Bibliaren azterketa - 2 kapitulua Par. 35-40

Esango banu hitz egiten dudan "esklabu leiala eta diskretua" naizela Matthew 24: 45-47, zein lirateke ahotik ateratako lehen hitzak? Agian, "txerri begi batean!" Edo agian positibo bikoitz sardonikoagoa: "Bai, ondo!" Bestalde, nahiago duzu zalantzaren abantaila ematea, nire baieztapenaren froga batzuk egitea bermatzeko.

Froga eskatzeko eskubidea izateaz gain, horretarako betebeharra duzu.

Lehen mendean profetak bazeudela aitortu arren, Bibliako idazleek ez diete ematen carte blanche. Horren ordez, kongregazioei esan zieten probatzeko.

"Ez tratatu profeziak mespretxuz. 21 Ziurtatu gauza guztiak; eutsi ondo dena ongi ”. (1Th 5: 20, 21)

"Maiteak, ez ezazu sinetsi espresio oro, baina probatu inspiratutako esamoldeak Jainkoa duten jatorria ote den ikusteko, profeta faltsu asko joan direlako mundura".1Jo 4: 1)

Kongregazioek ez zituzten profezia eta adierazpen inspiratu guztiak modu zinikoan baztertzen, baina probatu behar zituzten. Konturatuko zara Paulek eta Joanek aginte aditz denbora erabiltzen dutela. Hori dela eta, hau ez da iradokizun bat, Jainkoaren agindua baizik. Behar dugu 'egiteko gauza guztiez ziur 'irakatsi digute. Behar dugu 'test inspiratutako esamolde guztiak Jainkoaren jatorria ote den ikusteko. '

Zer gertatzen da gizon batek bere adierazpenak inspiratuta ez daudela aldarrikatzen badu, baina hala ere espero du guk bere irakaspenak jarraitzea eta bere zuzendaritza betetzea? Orduan lortuko al du doako pasagairik proba prozesu honetatik? Gizon batek Jainkoarengandik inspiratuta dagoela dioen adierazpen bat probatzeko agindua ematen badigute, zenbat zuhurtzia gehiago beharko genuke gizonak inspirazioa aldarrikatzen ez duenean, hala ere, espero du bere hitzak Onartzea Ahalguztiduna bideratuko balu bezala?

Baten bat aldarrikatzea ez da inspirazioz mintzatzen, eta, aldi berean, Jainkoaren komunikazio kanala dela aldarrikatzea kontraesana da. "Inspirazio" hitzak grekozko hitza itzultzen du, theopneustos, horrek hitzez hitz "Jainkoak arnastu" esan nahi du. Nola esan dezaket Jainkoak gizakiekin komunikatzeko erabiltzen duen kanala dela, erabiltzen ditudan hitzak Jainkoak arnasten ez baditu? Nola komunikatzen da orduan nirekin, bere hitzak mundura helarazteko?

Kristoren esklabo leiala eta zuhurra dela aldarrikatuko banu —Jainkoaren komunikazio kanala dela aldarrikatuko banu— eskubidea al zenuke frogak eskatzeko? Ez duzula aldarrikatuko nuke, izan ere 1 5 Thessalonians: 20, 21 eta John 1 4: 1 profetak soilik aipatzen ditut eta ez dut profeta aldarrikatzen. Ikusi berri dugu arrazonamendu horrek ez duela urik baina argumentuari gehitzeko, kontuan hartu Jesus gure Jaunaren hitz hauek:

"... Jendeak asko arduratzen da, bera baino ohi baino gehiago eskatuko dute." (Lu 12: 48)

Badirudi jendeak arduradun asko eskatzeko eskubidea duela.

Izan ere, printzipio hori ez zaie talde handiko agintea suposatzen dutenei bakarrik aplikatzen. Kristau indibidualak ere irakasle gisa duen jarrera defendatzeko deitua izatea espero beharko luke.

