[Ws4 / 16 liburutik. 5 Maiatza 30-Ekaineko 5]

 

"Izan fedearen eta pazientziaren bidez promesak heredatzen dituztenen imitatzaileak." -Hark 6: 12

 

Ez dakit zure berri, baina iruditzen zait azken aldian Jefte eta bere alabari buruzko erreferentzia ugari egiten ari garela. Hori pertzepzio faltsua izan zitekeela pentsatu nuen, beraz, WT Library programan kontsulta bat egin nuen eta hori aurkitu nuen 2005etik aurrera to 2015 (11 urte), Jefta aipatzen da Talaia 104 aldiz, 1993 aldiz to 2003 (11 urte ere bai), kopurua 32ra jaisten da. Hiru aldiz igo da! Hori aipagarria da, izan ere, Erakundeak sakrifizio desobedientea eta obedientzia deiak egin nahi dituenean, Bibliako kontakizunetako bat da. Lotu leialtasunari buruzko azken artikuluekin —aurten gaiari buruzko hitzarmen oso bat aipatu gabe— eta agenda sortzen hasten da.

Egia da sakrifizioak juduen gauzen sistemaren zati handi bat zirela. Horren arrazoia, Jehobak Juduei laguntzen ari zitzaiela, Semeari Semea emanez haien alde egingo zuen sakrifizioa uler zezaten, guztiak bizitzeko. Legeak bere sakrifizio eskakizunekin ekarri zituen Kristorengana. (Ga 3: 24) Hala ere, behin hori adierazi eta Mesiasen sakrifizioak legea bete zuenean, Jehobak sakrifizioak eskatzeari utzi zion. Ez zegoen jada haien beharrik. Horrela, Eskritura Kristauetan, hitza bi aldiz bakarrik agertzen da kristauekin lotuta.

"Ondorioz, Jainkoaren errukiez eskatzen dizut, anaiak, ZURE gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko, santua, Jainkoarentzat onargarria, ZURE arrazoimenaren indarrarekin egindako zerbitzu sakratua ". (Romance 12: 1)

"Haren bidez eskain diezaiogun Jainkoari beti laudoriozko sakrifizioa, hau da, bere izenari adierazpen publikoa egiten dioten ezpainen fruitua". (Hebrews 13: 15)

Hemen idazlea metaforikoki ari da hizketan. Sakrifizioaren ideia erabiltzen ari da —jatorri pagano edo judutarrekoek ezagunak izango liratekeena— Jainkoaren zerbitzuaren inguruko puntu bat ilustratzeko. Ez du kristauek eskatzen edo eskatzen Jainkoari eskaintza gisa zerbait uzteko. Ez du esaten ezkontzeko aukera sakrifikatuko dutela edo Jainkoari atsegin emateko seme-alabak izango dituztela espero dutenik. Ez du esaten familiako kideekin, batez ere seme-alabekin eta bilobekin duten harremana sakrifikatu behar dutenik Jainkoari atsegin emateko.

Jainkoarentzako gure zerbitzurako harremanean sakrifizioak erabiltzen dituzten Eskritura bakarrak direnez, Erakundea zergatik jartzen den galdetu behar da beraz, asko azpimarratzen da izenburuak dioen bezala, Jehobaren lekukoek sakrifizio pertsonalak egiteko beharraz Jainkoaren onespena lortzeko.

Narrazioa aldatzea

Artikulua premisa faltsua jarriz hasten da eta irakurleari engainatu egiten dio Jeftek eta bere alabak egindako sakrifizioa Jehobari eskatzen zitzaion zerbait zela.

"Jeftek eta bere Jainkoak beldurtutako alabak konfiantza eta konfiantza jarri zuten Jehobaren egiteko moduan, nahiz eta hori egitea zaila zen. Jainkoaren onarpena lortzeak edozein sakrifizio merezi zuela sinetsita zeuden ". - Par. 2

Laster ikusiko dugunez, Erakundeko zuzendaritzak sinetsarazi nahi digu Jehobak sakrifizio pertsonalak egitea espero duela berari atsegin emateko modu gisa. Premisa hori onartu ondoren, galdera agerikoa da: 'Zer sakrifizio eskatzen dizkit Jainkoak?' Urrats laburra da hitzak Jainkoaren ahotan jartzea, Erakundearen beharrei eta eskakizunei erantzunez Jehobak eskatzen dizkigun sakrifizioak egiten ari garela aldarrikatuz.

