Bibliaren azterketa - 4 kapitulua Par. 1-6
4 kapituluko lehen sei paragrafoak estaltzen ditugu azterlan honetan eta laukian: "Jainkoaren izenaren esanahia".
Koadroak hori azaltzen du "Jakintsu batzuek uste dute kasu honetan aditza bere forma kausatzailean erabiltzen dela. Horrenbestez, Jainkoaren izena askok ulertzen dute "bihurtzea eragiten du". Zoritxarrez, argitaletxeek ez digute erreferentziarik eman erreklamazio hori egiaztatu ahal izateko. Halaber, ez dute azaltzen zergatik onartzen dituzten "jakintsu batzuen" ideiak besteen ideiak baztertzen dituzten bitartean. Ez da praktika ona irakasle publikoarentzat.
Hona hemen Jainkoaren izenaren esanahiari buruzko instrukzio bideo bikain batzuk.
Orain azterketan bertan sartzen gara.
Hastapeneko paragrafoak 1960 bertsioaren oharra goraipatzen du Eskritura Santuen itzulpen berria. Honela dio: "Itzulpen berri horren ezaugarri aipagarria alaitasunerako kausa berezia izan zen; Jainkoaren izen pertsonala maiz erabiltzen zen."
2 paragrafoak jarraitzen du:
"Itzulpen honen funtziorik behinena jainkozko izena bere leku egokira itzultzea da." New World Translation Jainkoaren izen pertsonala erabiltzen du, Jehobak, 7,000 aldiz baino gehiago.
Batzuek argudiatu dezakete "Jauna" Jainkoaren izenaren itzulpen hobea izango litzatekeela. Nolanahi ere, txalotzekoa da maiz maiuskulaz maiz ikusten den "JAUNA" Jainkoaren izena berreskuratzea. Haurrek beren Aitaren izena jakin beharko lukete, nahiz eta oso gutxitan erabiltzen duten, "aita" edo "aita" termino intimoagoa nahiago duten.
Hala ere, Gerrit Losch-ek azaroan esan zuen moduan, 2016ek gezurrak eztabaidatzen zituen (Ikus 7 puntua) eta nola ekidin, ”Egia erdi esaten zaion zerbait ere badago. Bibliarekin kristauek elkarri zintzoak direla esaten du. "
NWT-k jainkozko izena bere leku justuari berreskuratzen dion adierazpena egia erdi bat da. Hala egiten duen bitartean berreskuratu Itun Zaharreko edo aurreko kristau-eskrituretan milaka lekutan dago, Tetragrammaton (YHWH) antzinako Bibliako eskuizkribuetan aurkitzen baita. txertatzen Itun Berriko edo Kristau Eskrituretako ehunka lekutan, eskuizkribu horietan aurkitzen ez den lekuan. Hasieran zegoen zerbait berreskura dezakezu eta hor zegoela frogatu ezin baduzu, zintzoa izan behar duzu eta aieruetan oinarrituta txertatzen duzula onartu. Izan ere, itzultzaileen termino teknikoa NWT praktikarako erabiltzen da izen jainkotiarra Eskritura Kristauetan txertatzeko "konjekzio-emendioa" da.
5 paragrafoan honako adierazpena egiten da: "Armageddonen, gaiztakeria kentzen duenean, Jehobak bere izena santutzen du sorkuntza osoaren begien aurrean".
