Mul on suur rõõm teatada oma raamatust, Jumala kuningriigi ukse sulgemine: kuidas Vahitorn Jehoova tunnistajatelt pääste varastas, on nüüd saadaval audioraamatuna.
Nii et kui eelistate raamatut kuulata, mitte lugeda, saate Amazonist või Audible'ist hankida koopia, mis töötab teie mobiiltelefonis või tahvelarvutis.
Saate selle hankimiseks kasutada seda QR-koodi või kasutada üht selle video kirjelduse väljal olevat linki. Kui teil juba on Audible'i konto, saate audioraamatu hankimiseks kasutada ühte oma igakuistest krediitidest.
Raamat on saadaval ka trükituna inglise, hispaania, itaalia ja saksa keeles ning nüüd on tänu kaaskristlaste ennastsalgavale pingutusele saadaval e-raamatu versioon "Ukse sulgemisest" sloveenia ja rumeenia keeles nii Apple'i kui ka Google'i raamatupoodides . Siin on lingid, mille ma annan teile ka selle video kirjelduse väljal.
Sellise raamatu tõlkimine nõuab palju tööd. Mul pole sõnu, et tänada neid, kes on nii palju vaeva näinud, et anda seda teavet kaaskristlastele, kes on ikka veel haaratud organiseeritud religiooni meeste valeõpetustest. See on armastuse töö, et olla kindel. Tõearmastus ja ligimesearmastus.
Igaüks, kes usub, et Jeesus on Kristus, on saanud Jumala lapseks. Ja igaüks, kes armastab Isa, armastab ka oma lapsi. Me teame, et armastame Jumala lapsi, kui armastame Jumalat ja järgime tema käske. (1. Johannese 5:1, 2 NLT)
Imeline. Mul polnud kavatsust sellele postitusele vastata, kuni lugesin läbi kaks viimast lõiku. Töötan praegu oma kolmanda raamatu kallal, millest esimene käsitles Kolmainsuse doktriini ja teine JW organisatsiooni. See raamat (traktaat) keskendub kristluse ja Kristuse-sarnasuse vahel valitseva suure lõhe tuvastamisele. Minu traktaat (“Lepitav”) keskendub kolmele peamisele argumendile – piibliline, ajalooline ja filosoofiline. Eelmise, umbes 45-aastase JW-na märkasin, et paljud, kellest me julgeme uskuda, näitlikustavad sõna „kristlane” tõelist tähendust. Olen õppinud, et neid on... Loe rohkem "
Tere rusticshore. Ma mõistan, et "kristlane" tähendab "Kristuse järgijat". Kas see on teie arusaam sõnast "kristlane"?
Ma arvan, et ta peab silmas inimesi, kes nimetavad end kristlasteks. Näiteks võin ma end nimetada kristlaseks, aga see ei tähenda, et ma seda olen. Kristuse sarnane olemine teeb inimesest kristlase. Kui ma pole Kristuse sarnane, oleks end kristlaseks nimetamine petlik. Kahjuks on palju neid, kes märgistavad end "kristlaseks", kuid elavad oma igapäevast elu väga ebakristlikult. Me kõik oleme selles mingil määral süüdi, kuid ma pean silmas inimesi, kellel on selge kontrast. Mõelge kellelegi, kes käib igal nädalal vähemalt korra kirikus, suhtub teistesse väga hukkamõistvalt, kuid ei tee seda kunagi... Loe rohkem "
Minu argument ei puuduta vastavalt "kristlase" määratlust. Argument on selles, kas pääste saamiseks peab end identifitseerima kui "kristlast"?
Ma usun, et võib kutsuda meie Isa “nime” (Grk “Onoma” – vt “Ginosko”) ja poega, elades elu, mida meie isa ootab… ilma “kristlasena” samastumata.
Argumendid on lõplikud ja kõike muud kui napisõnalised.
Nii nagu me kõik kunagi uskusime, et "JW"-na identifitseerimine on päästmiseks hädavajalik, kavatsen ma oma traktaadiga tõestada, et inimesel võib olla pääste, ilma et ta väitaks, et on kristlane.
Rusticshore, kas olete nõus, et kristlane on Kristuse järgija?
Ma arvan, et ühel hetkel tuleb tunnistada Jeesuse autoriteeti vabast tahtest, et vältida ebasoodsat otsust. On tõsi, et Rooma 2. peatükis räägitakse inimestest, kes oma olemuselt teevad Seaduse asju, nii et nende südametunnistus võib neid isegi välja vabandada, kuid sõnum on eksimatult selge, et Jeesus on ainus tee Isa juurde. On põhjus, miks Ilmutusraamatus tunnistatakse inimesed, kes osalevad esimeses ülestõusmises, õnnelikud. Võib-olla palju põhjuseid. Meile tehakse ainult järeldus millestki, mida me pole näinud ega tea, rääkimata mõistmisest. ma mõtlen... Loe rohkem "
Ma ei usu, et see enam nii on. Seda käsitletakse traktaadis lõplikult.
Mis puudutab Ilmutusraamatut, siis katan seda teemat põhjalikult… allikatega. Ma ei usu enam, et Ilmutusraamatu oleks pidanud kanoniseerima. Jeesus, mille leiame Ilmutuse raamatust, ei ole sama Jeesus, keda leiame mujal evangeeliumides. Näiteks varakult, kui 5. pitsat purustatakse ja märtrisurnuid näidatakse sümboolselt haua all … nad hüüavad Jeesuse poole kättemaksuks. Jeesus kinnitab neile, et need, kes nad tapsid, hävitatakse ka ise. See narratiiv erineb suuresti inimesest, keda me evangeeliumides näeme. Rääkimata märtrisurnute aupaklikkusest... Loe rohkem "
Kui Jumal ei ole suutnud anda oma teenijatele oma inspireeritud sõna mõistlikult täpset esitust, siis parafraseerides Paulust 1. Kor. 15:19, "oleme kõigist inimestest haletsusväärsemad"!
Ma hoidsin teie vastusele pöidlaid. Siiski olen kindel, et Paul ei rääkinud kirjalikust materjalist, narratiividest ega isegi raamatutest, mis olid tahtlikult kirjutatud ja/või kaanonisse võetud, mida poleks tohtinud olla. Näiteks on enamik kõigile tuttav abielurikkuja naise jutuga Johannese 7:53 – Johannese 8:11, kus Jeesus kutsus patuta inimesi esimest kivi viskama. See narratiiv on välja jäetud peaaegu kõigist tänapäevastest tõlgetest, sealhulgas NWT-st. Miks? Meie varasematel käsikirjadel pole narratiivi. Seetõttu sisestas kirjatundja selle tahtlikult kopeerimisprotsessi ajal. Tekstikriitikud on tuvastanud a... Loe rohkem "