Jehobak Maitasuna erakusten duen fruituak ematen dituenak maite ditu

[Ws 5 / 18 orr. 12, uztaila 9 – 15]

"Lur finean dagoenari dagokionez, hauek dira ... fruituak jasaten dituztenak". - Lucas 8:15.

Paragrafo 1-ek Sergio eta Olinda-ren esperientziarekin "Bikote leiala hau Erregeren mezua predikatzen ari da aste osoan sei astez, urte osoan zehar ”. Jarraian, Watchtower azterketa artikuluetan eztabaidatutako gai bakarretako bat ikusiko dugu. Predikazio lanarena. (Besteak haurrak bataiatzean datza, Erakundearentzako dohaintzak, diziplina onartuz eta adinekoen eta Gobernu Batzordearen agintea onartuz.)

'Lekukoa' saskia!
Bikoteak nola predikatzen du? "Autobus geltokitik gertu hartzen dute eta gure Bibliako literatura eskaintzen diete bidaiariei."Artikuluko irudian erakusten da nola. Gurdiaren ondoan eserita edo zutik jarrita.

Orduan, zein da predikazioaren definizioa?[I]

• "Sermoi edo helbide erlijiosoa emateko jende multzo bati, normalean elizan".
• "Publikoki aldarrikatzeko edo irakasteko (mezu erlijioso edo sinesmen bat)."
• "Zintzo defendatzeko (sinesmena edo ekintza ikastaroa)."

Galdera hau egin behar dugu, beraz: Nola ari dira adineko bikoteak 'predikatzen'? Paragrafoan eta goiko argazkian deskribatutako deskribapenaren arabera, hiru definizioetako bat ere ez zen egiten. "Sbegiratzen dutenei lan egitea ” ez da benetan sailkatzen.

Garai horietan gertatutakoa gaizki 'predikatzeko' gaizki deskribatuta dagoena hurrengo paragrafoan aipatzen da "Sergio eta Olinda bezala, mundu osoko anai-arreba leial askok hamarkadak daramatzate predikatzen etxeko lurralde erantzungabeetan ”. Zer esan zuen Jesusek erantzunik gabeko lurraldeei buruz? Matthew 10: 11-14 eta Luke 9: 1-6ek erantzunik gabe utzi eta aurrera egin behar dutela erakusten dute. Lukek ere aipatu du joan ahala jendea sendatu behar zutela. Apostolu Paulek eredu hau jarraitu zuen 13: 44-47,51 eta Actes 14: 5-7, 20 eta abarretan.

"Zergatik sentitu gaitezke gomendatuta?"

"Paulok bezala, jendeari predikatzen diogu bihotzez kezkatuta. (Mateo 22:39; 1 Korintoarrei 11: 1) " (Par.5)

Egin edo egin “jendeari bihotzez kezkatuta predikatzen dugu ”? Lekuko izan bazara, galdetu hau zure buruari. Bihar esango baligute ez dela orduko berri gehiago emango, zaharrek ez dutela atez ateko lanetan zenbateraino aterako den ohartuko, predikazio jarduerak bere horretan jarraituko luke eta gutxitu gabe? Egiaz predikatuko balute "bihotzez kezkatuta".

Zer gertatuko litzateke aitzindariaren papera ezabatu zela entzungo bagenu. Ez al zaie bereizketarik egin behar predikazioan hilean 70 ordu ematen dituztenei? Guztiak berdinak lirateke, ohiko argitaratzaileak soilik? Orain aitzindari direnek 70 ordutan jartzen jarraituko al lukete, haien interesa ez baitzen aitzindari pribilegiatutzat hartzearen egoera, baizik eta auzokideekiko "bihotzez kezkatuta" jokatzen ari zirela?

