[Ws17 / 11 liburutik. 13 - Urtarrila 8-14]
Aste honetako funtsezko elementua Atalaya azterketa 3. paragrafoan aurkitzen da. Honela dio:
Kristauak garenez, ez gaude Legearen itunaren pean. (Rom. 7: 6) Alabaina, Jehobak guretzat gorde zuen Lege hori bere Hitza, Biblia. Nahi gaitu, ez legearen xehetasunei buruz ez obsesionatzeaz gain, bere "gai pisutsuenak" hautematea eta aplikatzea bere aginduak oinarri dituzten printzipio zorrotzak. Adibidez, zer printzipio bereiz ditzakegu aterpeen hirien antolamenduan? - parekoa. 3
Esan bezala, legearen itunaren pean ez bagaude, zergatik oinarritu behar dugu azterketa osoa Moisesi emandako legearen arabera ezarritako aterpe hirien antolamenduan? Erantzunean, paragrafo honek dio antolamendu hori soilik erabiltzen dutela printzipio galkorrak baztertzeko eta aplikatzeko.
Artikulu honen arabera, aterpe-hirietatik ikasten dugun "ikasgaietako bat" da hiltzaileak bere kasua aurkeztu behar izan duela aterpe-hiriko zaharren aurrean. Horri gaur egungo aplikazio bat ematen zaio, bekatariak kongregazioko zaharren aurretik joango direla bekatu larria aitortzera. Hau ikasteko ikasgai bat bada guretzat, zergatik ez dugu guztiaz ikasten? Zergatik egiten dugu aplikazio partziala soilik. Aitormena hiriko atarian egin zen, publikoaren ikuspegi osoa, ez adinekoekin besteen begietatik ezkutatutako saio pribatu batzuetan. Zein eskubideren arabera hautatuko dugu zein ikasgai aplikatu eta zein baztertu?
16 paragrafoaren arabera, gaurko adinekoek auzi judizialak kudeatu behar dituzte "Scriptural jarraibideen arabera".
Gaurko adinekoek ziurtatu behar dute Jehobari imitatzen dion "justizia maite duena" (Ps. 37: 28) Lehenik eta behin, "ikerketa eta ikerketa sakona" egin behar dute okerrik egin den jakiteko. Hala badu, kasua kudeatuko dute Scriptural jarraibideak. - parekoa. 16
Zer Scripturako jarraibideak? Legearen itunaren menpe ez gaudenez eta errefuxiatu hirietan garrantzi antitipikorik ez dagoenez (ikus aurreko asteko azterketa), beste nonbait bilatu behar ditugu "Scripturaren jarraibide" hauek. Greziako Eskritura Kristauetara begira, non aurki ditzakegu Jehobaren Lekukoak praktikatzen ari diren prozedura judizialak zehazten dituzten "jarraibideak"? Non daude akusatuari lekuko inpartzialen aurrean publikoari entzuteko eskubidea ukatzen dioten jarraibideak?
Jesukristok akordio berria ezarri zuen itun berri baten pean. Hau Biblia Kristoren legea bezala aipatzen da. (Gal 6: 2) Beraz, berriro galdetzen dugu, zergatik itzuliko gara Moisesen Legera (eta gero gereziak hautatzen dituzten zatiak) Moises handiagoan, Jesukristorengan, legea askoz hobea dugunean?
Mateo 18-en: 15-17 Jesusek kristau biltzarraren barruan bekatuari aurre egiteko prozedura ematen digu. Konturatuko zara ez dela aipatzen kongregazioko gizon zaharrenen edo adinekoen aurrean bere bekatua aitortzea eskatzen zitzaion bekataria. Hiru etapako prozesu horren azken etapan, judizioan kokatzen den kongregazio osoa da. Ez dago Bibliako beste norabiderik prozedura judizialei dagokienez. Hiru gizonen batzorde judizialek ez dute zehaztapenik. Ez dago inolako baldintzarik auzi judizialek ezkutuan gordetzeko. Ez dago berrezartze prozesurik, ezta barkamena eskatu duten bekatariei murrizketak ezartzeko inolako baldintzarik.
