Kes on ilmutuse 24 vanemad: 4: 4?

Selle artikli esitas Stephanos

Ilmutusraamatu 24-i vanemate identiteedist on pikka aega räägitud. On tõstatatud mitmeid teooriaid. Kuna Piiblis pole selle inimrühma selget määratlust antud, jätkub see arutelu tõenäoliselt. Seetõttu tuleks seda esseed käsitleda panusena arutellu ja see ei tähenda mingil juhul selle lõppu.

24-i vanemaid on Piiblis mainitud 12-korda, kõik Ilmutuse raamatu sees. Väljend kreeka keeles on οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Transliteratsioon: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Selle väljendi või selle käände leiate Ilmutuse 4-ist: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

JW.org tõi välja, et 24 vanemat on 144.000 77 „kristliku koguduse võitu, kes on üles äratatud ja hõivanud taevase positsiooni, mida Jehoova neile lubas” (uuesti lk XNUMX). Selle selgituse jaoks on kolm põhjust:

1. 24-i vanemad kannavad kroone (Re 4: 4). Võitud saavad tõepoolest krooni (1Co 9: 25);
2. 24 vanemat istuvad troonil (Il 4: 4), mis võiks olla kooskõlas Jeesuse lubadusega Laodicea kogudusele „istuda tema aujärjel” (Il 3:21);
3. Numbrit 24 peetakse viiteks 1i kroonikatele 24: 1-19, kus räägitakse kuninga Taaveti preestrite korraldamisest 24i rajoonides. Võetud saavad tõepoolest preestriteks taevas (1Pe 2: 9).

Kõik need põhjused osutavad sellele, et neist 24-i isikutest saavad olema nii kuningad kui preestrid, aidates kaasa mõttele, et 24-i vanemad on taevase lootusega võidud, sest neist saavad kuninga-preestrid (Re 20: 6) .

Kas sellest mõttekäigust piisab, et teha õige järeldus 24-i vanemate isiku kohta? Näib, et selle tõlgenduse alust õõnestavad mitmed argumendid.

Argument 1 - ilus laul

Palun lugege Ilmutuse 5: 9, 10. Nendes salmides leiate laulu, mida laulavad 4-i elusolendid ja 24-i vanemad Talle jaoks, kes on selgelt Jeesus Kristus. Seda nad laulavad:

"Kas olete väärt, et võtaksite sirvimise ja avaksite selle pitserid, sest teid tapeti ja vere abil lunastasite inimesi jumala eest igast hõimust ja keelest ning rahvast ja rahvast - 10 - ja olete teinud neist meie kuningriigi ja preestrid. Jumal ja nad valitsevad maa peal. ”(Re 5: 9, 10 ESV[I])

Pange tähele asesõnade kasutamist: “ja olete teinud neid kuningriiki ja preestreid meie Jumal ja nad valitseb maa peal. " Selle laulu tekst räägib võitudest ja privileegidest, mida nad saavad. Küsimus on järgmine: kui 24 vanemat esindavad võitu, siis miks viidata endale kolmandas isikus - „nemad“ ja „nemad“? Kas esimene inimene - "meie" ja "meie" - poleks sobivamad? Lõppude lõpuks viitavad 24 vanemat endale selles salmis (10) esimeses isikus, kui nad ütlevad „meie Jumal”. Nii et ilmselt nad ei laula endast.

Argument 2 - järjepidev loendamine

Vaadake palun Ilmutuse 5i. Selles peatükis on seade selge: John näeb 1 Jumalat = 1 inimest, 1 Lamb = 1 inimest ja 4 elusolendit = 4 isikut. Kas on mõistlik arvata, et need 24-i vanemad on siis sümbolklass, mis esindab kogudust, või on tõenäolisem, et nad on lihtsalt 24-isikud? Kui nad poleks sümboolne võitud inimeste klass, vaid sõnasõnaliselt 24-i võidnud klassid, mis esindavad taevase lootusega inimeste rühma, siis kas sellel oleks mõtet? Piibel ei osuta sellele, et mõned võitud isikud oleksid privilegeeritumad kui teised. Võib väita, et apostlid võidakse asetada Jeesusega erilisele positsioonile, kuid viidet sellele ei leita 24 inimesi austatakse erilise positsiooniga Jumala ees. Kas see võiks järeldada, et 24-i vanemad on 24-isikud, kes ei esinda võitu klassina?