"Baina Kristo Kristo Jauna bezala zure bihotzetan, beti defentsa egiteko prest guztion aurrean hori eskakizun ZUETAN itxaropena izateko arrazoi bat, baina hauekin batera epela eta errespetu sakona". (1Pe 3: 15)

Ez daukagu ​​eskubiderik esateko, "horrela da esaten dudalako". Egia esan, gure Jaunak eta Erregeak agintzen digute gure itxaropenaren froga emateko eta hori egiteko tenplea leuna eta errespetu sakona.

Hori dela eta, ez dugu gure itxaropena zalantzan jartzen duen inor mehatxatzen; ezta gure baieztapenak zuzen zalantzan jartzen dituztenak ere jazartzen. Hori egiteak ez luke tenplea leuna erakusten, ezta errespetu sakona ere, ezta? Mehatxatzea eta jazartzea gure Jauna desobeditzea litzateke.

Jendeak eskubidea du guri frogak eskatzeko, baita banaka ere, izan ere, albiste ona helarazten diegunean, bizitzaz aldatzen duen informazioa eskaintzen diegu, irakasten duguna egia gisa onartzea aukeratu behar badute. Egia honen oinarria, berau oinarritzen den ebidentzia, jakin behar dute.

Adimen soinudun edozein pertsona ez dago ados arrazonamendu ildo horrekin?

Bestela, kontuan hartu baieztapen hau aste honetako Bibliako Azterketatik Jainkoaren Batua Arauak liburua.

Garai hartan [1919], Kristo bistan denez azken egunetako ikurraren funtsezko ezaugarria bete zuen. "Esklabu leiala eta diskretua" izendatu zuen, gortutako gizon talde bat, bere herriaren artean burua hartuko zuena garaian janari espirituala banatuz. - Mat. 24: 45-47 - kap. 2, par. 35

Kode hitza "bistan denez" nabarituko duzu. Hitz honek agerkarietan agertzen da frogarik ez duten adierazpenak egiten direnean. (Zoritxarrez, ironiak ihes egingo dio nire JW senide gehienei.)

XX. Mendean zehar, Jehobaren lekukoek uste zuten kristau ungtu guztiek esklabu konposatua osatzen zutela; beren esklabu leiala eta diskretua osatzen baitzuten. Matthew 24: 45-47. Hala ere, duela hiru urte hori aldatu egin zen eta, orain, Gobernu Taldeak beraiek (eta haiek bezalako JF Rutherford eta elkarteak bezalakoak) 1919an Kristoren esklabo izendatu zituzten artaldea elikatzeko.[I]

Hemen duzuna hasieran jarri nizuen agertokiaren parekoa da. Norbaitek Jesusek izendatutako esklabo leiala eta zuhurra dela dio, baina ez du inolako frogarik ematen. Froga eskatzeko eskubidea duzu. Froga eskatzeko Bibliako betebeharra duzu. Hala ere, aste honetako Kongregazioaren Biblia Azterketan ez duzu ezer topatuko.

Esklabo leiala eta zuhurra izatearen aldarrikapenak beste aldarrikapen bat dakar, inolako Eskriturazko laguntzarik ez duena. Jainkoak izendatutako komunikazio kanala dela diote.[Ii]

"Erakundearen eskuliburua kideentzat, Antolatuta, Jehobaren Egitekoa, "esklabu leiala eta diskretua" aipatzen du (eta, beraz, Gobernu Kontseilua), esaterako, kongregazioak "gero eta gertuago" hurbiltzea espero du, Jauna bere jendea zuzentzen ari den kanalean konfiantza osoa erakutsiz. "». Errege Batzordearen Laguntzaile Nagusien Aurkezpenak, p. 11, par. 15

"Hitzez edo akzioz, baliteke inoiz desafioa egitea komunikazio kanala gaur egun erabiltzen ari dela Jehobak. "(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 Altxorra zure lekua Kongregazioan)