Guztia osatuta dago. Idatzitako gauzetatik haratago goazela esan nahi du. (1 Co 4: 6)
Azterketa artikulu honen bidez irakurri ahala, zentzua duela dirudi. Hala bada, kontuan hartu besterik ez duela zentzurik gizonezko zaharrenak Jainkoaren artaldea epaile izendatu izana. Premisa hori zalantzarik gabe onartu ondoren, erraza da aholkularia soinu gisa ikustea. Izan ere, gehienetan soinua da, premisa egiazkoa dela suposatuz. Baina premisa akatsa denez, argumentuaren egitura erori egiten da.
Erraza zaigu premisa akastuna galtzea. Mateo 18: 15-17 ondorengo bertsoak aipatuta, artikuluak adinekoak epaile direla ondorioztatzen du.
Zaharrak Jesusen artzainak zara eta berak epaitzen lagunduko dizu. (Matt. 18: 18-20) "
Begiratu testuingurua. 17. bertsoak kongregazioari gaizkilea epaitzen duenari buruz hitz egiten du. Beraz, Jesusek 18tik 20ra bertsotan igarotzen denean, oraindik ere kofradia osoaz hitz egin behar du.
"Benetan diotsuet, lurrean lotu daitezkeen gauzak dagoeneko zeruan lotuak izango dira, eta lurrean askatu ditzakezun gauzak zeruan dagoeneko deskargatuta egongo dira. 19 Berriro ere benetan diotsuet, lurreko zuetako bi ados baldin badaude eskatu beharko luketen garrantzizko zerbaitekin, beraientzat izango da zeruko Aita dela eta. 20 Izan ere, nire izenean bizpahiru biltzen dira, han nago haien erdian"(Mt 18: 18-20)
Sinetsi behar al da bi edo hiru adineko bere izenean biltzen direnean bakarrik dagoela beraien artean?
Jesusek inoiz ez ditu kongregazioko gizon zaharrak edo zaharrak aipatzen auzi judizialen epaile gisa. Kongregazio osoari soilik ematen zaio betebehar hori. (Mateo 18:17)
Aurreko asteko azterketa eta aste honetakoa kontuan hartzen ditugunez, agerian geratzen da Erakundea Moisesen Legera itzultzen ari den arrazoia ikasgaiak ateratzen saiatzeko - benetan antitipoak - beraien prozedura judizialetan inolako justifikaziorik aurkitzen ez dutela da. Kristoren legea. Beraz, beste nonbaitetik saiatu behar dute.
Aste honetako beste elementu bat dago Atalaya azterketa merezi duen azterketa.
«Jehobak ez bezala, eskribauek eta fariseuek bizitzarekiko axolagabekeria erakusten zuten. Nolatan? "Jakintzaren giltza kendu duzu", esan zien Jesusek. 'Zuek ez zinen sartu, eta oztopatzen duzue sartzea! " (Lukas 11:52) Jainkoaren Hitzaren esanahia desblokeatu eta besteei betiko bizitzarako bidean ibiltzen lagunduko omen zieten. Horren ordez, jendea "bizitzako agente nagusia "rengandik urrundu zuten Jesus, betiereko suntsipenean buka dezakeen ikastaro batera eramanez. (Eginak 3: 15) " - parekoa. 10
Egia da fariseuek eta idazleek zuzendu zutela bizitzako agente nagusia, Jesukristo. Hori egiteagatik epaituko dute. Jesus lurrera etorri zen arrazoi nagusietako bat Jainkoaren erreinua eratuko zutenak biltzea izan zen. Atea ireki zuen Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izan daitezen bere izenean fedea jarriko zuten guztientzat. (John 1: 12) Hala ere, azken 80 urteetan, Erakundea jendeak konbentzitu nahi izan du erresumaren itxaropena ez dagoela beraientzat irekita. Nahita, metodikoki eta antolakuntzaz luzera handiz joan dira jendea bizitzako agente nagusiarengandik urruntzera zuzentzeko, irakatsiz Jesus ez dela beren bitartekaria,[I] Itun Berrian ez daudela, eta ezin direla Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izan eta Kristoren anaiak. Kristauei esaten diete ikurrak baztertzeko, "ez" esateko gure salbaziorako emandako Kristoren odola eta haragia sinbolizatzen dituzten ardoari eta hori gabe ezin da salbaziorik egon. (John 6: 53-57)
Orduan, kristauek erru errutina erruz pisutsu bat egiten dute, bizitzako edozer denborarako denbora gutxi uzten duena eta beti Jainkoaren errukia merezi duen edo ez duela sentitzen.