Argument 3 - Daniel 7

Ilmutusraamatu mõistmisele aitab kaasa konkreetne piibliraamat: Taanieli raamat. Mõelge vaid nende kahe raamatu sarnasustele. Kui mainida ainult kahte: sõnumeid edastavad inglid ja merest tõusvad loomad. Seega tasub võrrelda Ilmutusraamatu peatükke 4 ja 5 Danieli peatükiga 7.

Mõlema raamatu peategelane on Jehoova Jumal. Ilmutuse 4: 2 kirjeldatakse teda kui "aujärjel istuvat", samas kui Taanieli 7: 9 on ta "päevade muistne" ja võtab oma troonil istet. Lisaks on tähelepanuväärne, et tema riided on valged kui lumi. Teisi taevaseid olendeid nagu ingleid kirjeldatakse mõnikord valgete riietega. (Johannese 20:12) Nii et seda värvi ei kasutata ainult endiste inimeste jaoks, kes on taevas (Ilmutuse 7: 9).

Jehoova Jumal pole selles taevases keskkonnas üksi. Ilmutusraamatus 5: 6 näeme Jeesust Kristust seismas Jumala trooni ees, teda on kujutatud tapetud Talles. Daniel 7is: 13 kirjeldatakse Jeesust kui “ühte nagu inimese poega, ta jõudis iidsete aegade iidsetesse ja teda esitleti enne teda”. Mõlemad taeva Jeesuse kirjeldused viitavad tema rollile inimesena, täpsemalt inimkonna lunaraha ohverdusena.

Isa ja poeg pole ainsad, keda mainitakse. Ilmutusraamatus 5: 11 loeme „paljudest inglitest, nummerdades tuhandeid tuhandeid tuhandeid tuhandeid”. Sarnaselt Daniel 7: 10 leiame: “tuhat tuhat teenis teda ja kümme tuhat korda kümme tuhat seisis tema ees.” Milline muljetavaldav stseen see on!

Neid, keda on võimalik preesterkuningateks koos Jeesusega tema kuningriigis, on mainitud ka Ilmutusraamatus 5 ja Daniel 7, kuid mõlemal juhul pole neid taevas näha! Ilmutusraamatus 5 mainitakse neid ühes laulus (salmid 9-10). Daniel 7: 21 on need pühad maa peal, kellega sümboolne sarv sõda ajab. Da 7: 26 räägib tulevasest ajast, kui sarv on hävitatud ja 27 räägib kõigist volitustest, mis neile pühadele antakse.

Teised isikud on kohal ka Taanieli ja Johannese taevastes visioonides. Nagu nägime juba Ilmutusraamatus 4: 4, on 24i vanemaid kujutatud troonidel istumas. Nüüd palun vaadake Daniel 7: 9, mis ütleb: “Nagu ma vaatasin, troonid pandi”. Kes neil troonidel istusid? Järgmine salm ütleb: “kohus tegi otsuse”.

Seda kohut on mainitud ka sama peatüki salmis 26. Kas see kohus koosneb ainult Jehoova Jumalast või on sellega seotud ka teised? Pange tähele, et Jehoova Jumal on 9. salmis troonide keskel - kuningas istub alati esimesena -, siis on salm 10. salmis. Kuna Jeesust kirjeldatakse eraldi kui „inimese poega“, ei kuulu ta sellesse. kohus, kuid on väljaspool seda. Samuti ei kuulu kohus Taanieli 7. peatüki „pühadesse” ega Ilmutuse 5. peatüki preestrite kuningriiki (vt argument 1).

