Duela gutxi erosi dut izenburua duen erreserba Zer dago izen batean? Geltokien izenen jatorria Londresko metroan.[1] Londresko metroaren geltokien (metro sarea) 270 izen guztien historia jorratzen du. Orriak arakatuz gero, argi geratu zen izenek jatorri oso interesgarria zutela anglosaxoniar, zelta, normandiar edo bestelako sustraietan. Izenek bertako historiaren elementu bat azaldu zuten eta ikuspegi sakonagoa eman zuten.
Nire gogoa izenak eta haien garrantzia kontenplatzen hasi zen. Artikulu honetan, izenen alderdi jakin bat aztertuko dut kristau konfesioen barruan. Kristau konfesio ugari dago. Nahiago dut deitura terminoa erabili, sektak edo kultuak baino, hauek konnotazio negatiboak baitituzte. Idazteko nire helburua pentsamendua eta diskurtsoa suspertzea da.
Artikulu honek izenek eguneroko bizitzan duten garrantzia aztertzen du eta ondoren izendapen izen batzuen esanahia aztertzen du, eta bereziki Jehobaren Lekukoak izeneko deitura bat aztertzen du. Deitura hau aukeratzen da, 1931an bere izena sartu zelako. Ezagunak dira proselitismo publikoagatik eta izenari ematen dioten garrantziagatik. Azkenik, izenaren erabileraren ikuspegi biblikoa aztertuko da.
Izenen garrantzia
Hona hemen negozioen mundu modernoaren bi adibide marka izenen garrantziaz. Gerald Ratnerrek hitzaldia eman zuen Royal Albert Hall 23ko apirilaren 1991an, IOD urteko konferentziaren barruan, honako hau adierazi zuen Ratner-en (bitxigileak) produktuei buruz:
"Era berean, beirazko moztutako xerezeko dekantagailuak egiten ditugu sei edalontziz osatutako zilarrezko erretilu batean, zure majordomoak edariak zerbitzatu ahal izateko, guztiak 4.95 £ -ren truke. Jendeak esaten du: 'Nola saldu hau hain prezio baxuan?' Nik esaten dut, 'guztiz kakak direlako ".[2]
Gainerakoa historia da. Enpresa suntsitu egin zen. Bezeroak ez ziren markaren fidagarritasunarekin gehiago. Izena toxikoa bihurtu zen.
Bigarren adibidea pertsonalki bizitakoa da; iPhone antena arazo gaiztoak zituen. IPhone 4 2010ean kaleratu zen eta deiak bertan behera uztearen akatsa izan zen.[3] Hori onartezina izan zen, marka produktu berritzaileak, estiloa, fidagarritasuna eta kalitate handiko bezeroarentzako arreta nabarmentzen baitira. Lehenengo asteetan Apple-k ez zuen arazoa aitortuko eta albiste handi bilakatzen ari zen. Steve Jobs zenak sei bat aste geroago esku hartu zuen eta arazoa onartu zuen eta telefono zorroa eskaini zuen konponbide gisa. Esku-hartzea enpresaren ospea salbatzea izan zen.
Haurtxo berria espero duten gurasoek deliberazio handia ematen diote izenari. Izenak papera izango du haur horren izaera eta patua zehazteko orduan. Oso maitea den senide bati edo bizitzako pertsonaia bikain bati egindako omenaldia sar daiteke. Askotan oihukatzeari buruzko eztabaida bizia ere egon daiteke. Afrikatik etorritakoek 3 edo 4 izen eman ohi dizkiete haurrei familia, tribua, jaiotze eguna eta abar adierazteko.
Juduen munduan pentsatzen da gauza bat izendatzen ez bada existitzen ez den. Erreferentziazko lan batek dioenez: “Arimaren hebraierazko hitza da neshamah. Hitz horren erdian, erdiko bi hizkiak, distira ni, egin hitza Shem, Hebreieraz "izena". Zure izena zure arimaren gakoa da ".[4]
Horrek guztiak erakusten du zein garrantzitsua den izen bat gizakientzat eta betetzen dituen funtzio desberdinak.
Kristautasuna eta bere deiturak
Erlijio nagusi guztiek hainbat deitura dituzte, eta horiek mugimendu eta pentsamendu eskola ezberdinei emandako izenek definitzen dituzte maiz. Kristautasuna izango da eztabaidaren ardatz nagusia. Deitura guztiek Jesus sortzailea dela diote eta Biblia erreferentziazko oinarri eta aginte iturri gisa hartzen dute. Eliza katolikoak elizaren tradizioa ere aldarrikatzen du, sustrai protestantekoek tematuko diren bitartean Sola scriptura.[5] Doktrinak aldatu egin daitezke, baina guztiek "kristauak" direla diote, eta askotan beste batzuek ez dute zertan "kristauak" esan. Galderak sortzen dira: Zergatik ez duzu zeure burua kristautzat deitzen? Zergatik deitu behar zaio beste zerbait?
- Zer esan nahi du katolikoak?
"Katoliko" terminoaren greziar erroak "(kata-) osoaren (holos) arabera" edo modu kolokialagoan "unibertsala" esan nahi du.[6] Konstantinoren garaian, hitzak eliza unibertsala esan nahi zuen. Ekialdeko eliza ortodoxoekin izandako zismen ondoren, 1054 urtetik aurrera, Erroman egoitza duen elizak erabiltzen du Aita Santua buru zuela. Hitz honek benetan osoa edo unibertsala esan nahi du. Ingelesezko eliza "Kyriakos" hitz grekotik dator "Jaunarena" esan nahi du.[7]Galdera hau da: kristaua ez al da dagoeneko Jaunarena? Katoliko gisa ezagutu behar al da kide izateko? - Zergatik deitu bataiatzailea?