Ezagutzaren giltza kentzen dute, Biblia saindua, eskribauek eta fariseuek egin zuten bezalaxe eskatzen baitzuten beren jarraitzaileek Eskrituraren interpretazioa eztabaidatu gabe. Horretarako ukatu nahi dutenak modu larrienean zigortzen dira, familia eta lagun guztiei sarbidea ukatu eta ukatu izanagatik.
Harrigarria da Jesusen eguneko eskribau eta fariseuekin duen paraleloa.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 or. 362 bitartekaria "Kristoren bitartekari direnentzat."
Gustatzen zait 1-5 paragrafoek nola ezkutatzen duten babespeko errefuxiatuen hiriarekin, 5. paragrafoaren amaieran esandakoa erabiliz: “Jehobak ez du bihotzeko epaile bat, bere morroiak zigortzeko irrikan dagoena. Aitzitik, "erruki aberatsa" da. 6. paragrafoan, bat-batean, fariseuek "hiru aldiz baino gehiagotan barkamena nahi izan ez" dute. Adinekoekin egon beharko litzatekeen paraleloa oker egin da bekatu egin duenari errukirik ez erakusten, 7 8. paragrafoak aldatzen duen moduan. Kaltearen erantzukizun guztia ezabatzen da... Irakurri gehiago "
«Kristauak garenez, ez gaude legearen itunaren menpe. (Rom 7: 6) Hala ere, Jehobak Lege hori gorde zigun bere Hitza, Biblia, guretzat. Ez ditu nahi Legearen xehetasunak obsesionatzea, baizik eta bere "pisu handiko gaiak" hauteman eta aplikatzea, bere aginduak oinarri dituzten printzipio handiak. Adibidez, zer printzipio antzeman genitzake aterpe-hirien antolamenduan? - par. 3 ”Zein adierazpen aipagarria. Orain dela gutxi JWri honako hau eskatu nion: itun zaharraren bitartekaria Moises zen (Ex. 20: 18-19; Heb. 9: 19-20) Itun berriaren bitartekaria Jesukristo da.... Irakurri gehiago "
Bertaratzen ari nintzenean beti sentitu nuen kongregazioaren espiritua bitartekaritza egiten ari zela. Baina denbora pixka bat atzera egin zen eta ordutik gauzak asko aldatu dira, batez ere kong izpiritua. GB bidegurutze batean dago une honetan. Arazo desberdinak dituzte orain, hala nola, sekula ez zuten horrelako erritmoari aurre egin behar izan. Interesgarria izango da eta niretzat entretenigarria izango da beraien masterplanaren etorkizuneko emaitza ez hain urrunak ikustea. Asko ikasi dut JW-rekin lotzen baina zerbaitetan... Irakurri gehiago "
Gune honetan eta artxiboan artikulu ugari irakurri ditut azken hilabeteotan eta eskerrak eman nahi dizkiet Meleti eta beste batzuei egia bilatzen ari diren besteei laguntzeko egindako lanagatik eta dedikazioagatik. Kristau katolikoa naiz eta duela gutxi hasi nintzen Biblia ikasteko JW batekin. Baliteke hau ez izatea niretzat komentatzeko foro egokiena, baina artikulu honekin nolabait lotzeko modukoa da duela gutxi eztabaidatu dugun zerbait. Moisesen legearen aurka eta legearen inguruan aritu gara... Irakurri gehiago "
