Püha vaim tegevuses - 1. sajandi kristlikel aegadel

Jeesus ja varakristlik kogudus

Matteuse 1: 18-20 registreeritakse, kuidas Maarja Jeesusega rasedaks jäi. Ajal, mil tema emale Maarjale lubati abielluda Joosepiga, leiti, et püha vaim oli ta enne nende ühendamist rase. 19 Kuid tema abikaasa Joosep kavatses temast salaja lahutada, kuna ta oli õiglane ega tahtnud temast avalikku vaatemängu teha. 20 Aga kui ta on need asjad läbi mõelnud, vaata! Jehoova ingel ilmus talle unes, öeldes: „Joosep, Taaveti poeg, ära karda oma naist Maarjat koju viia, sest see, mis temas on sündinud, on Püha Vaimu poolt”. See tuvastab meie jaoks, et Jeesuse elujõud kanti Püha Vaimu abil taevast Maarja üsasse.

Matteuse 3:16 registreeritakse Jeesuse ristimine ja temale saabuva Püha Vaimu nähtav ilmutus:Pärast ristimist tõusis Jeesus kohe veest üles; ja vaata! taevas avanes ja ta nägi laskuvat laskuvat nagu tuvi Jumala vaim tema peale tulevat. " See oli selge tunnustus koos taeva häälega, et ta on Jumala poeg.

Luuka 11:13 on oluline, kuna see tähistas muutust. Kuni Jeesuse ajani oli Jumal andnud oma Püha Vaimu valitud inimestele või andis neile selgeks sümboliks nende valimise. Pange nüüd tähele, mida Jeesus ütles:Seega, kui TE TEAD, kuigi olete õelad, teate, kuidas oma lastele häid kingitusi anda, siis veel palju Taevane Isa annab püha vaimu neile, kes teda paluvad!". Jah, nüüd võiksid need tõelised südamega kristlased Püha Vaimu paluda! Aga milleks? Selle salmi, Luuka 11: 6 kontekst näitab, et Jeesuse illustratsioonis tuli teha teistele midagi head, et näidata külalislahkust ootamatult saabunud sõbrale.

Luuka 12: 10-12 on ka väga oluline pühakiri, mida meeles pidada. Selles öeldakse:Ja kõigile, kes ütlevad sõna Inimese Poja vastu, antakse see talle andeks; aga see, kes püha vaimu vastu pilkab, ei saa seda andeks.  11 Aga kui nad toovad teid avalike koosolekute, riigiametnike ja ametivõimude ette, ärge muretsege selle pärast, kuidas või mida te räägite kaitseks või mida te ütlete; 12 eest püha vaim õpetab sind just sellel tunnil, mida sa peaksid ütlema. ”

Esiteks on meid hoiatatud, et me ei rüvetaks Püha Vaimu vastu, mis on laimu teha, ega räägi selle vastu kurja. Eelkõige hõlmab see tõenäoliselt programmi eitamist selge Püha Vaimu või selle allika ilming, nagu näiteks variserid tegid Jeesuse imesid, väites, et tema vägi pärineb Beelzebubist (Matteuse 12:24).

Teiseks tõlgiti kreeka sõna “Õpetama” on "didasko”Ja selles kontekstis tähendab“paneb sind pühakirjadest õppima”. (See sõna viitab peaaegu eranditult pühakirjade õpetamisele, kui seda kasutatakse kristlikus kreeka pühakirjas). Ilmne nõue on pühakirjade tundmise tähtsus, mitte kõigi teiste kirjutiste puhul. (Vaata paralleelset kirjeldust Johannese 14:26).

Apostlid said Püha Vaimu pärast Jeesuse ülestõusmist vastavalt Johannese 20:22: “Ja pärast seda, kui ta seda ütles, puhus nad neile järele ja ütles neile: "Võtke vastu Püha Vaim". Siiski näib, et siin antud Püha Vaim pidi aitama neil jääda ustavaks ja jätkata lühikest aega. See pidi varsti muutuma.