Historialariek "Baptista" etiketatutako eliza zaharrena 1609raino iritsi zen Amsterdamen Separatista ingelesa John smyth bertako artzain gisa. Eliza eraberritu horrek kontzientzia askatasunean, eliza eta estatua bereiztean eta borondatezko fededun jakitunek bakarrik bataiatzean sinesten zuen.[8] Izena haurren bataioari uko egitetik eta helduak bataiatzeko erabateko murgiltzetik dator. Kristau guztiek ez al dute Jesusek bezala bataioa jasan behar? Biblian bataiatu zuten Jesusen jarraitzaileak bataiatzaile edo kristau izenez ezagutzen al ziren? - Nondik dator Quaker terminoa?
Izeneko gazte bat George Fox irakasgaiekin pozik zegoen Ingalaterrako Eliza eta inkonformistak. Agerian utzi zuen, "bada bat, are gehiago, Jesus Kristo, zure egoeraz hitz egin dezakeena".[9]1650ean, Fox Gervase Bennet eta Nathaniel Barton magistratuen aurrean jarri zuten erlijio blasfemia egotzita. George Fox-en autobiografiaren arabera, Bennet "Quaker deitu gintuen lehena izan zen, Jaunaren hitzaren aurrean dardarka jarri nituelako". George Fox Isaias 66: 2 edo Esdras 9: 4 aipatzen ari zela uste da. Horrela, Quaker izena George Foxen ohartarazpenak barregarri uzteko modu gisa hasi zen, baina oso onartua izan zen eta Quaker batzuek erabiltzen dute. Quakerrek beren burua deskribatu zuten benetako kristautasuna, Santuak, Argiaren Haurrak eta Egiaren Lagunak bezalako terminoak erabiliz, lehen kristau elizako kideek Itun Berrian erabilitako terminoak islatuz.[10]Hemen emandako izena iseka zen, baina zer desberdintasun dago Itun Berriko kristauekiko? Biblian aipatzen diren kristauek ez al zuten barregarri eta jazarpenik izan beren fedeagatik?
Aurreko izen guztiak sinesmen sistemen desberdintasunak identifikatzeko modu bat dira. Bibliak bultzatzen al du identifikazio mota hori kristauen artean Efesiarrei begira 4: 4-6:[11]
«Gorputz bat dago eta espiritu bat, zure deiaren itxaropen bakarrera deitu zintuzten bezala; Jaun bakarra, fede bakarra, bataio bakarra; Jainko bakarra eta guztien Aita, guztien gainetik dagoena eta guztien bidez eta denetan dagoena ».
Badirudi lehen mendeko kristautasunak ez duela izen bereizietan oinarritu.
Hori areagotu egiten da Paul Apostoluak Korintoko kongregazioari egindako gutunean. Zatiketak zeuden baina ez ziren izenak sortzera jo; 1 Korintoarrei 1: 11-13 erakusten duten irakasle ezberdinekin lerrokatu ziren.
"Chloe etxeko batzuek jakinarazi didate zure anaiei buruz, desadostasunak daudela zure artean. Esan nahi dudana hau da, zuetako bakoitzak hau esaten duela: "Paulokoa naiz", "baina ni Apolosen", "baina nik Zefasena", "baina ni Kristorengana". Kristo zatituta al dago? Paul ez zen zurean exekutatu, ezta? Edo Paulen izenean bataiatu al zaituzte? "
Hemen Paulek zatiketa zuzentzen du, baina hala ere, guztiek izen bakarra zuten. Interesgarria da Paul, Apolo eta Zefas izenek erromatar, greziar eta judu tradizioak ordezkatzen dituztela. Horrek zatiketa batzuetara ere lagundu zezakeen.
Ikus dezagun 20 batth Mendeko deitura eta bere izena.
Jehobaren lekukoak
1879an Charles Taze Russell-ek (Pastor Russell) -en lehen edizioa argitaratu zuen Zion Watch Tower eta Herald of Christ's Presence. Hasierako 6,000 ale zituen, urteek aurrera egin ahala hazten joan zirenak. Aldizkari honetan izena eman zutenak geroago sortu ziren Ekklesia edo kongregazioak. 1916an hil zenean kalkulatzen da 1,200 kongregazio baino gehiagok bozkatu zutela beraien "Pastor" gisa. Hau Bibliako Ikasleen Mugimendua edo batzuetan Bibliako Ikasle Internazionalak bezala ezagutzen zen.
Russell hil eta gero, Joseph Franklin Rutherford (Rutherford epailea) Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) bigarren presidentea izan zen 1916an. Zuzendaritza batzordearen eta Bibliako Ikasle desberdinen eskismak jarraitu zituzten kanpamentu desberdinetara zatituta. Hori guztia oso dokumentatuta dago.[12]
Taldeak zatituta zeudenez, oraindik WTBTSrekin lotutako jatorrizko taldea identifikatu eta bereizi behar zen. Hori 1931n jorratu zen liburuan esaten zen moduan Jehobaren lekukoak - Jainkoaren Erreinuko aldarrikatzaileak[Bi]:
«Denborarekin, gero eta agerikoagoa zen kristau izendapenaz gain, Jehobaren zerbitzarien kongregazioak benetan izen bereizgarria behar zuela. Kristau izenaren esanahia desitxuratu egin zen jendearengan, kristauak zirela esaten zuten pertsonek askotan ideia gutxi edo batere ez baitzuten Jesukristo nor zen, zer irakatsi zuen eta zer egin beharko luketen benetan bere jarraitzaileak izanez gero. Gainera, gure anaiek Jainkoaren Hitza ulertzen aitzinera zihoazela, argi ikusi zuten iruzurrez kristauak zirela aldarrikatzen zuten sistema erlijiosoetatik bereizi eta bereizteko beharra ”.