Zenbaitek 5 paragrafoan onartu bezala, honako hau da: "Beraz, desanimatzeko uneak izan arren, jasaten dugu. Elena, 25 urteetan aitzindaria, gutako askorentzat hitz egiten du honako hau esan zuenean: "predikazio lana zaila iruditzen zait. Hala ere, ez dago nahiago nukeen beste lanik egin. "

Azpi-atal honen arabera jorratzen ez dena da, agian, zergatik lurraldea erantzunik ez izatea. Hala nola:

• Jende gehienak atez atekoaren aurrean ezezagunekin.
• Lekuko gehienek, Biblia erabili beharrean, gizonek sortutako literatura eta bideoak erabiltzen dituzte.
• Jende askok Jainkoarengan sinestea galdu du erlijioaren historia dela eta.
• Ez dakite deitzen ari den pertsona, beraz, epaitzen gaituzte gure erlijio-kidetasunaren arabera, hau da, haurrei hiltzea ahalbidetzea odol-transfusioei uko egitea beharrezkoa denean, eta haurrak tratu txarrak babestea.
• Gainera, ez dago kontrako orekorik, hala nola, ongintzako lana behartsuei eta behartsuei laguntzeko Antolakuntzako erregistro bat.

"Nola fruituak eman ditzakegu?"

"Zergatik egon gaitezke ziur predikatzen dugun tokian, ministerio emankorra izan dezakegula?" (Par.6)

Oraingoz konturatuko zara eztabaidatzen ari den fruitu bakarra predikazio lana dela. Hori al da Jesus buruan zuen fruitu garrantzitsuena edo bakarra bezala? Paragrafoak aurrera jarraitzen du "Galdera garrantzitsu honi erantzuteko, azter dezagun Jesusen bi ilustrazio" fruituak eman behar "dituela (Mateo 13: 23)". Beraz, egin dezagun hori.

"Irakurri John 15: 1-5,8"

7 paragrafoa hasten da:

"Irakurri John 15: 1-5,8. Kontuan izan Jesusek apostoluei esan ziela: 'Nire Aita glorifikatuta dago honetan, fruitu asko ematen dituzula eta frogatzen dituzula nire ikasleak'. Jarraitzen du Orduan, zer da Kristoren jarraitzaileek eman behar duten fruitua? Ilustrazio honetan, Jesusek ez zuen zuzenean esan zer den fruitu hori, baina erantzuna zehazten lagunduko digun xehetasun esanguratsua aipatu zuen. " (Par.7)

Konturatu al zara? "Jesusek ez zuen zuzenean esan zer den fruitu hori" hala ere, erreklamazioa egiten jarraitzen dute "Zer den fruktifikazio hori". Lehenik eta behin, zer den esaten dute EZ.  “Horregatik, ilustrazio honetan, kristau bakoitzak izan behar duen fruitua ezin ikus diezaiegun ikasleei egin diezazkieketen diszipio berriak. "(Par.8)

Zein da ondorio hori emateko arrazoia? "Ezin dugulako jendea ikasle bihurtzera behartzen".

Arrazoibide ildo honek Jesusen analogiaren logika alde batera uzten du. Ezin duzu zuhaitz batek ere fruituak ematera behartu. Landatu, elikatu, ureztatu eta babestu besterik ezin duzu egin. Baina zure helburua zuhaitzaren fruitua lortzea da, zure lanaren fruitua.

Ondoren, honako hau aldarrikatzen dute: “Zein jarduera osatzen dute "fruituak ematearen" esentzia? Jainkoaren erreinuaren berri ona predikatzea. "(Par.9)

Hau asmakuntza hutsa da. Zer esan nahi du "esentzia"? Google hiztegiaren arabera, "berezko izaera edo ezinbesteko kalitatea da, batez ere zerbait abstraktua, bere izaera zehazten duena". Horregatik, galdera hau sortzen da: albiste onak predikatzea berezkoa al da fruituak ematen? Arrastoa ematen da esaldiaren amaieran aipatzen den ohar batean. Oin-ohar gisa, zalantzarik gabe, irakurle gehienek ahaztu egingo dute edo aztertuko dute baina ez dute inportatuko. Dio “"Fruta fruituak" artikulu honetan eta hurrengoan "izpirituaren fruitua" ekoiztean ere balio du, "gure ezpainen fruitua" edo Erresumako predikazioa ekoiztean zentratzen gara. - Galatarrak 5: 22, 23; Hebrearrak 13: 15. " Hortaz, aitortzen dute fruituak emateak espirituaren fruituak ekoiztean aplikatzen dituela, baina, funtsean, hurrengo bi artikuluetarako ez dute kasurik egingo. Izan ere, hori baino askoz ere gehiago egingo dute.