Püha Vaim ilmneb kingitustena

See, mis juhtus kaua pärast seda, oli jüngrite nelipühal Püha Vaimu vastuvõtvatel jüngritel erinev kasutus ja kasutus. Apostlite teod 1: 8 öeldakse "Aga TE saate väe, kui püha vaim saabub teile, ja te olete minu tunnistajad ...". See sai tõeks mitu päeva hiljem nelipühal, vastavalt Apostlite teod 2: 1-4 “ajal, kui [nelipüha] festival oli pooleli, olid nad kõik koos ühes kohas, 2 ja äkitselt kostis taevast müra, mis sarnanes tormava tugeva tuulega ja see täitis kogu maja, kus nad viibisid. istub. 3 Ja tulekeeled muutusid neile nähtavaks ja jagunesid ümber ning üks istus igaühe peale. ütlema ”.

See järeldus näitab, et varajasetele kristlastele anti pelgalt jõu ja vaimse jõu jätkamise asemel kingitusi Püha Vaimu abil, näiteks keeltes rääkimine oma kuulajaskonna keeltes. Apostel Peetrus ütles oma kuulajatele selle sündmuse tunnistajatele (Joeli 2:28 täites) oma kuulajatele:Parandage meelt ja laske kõigil teist ristida Jeesuse Kristuse nimel oma pattude andekssaamiseks ja te saate püha vaimu tasuta kingituse. ”.

Kuidas said need varakristlased, kes ei olnud nelipühal kogunemisel, Püha Vaimu? Näib, et ainult apostlid palvetasid ja panid neile siis käed külge. Tegelikult viis Püha Vaimu piiratud levitamine ainult apostlite kaudu tõenäoliselt selleni, et Siimon üritas osta privileegi teistele Püha Vaimu andmisele. Apostlite teod 8: 14-20 ütleb meile:Kui Jeruusalemma apostlid kuulsid, et Sa marʹi · a võttis vastu Jumala sõna, saatsid nad Peetruse ja Johannese nende juurde; 15 ja need läksid alla ja palvetas nende eest püha vaimu saamiseks.  16 Sest see polnud veel ühelegi neist langenud, vaid nad olid ristitud ainult Issanda Jeesuse nimel. 17 Siis nad panid käed nende peale ja nad võtsid vastu püha vaimu. 18 Nüüd millal Siimon nägi, et apostlite käte pealepanemise kaudu anti vaimu, ta pakkus neile raha, 19 öeldes: "Andke mulle ka see volitus, et igaüks, kelle peale ma käed panen, saaks püha vaimu." 20 Aga Peetrus ütles talle: "Hukku su hõbe koos sinuga, sest sa mõtlesid raha läbi, et saada Jumala tasuta kingitus."

Apostlite teod 9:17 tõstetakse esile Püha Vaimu valamise ühist joont. See oli keegi, kellele juba oli antud Püha Vaim, kes pani oma käed neile, kes on selle vastuvõtmise väärilised. Sel juhul oli see Saul, varsti tuntud kui apostel Paulus. "Nii läks An · nina välja ja sisenes majja ning pani oma käed tema peale ja ütles:" Saul, vend, Issand, Jeesus, kes sulle ilmus tee peale, kuhu sa tulid, on läkitanud mind edasi, et saaksite nägemise taastada ja olla püha vaimuga täidetud. ”

Varase koguduse oluline verstapost on kirjendatud aktides Apostlite teod 11: 15-17. Püha Vaimu valamine Corneliusele ja tema majapidamisele. See viis kiiresti esimeste paganate vastuvõtmiseni kristlikus koguduses. Seekord tuli Püha Vaim otse taevast toimuva tähtsuse tõttu. “Aga kui ma rääkima hakkasin, langes püha vaim neile peale, samamoodi nagu ka meile alguses. 16 Siinkohal kutsusin ma meelde Issanda ütlust, kuidas ta ütles: "Johannes ristis omalt poolt veega, aga Sind ristitakse püha vaimus." 17 Kui siis Jumal andis neile sama tasuta kingituse nagu ta tegi ka meile, kes me oleme uskunud Issandasse Jeesusesse Kristusesse, siis kes ma oleksin, et ma saaksin Jumalat takistada? ".