Epaiketa oso interesgarria egiten da, "kristau" hitza desitxuratu egin dela eta, horrela, "iruzurrezko kristautasunetik" bereizteko beharra sortu zelako.
Proclaimers jarraitzen du:
“... 1931an, Jehobaren lekukoen izen bereizgarria hartu genuen. Chandler W. Sterling egileak "jeinu kolpe handiena" dela esan zuen J. F. Rutherford-ek, orduan Watch Tower Society-ko presidenteak. Idazle horrek gaia ikusi zuenez, taldearen izen ofiziala ez ezik, "lekukoa" eta "lekukotasuna" Bibliako erreferentzia guztiak Jehobaren lekukoei zehazki aplikatzen zitzaizkien interpretatzea ere erraztu zuen. ”
Interesgarria da Chandler W. Sterling Episcopalian ministroa (gero apezpikua) eta "iruzurrezko kristautasunari" dagokiona da hain goraipamen handiak ematen dituena. Gorespena gizon baten jeinuarentzat da, baina Jainkoaren eskua ez da aipatzen. Gainera, elizgizon hark esan zuen horrek Bibliako bertsoak zuzenean Jehobaren Lekukoei aplikatzea esan nahi zuela, Biblia egiten ari zirenarekin bat egiten saiatzen ari zirela esanez.
Kapituluak ebazpenaren zati batekin jarraitzen du:
"Maitasun handia diogula Charles T. Russell anaiari, bere lanagatik, eta pozik aitortzen dugula Jaunak erabili zuela eta bere lana asko bedeinkatu zuela, hala ere ezin dugu koherenteki Jainkoaren Hitza izenarekin deitzeko baimena eman. 'Russellitak'; Watch Tower Bible and Tract Society eta International Bible Students Association eta Peoples Pulpit Association korporazioen izenak besterik ez direla, pertsona kristauen konpainia gisa, kontrolatzen eta erabiltzen ditugunak Jainkoaren aginduei men eginez gure lana aurrera eramateko, baina ez izen horietatik behar bezala lotzen zaizkigu edo aplikatzen zaizkigu Kristo Jesus gure Jaunaren eta Maisuaren urratsak jarraitzen dituzten kristauen gorputz gisa; Bibliako ikasleak garela, baina, elkarte bat osatzen duten kristauen multzoa garen aldetik, "Biblia Ikasleak" izenarekin edo antzeko izenez hartu edo deitzeari uko egiten diogu Jaunaren aurrean dugun posizio egokia identifikatzeko bide gisa; uko egiten diogu edozein gizonen izenarekin eramateari edo deitzeari;
“Hori, Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen odol preziatuarekin erosia, Jainkoak Jainkoak justifikatua eta sortua eta bere erreinura deituta, zalantzarik gabe aldarrikatzen dugu Jainko Jaunari eta haren erreinari dugun leialtasuna eta debozioa; Jainko Jaunaren zerbitzariak garela bere izenean lan bat egiteko agindua eman eta, bere agindua betez, Jesukristoren testigantza emateko eta jendeari jakiteko Jainkoa Jainko egiazkoa eta Ahalguztiduna dela jakinarazteko; horregatik, Jainko Jaunaren ahoak izendatu duen izena pozik hartu eta hartu egiten dugu, eta Jehobaren lekukoen izenarekin ezaguna eta deitua izatea nahi dugu. —Isa. 43: 10-12 ".
Atal honen amaieran oin ohar ohar interesgarri bat dago Proclaimers liburua dioena:
"Ebidentziak Jehobaren lekukoak aukeratzerakoan Jehobaren gidaritzara konbentzitzen badu ere, Talaia (1ko otsailaren 1944a, 42-3 or.; 1ko urriaren 1957a, 607. or.) Eta liburua Zeru berriak eta Lur berria (231-7 or.) geroago adierazi zuten izen hori ez dela 62: 2 Isaias-en aipatzen den "izen berria"; 65:15; eta Apokalipsia 2:17, nahiz eta izena Isaiasen bi testuetan aipatzen den harreman berriarekin bat datorren ".
Interesgarria da, hemen argi dago izen hau jainkozko probidentziaren bidez eman zela, nahiz eta zenbait argipen 13 eta 26 urte geroago egin behar izan ziren. Ez ditu adierazten Jehobaren norabidea hain modu konbentzimenduan adierazten duten ebidentzia zehatzak. Aztertuko dugun hurrengo faktorea da izen hau, Jehobaren lekukoak, bateragarria den Jesusen ikasleei Biblian ematen zaion izenarekin.
"Kristaua" izena eta bere jatorria.
Merezi du irakurtzea Egintza 11: 19-25 non judu ez diren fededunen hazkundea modu handi batean gertatzen den.
«Orain, Estebanen gainetik sortu zen tribulazioak barreiatutakoak Feniziara, Ziprera eta Antiokiaraino joan ziren, baina juduei bakarrik esan zieten hitza. Hala ere, Zipreko eta Zireneko gizon batzuk Antiokiara etorri ziren eta greziar hiztunekin hitz egiten hasi ziren, Jesus Jaunaren berri ona jakinaraziz. Gainera, Jehobaren eskua haiekin zegoen, eta jende asko fededun bihurtu zen eta Jaunarengana jo zuen.