Baina Jehobak bere alabaren "erre-oparia" Jeftei eskatzen ez bazion, Erakundearen premisa desagertzen da. Hona kontuak benetan dioena:

Baina Amonongo erregeak ez zion jaramonik egingo Jetsemek igorri zion mezua. 29 Jehovaren izpiritua Jefetarengana iritsi zen, eta Gilened eta Ma · nasʹseh zeharkatu zituen Gilaseko Mizpepe aldera joateko, eta Gilen Mizpepotik Amʹmoneraino jarraitu zuen. 30 Orduan, Jeftek bozkatu zuen Jehobari eta honela esan zuen: "Amonek ematen badidazu nire eskua, 31 orduan nire etxeko atetik ateratzen denak nirekin topo egiten duenean Amonetik bakean itzultzen naizenean, Jehoba izango da. , eta hori eskainiko dut erretzeko eskaintza gisa. "" (Jg 11: 28-31)

Jehobaren espiritua Jefte gainean zegoen jada. Ez zuen zin egin beharrik. Egia esan, Jesusek botuak egitea gomendatzen du, eta badakigu bera dela Aitaren isla ezin hobea, beraz, lasai egon gaitezke Jehobak gauza bera sentitzen duela eta bere zerbitzariari botoa eskatu edo eskatzen ez ziola. (Mt 5: 33-36) Jeftek Jainkoari promesa hori egitera bultzatu zuen lasaitasun osagarria behar izan ez balu, ez zen bere alabak ezkontzarako eta haurdunaldirako aukerak uzteko eskakizunik izango. Artikuluak "Jeftek eta bere Jainkoak beldurtutako alabak konfiantza eta konfiantza jartzen dutela Jehobaren egiteko moduan, nahiz eta hori egitea zaila zenean" esatea da, Jehobak egoera honen erantzule izan zela ematen du. Egia esan, Jeftek alferrikako botoa egin zuen eta, ondorioz, berak lotu zuen.

Nola santifikatu daiteke Jehobaren izena hori "bere egiteko modua" hori guztia zela irakasten badugu? Ez al da hau aurkitutako Jainkoaren hitzarekin Esaera 10: 22?

"Jaunaren bedeinkazioa, hori da aberatsak egiten duena, eta ez dio minik ematen". (Pr 10: 22)

Leial gelditzen diren arren, etsipenak

Jephthah-ren bizitzari buruz puntu asko egin ondoren, artikuluak honako ikasgai hau ateratzen du:

"Jephthah-ren adibideak gure bihotzak ukitzeko aukera emango al dugu? Agian, anai kristau batzuek etsipena edo tratu txarrak izan ditugu. Hala bada, ez genuke onartuko erronka hauek oztopatzen gaituzten kristau bileretara joatea edo Jehoba zerbitzatzea eta kongregazioarekin egotea. Jephthah imitatuz, guk ere jainkozko arauak baimendu ditzakegu egoera negatiboak gainditzen eta onerako indarra izaten jarrai dezaten. ”- Par. 10

Azpitituluak etsita egon arren, Jeftek bere leialtasunari buruz hitz egiten du. Nori fidela? Israelgo lurreko erakundera? Israelgo gobernu organoari? Edo Jehobari? Izan ere, garai hartako buruzagiek edo gobernu taldeak tratu txarra eman zioten eta baztertu egin zuten, baina zapalkuntza jasan zutenean, haien aurrean makurtu behar izan zuten berau buruzagi bihurtu zenean.