Karjase kingitus

Apostlite teod 20:28 mainib “Pöörake tähelepanu endale ja kogu karjale, kelle seas püha vaim on määranud teile järelevaatajad [sõna otseses mõttes silma peal hoidmiseks] karjase juurde Jumala kogudus, mille ta ostis oma [Poja] verega ”. Seda tuleb mõista Efeslaste 4:11 kontekstis, mis kõlab järgmiselt:Ja ta andis mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, mõned evangelisaatoriteks, mõned karjaste ja õpetajatena ”.

Seetõttu näib mõistlik järeldada, et esimesel sajandil toimunud kohtumised kuulusid kõik Püha Vaimu annete hulka. Sellele mõistmisele kaalu lisades ütleb 1. Timoteosele 4:14, et Timoteosele oli antud korraldus:Ärge jätke tähelepanuta kingitust, mis anti teile ennustuse kaudu ja kui vanemate meeste keha pani teile käed ”. Konkreetset kingitust ei täpsustatud, kuid veidi hiljem Timoteosele saadetud kirjas tuletas apostel Paulus talle meelde:Ärge kunagi pange oma käsi kiirustades ühegi mehe peale ”.

Püha Vaim ja ristimata usklikud

Apostlite teod 18: 24-26 sisaldab veel ühte põnevat kirjeldust, Apollos. “Nüüd saabus Ephʹe · susisse üks juut nimega A · polʹlos, pärit Aleksandriast, sõnakas mees; ja ta oli Pühakirjaga hästi kursis. 25 Seda [meest] oli suuliselt õpetatud Jehoova teele ja kui ta vaimus vaimustus, käis ta õigesti rääkimas ja õpetamas Jeesuse kohta käivaid asju, kuid tundnud ainult Johannese ristimist. 26 Ja see mees hakkas sünagoogis julgelt rääkima. Kui Pris · cilʹla ja Aqʹui · la teda kuulsid, võtsid nad ta oma seltskonda ja selgitasid talle Jumala teed õigemini “.

Pange tähele, et siin ei olnud Apollos veel Jeesuse vee ristimises ristitud, kuid tal oli Püha Vaim ja ta õpetas Jeesusest õigesti. Millel Apollose õpetus põhines? See oli pühakiri, mida ta teadis ja mida ta oli õpetanud, mitte ükski kristlik väljaanne, mille eesmärk oleks pühakirju õigesti selgitada. Lisaks, kuidas Priscilla ja Aquila teda kohtlesid? Kaaskristlasena, mitte apostlikuna. Viimast, keda koheldakse tagantjärele ja täielikult kõrvale, on tänapäeval tavaliselt tegemist tavalise kohtlemisega, mis kehtib igale tunnistajale, kes peab kinni Piiblist ega kasuta organisatsiooni väljaandeid teiste õpetamiseks.

Apostlite teod 19: 1-6 näitab, et apostel Paulus kohtus mõnega, keda Apollos oli Efesoses õpetanud. Pange tähele, mis selgus: “Paulus läbis sisemaa ja tuli alla Ephʹesisse ning leidis mõned jüngrid; 2 ja ta ütles neile:Kas sa said püha vaimu, kui sinust said usklikud?"Nad ütlesid talle:" Miks, me pole kunagi kuulnud, kas seal on püha vaim. " 3 Ja ta ütles: "Milles teid siis ristiti?" Nad ütlesid: "Johannese ristimisel." 4. Paulus ütles: "Johannes ristis meeleparanduse ristimisega (sümbolina), käskides inimestel uskuda teda, kes järgneb, see tähendab Jeesusesse." 5 Seda kuuldes ristiti nad Issanda Jeesuse nimesse. 6 Ja Kui Paulus pani neile käed, tuli püha vaim nende peale ja nad hakkasid keeli rääkima ja ennustama". Veelkord näib, et Püha Vaimu omajate käte panemine oli vajalik, et teised saaksid selliseid kingitusi nagu keeled või ettekuulutused.