Horien berri Jerusalemgo kongregazioaren belarrietara iritsi zen eta Barnabas Antiokiaraino bidali zuten. Iritsi eta Jainkoaren merezi gabeko adeitasuna ikusi zuenean, poztu egin zen eta denak Jaunarengana jarraitzera animatzen hasi zen, bihotzez erabakita; izan ere, gizon ona zen eta espiritu santuz eta fedez betea. Eta jendetza handia gehitu zitzaion Jaunari. Beraz, Tarsora joan zen Saulen bilaketa sakona egitera.
(Ekintzak 11: 19-25)
Jerusalengo kongregazioak Barnabas ikertzera bidaltzen du eta, iristean, gogotsu dago eta kongregazio hau eraikitzeko eginkizuna betetzen du. Barnabasek gogoan du urte batzuk lehenago Jesusek Tarsoko Saulen deia (ikus 9. Aktak) eta uste zuen hori izan zela profetizatutako gertakaria "nazioen apostolu" izan zedin[14]. Tarsora bidaiatu, Paul aurkitu eta Antiokiara itzuliko da. Antiokian ematen da "kristau" izena.
"Kristau" hitza hiru aldiz agertzen da Itun Berrian, Egintza 11:26 (K.a. 36-44 artean), Ekintza 26:28 (K.a. 56-60 artean) eta Pedro 1: 4:16 (K.a. 62. urtearen ondoren).
Egintzak 11:26 dio «Aurkitu ondoren, Antiokiara ekarri zuen. Beraz, urte oso batez kongregazioan bildu ziren eta jende asko irakatsi zuten. Antiokian izan ziren lehenik disziploak jainkozko probidentziaz kristauak deitzen zirenak ".
Egintzak 26:28 dio "Baina Agripak Paulori esan zion:" Denbora gutxian konbentzituko ninduzue kristau izateko ".
1 Pedrok 4:16 dio "Baina norbaitek kristau gisa sufritzen badu, ez dezala lotsatu, baina jarrai dezala Jainkoa goresten izen hau daraman bitartean".
"Kristauak" hitza grezieratik dator Kristauak eta dator Christos Kristoren jarraitzailea, hau da, kristaua, alegia. Egintza 11:26an aipatzen da izena lehen aldiz, eta litekeena da Sirian Antiokia jentilen bihurketak egiten ziren lekua eta grekoa hizkuntza nagusia izango zelako.
Bestela zehaztu ezean, artikulu honetako Scripturako aipamen guztiak New World Translation 2013 (NWT) liburutik ateratakoak dira, WTBTS-k egindako Bibliaren itzulpenak. Eginak 11:26 liburuan, itzulpen honek "jainkozko probidentziaz" hitz interesgarriak gehitzen ditu. Aitortu dute hau ez dela itzulpen ortodoxoa eta azaldu dute Proclaimers liburua.[15] Itzulpen gehienek ez dute "jainkozko probidentziaz", baizik eta "kristauak deitzen ziren".
TNHk grezierazko hitza hartzen du krematizo eta testuinguru horretan aplika daitekeen bigarren mailako zentzua erabiltzen du, beraz, "jainkozko probidentzia". Itun Berriko itzulpena 1950eko hamarkadaren hasieran amaituta egongo zen. Zer esan nahi du horrek?
Itzulpen ortodoxoak "kristauak deitzen ziren" terminoarekin erabiltzen badira hiru aukera daude terminoaren jatorrian.
- Bertako biztanleek izena erlijio berriaren jarraitzaileentzako gutxiespen gisa erabiltzen zuten.
- Tokiko kongregazioko fededunek terminoa sortu zuten beren burua identifikatzeko.
- "Divine Providence" izan zen.
NWTk, itzulpenaren aukeraren bidez, lehen bi aukerak deskontatzen ditu. Horrek esan nahi du "kristau" terminoa Jainkoak bere Semearen jarraitzaileak identifikatzeko erabakia dela, beraz, Lukasek jainkozko inspirazioaren bidez jaso duela.
Puntu aipagarriak hauek dira:
- Kristau deitura guztiek onartzen dute Biblia Jainko Ahalguztidunaren nahiaren, xedearen eta egitasmoaren errebelazio progresibo gisa. Horretarako, testuinguru bakoitzeko Eskrituraren zati bakoitza irakurri behar da eta testuinguru horretan oinarritutako eta lortutako errebelazio fasean oinarritutako ondorioak atera.
- Jehobaren lekukoen izena Isaias 43: 10-12 aukeratzen da. Eskrituraren zati honek Jehobak bere Jainkotasun gorena erakusten du inguruko nazioetako jainko faltsuen aurrean, eta israeldar nazioa deitzen ari da bere Jainkoaren lekuko izan dadin haiekin izandako harremanetan. Nazioaren izena ez zen aldatu eta nazio horren bidez burutu zituen salbazio balentria handien lekuko izan ziren. Israeldarrek ez zuten inoiz hartu Eskrituraren zati hori ezagutu beharreko izen gisa. Pasarte hori K. a. 750 inguruan idatzi zen.
- Itun Berriak Jesus Mesias (Kristo, grezieraz - bi hitzak gantzutua esan nahi duena) agerian uzten du, Itun Zaharreko profezia guztietan funtsezkoa dena. (Ikus Eginak 10:43 eta 2 Korintoarrei 1:20.) Galdera sortzen da: zer espero da kristauengandik Jainkoaren errebelazioaren etapa honetan?