 "Jehobak aholku onak ematen dizkigu bere Hitza eta bere erakundearen bidez," esklabo leial eta diskretuak emandako argitalpenak erabiliz "(Matthew 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Zein ergela aholku onak baztertzea eta gure erara tematzea! "Entzuteko azkar" izan behar dugu Jehobak, "gizakiak irakasten duen ezagutza bakarra", aholku ematen digu bere komunikazio kanala". (W03 3 / 15." p. 27 'Egiazko ezpainak betiko iraungo du')

"Esklabu leiala hori kanala da horren bidez, Jesusek bere benetako jarraitzaileak elikatzen ditu amaierako denbora honetan. "(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Nor da benetan esklabo fidela eta diskretua?")

Izendapen teokratikoak Jehobatik datoz bere Semearen eta Jainkoaren ikusgarri lurreko kanala, "Esklabu leiala eta diskretua" eta bere Gobernu Batzordea". (W01 1 / 15." p. 16 par. 19 arduradun eta ministerio funtzionarioak izendatuta teokratikoki)

Orain bada Jesusek aipatzen duen esklaboa Matthew 24: 45-47 Luke 12: 41-48 zeregin berria du: Jainkoaren komunikazio kanala! Hala ere, aitortzen dute ez daudela inspiratuta. Jainkoak ez ditu bere hitzak arnasten. Besteek beraiek irakur dezaketena interpretatu besterik ez dute egiten. Akatsak egin dituztela aitortzen dute; lehengo irakaspenak faltsutzat uzten dituzte eta "egia berriak" hartzen dituzte. Hori aldarrikatzen dutenez, gizakiaren akatsengatik bakarrik gertatzen da hori. Hala ere, oraindik ere Jehobak egia irakasteko erabiltzen duen bide bakarra dela diote.

Proba mesedez!  Gehiegizko al al da Jaunak agindutako norbaiti galdetzea "leuntasunez eta begirune sakonaz" erantzuteko?

Buruzagi erlijioso juduak Israelgo nazioa gobernatzen zuen organoa ziren Jesusen apostoluek ministerioa hasi zuten garaian. Buruzagi horiek Jainkoarekiko leialtzat eta gizakirik jakintsuena (diskretuena) zirela uste zuten. Besteei irakatsi zieten Jainkoak nazioarekin komunikatzeko bide bakarra zela.

Pedro eta Joanek 40 urteko elbarri bat sendatu zutenean Jesusen indarrez, juduen buruzagi erlijiosoek edo gobernu taldeak kartzelan sartu zituztenean, hurrengo egunean mehatxu egin zieten eta Jesusen oinarrian ez hitz egiteko esan zieten. 'izena jada. Hala ere, apostolu horiek ez zuten okerrik egin, ez zuten deliturik egin. Aitzitik, ekintza ona egin zuten, ukatu ezin zen aipagarria. Apostoluek erantzun zieten ezin zutela bete gobernu taldearen agindua Kristoren berri ona predikatzeari uzteko. (3 ekintzak: 1-10; 4 ekintzak: 1-4; 17-20 egintzak)

Handik gutxira, judu gobernu taldeak berriro apostoluak kartzelara bota zituen, baina Jaunaren aingeru batek askatu zituen. (4 ekintzak: 17-20) Beraz, nazioko gobernu-taldeak soldaduak bidali zituen haiek biltzeko eta Sanedrinera eramateko —nazioko auzitegi nagusia—. Apostoluek Jesusen izenean hitz egiteari uzteko esan zieten, baina apostoluek erantzun zuten:

"Pedrok eta beste apostoluek erantzun zuten:" Jainkoa menperatu behar dugu, gizonak baino. "(Ac 5: 29)

Une honetan, hil egin nahi zituzten, baina haietako batek ez konbentzitu zituen, beraz apostoluak azotatzea erabaki zuten eta isilik egoteko agindu. Hori guztia juduen gobernu organotik sortutako jazarpenaren hasiera baino ez zen.