Kuidas Püha Vaim esimesel sajandil töötas

Püha Vaimu viibimine neil esimese sajandi kristlastel viis Pauluse ütlusele 1. korintlastele 3:16, mis ütleb:16 Kas te ei tea, et teie inimesed olete Jumala tempel ja et Jumala vaim elab teie sees? ”. Kuidas olid nad Jumala elukohas (naos)? Ta vastab lause teises osas, sest neis elas Jumala vaim. (Vaata ka 1Kr 6:19).

1Kr 12: 1-31 on ka oluline osa mõistmaks, kuidas Püha Vaim töötas esimese sajandi kristlastel. See aitas nii esimesel sajandil kui ka nüüd tuvastada, kas Püha Vaim polnud kellegi peal. Esiteks hoiatab salm 3 meid “Seetõttu tahaksin, et te teaksite, et keegi, kes räägib Jumala vaimus, ei ütle: "Jeesus on neetud!" Ja keegi ei saa öelda: "Jeesus on Issand!" Peale Püha Vaimu. "

See tekitab põhiküsimusi.

• Kas me näeme Jeesust kui oma isandat ja kohtleme teda?
• Kas tunnistame Jeesust sellisena?
• Kas me vähendame Jeesuse tähtsust nii, et räägime temast või räägime sellest harva?
• Kas suuname tavaliselt peaaegu kogu tähelepanu tema isale Jehoovale?

Iga täiskasvanu oleks õigustatult ärritunud, kui teised temast pidevalt mööda hiiliksid ja alati isalt küsiksid, ehkki isa oli andnud talle kõik volitused tema nimel tegutseda. Jeesusel on õigus olla õnnetu, kui teeksime sama. Psalm 2: 11-12 tuletab meile meelde “Teeni Jehoovat hirmuga ja ole rõõmus värisemise üle. Suudle poega, et ta ei saaks vihaseks ja SINU ei hukkuks teelt.

Kas mõni religioosne majaperemees on teil kunagi põlluteenistuses küsinud: kas Jeesus on teie Issand?

Kas mäletate kõhklusi, mille te tõenäoliselt enne vastamist tekitasite? Kas kvalifitseerisite oma vastuse, et tagada, et esmane tähelepanu kõigele läks Jehoovale? See teeb ühe mõttepausi.

Kasuliku eesmärgi nimel

1Kr 12: 4-6 on iseenesestmõistetavad, “Nüüd on kingitusi erinevaid, kuid seal on sama vaim; 5 ja seal on mitmesuguseid teenistusi, kuid ometi on seesama Issand; 6 ja seal on erinevaid toiminguid, ja siiski on see sama Jumal, kes teeb kõik toimingud kõigis inimestes.

Kogu selle teema võtmesalm on 1. Korintlastele 12: 7, mis ütleb:Kuid vaimu ilming antakse igaühele neist kasuliku eesmärgi nimel". Apostel Paulus mainib seejärel erinevate kingituste eesmärki ja seda, et neid kõiki oli kavas kasutada üksteise täiendamiseks. See lõik viib tema aruteluni, et armastus ei õnnestu kunagi ning armastuse praktiseerimine oli palju olulisem kui kingi omamine. Armastus on kvaliteet, mille avaldamise nimel peame vaeva nägema. Huvitaval kombel ei antagi kingitust. Ka armastusest ei saa kunagi kasu olla, kuigi paljudest sellistest kingitustest, nagu keeled või ennustamine, võib enam kasu olla.

Selge on see, et enne Püha Vaimu palvetamist tuleks endalt küsida järgmine oluline küsimus: kas meie taotlus on esitatud kasuliku eesmärgi nimel, nagu see on pühakirjades juba määratletud? Ei oleks soovitatav kasutada inimlikku mõttekäiku, et minna kaugemale Jumala sõnast ja proovida ekstrapoleerida, kas konkreetne eesmärk on kasulik Jumalale ja Jeesusele või mitte. Kas pakume näiteks, et see on sama “Kasulik eesmärk” ehitada või hankida oma usu või religiooni jaoks kummardamiskoht? (Vt Johannese 4: 24-26). Teisalt - “Hoolitsege orbude ja leskede eest nende viletsuses” tõenäoliselt a “Kasulik eesmärk” kuna see on osa meie puhtast kummardamisest (Jakoobuse 1:27).