- Izen berri bat, Christian, ematen da eta NWT Biblian oinarrituta argi dago Jainkoaren izena Christian dela. Izen honek bere Semea Jesus onartzen eta aurkezten duten guztiak identifikatzen ditu. Hau argi dago errebelazio berriaren zati bat Philippian 2: 9-11:Horregatik, Jainkoak goi-kargu batera igo zuen eta atsegin handiz eman zion beste izen guztien gainetik dagoen izena, Jesusen izenean belauna oro makur dadin, zeruko, lurreko eta lur azpikoen artean. lurrean - eta hizkuntza guztiek argi eta garbi aitortu beharko lukete Jesukristo Jauna dela Jainko Aitaren aintzarako ".
- WTBTS-k dio Biblia Jainkoaren hitz inspiratua dela soilik. Haien irakaspenak denboran zehar doitu, argitu eta alda daitezke.[16] Horrez gain, AH Macmillanek emandako testigantza kontua dago[17] honako hauek dira:
Laurogeita zortzi urte zituela, AH Macmillanek "Espirituaren fruitua" Jehobaren lekukoen bilkuran parte hartu zuen hiri berean. Han, 1ko abuztuaren 1964ean, Macmillan anaiak iruzkin interesgarri hauek egin zituen izen hori hartzea nola sortu zen jakiteko:“Nire pribilegioa izan zen 1931n hemen Kolonen egotea jaso genuenean. . . izen berria edo izena. . . Izen hori onartzeko ideiari buruz zer pentsatzen genuen iruzkin bat egin behar zuten bosten artean nengoen, eta laburki esan nien: ideia bikaina zela pentsatu nuen, hango izenburu horrek munduari zer egiten ari ginen eta gure negozioa zein zen. Horren aurretik Biblia Ikasle deitzen ziguten. Zergatik? Hori ginelako. Eta orduan beste nazioak gurekin ikasten hasi zirenean, Bibliako Ikasle Internazionalak deitu gintuzten. Baina orain Jainko Jainkoaren lekuko gara eta hor izenburu horrek jendeari zer garen eta zer egiten ari garen adierazten digu. . . "."Egia esan, Jainko Ahalguztiduna izan zen, nire ustez, hori ekarri zuena, Rutherford anaiak berak esan zidan gau batean esnatu zela konbentzio hori prestatzen ari zela eta esan zidan: 'Zer proposatu nuen munduan nazioartean? hitzarmena haientzako hizketa edo mezu berezirik ez dudanean? Zergatik ekarri guztiak hona? ' Eta orduan pentsatzen hasi zen, eta Isaias 43 etorri zitzaion burura. Goizeko ordu bietan jaiki eta laburki idatzi zuen, bere mahaian, Erresumari, munduaren itxaropenari eta izen berriari buruz emango zuen diskurtsoaren eskema. Eta orduan esandako guztia gau hartan edo goizeko ordu bietan prestatu zen. Eta [ez] dudarik ez dut nire buruan —ez orduan, ez orain— Jaunak gidatu zuela horretan, eta horixe da Jehobak nahi duen izena eta oso pozik eta pozik gaude edukitzeagatik ».[18]
Argi dago garai estresagarria izan zela WTBTSko presidentearentzat eta mezu berri bat behar zuela iritzi zion. Hori oinarritzat hartuta, ondorioztatu zuen Bibliako ikasleen talde hau Bibliako ikasleen talde eta izendapenetatik bereizteko izen berria behar dela. Argi dago gizakien pentsamenduan oinarrituta dagoela eta ez dago inolako frogarik Jainkoaren Probidentziaren inguruan.
Gainera, Lukasek idatzitako kontu inspiratuak izen bat ematen duen baina 1,950 urte inguru geroago gizakiak izen berria ematen duen erronka sortzen da. Hogei urte geroago WTBTS-k Egintza 11:26 itzultzen du eta "Divine Providence" dela aitortu du. Une honetan, izen berriak izkribuekin duen kontraesana oso agerikoa da. Norbaitek onartu behar al du NWT itzulpenak gehiago indartzen duen Bibliako erregistro inspiratua edo jainkozko inspiraziorik ez duen gizon baten gidaritza jarraitu?
Azkenean, Itun Berrian argi dago kristauak deituak direla Jehobarenak ez Jesusen lekuko izateko. Ikusi Jesusen berbak Eginak 1: 8 liburuan:
"Baina boterea jasoko duzu izpiritu saindua datorrenean, eta nire lekuko izango zara Jerusalenen, Judea eta Samarian eta lurreko alderik urrunenean". Gainera, ikusi Apokalipsia 19:10 - «Orduan, haren oinen aurrean erori nintzen gurtzera. Baina esaten dit: “Kontuz! Ez egin hori! Jesusen testigantza lana duten zure eta zure anaien esklabo bat baino ez naiz. Gurtzen Jainkoa! Zeren Jesusen lekukoa baita profezia inspiratzen duena "."
Kristauak ez ziren inoiz "Jesusen Lekukoak" bezala ezagutzen, nahiz eta haren sakrifizioaren heriotzaren eta berpizkundearen lekuko izan.
Horrek guztiak galdera hau dakar: Nola bereizten dira kristauak bere burua katolikoa, bataiatzailea, kvakerra, Jehobaren lekukoak bezalako izenetan oinarrituta ez badaude? et cetera?
Kristaua identifikatzea
Kristaua barrutik eraldatu dena da (jarrera eta pentsamendua), baina kanpoko (jokaera) ekintzek antzeman dezakete. Hori nabarmentzeko Itun Berriko eskritura sorta bat lagungarria izan daiteke. Ikus ditzagun hauetako batzuk, guztiak NWT 2013 edizioan hartutakoak dira.