Juduen gobernu-organoa epel jokatzen al zen? Errespetu sakona erakutsi al zuten? Behartuta sentitu al ziren beren irakaskuntza eta jarrera defendatzeko hori eskatzeko eskubidea zutenei frogak emanez? Aitortu al zuten besteek hori eskatzeko eskubidea zutela? Ez! Haien autoritatea defendatzeko baliabide bakarra mehatxuak, beldurraraztea, legez kanpoko espetxeratzea eta azotatzea eta erabateko jazarpena jotzea izan zen.

Nola itzultzen da hau gure egunera arte? Egia da, Jehobaren lekukoen mundua mikrokosmos bat da kristautasunaren mundu askoz handiagoaren barruan, eta Erakundearen baitan gertatzen dena ia ez da aurrekaririk izaten kristau munduan. Hala ere, ezagutzen dudanaz zuzenean hitz egingo dut.

Gogoratu puntu hau: Apostoluek ez zuten legerik urratu. Juduen gobernu taldeak haiekin izan zuen arazoa jendearen gaineko autoritatea mehatxatzen zutela zen. Hori dela eta, jazarriak eta hilak izan ziren.

Nire istorio pertsonaleko elementu bat kontatuko dut, ez bakarra delako, ez delako baizik. Beste askok gai honen inguruko aldakuntzak izan dituzte.

Gure irakaspenetako bati buruz nituen zalantzen inguruan konfiantzazko adineko lagun batekin hitz egin ondoren, bat-batean gorputz osoaren aurrean aurkitu nintzen bilera zuzentzen duen zirkuituaren gainbegiralearekin. Hala ere, ez nuen hitz egin nuen. (Eztabaidaren lekuko bakarra zegoelako agian.) Ez zitzaidan inolako doktrinaren ulermenean zalantzarik jarri. Kontu osoa zen ea Gobernu Taldearen aginpidea aitortzen nuen edo ez. Anaiei galdetu nien ea ezagutzen ninduten urte guztietan ez ote nuen inoiz adarraren edo Gobernu Taldearen norabiderik ezarri. Inork ezin zidan leporatu Gobernu Taldearen zuzendaritzari aurre egiteaz, hala ere, nire urteetako zerbitzuak ez zuela ezer balio. Jakin nahi zuten ea Gobernu Taldea betetzen jarraituko nuen. Erantzun nion —orduko nire inozotasunean— haiei obeditzen jarraituko niekeela, baina beti Jainkoa agintari bezala gizonak baino obedituko nukeela bermatuta. Aipatzea segurua zela uste nuen Actos 5: 29 testuinguru horretan (azken finean Scripturaren printzipioa da.) baina granada batetik pin-a atera eta konferentziako mahaira botako banu. Horrelako gauza bat esateak ikaratuta zeuden. Dirudienez, haien buruan, Gobernu Taldea hitzetatik salbuetsita zegoen Actos 5: 29.

Luzea eta laburra kendu zidaten. Honek ezkutuan poztu ninduen dimisioa emateko modua bilatzen ari nintzelako, eta bat eman zidaten plater batean. Erabakia errekurritu ez nuenean harrituta geratu ziren.

Hona hemen adierazi nahi dudan puntua. Ez ninduten kanporatu Gobernu Taldearen zuzendaritzarekiko jokabide txarra edo desobedientziagatik. Zuzendaritza-organoari obeditu nahi ez izateagatik kendu ninduten, norabidea Jainkoaren hitzarekin kontrajarriz gero. Nire kasua, esan bezala, ia ez da bakarra. Beste askok antzeko egoera bizi izan dute eta gizonezkoen borondatearen menpe geratzen da arazoa. Anaiak Jainkoaren eta gizonen aurrean orbain orbangabea izan dezake, baina Gobernu Taldeak eta haiek izendatutakoek agindutakoari men egin gabe, apostoluek bizi izan zutenaren bertsio modernoa bizi du. . Mehatxuak eta larderia posible dira. Flogging ez dago gaur egungo gizarte gehienetan, baina baliokide metaforikoa da. Kalumniak, esamesak, apostasia salaketak, baztertze mehatxuak, erakundeak gizabanakoaren gaineko aginpidea ziurtatu nahian erabilitako tresnak dira.