Are gehiago, idazteko unean, aztergai izan diren hurrengo hamabi artikulu horien artean, ez dago espirituaren fruitu bat bera ere eskainia, eguneroko bizitza normalean nola ager daitekeen eztabaidatzen. Artikulu batek errukia du, baina predikazio lanaren ikuspuntutik soilik. Azterketarik gabeko artikulu batek pazientziaz dihardu, baina Armagedonek ekartzeko zain egoteko soilik.

Gainera, frantziak ematean 'berezkoak' zer den scripturalki jakiteko, har ditzagun une batzuk Johnek John 15: 1-5,8-n esaten zuena benetan aztertzeko. Jesusek egiten zuen puntua hobeto ulertzeko 9. eta 10. bertsoetan irakurri behar dugu testuinguru gisa. Han, Joanek honela idatzi zituen Jesusen hitzak Joan 15:10 liburuan: "Nire aginduak betetzen badituzu, nire maitasunean jarraituko duzu, nik Aitaren aginduak bete eta haren maitasunean jarraituko dudan moduan".

Kontuan izan behar den lehenengo gauza da Jesusen egiazko dizipuluak Jesus behatzea zela aginteak. Behatzen ari zen, beraz bat baino gehiago beharrezkoa zen agindua. Gainera, 5. bertsoak nabarmendu zuenez, “nirekin [bat eginda] geratzen denak eta nik berarekin [bat eginda], honek fruitu asko ematen du; nitaz aparte ezin baituzu ezer egin ". Paraleloaz ohartzen zara? Kristoren maitasunean geratzeak bat Kristorengan jarraitzen duela esan nahi du. Kristoren maitasunean jarraitzeko haren agindua bete behar dugus. Zein dira haren aginduak? Jesusek bere lehen agindua aipatu du bertso pare batzuk John 15-en: 12 esaten duenean "Hau da nire agindua, elkar maite duzula maite zaitudan bezala." elkar maitatzea Kristo maite gaituen bezala, funtsa da fruituak ematearen izaera zehazten duen berezko izaera.

Zein ziren Jesusek aipatzen zituen beste aginduak Joan 15eko pasarte honetaz? Lukas 18: 20-23 eta Mateo 19: 16-22k zer aginduak ulertzen laguntzen digute. Bibliako kontuak ageri dira gazte aberats batek Jesusi galdetu zionean: "Maisu, zer on egin behar dut betiko bizitza lortzeko?" Emandako erantzuna honakoa izan zen: "Bizitzan sartu nahi baduzu, bete aginduak etengabe". Gazteak "Zein dira?" "Jesusek esan zuen: Zergatik ez duzu hil beharrik, ez duzu adulteriorik egin behar, ez lapurtu beharrik, ez duzu lekukotasun faltsurik eman behar, ohoratu zure aita eta zure ama, eta maitatu behar duzu hurkoa zeure burua bezala". Ikusten al duzu nola azpimarratu zuen Jesusek “Jainkoaren erreinuaren berri ona predikatzeko " "betiko bizitza lortzeko" agindu nagusia bezala? Ez, noski ez. Ez da aipatu ere egiten. Gazte aberatsak esan zuenean “horiek guztiak gorde ditut; oraindik zer falta zait? " zer erantzun zion Jesusek? Predikatzera joan? Ez, "Jesusek esan zion: 'Perfektua izan nahi baduzu, zoaz zure gauzak saltzera eta eman pobreei eta altxorra izango duzu zeruan.'" Agindu horien guztien artean ohikoa zen besteei nola tratatu. Nola jokatu kristau gisa, bestela esanda. Joan 15:17-k berretsi egiten du azpimarratuz errepikatuz "Gauza horiek bata bestea maite duzula agintzen dizuet ”.

Kontuan izan behar da Kristoren nolakotasunak erakusten baditu, beste batzuek Jainkoaren gizona dela ikusi eta ikusiko dutela eta Jainkoak deitzen dituenak bat egingo duela eta ondorioa da espirituaren fruituak emanez. diziplina egingo dute, modu naturalean.