Mateo 5: 14-16: «Zu zara munduko argia. Hiri bat ezin da ezkutatu mendi batean kokatuta dagoenean. Jendeak kriseilua pizten du eta ez jartzen saski baten azpian, kriseiluan baizik, eta etxeko guztiei distira ematen die. Era berean, zure argia gizonen aurrean distira dadin, ikus ditzaten zure obra ederrak eta gloria eman diezaioten zeruetan dagoen zure Aitari. "
Mendiko Sermoian, Jesusek argi eta garbi esaten du bere ikasleek argi gisa distira egingo zutela. Argi hori Jesusen argiaren isla da Joan 8:12. Argi hau hitzak baino gehiago dago; lan onak biltzen ditu. Kristau fedea ekintzen bidez frogatu beharreko mezua da. Horregatik, kristauak Jesusen jarraitzailea esan nahi du eta hori nahikoa izendapen da. Ez da ezer gehiago gehitu behar.
Joan 13:15: "Zeren eredua ezarri dizut, nik egin bezala, zuk ere egin beharko zenukeena ». Jesusek apaltasunaren garrantzia erakutsi berri du bere ikasleen oinak garbituz. Argi eta garbi adierazten du eredu bat ezartzen duela.
John 13: 34-35: «Agindu berri bat ematen dizut, elkar maite dezazula; Nik maite zaitudan bezala, zuek ere elkar maite duzue. Honek guztiak jakingo du nire ikasleak zarela, zuen artean maitasuna baduzu ». Jesusek ereduari jarraitzen dio agindua emanez. Maitasunaren hitz grekoa da agape eta gogoa eta emozioak parte hartzea eskatzen du. Printzipioan oinarritzen da. Pertsona maitagarria maitatzera deitzen du.
Santiago 1:27: "Gure Jainkoaren eta Aitaren ikuspuntutik garbia eta zehaztu gabe dagoen gurtza forma hau da: umezurtzak eta alargunak zaintzea tribulazioan, eta bere burua mundutik lekurik gabe mantentzea." Jamesek, Jesusen anaiordeak, errukia, errukia, adeitasuna eta mundutik bereizita egoteko beharra ere nabarmentzen du. Jesusek mundutik bereizteko otoitz bat egin zuen John 17. kapituluan.
Efesians 4: 22-24: "Zure antzinako jokaerarekin bat datorren eta desio engainagarrien arabera hondatzen ari den nortasun zaharra alde batera uzten irakatsi zizuten. Eta zure jarrera mental nagusian berria izaten jarraitu beharko zenuke eta Jainkoaren nahiaren arabera sortutako nortasun berria jantzi beharko zenuke benetako zuzentasun eta leialtasunean ". Horretarako kristau guztiek Jesusen irudira sortutako pertsona berria jantzi behar dute. Espiritu horren fruitua Galatesen 5: 22-23an ikusten da: “Bestalde, izpirituaren fruitua maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, fedea, leuntasuna, autokontrola dira. Halako gauzen aurka ez dago legerik ». Hauek kristau baten bizitzan agertzen dira.
2 Korintoarrei 5: 20-21: "Hori dela eta, Kristoren ordezko enbaxadoreak gara, Jainkoak gure bidez errekurtsoa egingo balu bezala. Kristoren ordezko gisa, hau eskatzen dugu: "Jainkoarekin adiskidetu zaitez". Bekatua ezagutzen ez zuena, guretzat bekatu egin zuen, haren bidez Jainkoaren zuzentasun bihur gaitezen ». Kristauei ministerio bat ematen zaie Aitarekin harremanak izan ditzaten gonbidatzeko. Hau ere lotuta dago Mateoren 28: 19-20-XNUMX Jesusen argibideekin: "Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako jendearen ikasleak, bataiatuz Aitaren eta Semearen eta izpiritu santuaren izenean, agindu dizudan gauza guztiak betetzen irakatsiz. Eta begira! Zurekin nago egun guztietan gauzen sistema amaitu arte ". Kristau guztiek dute mezu zoragarri hau partekatzeko erantzukizuna.
Mezu hau nola partekatzen den izango da hurrengo artikulua; eta beste batek, kontuan hartuko du zein den kristauek predikatu behar duten mezua?
Jesusek juduek ospatutako Pazkoa bere heriotzaren oroigarri batekin ordezkatu zuen eta argibideak eman zituen. Hori 14 urtean gertatzen da urtean behinth eguna Nisan hileko juduan. Kristau guztiek ogia eta ardoa hartzea espero dute.
"Gainera, ogi bat hartu, eskerrak eman, hautsi eta eman zien, esanez:" Horrek esan nahi du nire gorputza, zure izenean eman behar dena. Jarrai ezazu nire oroimenez egiten ". Gainera, koparekin ere gauza bera egin zuen arratsaldeko afaria egin ondoren, esanez: "Kopa honek itun berria esan nahi du nire odolaren indarrez, zure alde isuriko dena". " (Luke 22: 19-20)
Azkenean, Mendiko Sermoian, Jesusek argi eta garbi esan zuen kristau egiazkoak eta faltsuak egongo zirela eta bereizketa puntua ez zen izena baizik eta haien ekintzak. Mateo 7: 21-23: «Ez didate esaten Jainkoak, Jauna,» zeruko erreinuan sartuko dira, baina zeruan dagoen Aitaren nahia egiten duena bakarrik sartuko da. 22 Askok esango didate egun horretan: 'Jauna, Jauna, ez al dugu zure izenean profetizatu, eta deabruak zure izenean bota, eta zure izenean obra boteretsu ugari egin?' 23 Orduan, esan egingo diet: Ez zaitut inoiz ezagutu! Alde egin niregandik, legez kanpoko langileok! »
Bukatzeko, izen bat garrantzitsua da eta gorde beharrekoa. Asmoak, identitatea, harremanak eta etorkizuna ditu lotuta. Ez dago Jesusekin lotutakoa baino izen hoberik identifikatzeko: Christian. Jesusi eta bere Aitari bizitza eman ondoren, norbanakoaren erantzukizuna da hain izen ospetsua eramateko pribilegioa betetzea eta betiko familia horretako kide izatea. Ez da beharrezkoa beste izenik.