Lehenik eta behin, komenigarria irudituko litzaiguke Jesusen aipamena hemen aipatzea, bera baita Jainkoaren izenaren eramaile nagusia (Yeshua edo Jesusek "Jaunak edo Jehobak Salbatu" esan nahi du), eta Revelazioan irudikatutakoa ere bada, Armageddonen gerraren aurka aritu zelako. (Re 19: 13) Hala ere, liskarra da esaldiarekin: "Maltzurkeria kentzen duenean"
Armageddon Jainkoak bere Semearen Jesusen bidez lurreko erregeekin egiten duen gerra da. Jesusek bere erresumaren aurkako oposizio politiko eta militar guztiak suntsitzen ditu. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Hala ere, Bibliak ez du ezer esaten garai hartako gaiztakeria guztia lurretik kentzeari buruz. Nola liteke hori Armageddonen ondoren, milaka milioi injustu berpiztuko direla kontutan hartzen badugu? Ez dago ezer onartzen bekaturik eta perfektuak berpiztuko direla pentsamendu gaizto guztietatik libre. Egia esan, Biblian ez dago ezer Jainkoak zuzentzat deklaratu ez duen gizaki oro Armagedon suntsituko denik onartzen duenik.
6 paragrafoak ikerketa amaitu du:
"Beraz, Jainkoaren izena santifikatzen dugu beste izen guztiak baino handiagoa eta gorena izateaz, adierazten duena errespetatuz eta besteei santutzat jotzen laguntzen diegulako. Jainkoaren izenarekiko gure maitasuna eta begirunea erakusten dugu bereziki, gure agintari gisa ezagutzen dugunean eta bihotz osoz betetzen diogunean. " - parekoa. 6
Kristau guztiak ados egon daitezkeen arren, bada zerbait funtsezkoa kanpoan uzten ari dena. Gerrit Loschek hilabete honetako emisioan esan zuen bezala (Ikus 4 puntua): "... elkarrekin ahoz eta zintzotasunez hitz egin behar dugu, entzulearen pertzepzioa aldatu edo engainatu dezaketen informazio zatiak atxiki gabe".
Horra hor ezinbestekoa den informazio pixka bat; Jainkoaren izena nola sagaratuko dugun ulertzeko modua beharko lukeen honek:
“. . Hori dela eta, Jainkoak goi-kargu batera igo zuen eta atsegin handiz eman zion [beste] izen guztien gainetik dagoen izena. 10 eta, beraz, Jesusen izenean belaun bakoitza zeruan eta lurrean daudenen eta lurraren azpian okertu behar da; 11 eta hizkuntza guztiek argi eta garbi aitortu behar dute Jesukristo Jauna dela Aita Jainkoaren aintzarako. "(Php 2: 9-11)
Jehobaren lekukoek Jainkoaren izena beren modura santutu nahi dutela dirudi. Gauza zuzena modu txarrean edo arrazoi oker bat egiteak ez du Jainkoaren bedeinkapena ekartzen, israeldarrek ikasi zuten moduan. (Nu 14: 39-45) Jehobak Jesusen izena beste guztien gainetik jarri du. Bereziki Jainkoaren izenarekiko begirunea eta begirunea erakusten dugu, berak izendatu duen agintaria eta makurtzeko agindu digunaren aurrean aitortzen dugunean. Jesusen papera minimizatzea eta Jehobaren izena gehiegi azpimarratzea - Lekukoek datorren asteko ikasgaian ikusiko dugun moduan - ez da Jehobak berak santifikatu nahi duen modua. Apaltasunez egin behar ditugu gauzak gure Jainkoak nahi duen moduan eta ez aurrera egin gure ideiekin.
Eskerrik asko anai maiteak zure iruzkin argigarriakrengatik. Ikastea ikastea betikoa da. 🙂
Eskerrik asko Meleti, duela bi gau bileran, amaierako otoitzean, gure anaiak Jainkoaren izena erabili zuen bere pentsamendu berri guztietan. Horren arrazoiak ziurrenik beste ardi batzuen irakaspenetatik datoz, 144000. Hori beste artikulu baterako da. Umezurtzak bezala. Kreditua eman beharko genioke kredituari zor zaigula, JW-k bezala, Jainkoen izena ezagutzera emanez. Baina, aldi berean, gure zeloaren bidez Jainkoaren izena nabarmendu ahal izango genuke, ez dugula ulertu bere (Jehobaren xedea eta borondatea) bere semea ere goraipatzea, agian are gehiago. Horrek badu zentzurik zure azken oharretan... Irakurri gehiago "
Arrazonamendu bikaina, Lazaro!