Horretatik ikasgai bat atera nahi badugu, benetako kristauak beren eliza edo erakundearen buruzagitzarekin txundituta daudenean, ez dute mendekuik bilatu behar ezta itxaropenik ere eutsi, izan ere, iritsiko da eguna iritsiko dela Jehobak zapaldu dutenen gainetik. horiek, betiere Aitaren eta bere Jainko Semearengan leiala izaten jarraitzen badute.

Hau zen Jesusek Lazaroi buruz zuen ilustrazioaren mezua, bere ikasleei eta garai hartako Israelgo gobernu taldeari buruzkoa. Imajinatzen al dugu printzipioa aldatu dela gure garaian? Ez inolaz ere, gariari eta belarrei buruzko beste parabola batek erakusten du nola haziko den garia belarrekin batera, baina azkenean bildu egingo da eta "eguzkia bezain distiratsua" izango da. (Mt 13: 43)

Sakrifizio gogorrek gure fedea agerian uzten dute

Orain ikerketa honen muinera iritsiko gara. Beti ere Talaia artikulu bat zuzentzen du Jeftek egindako botoari buruz, oinarri gisa erabiltzen da Jehobaren lekukoei antzeko sakrifizioak egiteko. 11.etik 14.era bitarteko paragrafoek behin botua betetzearen garrantzia erakusten dute; ondoren, Jefte eta bere alabaren adibidetik abiatzen dira Jehobak obedientzia hori nola onartzen eta bedeinkatzen duen erakusteko.

Zer lotura du honek kristauekin? Ez al digu Jesusek esaten botoak egitea "gaiztoarena" dela? (Mt 5: 37) Egia esan, baina duela aste pare bat gogoratuko zara, haurren bataioari buruzko artikuluak izan genituen eta bertan JW eskakizuna azaldu zen —eskripturarik gabeko eskakizuna bataioko hautagai bakoitzari dedikaziorako botoa Jehobari.

Baldintza faltsu honetan oinarritutako arrazoibidea 15 paragrafoak jarraitzen du:

"Gure bizitza Jehobari eskaini genionean, bere borondatea errespetatu gabe egingo dugula zin egin genuen. Bagenekien promesa horrekin bizitzera auto-sakrifizioa beharko zela. Hala ere, gure borondatea bereziki probatzen da hasieran gure gustukoak ez diren gauzak egiteko eskatzen zaigunean". - Par. 15

Nork eskatzen digu "hasieran gure gustukoak ez diren gauzak egiteko"?

Paragrafoak adierazpen hau aditz denbora pasiboan jartzen du, irakurleari "nor" identifikatzea uzten dion. Saia gaitezen denbora aktiboan jartzen ea benetan nork egiten duen galdetzen identifikatzen dugun.

"Hala ere, gure borondatea bereziki probatzen da Galdetzen du Jehobak hasieran gustuko ez ditugun gauzak egin ditzagun. "(5 par.)

Jehobak, semearen bidez, lotsak, baita heriotzak ere, pairatzeko prest egoteko eskatzen digu, semea kristau bizitzako tortura metaforikoa eramaten duen semea imitatzen duen bitartean. (Lu 9: 23-26; Hark 12: 2) Hala ere, artikulua ez da Jainkoak kristau guztiei egindako eskaeraz ari, ezta? Badirudi eskaera zehatz batzuei buruz ari dela, norberarentzako berariaz. Inoiz eskatu al dizu Jehobak pertsonalki zerbait egiteko? Uste dut Jainkoa zuregana etorriko balitz eta zure etxea saltzeko eta aitzindari izateko eskatuko balizu, horixe espero duzula, ezta? Nire ustez, inoiz ez dio inori hori egiteko eskatu.

17 paragrafoan aurkituko duguna oinarritzat hartuta, badirudi lerro honen errendatze aktiboko tentsioak honako hau irakurri behar duela:

"Hala ere, gure borondatea bereziki probatzen da Erakundeak eskatzen duenean hasieran gustuko ez ditugun gauzak egin ditzagun. "(5 par.)

Egin dezagun esaldi esaldi, baieztapen baieztapen.

