Bataioa - Kristauentzako baldintza

[Ws3 / 18 liburutik. 3 - Apirila 30 - Maiatza 6]

"Bataioa ... ere aurrezten ari zara." 1 Peter 3: 21

Lehenengo bi paragrafoetan iradokitako beste "adibide on batekin" tratatzen gara “Neska gazte bat” bataiatuta eta bera "Gurasoak harro zeuden alabaren erabakia erreserbatu gabe dedikatzeko Jehobari eta bataiatu ahal izateko".

Oraintsu jorratu dugu gaur egungo erakundearen irakaskuntzaren alderdi kezkagarria, anai-arreben seme-alabak adin txikiagoetan eta lehenagoko garaietan bataiatzera bultzatzen direnak Ikusi berrikuspen hauek:

Jarrai ezazu zeure salbazioa lantzen (WT 2018)

Gurasoek seme-alabei salbazio jakintsu bihurtzen laguntzen diete (WT 2018)

Artikulu honetan azpimarratzen den gaia 1 Peter 3-en eskritura da: 20-21 non bataioa aldean Noe eta bere familia uretatik eramaten duen arrarekin alderatuta. Gertakizun hori irakaskuntzara estrapolatzen da "Noah uholdean kontserbatu zen bezala, leialak diren bataiatuak gaur egungo mundu maltzurra bere amaiera betetzen denean mantenduko dira. (Mark 13: 10, Revelation 7: 9-10) "  Ohartuko zara aipatutako idazkunetako batek ez duela irakaskuntza hori onartzen. Mark 13: 10 lehen mendeetako kristauek aurrez eztabaidatu ahal izateko predikatzeko betebeharra da, erromatarrek Jerusalem suntsitu aurretik. 7 errebelazioa: 9-10-ek bizirik jarraitzen duen jendetza handia erakusten du, baina ez zergatik bizirik eta nola bizirik jarraitzen duten.

Jarraian, estrapolazio gehiagorako (berriro onartzen ez diren scriptak) aurkitzen dugu "Bataiatu izateak atzerapenik behar ez duen pertsonak betiko bizitzarako bere arriskuak arriskuan jartzen ditu." Hori da iruzur egitea engainagarria. Nolatan?

Orain 1 Peter 3: 21 laburpenaren gaia oinarritzat hartuta, pentsa daiteke erraz estrapolazio hori onartzea. Hala ere, zer dio 21 bertsoaren gainerako bertsioak? Dioenez, "bataioa [ez da] (ez da haragiaren gezurra kentzea, [denok inperfektuak eta bekatuak garelako askotan], baizik eta Jainkoak kontzientzia ona izateko egin duen eskaera), Jesusen berpizkundearen bidez. Kristo. "

Peterren arabera, bataioaren egintzak salbatzen al gaitu? Pedrok dio, "Jesukristoren berpizkundearen bidez". Beraz, eskakizuna Jesukristoren berpizkundearengan fedea da, eta erreskatean fedeak ordaindu egin zuen bere heriotza eta berpizkundea posible zela. Fede horregatik da "Jainkoari kontzientzia ona izateko eskaera" egiteko gai garela. Argi dago, laburtutako esaldia "Bataioa ... ere salbatzen ari zara." engainagarria da.

Peter-k egiten zuen kontua erraza zen. Noek Jainkoarengan sinesten zuen eta bere argibideak jarraitu zituen, eta horrek bere burua eta bere familia aurreztea ekarri zuen. Hasierako kristauentzat, Jesukristorengan eta haien erreskatean bataiatu nahi izan zuten fedea izan zen. Izan ere, bataia hori sinbolo eta publikoki erakutsia izan zen, salbatuko zituena eta lerro horiek betiko bizitzaren dohaina jasotzeko. , ez bataioa bera.

Horiek salbatzea salbatzea zen Jesusengan jartzea zen, ez bataiatze ekintza hutsa.

Puntu honi buruz gehiago pentsatuta, ura bataiatzea ezinbesteko baldintza al da Espiritu Santua norbait etorri aurretik? Kristautasun aurreko garaian erantzuna argi eta garbi zegoen: "Ez". Exodus 31: 1-3 da horren adibideetako bat. Zenbakiak 24: 2 oso egoera interesgarria da, Balaam Jainkoaren aurkariarekin topo egin zuenean. 9:30 Neemiak erakusten du Jainkoaren izpiritua Israelera eta Judara bidalitako profeten gainean zegoela.

Kristau garaietan egoera desberdina zen? Irakurri kontua 10: 44-48 atalean. Orduan, bataio faltak arriskuan al zuen Cornelius eta bere familia bizitza betirako izateko aukerak? Argi eta garbi ez! Espiritu Santua etorri zitzaien bataiatu aurretik. Gainera, gero, Jesukristoren izenean bataiatu zutela dio, "Jainkoaren izpirituari zuzendutako erakundearekin lotu" gabe.