Kaixo Dan, Ongi etorri gunera. Ziur nago besteei gustatuko litzaiekeela zure bi zentimoen balioa botatzea zure galderari erantzutean. Hemen nireak dira, nahiz eta zertxobait debaluatu Amerikako monetan ez egotea. 🙂 Biblia oso argi dago odol literala edatean, baina kontuan hartu behar dugu murrizketa hori lau zatiko debekuaren zati zela. Odolik ez, idoloei sakrifikatutako animaliak, itolarriak eta fornikazioa. Lehenengo hirurak elikagaiak dira, beraz, fornikazioaren gehitzea lekuz kanpokoa dela dirudi, Jerusalemgo kongregazioak arazo berezi bat jorratzen zuela jakin arte... Irakurri gehiago "
Kaixo Dan eta ongi etorri Odolari buruzko puntu baliotsua egiten duzu. JW komunitatearentzako arazoa zera da: odol arazoa, esaterako, gauza asko eta asko arauetan sartu dira, benetan printzipioak direnean. Arau hauek jarraituz gero, arau gehiago egitera bultzatzen da, eta are gehiago, gehiago kentzen da Kristorengandik, horixe izan zen Paulok Galatien liburua idatzi zuen arrazoia. Baina OT odoleko aginduekin eta Jesusek bere odola edateko aginduarekin konparatzen duen neurrian, odolerako agindutako erabilera bakarra da... Irakurri gehiago "
Kaixo Dan, eta ongi etorri. Zure iritzia oso interesgarria dela uste dut, dagoeneko emandako erantzunak ere bai. Aitortu behar dut ez nuela inoiz Melitiren pentsamenduak tenplu paganoetan gertatzen zenarekin lotu. Nire pentsamendu pertsonalak honakoak dira: Liburu Santuek lehentasuna ematen diote bizitzako santutasunari. Moisesen bidez emandako legean zehar, Jehobak salbuespenezko egoerak onartzen dituen adibide batzuk daude, odola jatea esan dezakeen lekua barne. Gai honi buruz dagoeneko idatzitako artikulu bikainak aurkituko dituzu gune honetan. Zaldiz ibiltzeko beste printzipio bat da Bibliari bere burua interpretatzen utzi behar zaiola... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko guztiei emandako erantzunengatik eta zure foroari ongi etorria emateagatik. Uste dut hobeto ulertzen ditudala odol debekuaren, oroitzapen ikurrak eta odol transfusioari uko egitea edo onartzea erabakitzeko aplikazio modernoa. Ezagutzen nituen Meletik eginiko lau alderdiek odolaren, ezezagunen animalien, haragiaren eta jazarpenaren aurkako gurtzak loturik. Hori da odolen aurkako debekua etengabe nahastu izanaren arrazoietako bat, Paulok beste nonbait hitz egiten baitu idoloei sakrifikatutako haragiaren inguruan kontzientzia hartzeari buruz... Irakurri gehiago "
Nire ustez, egin beharko zenukeen modua ez da Jehobaren lekukoengan aterpea hartzea. errefuxiatu ezazu Jehobarengan bakarrik, eta utzi Kristo zure laguntza faktorea, organoan falta den elementua. Utzi zinta gorria nahi dutenen esku. Deialdi unibertsala da (Ap 22:17)
Eskerrik asko Meleti analisiagatik! Organoak R&F-ri irakatsi dizkion hainbat gauza aipatu dituzu, NT irakaspenak ez direnak. Bakarren bat gehituko nuke: Organoak Jainkoaren lekuko izaten irakasten die, NT-k Jesusen lekuko izaten irakasten duen bitartean, Eginak 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Bide batez, inon ez du NT-k Jainkoaren lekuko izaten irakasten.