"Irakurri Luke 8: 5-8, 11-15" (10-12 par.)

1 Korintoarrei 4: 6-k ohartarazten digu: "ikasi [araua]: 'Ez joan idatzitako gauzetatik haratago ...'".

Hori kontuan hartuta. azter dezagun Luke 8: 5-8,11-15 nola interpretatzen duten.

Ohartu 11 bertsoa. Hemen Jesus bere ilustrazioa interpretatzen hasten da.

"Orain, ilustrazioak hau esan nahi du: hazia Jainkoaren hitza da."

Artikulua ados dago eta hau aipatzen du. 11 paragrafoak honako hau dio:Jesusen ilustrazioan lurzor finak hazia gordetzen zuen moduan, mezua onartu eta hari eutsi genion. " Ulertzeko hau Luke 8: 16-ekin ados dago. Orain arte hain ona da, baina sotila dator "idatzitako gauzetatik harago". Esaten digute “Eta gari-zurtoinak fruitu gisa ekoizten duen bezala, ez zurtoin berriak, baizik hazi berriak, fruitu gisa ekoizten ari gara, ez ikasle berriak, baina Erreinuko hazia. Nola ekoizten dugu Erresumako hazi berria? Modu batera edo bestera Erresuma mezua aldarrikatzen dugun bakoitzean, gure bihotzean landatu den hazia bikoizten eta sakabanatzen dugu. "(11 par.) Ez dago laguntza garbirik Luke 8-en pasarte honetan parabola modu hau interpretatzeko. Izan ere, Jesusek, zalantzarik gabe, ez zuen fruitua erreinuko mezuaren aldarrikapen gisa interpretatu. Azpimarrazioa Lukus 8-en agertzen da: 15, non Jesusek esan zuen: “Lur finari dagokionez, hauexek dira bihotz fin eta ona entzun ondoren, atxiki eta fruituak ematen ditu erresistentziarekin. ”Bai, hala ere, erakundea nahiko luketen moduan, ez da berriro harrapatu. Horren ordez, bihotz finak eta onak irauten duen fruituaren emaitzarekin lotuta dago.

Zalantzarik gabe, zentzuzkoa izango litzateke fruituak fruitu bihotz harrigarri batek garatzen dituen kristau ezaugarriak direla ulertzea, Jainkoa maite duen eta Jesusen izpirituaren fruituak erakusten ahalegintzen diren bezala. Matthew 13-en kontu paraleloak: 23-ek honako hau aipatzen du: "Lur finean ereindutakoari dagokionez, hau da hitza entzutea eta horren zentzua lortzea, benetan fruituak ematen eta ekoizten dituenak, hirurogeita hamar, beste hirurogeita hamar, beste hogeita hamar. "Ez du 1 Samuel 15: 22ek gogorarazten digu" Jaunak erretako eskaintzak eta sakrifizioak bezain atsegina ditu ahotsaren ahotsa obeditzerakoan. Jehobaren? Begira! Obeditzea sakrifizioa baino hobea da, ahari-koipea baino arreta handiagoa izatea. ”Gainera James 1: 19-27 oso lagungarria da Jainkoak eta Jesusek Jainkoak eta Jesusek guk bete behar ditugun gauza garrantzitsuak erakundearen sakrifizioak baino. Bere helburua betetzea nahi dugu.

Paulek lehen kristauak animatu zituen Colosians 1: 10 "Jehobari merezi duen modura ibiltzeko [bera] atsegin handiz amaitzen ari zaren bitartean. lan on guztietan eta Jainkoaren ezagutza zehatza handituz ", eta fruituei buruz eztabaidatzeko, Efesiarrei 5: 8-11-i" argiaren fruituak mota onari, zuzentasun eta egia mota guztiei dagokie ".

Beraz, 12 paragrafoak dioenean "Zer ikasgai atera dezakegu Jesus mahastiaren eta ereinaren ilustrazioetatik?"Badakigu eskriturki babestutako erantzuna dela" espirituaren fruituak landu behar ditugu ".