Badirudi bataioa beste sinbolo bat dela, non erakundeak sinboloari arreta handiagoa jartzen dion sinbolo horrek benetan esan nahi duena baino. (Beste adibide bat odolean bizitzearen sinbolo gisa jartzen da gehiago adierazten duen bizitzan baino.)

Artikuluan ondoren, Juan Bautistaren bataioa laburki aztertzen da. Aipatutako eskriturak dioen bezala, Matthew 3: 1-6, Johnek bataiatutakoek hala egin zuten beren bekatuen damua adierazteko [Mosaikoaren Legearen aurka], garai hartan beraien bekatuak aitortuz.

Ondoren, espekulazioa lortzen dugu hebrearrak 10: 7 aipatzen da Jesusen bataioaren arabera Johnek sinbolizatzen zuenaren alde. Hebrearren 10 testuingurua ikusita: 5-9, Paulek ordena kronologikoan aipatzen bazuen, litekeena da Luke 4: 17-21 aipatzea Jesusek Isaias 61-etik irakurri zuenean: 1-2 sinagogan, baizik bere otoitza bere bataioan. [Horrek ez du baztertzen Jesusek bere bataioan otoitz egitean esatea, ez dagoela frogatu eskriturarik egin duenik. Berriro ere, antolakuntzaren espekulazioa da hori bezala hartua.] (Paul ere aipatzen zen Matthew 9: 13 eta Matthew 12: 7 non Jesus aipatzen zen Salmoak 40: 6-8.)

Artikulua zuzena da, lehen kristau bihurtu zirenak bataiatu gabe atzeratu direla dioenean. Hala ere, aipatutako eskrituratan ez da inolako agiririk (Eginak 2: 41, Eginak 9: 18, Eginak 16: 14-15, 32-33) ez ziren haien seme-alabak aipatu. Gehienetan juduak ziren, konturatu ziren Jesus zela itxaroten zuten Mesias, eta ezer gutxi eskatzen zuten bataiatu ahal izateko nahia egokitu eta nahikoa fedea baitzuten.

9 eta 10 paragrafoek Etiopiako proselita eta Paulen adibideak azaltzen dituzte, eta nola izan zuten behin "Jesusen eginkizuna Jainkoaren xedeaz jabetzeko eginkizuna eskertu zuen"

Ondoren, beste adierazpen bat jarraitzen du gurasoak beren seme-alabak bataiatzera animatzera animatzeko, harrotasunez eta poza sentituz esaten duenean. "Ez dute guraso kristauek beren seme-alabak beste dizipulu berrien artean bataiatzen lortzean ikustea".

12 paragrafoak antolakuntzak bataioaren baldintzak direla ikusten du, eta ikusiko dugunez, artikulu honen aurreko paragrafoetatik aldentzen da non bataio azkarren lehen mendeko adibideak erabili ziren gaur egun bataio azkarra sustatzeko, batez ere haurren artean.

Bataioa Erakundearen arabera gauzatzeko:

1. Ezagutza zehatzetan oinarritutako fedea
   1. Idatzi hau: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Eskrituren eskakizuna? Bai. Zailtasuna da gaur egun, zein da ezagutza zehatza? Erraz frogatu daiteke erakundeak irakasten duenaren zati handi bat ez dela ezagutza zehatza. Ezagutza partzialki zehatza baino ez da.
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Bai, ordea, ezagutza zehatzen zenbatekoa bataio garaian mugatu liteke.
2. Jainkoari atseginik ez egitea
   1. Aipatu Eskritura: Eginak 3: 19
   2. Eskrituren eskakizuna? N. Bataioaren ondorengo betekizuna, baina ez derrigorrez bataioa aurretik.
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Bataioan eta gero. Jainkoarekiko atsekabea zen jokabide arbuioa bataio garaian gertatu ohi zen.
3. Utzi jokabide txarrei ekiteko
   1. Aipatu eskritura: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Eskrituren eskakizuna? N. Bataioaren ondorengo betekizuna, baina ez derrigorrez bataioa aurretik.
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Ondoren, Bai. Ez aurretik. Jokabide aldaketa askotan bataio garaitik gertatu zen.
4. Aurkeztu kongregazio bileretan
   1. Aipatu gidoiak: ez da inor hornitu
   2. Eskrituren eskakizuna? Zk
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Zk
5. Partekatu predikazio lanetan
   1. Aipatu Eskritura: Eginak 1: 8
   2. Eskrituren eskakizuna? Ez. Espiritu Santuak lagunduko luke bataio ondoren. Bataioaren ondorengo betekizuna, baina ez derrigorrez bataioaren aurretik.
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Ez. Eskriturak predikazio lanetan bataioaren ondoren etorri zirenak partekatzeko nahia erakusten dute.
6. Lau galdera saio herriko nagusiekin
   1. Aipatu gidoiak: ez da inor hornitu [Betebeharra Antolatzailea Liburua, ez artikulua]
   2. Eskrituren eskakizuna? Zk
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Zk
7. Zerbitzu Batzordeak erabakita
   1. Aipatu gidoiak: ez da inor hornitu [Betebeharra Antolatzailea Liburua, ez artikulua]
   2. Eskrituren eskakizuna? Zk
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Zk
8. Dedikazio pribatua Jehobari otoitzean
   1. Aipatu gidoiak: ez da inor hornitu
   2. Eskrituren eskakizuna? Zk
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century?
9. Ikusleen aurretik bataiatuta
   1. Aipatu gidoiak: ez da inor hornitu
   2. Eskrituren eskakizuna? Zk
   3. 1-en beharrezkoa da^st Century? Eunuch etiopiarrak Filip (bataiatzailea) baino ez zuen behatzaile gisa.