_______________________________________________________________________
[1] Egilea Cyril M Harris da eta 2001eko liburu bat da.
[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html
[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html
[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html
[5] Epe Sola scriptura latinetik dator "Eskritura bakarra" edo "Eskritura bakarra" esan nahi du. Hitzez osatuta dago bakar, "bakarrik" esan nahi du eta scriptura, Bibliari erreferentzia eginez. Sola scriptura ezaguna egin zen Erreforma Protestantean Eliza Katoliko Erromatarraren zenbait praktikaren aurkako erreakzio gisa.
[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means
[7] Ikus HELPS Word-Studies and Strong-en 1577 erreferentzia “ekklesia” ri buruz
[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist
[9] George Fox: autobiografia (George Fox aldizkaria) 1694
[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Lagunen hiztegi historikoa (Quakerrak). or. xxxi.
[11] Besterik adierazi ezean, Bibliako bertso guztiak 2013ko Mundu Berriaren Itzulpenetik ateratakoak dira. Artikuluaren zati esanguratsu batek gaur egun Jehobaren lekukoen izendapena eztabaidatzen duenez, bidezkoa da beren itzulpen hobetsia erabiltzea
[12] Jehobaren lekukoek beren barne historiari buruzko hainbat liburu argitaratu dituzte. Jehobaren lekukoak —Proklamers of God Kingdom 1993— erabiltzea aukeratu dut. Ez da historiaren kontakizun alboragabea bezala ikusi behar.
[13] Jehobaren lekukoak: Jainkoaren erreinuaren aldarrikatzaileak, 11. kapitulua: “Nola ezagutu gintuen Jehobaren lekuko gisa”, 151. orrialdea.
[14] Actos 9: 15
[15] Jehobaren lekukoak - Jainkoaren Erreinuko aldarrikatzaileak kap. 11 149-150 or. 44. urterako edo handik gutxira, Jesukristoren jarraitzaile leialak kristau gisa ezagutzen hasi ziren. Batzuek diote kanpotarrak zirela kristauak izendatu zituztenak, modu gaitzesgarrian eginez. Hala ere, Bibliako lexikografo eta iruzkinlari batzuek diote Egintzetan 11:26an erabilitako aditzak jainkozko norabidea edo errebelazioa dakarrela. Horrela, Mundu Berriaren Itzulpenean, idazkera horrek zera dio: "Antiokian lehenengo aldiz, ikasleak kristauak deitzen ziren jainkozko probidentziaren bidez". (Antzeko errendimenduak Robert Young-en Literal Translation of the Holy Bible, Revised Edition, 1898; The Simple English Bible, 1981; eta Hugo McCord-en Itun Berria, 1988. urtekoak dira). 58. urte inguruan, Christian izena ondo zegoen. Erromako funtzionarioek ere ezagutzen dute. —Egintzak 26:28.
[16]w17 1 / 15 or. 26 parekoa. 12 Nork gidatzen du Jainkoaren herria gaur egun? Gobernu Taldea ez da ez inspiratua ezta hutsezina ere. Hori dela eta, doktrinako gaietan edo antolakuntza norabidean oker egin dezake. Izan ere, Watch Tower Publications Index-ek "Sinesmenak argituta" izenburua biltzen du, 1870az geroztik gure Scripturako ulermenean egindako doikuntzak zerrendatzen baitira. Orduan, nola erantzun Jesusen galderari: "Nor da benetan esklabo leiala eta zuhurra?" (Mat. 24:45) Zer froga dago Gobernu Taldeak rol hori betetzen duela? Ikus ditzagun lehen mendean gobernu taldea zuzendu zuten hiru faktore berak
[17] WTBTSeko zuzendaria 1917az geroztik.
[18] Jehobaren lekukoen urtekaria 1975 149-151 orrialdeak
Kaixo guztioi:
Eztabaida honetan Ekintza 11:26 liburuko idazkera eztabaida honetan sortu zela ohartu nintzen eta pentsatu nuen ea norbaitek pentsa dezakeen JW erakundeak bertso hau itzultzeko modu berezia dela. Orain arte, haien NWT aurkitu dut "jainkozko probidentziaz" terminoa erabili izan duen bakarra, Christian izenaren jatorria Antiokiako Sirian abiatu izana aipatzerakoan. Norbaitek honen inguruan ekarpenen bat izan ote zezakeen galdetzen nuen.
Kaixo;
Duela egun batzuk hemen iruzkin bat argitaratzen saiatu nintzen baina badirudi ziberespaziora sartu zela. Ziur nago, berria naizelako eta oraindik ez dudala ezagutzen webgunea. Iruzkin honekin zer gertatzen den ikusi nahian, berriro handiago bat argitaratzeko arazoak izan aurretik. Zerbait gaizki egiten ari al naiz? Inor?