Paraleloa harrigarria da! 15. paragrafoak, funtsean, fariseuak legearekin arduratuegiak zirela dio, "bekatariak egin zuena baino, bekatariak bihotzean zuenarekin". Paraleloa gertatzen da adinekoak gehiegi "kongregazioa garbi mantentzeaz" arduratzen direnean, GBko legea bete behar delako, "Artzaintza liburua" alde batera utzita, arazoak sor ditzake. Zaharra nintzenean nola gertatu zen, eta ezer asko aldatu den zalantza dut. Ia beti "Elkarteak esaten duena" izaten zen eta oso gutxitan zegoen lekurik... Irakurri gehiago "
Badakit nire iruzkinak haserretu egingo direla batzuk, baina horiek ikusten ditudan datuak dira, eta, zoritxarrez, adinez nagusi gisa nire batzordeko bileretan parte hartu izan dut. Izan ere, erakundeak oso konfidentzialtasun sistema bat behar du "jakin beharra" duten Adinekoak bakarrik izateko, bekatu handiak egin dituztenek JC bilerara agertzeko eta aitortzeko. (eta espero dezaket maitasunezko aholkuren bat jasotzea) Imajina al dezakezu organoa benetan Mosaiko Legea edo Mateo 18 jarraitu zuten gai honetarako eta kongregazio osoa prozesuan inguratuta zegoen.... Irakurri gehiago "
Aterpearen hiriaren aplikazio okerra sardinzar gorria da, GBk jarritako adiskidetasunezko posizioari. Eta aterpearen hiriak kristauen antolamenduan nolabaiteko aplikaziorik izan balu, zer gertatzen da odolaren mendekatzailearekin? Horregatik sortu ziren hiri horiek? Mendekariak nahi izan zuen ustekabeko hiltzailea exekutatzeko eskubidea? Odolaren mendekaria al da "aterpeko hirian" egindako gehiegikeriengatik negarrez ari diren antitipikoak? Eta eskubidea al dute horrelakoen aurkako neurriak hartzeko? Meleti-k esan zuen bezala... Irakurri gehiago "
Iheslari-hiriak istripu bat gertatuko balitz istripu bat gertatuko den heriotza gertutik babesteko, nola lotu daiteke idazki batzordeak adibide hau berarekin nahigabe burutzen duenarekin?
Ezin da ... bekatu larria ustekabekoa izan ezean?
Ezta?
Straw-man inor?
Itxaron, ... ez dugu esaten mota hau denik motak eta anti motak sailkatzen ez ditugunez. (Ikusi ikasgaiaren amaierako laukia.)
Zer, …
Atzo nire emazteari mezua bidali nion azterketan zehar "Errefuxiatu Hiriaren" politikaren analogia sentitzen nuela eta gaurko gure politikak txarrak zirela. Lege zaharreko segurtasun mekanismo honetatik atera daitekeen ikasgai bakarra zera da: nahi gabe bizitza hartu dezakeen pertsona batek salbazioa lortzeko baliabide bat izan arren, Kristoren heriotzak ASMATZEKO hiltzaile batek ere salbazioa lortzea ahalbidetu du - figuratibo batean sartzea "Aterpe hiria". (IE Tarsuseko Saul) Eztabaida interesgarria izan zitekeen. Antzinako epaiketa izatearen ideia... Irakurri gehiago "
WT-k nabarmendu duenez, GB ez dago ez kristau-bihotzetan idatzitako Kristoren lege mosaikoarekin eta ez Kristoren legearekin. Egoera berrien arabera "jarraibide berriak" agindu dezakete: https://www.jw.org/eu/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. paragrafoak 15-18. (Artikulu hau aipatu dut lehenago, GB-k nola edozer baliogabetu dezakeen kontatuz, eta inork ezin du horri buruz ezer esan). Obedituz (gizonak) bakarrik salbatuko gara! Kontuan 8. paragrafoan zein maltzurrak diren Kristoren legea iraganeko denbora deskribatzen denean eta gortugabeentzako soilik aplikatzen dela. Gainerakoak gaia dugu... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko erreferentziengatik, John. Aipatu duzun WTren 17. paragrafoan adierazitakoaren arabera, "Jainkoaren jarraibide gisa ikusten al dituzu jarraibide hauek?", Eta ondoren, kristau kongregazioaren bidez emandako jarraibide guztiei erreparatu beharra dago. Zer esan inspiratutako adierazpena probatzeaz (1 Joan 4: 1)? Propagandari buruzko artikulua hemen askotan komentatu da dagoeneko, eta Lyn Gormanen aipatutako nahita aipatutakoa biltzen du. Orientazioa Jainkoaren hitzaren aurka bakarrik probatu dezakegu. Melitik guztioi lagundu digu hau askoz hobeto egiten. Hori eta internet. Nik... Irakurri gehiago "