"Milaka gazte eta kristau gazte borondatez ari dira ezkontza sakrifikatzen edo ez dute seme-alabarik izaten —orain arte behintzat—, Jehoba osoki zerbitzatzeko". - Par. 17a

Ez dago Idazkaririk non Jehobak edo Jesusek kristauei Jainkoari "zerbitzu osoagoa" emateko aldarean haurrak izateko aukera sakrifikatzeko eskatzen dioten. Zer da zehazki zerbitzu osoagoa? Lekukoek "Lanaldi osoko zerbitzua" deitzen dutena da, hau da, aitzindaria, Betelen lan egitea edo erakundearen beharrei erantzuteko nazioarteko eraikuntza lanak bezalako beste edozein jarduera. Gogoratu behar dugu aitzindaritza ez dela Eskriturako eskakizuna, eta predikazio-lanean aurrez zehaztutako ordu kopurua eskaintzea ez dela Jehobak eskatzen digun zerbait. Bibliak esaten du batzuek "dohaina" dutela Jaunarentzat bakarrik geratzeko, baina hori ez da sakrifizio gisa ikusten. Jesusek ez digu eskatzen ezkongabe jarraitzeko, hobeto gustatzeko. (Mt 19: 11, 12)

"Adinekoek ere beren seme-alabekin eta bilobekin eman dezaketen denbora sakrifikatzen ari dira eraikuntza teokratikoko proiektuetan lan egiteko edo Erresumako Ebanjelizatzaileen Eskolara joateko eta Erresuma argitaratzaileen beharra handiagoa den lekuetan zerbitzatzeko." - Par. 17b

17b baieztapenak Jainkoaren izena ere desohoratzen du, haurrekin eta bilobekin dugun harreman preziatua sakrifikatzea JW.org ikastetxeren batean joateko edo sukurtsal bat edo itzulpen-instalazio bat eraikitzeko Jainkoarentzat zerbait atsegina dela iradokiz. Jehobak eskatzen al al digu sakrifizioa erre eskaintza gisa gure seme-alabekin eta bilobekin lotzeko eta irakasteko dugun denbora ordezkaezina izateko?

Ezagutzen ditut nazioarteko eraikuntzan edo beren herrialdean sukurtsalen eraikuntzan laguntzeko eskatu zieten batzuk. Zenbaitek lana utzi, etxeak saldu, sustraiak hartu eta bizitzera joan ziren, finantza egonkortasuna sakrifikatuz Jainkoaren zerbitzutzat zutenagatik. Jehobak agindu zien hori egiten ari ziren. Orduan, eraikuntza proiektuak laburki bertan behera utzi ziren. Ez zen arrazoirik eman. Horrelakoak lur jota eta harrituta zeuden gauzak zergatik ez ziren funtzionatzen. Jakin bazekiten Jehobaren aurreikuspenak eta botereak porrota ezinezkoa dela, hala ere proiektuek porrot egin zuten, jendearen bizitza eten egin zen.

Dagoeneko ikusi dugun bezala, "Jehobaren bedeinkazioa da hori aberasten duena eta horrek ez du minik gehitzen". (Pr 10: 22) Jehobak erreklamatzeak zerbitzari leialei sakrifizio pertsonal garestiak egiteko eskatzen die proiektuari huts egiten diotenean bere izena gaitzesten du.

"Beste batzuek oroimen denboraldian zerbitzu kanpainetan partekatzeko gai pertsonalak alde batera utzi zituzten". - Par. 17c

Kanpaina horietan neure burua landu eta gero, badakit postariak baino ez garela erronda egiten. Denbora eta erregaia garestiak dira eta eraginkorragoa litzateke lan hau posta zerbitzuaren esku uztea. Hala ere, Jehobak eskatzen digun sakrifizio pertsonal gisa aurkezteak esan nahi du Jehobak oroigarria kontratazio lan gisa erabiltzea nahi duela.

Jaunaren arratsaldeko otorduaren oroitzapena ez da inoiz aurkezten Biblian kontratazio tresna gisa. Lehen mendeko kristauak ez ziren merkatura ateratzen denak bazkaltzera gonbidatzera. Oroigarria kontu pribatua zen, Kristoren anaientzat gordetako zerbait, Kristoren emaztegaia.