Beraz, aste honetako ikerketaren 35. paragrafoan onartzen ez den eta frogatu gabeko adierazpena irakurtzen duzunean, galdetu zeure buruari, zergatik ez da frogarik ematen? Eta zer gertatuko zitzaizun hori eskatuz gero; ez, zure eskubidea den moduan eskatu baduzu? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Erantzun bat jasoko al zenuke tenplea leun eta errespetu sakonarekin? Lortuko al zenuke eskatu zenuen froga? Edo beldurtuta, mehatxatuta eta jazarria izango zinateke?

Nor ari dira imitatzen gizon horiek horrela jokatzen dutenean? Kristo edo juduen gobernu-organoa?

Inoiz baino gehiago, erreklamazio handiei froga moduko bat ere eman ez izana endemikoa dela ematen du Erakunde modernoak. Har ezazu beste adibide bat 37. paragrafoan esandakoa:

Predikazio lanak Kristoren zerbitzariak fintzen jarraitzen zuen, haien artean harro eta harroputzek ez baitzuten sabelik halako lan xume baterako. Lanarekin urratsik egingo ez luketenek konpainia fededunekin banandu zuten. 1919. urtearen ondorengoetan, desleial batzuk sumindu egin ziren eta kalumniak eta kalumniak erabili zituzten, Jehobaren zerbitzari leialen jazarrien alde eginez ere. - parekoa. 37

Urtetan zehar argitalpenetan noizean behin irakurri ditut horrelako adierazpenak, baina konturatu naiz ez dudala sekula ikusi horien babeserako frogarik. Milaka utzi al zituzten Rutherfordek predikatu nahi ez zutelako? Edo ez al zuten Rutherforden kristautasun marka predikatu nahi? Harroa eta harrokeria izan al ziren hura jarraituko ez zutenak edo haren harrokeria eta harrokeriaren ondorioz? Benetan Kristoren esklabo leial eta zuhurraren funtsezko ordezkaria izango balitz, ustezko kalumnia eta kalumnia honek eraso egin zionean, bere posizioaren frogarekin erantzungo zuen, Jaunak agindutako tenplera leunarekin eta errespetu sakonarekin eginez.

Aztertzen ari garen liburuak dioen bezala oinarritu beharrean, azter ditzagun froga historiko batzuk.

En Maiatzeko Urrezko Aroa 5, 1937 498 orrian badago F. F. Salter (Kanadako sukurtsal ohia) erasotzen duen artikulua (sukurtsalen koordinatzaile deituko genukeena) eta honek idatzi du gutun publikoa Rutherford-i 1937an Rutherford-ek "luxurioius" eta "garestiak" diren egoitzak (Brooklyn, Staten Island, Alemania eta San Diegon), "Cadillac" bi eta gehiegi edaten zuela esanez. Ez zegoen bakarrik horrelako aldarrikapenak egiten. Olin Moyle, beste anaia nabarmen bat, bat etorri zen.[Iii]  Zalantzarik gabe, harrokeria, harrokeria, kalumnia eta askatasuna dira Jainkoaren Batua Arauak aipatzen ari da. Nola erantzun dio 20 urteko esklabo leial eta diskretuak ustezko kalumnia eta salaketa horri?

Hona hemen Salter-i buruz aipatutako artikulu honetako zenbait ale:

"Ahuntz bat bazara", joan aurrera eta egin nahi duzun ahuntz zaratatsu eta ahuntza usain guztiak. "(p. 500, par. 3)

«Gizona moztu behar da. Espezialisten menpe aurkeztu beharko luke eta bere erkametza maskuria induskatzen utzi eta bere autoestimu neurrigabea kentzen utzi beharko lioke ". (p. 502, par. 6)

"Gizon bat ... ez da pentsalaria, ez kristaua eta ez da benetako gizona." (p. 503, par. 9)

Moyle-ren gutun irekiari dagokionez, 15ko urriaren 1939eko Watchtower-ek aldarrikatu zuen "gutun horren paragrafo bakoitza faltsua dela, gezurrez betea eta kalumnia gaiztoa eta libeloa". Judas Iskarioterekin alderatu zuten publikoki.

