse osas teha valesid otsuseid, võib-olla lihtsalt sellepärast, et nad näevad välja nooremad kui nad tegelikult on. Nagu lõik 17 õigesti osutab, "Kui oluline on, et tugineksime pühakirjale, mitte oma kultuurilistele või isiklikele seisukohtadele!"

Õiglase kohtuotsusega kohtunik (Par.18-19)

Kurvalt pärast kuulamise mainimist "Jeesusele ja lõpeta otsustamine välimuse järgi" lõigus 5 mainitakse Jeesust vaevalt, ehkki meie eesmärk on järgida tema eeskuju ja käsku.

Lõikes 11 mainitakse Jeesust mööduvalt, viidates meie suhtumisele rikaste ja vaeste hulka, tsiteerides Matthew 19: 23 ja Luke 6: 20. Lõikes 15, mis puudutab vanust, mainitakse möödudes, et Jeesus oli kogu oma maapealse teenimise ajal 30-i alguses.

Ainus muu mainimine on lõikude 18 ja 19 lõpus, kui arutatakse, kuidas Jeesus mõistab õiguses. Vaevalt, et see aitab WT uuringus osalejatel järgida Kristuse eeskuju, et nad ei otsustaks välimuse järgi.

Jah, see võtab aega „Meie pidev pingutus ja pidevad meeldetuletused Jumala sõnast” (Par.18), et proovida olla erapooletu. Seejärel peaksime suutma lõpetada otsustamise välimuse järgi. Kuid peame ka püüdma vältida kohtumõistmist. Me peame seda meeles pidama "Varsti mõistab meie kuningas Jeesus Kristus kogu inimkonna üle kohut", mis hõlmab meid õigluses.

Roomlased 2: 3 sisaldab väga asjakohast hoiatust, kui öeldakse: "Aga kas teil on see idee, mees, kui te mõistate kohut nende üle, kes selliseid asju praktiseerivad, aga te siiski teete neid, siis et te pääsete Jumala kohtuotsusest?"

Roomlased 2: 6 jätkab: "Ja tema [Jumal] annab igaühele oma teoste järgi."

Lõpuks väitis apostel Paulus roomlastele 2: 11: "Sest Jumalaga pole mingit osalust."

Jah, tõepoolest, ärge hinnake välimuse järgi, vaid vältige ka üldse kohtumõistmist.

Luukas 20: 46-47 hoiatas Jeesus nende eest, kes läksid väljapoole, kui ta ütles: “Vaadake kirjatundjaid, kes soovivad rüüdes ringi jalutada ja kellele meeldivad tervitused sünagoogide turuplatsidel ja esiistmetel ning kõige rohkem silmapaistvad kohad õhtuste söögikordade ajal ja kes lesivad leskede maju ning ettekäändeks pikki palveid. Neile antakse raskem otsus. ”

Tadua

Tadua artiklid.