NWT-k Egintza 11:26 itzulpenaren itzulpenari buruzko itzulpenari buruzko galdera batzuk edo bi besterik ez. Lehenik eta behin, galdetzen nuen ea norbait jakitun ote den "beste jainkozko probidentziaz" (edo antzekoa) terminoa "beste jainkozko probidentziaz" (edo antzekoa) terminoa erabili duen beste itzulpen bat (edo are gehiago baino gehiago) izkribu honetan. Barkamena eskatzen dut norbaitek dagoeneko honi buruz iruzkinik egin badu eta ahaztu egin ez banu. Ez naiz greziar hizkuntzan aditua, eta ez nuke jakingo ezta nola ahoskatu edo transliteratzen ere... Irakurri gehiago "
Ongi etorri Atera ezazu, Aldarrikatzaileen liburuak markatutako itzulpenak ziren. Lehenengoa egiaztatu nuen baina ez azken biak. Robert Young-en Itzulpen Literala 1898. Edizioa Berrikusitako Egintza 11:26 eta aurkitu zuenean, Antiokiara eraman zuen eta gertatu zen urte osoan elkartu zirela batzarrean, eta jende andana irakatsi zuten, ikasleak ere jainkoz ziren. Antioko kristauetan lehen deitzen da. The Simple English Bible, 1981ekoa; eta Hugo McCord-en Testamentu berria, 1988koa, WTBTS-k Proclaimers Book-en aipatutako beste bi dira. Ez dut... Irakurri gehiago "
Kaixo, maite dut artikulua! Inoiz argitaratu ez b4 baina beti irakurri gauza berriak. Jw ohia naiz eta hori beti interesgarria izan da niretzat, uste baitut behin irakurri nuela Jw-k Jehobaren testigantza kristauak deitzen zituela, zenbait argitalpenetan behintzat. Kristau gisa identifikatzen naiz eta Bibliako ikasleekin lotzen naiz eta izen hori maiz erabiltzen dut, nahiz eta gizakien jarraitzaile den beste edozer izenez ezaguna izan, zorigaitza iruditzen zait. Errespetu handia diot CT Russeli inspiratu ez zen arren, berak ere aitortu zuen gertaera hori. Izan ere, Rutherford... Irakurri gehiago "
Kaixo Eleazar
Oso ondo garatutako artikulu logikoa, ondo ikertua. Guztiei pentsatzeko janari ugari ematen digu.
Eskerrik asko Eleazar. Gustatu zait zure pentsamoldea.
JW terminoari buruz "kristau gantzuduna" eta "kristaua" -ren inguruko zure iritziak entzutea interesatzen zait. Kristauei buruzko artikuluan aipatutako terminoa ez egotearekin batera, Kristoren jarraitzaile gantzutuek Kristoren jarraipena egiten duten pertsonengandik bereizi beharko liratekeela uste al duzu? (Kristauak)
Beti sentitu izan dut "kristau gantzudunak" izen okerra dela (gune honetako beste artikulu batean azaltzen da) eta erabilera okerrak benetan aldatzen du JW-en esperientzia kristau Eskriturak "kristau" gisa irakurtzen dituztenean. Zer iritzi duzu honen inguruan?
cx_516
Kaixo cx_516, Kristo Mesiasen hitz grekoa da (grezieraz: Christos eta hebreera Masiach Ikus Joan 1:41). Gantzuduna esan nahi du. Horregatik Jesukristo esaten dugunean, Jesus Gantzutua esan nahi dugu. Peter da Eginak 2:36 atalean erabiltzen duen lehena, non zati batean irakurtzen den "... Jainkoak Jauna eta Kristo egin ditu ...". Johnek antzeko ikuspegia du bere Ebanjelioa 96. urtearen ondoren idatzi zuenean John 17: 3an. Daniel 9. kapituluan "Mesias Liderra" etorriko zen handia profetizatu zen. Jesus Aitak gantzutu zuen espiritu santuarekin... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Eleasar,
Zurekin ados nago!
Gustatu zait zure azalpena irakurtzea eta Efesiarrekin eta Kristoren gorputzarekin lotura izatea.
Eskerrik asko erantzunarengatik
Cx_516
Kaixo Eleazar. Eskerrik asko ikerketa guztiagatik eta oso artikulu interesgarriagatik. "Kristau" izena aztertzerakoan bere jatorria sakonki ikusi behar izan nuen, zuk esan duzun bezala. Izena aukeratu duen kongregazioa izan al da? Izpiritu santuaren norabidea zen? edo bertako greek izan al dira talde berri honi "ezizena" eman diotenak? Lehenik eta behin, uste dut izena aukeratu duten kideak izan balira, aukera hori espiritu santuak zuzenduko lukeela, izpiritua kongregazio horretako jarraitzaile gantzutuekin zegoelako. Jerusalem eta Antiokia kontuan hartzen direnean,... Irakurri gehiago "
Yehokaram, uste dut izena izpiritu santuaren bidez izan zela. Izenaren beste bi erabilerak ez dira zentzu gutxiesgarri batean. Lelo sinple bat daukat "kristaua ez da izatea baizik eta egitea da". Honek izenak gehitzeko beharra etab finkatzen du. Egin Aitaren nahia Eskrituretan agertzen den moduan eta imitatu Jesus egoera guztietan. Huts egingo dugu baina saiatu behar dugu. Horixe egiten du erreskateak gure gabezia osatzeko. Ez da hain zatitzailea eta ulermen diferentzia latitudea ahalbidetzen du. Hau bera da... Irakurri gehiago "
Yehorakam, artikulu bateko artikulua da, erantzun luzea da, baina hitz guztiek zuten esanahia, zure lanak partekatzeari esker
Harrituta nagoen bakoitzean, Jesusen eta bere Aitaren ezagutza sakona hasieratik eskuragarri dauden gauza sinpleekin berriro konektatzea dela, izpiritua da lainoa eta beldurra gure burutik kentzeko modu bakarra, eskerrak Eleazarri
[...] Eleasarrek bidalitako autore berri baten BP - Bible Study Forum (aparteko gunea) artikulu berri bat pentsarazteko artikulu berria argitaratu berri du. [...]