Lau urte daramatza gutun horren idazleak Elkartearen isilpeko gaiak agintzen. Badirudi gutun horren idazleak, aitzakiarik gabe, Jainkoaren familia libelatzen duela Betelen, eta bere burua Jaunaren antolakuntzaren aurka gaizki hitz egiten duen eta marmar eta kexadore gisa identifikatzen dela dio, baita Eskrituretan iragarritakoa ere. (Jude 4 16-; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Zuzendaritza batzordeko kideek gutun horretan agertzen diren kritika bidegabeak gaitzesten dituzte, idazlea eta bere ekintzak gaitzesten dituzte eta Elkarteko presidenteari gomendatzen diote OR Moyle-k Elkartearekin duen harremana legezko aholkulari gisa eta kide gisa. Betel familiakoa. Joseph F. Rutherford, The Watchtower, 1939-10-15

Erakundeak Moyle-k libeloa egin duela dio. Hori dela eta, norberaren kasua zuzenbidean irabaz dezaketela espero liteke. Ez al lieke Jehobak garaipena emango? Zein kasu izan dezake Moylek haien aurka kalumniaren errudunak izan ezean?  Moylek auzitara jo zuen eta 30,000 dolarreko kalte-ordaina eman zioten, 1944an helegitean 15,000 dolarrera murriztu zen kopurua. (Ikus 20ko abenduaren 1944a Consolation, p. 21)

Horren guztiaren xedea ez da Erakundeari lokatza botatzea, baizik eta irudikapen okerra egiteko asmoa duten historia desmaskatzea. Haiek dira besteei kalumniak egitea eta harrokeria handiko harrokeriaz jokatzea leporatzen dietenak. Eraso bidegabeen biktimak direla diote. Hala ere, ez dute frogarik ematen maiz egiten dituzten aldarrikapen horien alde. Bestalde, harrotasunez jokatzen ari zirela eta kalumniak eta kalumniak egiten ari zirela frogatzen den lekuan, gertaera horiek ezkutatzen zaizkie gizon horiengan konfiantza jarri zuten milioika lekukoei. Biblia idazleek beren bekatuak agerian uzteko duten hautua da Biblia Jainkoaren inspirazioa dela erakusteko erabiltzen dugun ezaugarrietako bat. Jainkoaren espiritua ez duten gizonek beren akatsak ezkutatu, okerrak estali eta errua beste batzuengana eraman ohi dute. Baina ezkutuko bekatu horiek ezin dira betirako ezkutatuta egon.

«Kontuz fariseuen gezurra, hipokresia dena. 2 Baina ez dago ezer ezkutuan agerian egongo ez denik eta ezagutuko ez den sekretua. 3 Horregatik, iluntasunean esaten dituzun gauzak argian entzungo dira eta gela pribatuetan xuxurlatzen dituzunak maindireetatik predikatuko dira. "(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[I] "Azken hamarkadetan, esklabu hori oso ondo identifikatu da Jehobaren lekukoen Gobernu Kontseiluarekin." (W7 / 13. 22. or. 10.) etxekoek. Orduan, Jesus izendatu egingo da bigarren hitzordua egiteagatik –haren ondasun guztien gainetik. "(W7 / 13. 22 par. 18)

[Ii] Informazio gehiago lortzeko Gobernu Organoak Jainkoaren komunikazio kanala izateari buruz, ikus Geoffrey Jackson-ek hitz egin du Errege Batzordearen aurrean Jainkoaren Komunikazio kanal bihurtzeko tituluak.

[Iii] Ikusi Wikipedia article.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    20
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x