Entzun berri dut bertako anaia batek kongregazioaren alde otoitz bat egiteko eskatu zuela otoitzean Jehobari zuzendu zitzaiola "Jehoba, gure laguna" izenarekin.
Wow, belaunaldi bat hilobira joan da, seme-alabak deitzeko bezain onak ez zirela uste baitzuten lagunak soilik, orain belaunaldi berri bat teknikoki lagunak bakarrik daudela sinetsita dago. Hona hemen "The Stolen Generation" artikuluaren gai berria. 1935eko aleei buruzko "adeitasunari" buruzko artikulua konbinatu dezakezu, eta umezurtzak. Jendea Jainkoarengandik urrundu eta harrera etxeetan sartzen ari da, hala ere legezko eskubide guztiek (Gods Gods Word-en arabera) kontrakoa erakusten dute.
Meleti, eskerrik asko. Eta eskerrik asko Jeff Benner-en bideoetarako estekengatik. Ez nituen ikusi. Asko gustatzen zaizkit bere gauza interesgarriak eta jakintsuak.
“. . Horregatik, Jainkoak goi-kargu batera igo zuen eta atsegin handiz eman zion [beste] izen guztien gainetik dagoen izena. ”Fil 2: 9. Horrek ez al du esan nahi Jainkoak beste izen guztien gainetik dagoen izena jarri ziola Jesusi, BERE IZEN PROPIOA barne?
Galdera ona, Colette. Itxurazko kontraesan hori konpontzeko modua multzo logikoen kontzeptua ulertzea da. Inork ez zion Jainkoari bere izena jarri. Hala ere, Jainkoak sortutako guztiei izenak ematen dizkie. Beraz, Paul Jainkoarengandik datozen gauza multzoaz ari da. Bistan denez, Jainkoa bera ez dago multzo horretan sartuta, ez baitzuen bere burua sortu, baina beti egon da. Hori adierazteko, Paulok 1 Korintoarrei 15:27 liburuan dio: "Zeren" Jainkoak dena jarri du bere oinen azpian "." Horrek esan nahi al du Jainkoa ere Kristoren oinen azpian dagoela? Horretarako, esan nahi du... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Meleti
Ados nago zu eta Tyhik Phil-i buruz diozunarekin. 2: 9 eta 1 Kor. 15:27. Hala ere, interpretazioak dira, eta batzuetan iruzkinak egiten dituzu, gure interpretazioak egitatearekin nahastu behar ez ditugula adierazteko. Jarraian inork gaiari buruz jakin nahi duena baino gehiago esango dut. Baina gerta liteke idazki guztiak modu literalenean irakurtzen tematzen den norbait topatzea. Pertsona horrek Santuak irakurtzea leporatuko digu. Egia esan, arrazoia izango zuen, eta horrelako pertsona batekin eztabaidak ez lirateke inoiz amaituko, irakurle bakoitzak zer irakurri behar duelako... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Filipinari 2: 9 nire galderari buruzko iruzkinengatik. 'Umezurtzak' izeneko Beroean Pickets artikuluak Jainkoaren izenaz pentsatzera bultzatu ninduen. Ez naiz greziar jakintsu bat eta ikusten eta dakidanaz arrazoitzeko gai naiz. Nire ustez, Jainkoak bere izena desagertzea onartu du. Bizirik dagoen inork ez daki Jainkoarentzat erabili beharreko izen zuzena eta nahi izan balu nonbait eta nolabait gorde zezakeen. Antzinako juduek beren hizkuntza grabatzeko modua ez zen horretarako oztopo izango. Ahalguztiduna izatea,... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko, Colette, pentsamendu honengatik. Baliozko puntu bat egiten duzu. Jehobak Tetragrammaton (YHWH) milaka aldiz gorde zuen, baina ez du bere izenaren ahoskera gorde. Antzinako juduek ziur asko bazekiten, baina gaur egun gaia asmatu eta eztabaida ugari besterik ez dugu. Zergatik ez du ahoskera gorde? Hebreerazko izen batek pertsona, bere izaera, bere ospea adierazten du. Arrazoi osoa duzu orain Jainkoaren izenaren gorpuzkera Jesusengan aurkitzen dela. "Ni ikusi nauenak Aita ikusi du". (Joan 14: 7) "... ez dago beste inoren salbaziorik, zeren eta... Irakurri gehiago "
Pentsamendu zoragarriak Meleti eta eskerrik asko artikulu politagatik. Guztiek dute zentzua, I. mendean bere jendea kristau edo Kristoren jarraitzaile gisa ezagutzen zelako. Haien usteak "bidea" izenarekin ere ezagutzen ziren ("odos" grezieraz, horrek bide edo bide baten esanahi fisikoa baino gehiago dakar). Gure Aitak lehen kristauentzako beste izen bat nahi balu, orduan ezagutzera emango zuen. Edo hori 1ean agerian geratu zen? Gure Jainkoa eta Jesus bere semea banan-banan ari dira harremanetan, ez erakunde zentral baten bidez. Jesusek gutun desberdinak bidali zituen... Irakurri gehiago "
Aupa Colette, nire pentsamendu edo ikuspegi bati ere zuzendu zenion. Nola pentsa dezakegu Ahalguztiduna ez zela bere izena babesteko gai, batez ere izen hori bizitzaren giltza zen / bada. Ez zion bere herriari izena eman, baina Israel izena jarri zion eta judu izenez ezagutu ziren. Eta ordurako beste "jainko" asko ezagutzen ziren. Hala ere, bere herriari bere izena ez ematea erabaki zuen. Bere Semeak bakarrik eramaten du nolabait izena bere izenean. Dibertigarria da, jende guztiak (aldekoak zein aurkariak) dakienari buruz... Irakurri gehiago "
Collette. Phil 2: 9 liburuan "bakoitza" bezala itzulita dagoen greziarra 'pan' / 'pas' da, Strong 3956.
"" Guztia "grezieraz erabili ohi da hiperbole gisa, hau da, gehiegikeria gisa. "Bestea" suposatzen da. Kasu batean, Paulok arazoa hartzen du hori guztiz argi uzteko. 1 Kor 15ean, Paulek bere burua harrapatzen du Jainkoak gauza guztiak Kristoren menpe jarriko dituela esanez. Gelditu eta argitzen du ... ”
Hemen berriro gogoratzen dut Jesusek beti "Aita" erabili zuela Jehobari otoitz egitean. Inoiz ez zuen esan "Jehoba" otoitzean.
Jainkoaren izena ezagutzea ona da, baina gehiegizko erabileraren bidez ezaguna izateko arriskua dagoela uste dut. Unibertsoaren izen sakratuena dela uste dugu, beraz, niretzat arretaz, errespetuz, begirunez erabiltzen dut. Beraz, otoitzean, nire jainkoa Jehoba Jainko Handia izendatu ondoren, erosoago sentitzen naiz berarekin 'nire' Aita maitea 'edo' nire Jainkoa 'hitz egitean. Besterik gabe, gehiegizko ezaguera dela uste dut berarekin elkarrizketan zehar YHWH erabiltzea. Gogoratzen dut duela urte asko adineko batekin izandako elkarrizketa... Irakurri gehiago "
Arrazonamendu ildo ona, kristaua.
@Christian
Nire aitari bere izen pertsonalarekin deitzen hasiko naiz.
Inoiz ez dudanez, zure iruzkinean adierazi zenituen arrazoi berdinengatik, atzera egin beharko luke eta zalantzarik gabe galdetuko dit zer gertatzen den.
Hau dibertigarria izango da!
Jakin dezagun nola doa.