Mida tähendab mõiste „vanemad” (kreeka: presbütero), tähendab? Evangeeliumides viitab see termin juudi ühiskonna vanematele meestele. Mitmetes salmides mainitakse neid vanemaid ülempreestritega (nt Matthew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Seega pole nad ise preestrid. Mis oli nende ülesanne? Alates Moosese päevil toimis vanemate koosseis kohaliku kohusena (nt 5. Moosese 25: 7). Nii et vähemalt juudi kohtusüsteemiga tuttava lugeja meelest oli sõna „kohus” asendatav sõnaga „vanemad”. Pange tähele, et Jeesus, nii Ilmutuse 5 kui ka Daniel 7, siseneb sündmuskohale pärast kohtu istungit!

Paralleel Daniel 7i ja Ilmutusraamatu 5 vahel on silmatorkav ja viib järeldusele, et Ilmutusraamatu 24i vanemad on samad, mida on kirjeldatud Daniel 7is. Mõlemas nägemuses viitavad nad taevasele rühmale, vanemate kohtule, kes istub troonidel Jumala enda ümber.

Argument 4 - kellele lähedal?

Iga kord, kui neid 24 vanemat mainitakse, nähakse neid trooni läheduses, millel Jehoova Jumal istub. Mõlemal juhul, välja arvatud Ilmutuse 11, on nendega kaasas ka neli elusolendit. Need neli elusolendit on määratletud kui kerubid, inglite eriline klass (Hesekiel 4:4; 1:19). 10 vanemat ei kirjeldata olevat Kristusega väga lähedases asendis, näiteks 19 24 inimest, kes on „koos temaga” (Il 144.000: 14). Sama salm teeb ka selgeks, et 1 vanemat ei saa laulda sama laulu nagu 24 144.000 inimest, seega ei saa nad olla samad isikud. Pange tähele, et 24 vanemat on pidevalt Jumala enda läheduses, et teda teenida.

Aga kuidas on lood argumentidega, mida mainitakse selle artikli alguses ja mis viivad paljude järelduseni, et 24i vanemad on võidukad? Palun kaaluge järgmisi vastuargumente.

Argument 5: troonid, mis sümboliseerivad autoriteeti

Aga troonid, millel 24 vanemat istuvad? Koloslastele 1:16 on öeldud: „Sest tema poolt on kõik loodud taevas ja maa peal, nähtav ja nähtamatu, olenemata sellest, kas troonid või valitsused või valitsejad või autoriteedid - kõik loodi tema kaudu ja tema jaoks. " See tekst näitab, et taevas eksisteerivad hierarhiad, mille kaudu autoriteet väljastatakse. See on mõiste, mida toetavad muud Piibli jutustused. Näiteks viitab Taanieli 10:13 ingel Miikaelile kui „ühele peavürstile (heebrea: SAR). Sellest järeldub, et taevas valitseb vürstide kord, autoriteedi hierarhia. Kuna neid ingleid kirjeldatakse vürstidena, on kohane, et nad istuksid troonidel.

Argument 6: Võitjatele kuuluvad kroonid

Kreeka keeles tõlgitud sõna “kroon” on στέφανος (transliteratsioon: stephanos). See sõna on väga tähenduslik. Seda tüüpi kroon ei pea tingimata olema kuninglik kroon, kuna seda staatust tähistav kreeka sõna on διαδήμα (diadem). AITAB Sõna-uuringud määratleb stephanos nagu: „korralikult pärg (pärg), mis anti võitjale iidsetes sportmängudes (nagu Kreeka olümpiamängudel); võidukroon (versus diadema, “kuninglik kroon”).