1Kr 14: 3 kinnitab, et Püha Vaimu tuli kasutada ainult a “Kasulik eesmärk” kui öeldakse:kes ennustab [Püha Vaimu poolt] üles ehitab ja julgustab ning lohutab mehi oma kõnega ”. 1Kr 14:22 kinnitab ka seda ütlust: “Järelikult on keeled tähiseks mitte usklikele, vaid uskmatutele, samas kui ennustamine pole mitte usklikele, vaid usklikele. "

Efeslastele 1: 13-14 räägitakse sellest, et Püha Vaim on eelnevalt märgiline. “Tema abil ka [Kristus Jeesus], pärast seda, kui uskusite, pitseeriti teid tõotatud Püha Vaimuga mis on märk enne meie pärandit". Mis see pärandus oli? Midagi nad võiksid mõista, “igavese elu lootus ”.

Seda selgitas ja laiendas apostel Paulus, kui ta kirjutas Tiitusele 3: 5–7 Tiitusele, et Jeesus “päästis meid ... tänu sellele, et ta tegi meid püha vaimu abil uueks, valas selle vaimu meile meie päästja Jeesuse Kristuse kaudu rikkalikult, et pärast selle kuulutamatu lahkuse tõttu õigeks kuulutamist saaksime lootuse kohaselt pärijateks. igavese elu ”.

Heebrealastele 2: 4 tuletatakse meile taas meelde, et Püha Vaimu anni kasulik eesmärk peab olema kooskõlas Jumala tahtega. Apostel Paulus kinnitas seda, kui kirjutas: “Jumal liitus tunnistajatena märkide, portsude ja mitmesuguste võimsate teostega ning püha vaimu jaotamisega vastavalt tema tahtele".

Selle Püha Vaimu ülevaate lõpetame tegevuses lühikese pilguga 1. Peetruse 1: 1-2. See lõik ütleb meile:Peetrus, Jeesuse Kristuse apostel, ajutistele elanikele Ponʹtus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · A, Aasias ja Bi · thynʹi · a - nende jaoks, kes olid valitud 2 vastavalt nende eelteadmistele. Jumal Isa, vaimu pühitsemisega, et nad oleksid kuulekad ja piserdatud Jeesuse Kristuse verega: ". See pühakiri kinnitab veel kord, et Püha Vaimu väljastamiseks peab ta osalema Jumala eesmärgis.

Järeldused

• Kristlikul ajal
  • Püha Vaimu kasutati mitmel viisil ja mitmesugustel põhjustel.
    • Viige Jeesuse elujõud Maarja üsasse
    • Nimetage Jeesus Messiaks
    • Tuvastage Jeesus Jumala pojana imede abil
    • Tuua kristlaste mõtete juurde tagasi tõed Jumala sõnast
    • Piibli ettekuulutuse täitmine
    • Keeltes rääkimise kingitused
    • Prohvetikuulutused
    • Karjatamise ja õpetamise kingitused
    • Evangelisatsiooni kingitused
    • Juhised selle kohta, kuhu kuulutamise jõupingutused koondada
    • Jeesuse tunnistamine Issandaks
    • Alati kasuliku eesmärgi nimel
    • Enne nende pärandit märk
    • Otseselt nelipühal anti apostlitele ja esimestele jüngritele, samuti Corneliusele ja leibkonnale
    • Muidu anti see edasi, pannes keegi käsi, kellel juba oli Püha Vaim
    • Nagu kristluse-eelsel ajal, anti seda vastavalt Jumala tahtele ja eesmärgile

• Selle ülevaate kohaldamisalast välja jäävad küsimused hõlmavad järgmist
  • Mis on Jumala tahe või eesmärk tänapäeval?
  • Kas Püha Vaimu annab tänapäeval kingitusena välja Jumal või Jeesus?
  • Kas Püha Vaim tuvastab tänapäeval kristlastega, et nad on Jumala pojad?
  • Kui jah, siis kuidas?
  • Kas me saame Püha Vaimu küsida ja kui jah, siis mille jaoks?

Tadua

Tadua artiklid.