Benetako kidetasuna sentitzen dut zure adierazpenekin LJrekin, benetako egia jakitea altxor ezin estimatuagoa da, WT tutorea izan da Kristorengana eramaten, baina hori den neurrian. Eta hazkundea moteltzearen puntuan, ziur nago jendeak egiaztatzen duela, ez bakarrik JWak, baizik eta erakunde erlijioso guztiak, publikoa ez dela sinetsarazi diguten bezain "espiritualik gabea". Bibliaren itzulpen eta iruzkin kopuru handiak hori erakusten du. Begiak ireki zizkidan esperientzia bat izan nuen honekin. Duela 7 urte inguru gertatu zitzaidan... Irakurri gehiago "
Legearen alderdiak edozein izanda ere, ez dago asko Eskrituretan epaiketak nola burutu ziren esateko. Horrela, Jehobak nolabaiteko tolerantzia baimentzen zuen metodoan. Max May-ren artikulu bat irakurri dut linean Journal of criminal Law and Criminology - Jewish Criminal Law and Legal Procedures aldizkariaren 31. liburukian. Hiru auzitegi mota desberdin garatu ziren (1) hiru pertsonek osatutako tokiko auzitegiek, maiz komunitateko zaharrek, inportazio txikiko gaiak soilik erabakitzen zituzten. Beste kasuak sanedrinen auzitegiek bideratu zituzten, dirudienez kapitalarekin lotutakoak... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko ikerketa hori gehitzeagatik, Leonardo. Hori da informazio gehien.
Zure ekarpenak ekar ditzakezu.
Berrikuspenagatik, nahiko ados nago kongregazioak bekatuen kasuak kudeatu beharko lituzkeela.
Argudioak direla eta, nolakoa izango da prozesua ?, auzitegi sekular bat eskuz edo ahots botoekin? Nork zehaztu eta ondorioak aterako ditu?
Meleti, azaldu mesedez zer egingo duen ziurrenik Corintoko kongregazioaren kasuaren adibidea erabiliz.
Eskerrik asko berriro berrikuspen eta iruzkinengatik
Jesusek ez dizkigu jarraitzeko prozedura zehatzak ematen, beraz, I. Korinto ere ez da kasu berezia izan, Jesusek agindutakoa ez zutelako egin. Gizona toleratzen zuten eta gauzak urrunegi joan ziren eta publikoak horren guztiaren berri bazuen, Paul sartu zen eta behin kasu horretan zer egin behar zuen esan zien. Hala ere, hirugarren fasea lortuz gero, Jesusek kongregazioari kasua entzuteko esaten dio. Imajinatuko nuke horrek bekatariarekin ohiko bilera batean eserita egotea eta denek kasu horretan pisua izatea ekarriko lukeela. Mahai ingurua... Irakurri gehiago "
Ez duzu Meleti zure erantzunaren laguntza behar duzula, baina duela gutxi "Tokiko Beharretako zatiak" eredu bat ikusi dut non eledunak ia literalki esaten dio kongregazioari edo desegiteko edo desegiteko iragarkia igaro duten arrazoia justifikatzen ari dela. markaketa hitzaldiekin. Ez da zaila esatea nori zuzenduta dagoen. Arazoa da, alde bakarreko argumentua dela. Lehen esan dudan bezala, hiru gizon inperfektuen eskuetan dagoen pertsona baten bizitza da, ez da hain erraza esatea, "beraz, ez da gehiago Jehobarena... Irakurri gehiago "
Berriro ere eskriptura oinarritutako estaldura bikaina. Gaur artikulua aztertu aurretik, bere hitzaldi publikoan anaia batek irmoki azpimarratu zuen "gure Bibliako kontzientzia trebatuta ez dugulako, ezta bere apostoluek ere, edo bibliak esplizituki azaldu behar du egin beharreko oker guztiak". Ia eskua altxatu nuen eta ez da hori "artzaina artaldea" zertarako? Arraroa iruditzen zait WT-ko artikulu biak Nathanek Daviden kasuan nola erabiltzen zuen kanpoan utzi izana, baita Jehobak Moises eta ur / rock gaiari buruz nola tratatu zuen. Davidek sakon izan zuen arren... Irakurri gehiago "