"Bihotz-bihotzez hornitutako zerbitzu horrek poz handia ematen dio Jehobari, hark ez baitu inoiz ahaztuko beraien lana eta hari erakutsitako maitasuna". - Par. 17d

Bizitza aldatzeko sakrifizioak egiteko eskatzen digute —ezkondasuna, seme-alabak edo familiako kideekin denbora baliotsua uztea—, horrek «poz handia» ekartzen dio Jehobari. Non aurkituko dugu baieztapen horren froga?

"Posible al zenuke sakrifizio gehigarririk egitea Jehobari erabat zerbitzatzeko?" - Par. 17e

Eta orain, hori guztia egin ondoren, are sakrifizio gehiago egiteko eskatzen digute.

Ba al du Jehobak zerbait esateko honi buruz, kristauari sakrifizioak egiteari buruz? Benetan bai.

". . eta maitatzen duena bihotz osoz eta norberaren ulermen osoarekin eta norberaren indar osoarekin eta norbera bezala hurbiletik maite dugun hori Erretzen diren eskaintza eta sakrifizio guztiak baino askoz gehiago merezi du... ". (12 jauna: 33)

 ". . .Ordu, eta ikasi zer esan nahi duen: "Errukia nahi dut, eta ez sakrifizioa." Izan ere, deitzera etorri nintzen, ez jende zuzena, baina bekatariak. "" (Mt 9: 13)

Ikasitakoa

Bihotzekin ados gaitezke azken bi paragrafoekin:

"Jeftaren bizitza erronkaz betea izan bazen ere, Jehobak pentsatzen zuen bizitzan bere aukerak gidatzeko. Inguruko munduaren eraginak baztertu zituen. ”- Par. 18

Utz dezagun, Jeftek bezala, Jehobaren pentsamenduak —ez gizonezkoena— bizitzan gure aukerak bideratzen. Jeftek munduko eraginak baztertu zituen. (Grezieraz: kosmos; jendeari erreferentzia eginez) Jefte inguratzen zuen mundua Israelgo nazioa zen.

Zein da Jehobaren lekukoak inguratzen dituen mundua? Zer presiok eragiten die Jehobaren lekukoei? Noren eraginari aurre egin behar diogu?

"Beste batzuek eragindako etsipen txikiek ez zuten fidatzen bere erabakia ahultzen. Bere borondatezko sakrifizioak eta alabarenak bedeinkazioak ekarri zituen, Jehobak biak gurtza hutsa sustatzeko baliatu baitzuen. Garai hartan, beste batzuek jainkozko estandarrak alde batera utzi zituztenean, Jephtha eta bere alaba beraiekin lotu ziren. "- Par. 18

Konfiantzazko jendearen traizioak sortutako etsipen latzek ez lukete Jainkoa abandonatzera bultzatu behar, ateismoan erortzera gure anai-arreba askok egin duten bezala. Gurtza hutsa sustatzeko aukera dugu orain, Jehobaren Lekuko askok jainkozko arauak alde batera uzten dituztenean, gizonei obedientzia itsuaren aldarean kontzientzia sakrifikatuz.

 "Biblia" fedearen eta pazientziaren bidez promesak heredatzen dituztenen imitatzaile "eskatzen digu" (Heb. 6: 12) Jephtha eta bere alaba bezala bizi gaitezke, beren bizitzak nabarmentzen dituen oinarrizko egia batekin harmonian biziz: Fedeztasunak Jainkoaren onespena lortzen du. "- Par. 19

Bere eguneko antolakuntza Jefte uzten saiatu zen, baina Jainkoarekiko leial mantendu zen. Ez zen adiskideen presioaren aurrean makurtu, ezta Jainkoaren gaineko gizonak obeditzen utzi ere. Jainkoaren onarpena eta horrelako iraupen leialaren saria lortu zituen. Zer adibide polita guretzat!

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    4
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x