Ingelprintsid, nagu Michael, keda mainiti argumendis 5, on võimsad isikud, kes peavad kasutama oma jõudu deemonlike jõududega võitlemiseks. Selliste sõdade kohta leiate muljetavaldavaid kontakte Daniel 10: 13, 20, 21 ja Ilmutus 12: 7-9. On lohutav lugeda, et lojaalsed vürstid kerkivad sellistest sõdadest võitjatena. Nad väärivad võitajatele kuuluva krooni kandmist, kas te pole nõus?

Argument 7: arv 24

Number 24 võib tähistada sõna otseses mõttes vanemate arvu või see võib olla tüüpiline. See võib olla seotud kontoga 1 Chronicles 24: 1-19 või mitte. Oletame, et see arv on mingil määral seotud 1 Chronicles 24-iga. Kas see tõestab, et 24i vanemad peavad olema patud preestriteks?

Pange tähele, et 1i kroonikad 24: 5 kirjeldavad nende ülesandeid sel viisil: „Jumala pühad ohvitserid ja ohvitserid“ või „pühamu vürstid ja Jumala vürstid“. Jälle heebrea sõna “SAR" kasutatakse. Rõhuasetus on jumalateenistusel templis. Küsimus saab: kas maine paigutus on taevase paigutuse mudel või on see vastupidi? Heebrea kirjanik märgib, et tempel koos preestrite ja ohverdustega oli taeva reaalsuse vari (Heb 8: 4, 5). Peame mõistma, et maist paigutust ei leia taevast üks-ühele. Näiteks mõelge sellele, et kõik preestriteks võitud isikud sisenevad lõpuks kõige pühamasse, st taevasse (Heb 6: 19). Iisraeli templi päevil lubati korra aastas ainult sellel alal ülempreestrisse siseneda! (Heb 9: 3, 7). Jeesus ei ole „tõelises korralduses” mitte ainult ülempreester, vaid ka ohverdaja (Heeb 9: 11, 12, 28). Pole vaja täiendavalt selgitada, et nn varikokkuleppes see nii ei olnud (Le 16: 6).

On tähelepanuväärne, et heebrealased annavad ilusa selgituse templi paigutuse tõelise tähenduse kohta, kuid ei viita 24i preestrilistele jaotustele.

Muuseas, Piibel seostab ühte juhtumit, kus ingel teeb midagi, mis tuletab meile meelde ülempreestri ülesannet. Jesaja raamatus 6: 6 lugesime spetsiaalsest inglist, ühest seeravist, kes viis altarilt põleva kivisöe. Midagi sellist oli ka ülempreestri ülesanne (Le 16: 12, 13). Siin on meil preestrina tegutsev ingel. See ingel ei kuulu selgelt nende hulka, kes on võidnud.

Niisiis ei ole üks numbriline viide preestrite käsule sugugi lõplik tõend korrelatsioonide kohta ajakirja Kroonika ja Ilmutusraamatus. Kui 24 vanemat viitavad tõepoolest 1. Ajaraamatule 24, võime endalt küsida: kui Jehoova soovis, et me teavitaksime teda inglite käsust, mis teda taevases õukonnas teenib, kuidas saaks ta selle meile arusaadavaks teha? Kas oleks võimalik, et ta kasutaks pilte samas maises paigas, mida ta juba taevaste asjade selgitamiseks kasutab?

Järeldus

Millise järelduse teete pärast nende tõendite kaalumist? Kas 24i vanemad esindavad võitu? Või on need inglid, kellel on eriline positsioon oma Jumala lähedal? Viimaseid osutavad paljud Pühakirja argumendid. Kas see on oluline, võiks küsida? Vähemalt tõi see uuring meie tähelepanu jaoks väga huvitava paralleeli, nimelt Daniel 7i ja Ilmutuse 4i ja 5i vahel. Võib-olla saame sellest võrrandist rohkem teada. Vaatame seda veel ühe artikli jaoks.

_______________________________________

[I] Kui pole teisiti öeldud, viitavad kõik piibliviited ingliskeelsele standardversioonile (ESV)