Presio hori guztia egin ondoren, oraindik bataiatu ez dutenak eta bileretara joateak ez dezaten atzeratu eta bataiatu, "edonork dakien mehatxua barne."Bataiatu izateak atzerapenik egiten ez badu bizitza betiko bizitzarako arriskuak arriskuan jartzen ditu ", artikulua buelta bat eman eta lasai egiten dio 14 galderari “Zergatik ez dugu inor presionatzen bataiatzera? " eta jarraitzen du "Ez da hori Jehobaren bidea (1 John 4: 8) ”.

Bai, zalantzarik gabe, ez da Jehobaren bidea inori haren zerbitzura presionatzeko modua. Haien borondate askea izan nahi du. Orduan, zergatik presionatzen du erakundeak paragrafo batean eta hurrengoan aldarrikatzen ez dutela?

Hurrengo paragrafoa esaten da "Ez dago adinik bataiatu behar denik. Ikasle bakoitza beste maila batera hazten da eta heldutasuna du. " Hori behintzat zehatza da. Ondoren, berriz, haur bataiorako bultzada dator, bere bedeinkapena emanez "Askok gaztetan bataiatu egiten dute eta Jehobaren leial izaten jarraitzen dute ". Hala ere, baieztapen hori esatea bezain zehatza da "Askok gaztetan bataiatu egiten dute eta aurrera jarraitzen dute utzi erakundea ' Azken hori egiazki esaldi zuzenagoa da. Hemen erakutsitako gertaeren arabera, mantentze-tasak JWko gazteen artean kristau-deitura handien guztien artean baxuenak daude, beraz, "askok alde egiten dute" litekeena da benetan gertatzen denaren isla zehatzagoa izatea.

An izateko eskakizunari dagokionez "Jehobaren borondatearen ezagutza zehatza"Bataio aurretik, Horregatik, ikasle berriak bataiatu behar izan zituzten, aurretik beste erlijio batean bataiatu bazuten ere. (Eginak 19: 3-5) "

• Lehenik eta behin 19 Egintzan aipatutako bataioa Joanen bataioa izan zen. Eskrituren arabera, bataio hau bekatuen damua zen sinbolo gisa zen, ez bataioa Jesusen izenean kristau-fedean.
• Bigarrenik, gune honetako berrikuspenek argi eta garbi erakusten dute Eskritura hauetakoek, Jainkoaren borondatearen ezagutza zehatza ez dugula aldarrikatzen dugun bitartean (baizik eta guztiok ari garen helburu bat da), zalantzarik gabe erakundeak ezin duela aldarrikapen hori egin. Artikulu honetako irakaskuntzak gazteak bataiatu behar lituzkeen kasuak dira.

Azken paragrafoan, gurasoei galdera hauei erantzuteko eskatzen zaie: "

1. Benetan prest al dago nire umea bataiatzeko?
2. Ezagutza egokiak al ditu baliozko dedikazioa egiteko?
3. Zer gertatzen da hezkuntzarekin eta karrerarekin lotutako helburu laikoak?
4. Zer gertatzen da nire haurra bataiatu eta gero bekatu larrian erortzen bada? "

Hauek hurrengoan eztabaidatuko dira Atalaya aztergai artikulua eta gure hurrengo Watchtower berrikuspenean aztertuko da.

Ondorioz, da "Bataioa ... orain salbatzen zaitu" ?

Nabarmendu dugu bataioa norberaren bihotzean gertatu denaren sinbolo dela. Jesusen fede eta berreskrifizio sakrifizioa jartzea da. Bataioa horren kanpoko erakustaldia besterik ez da. Bataio egite hutsak ez gaitu salbatuko, baizik eta Jesusengan nahi duen fedea jartzea da.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.