Interesgarria da Greziako hitzak "fruituak ekartzen ” Thayer-en lexiko grekoan "metaforikoki" ulertzen da, eskriturak burutzea, ekartzea; horrela, beren jokaeraren arabera, erlijioaren ezagutza erakusten duten gizonek, Matthew 13: 23; Markatu 4: 20; Luke 8: 15; "Kontuan izan dagoeneko komentatu ditugun eskriturak edo lanak, eta" haien jokaera ", eta ez" predikatuz ".

“Nola jasan dezakegu fruituak ematen?”

Eskritura orokorrean "fruituak ematen" beharra ez dagoela predikazio lanarekin lotuta dagoela esan ondoren, artikuluaren gainerakoak ia ez du garrantzirik. Dena den, puntu bat edo bi dira iruzkinak egiten.

(13 paragrafoa) "Ohar zaitez Erroman kristauei idatzitako gutunean judu haiekiko sentimenduei buruz esan ziena: "Nire bihotzaren borondate ona eta Jainkoari egin diodan erregua haien salbaziorako dira. Zeren testigantza ematen diet Jainkoaren gogoa dutela, baina ez ezagutza zehatzaren arabera ». (Erromatarrei 10: 1, 2) "

Pasarte honi dagokionez, oraindik esnatu ez diren anai-arrebekiko sentimendu berak izan beharko genituzke. Bai, askok Jainkoarekiko zaletasuna dute, baina ezagutza zehatza falta dute. Zein ezagutza zehatza izan zuen Paulek hizketan? Galatarrak 5: 22-23 bezalako espirituaren ezaugarri kristauen fruituak eta garapenaren kaltetan izan zen predikazio lana? Testuinguruaren arabera, hau da:

"Jainkoaren zuzentasuna ez jakiteagatik baizik beren kabuz finkatu nahian, ez zuten beren burua Jainkoaren zuzentasunaren mende jarri. 4 Izan ere, Kristo da Legearen amaiera, fedea egiten duten guztiek zuzentasuna izan dezaten. "(Erromatarrak 10: 3-4,)

Konturatu al zinen arazoa Jainkoaren zuzentasuna behar bezala ulertzen ez zutelako zela eta, beren zuzentasuna bilatzen amaitu zutela? Hauek ez zuten ulertzen Kristok legea amaitu zuenik, lege horrek berak erakusten baitzuen inork ezin zuela salbazioa obren bidez irabazi. Efesiarrei 3: 11-12-n nabarmendutako dohain oparia behar zuten eta bertan Paulek idatzi zuen “Kristorekin, Jesus gure Jauna, 12 sortu zuen betiko xedearen arabera, hauen bidez hitz egiteko askatasun hori eta ikuspegia konfiantza bidez gure fedea harengan ”(Ikus Erromatarrak 6: 23). Egiazko fedea egikaritzea eskatzen du askoz gehiago predikatzea baino.

"Nola imita dezakegu Paul? Lehenik eta behin, bihotz-bihotzeko desioa mantentzen ahalegintzen gara "bizitza betirako zuzentasunez eskura daitekeen edonor aurkitzeko". Bigarrenik, otoitz egiten dugu Jehoban otoitzean, zintzoen bihotza irekitzeko. (Eginak 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Gaur egun Paul benetan imitatzeko modu bakarra predikazioari dagokionez, Bibliako jatorrizko berri onak zuzenean predikatzea litzateke. JW.Org-en edo Antolakuntzak edo beste edozein erakunde erlijiosok argitaratutako literaturaren berri ona dela dioen mezu batzuk bigarren eskuko berriak dira. Jainkoaren hitzetik zuzenean jasotako albiste ona da Paulok predikatu zuena. Horrela, Jesukristorengan dugun fedearen garrantzia Jainkoaren xedea gauzatzeko giltzarri gisa dagokion tokira itzuliko litzateke. Joan 5: 22-24 Jesusek gogorarazten du: "Semea ohoratzen ez duenak ez du ohore hori bidali duen Aita".

Gainera, aingeruek predikazio lanetan laguntzen al dute 15 paragrafoan esan bezala "Jainkoari otoitz egiten diogu aingeruek bihotz zintzoak aurkitzeko zuzendu gaitzaten. (Mateo 10: 11-13; Revelation 14: 6) "? Apokalipsi 14 liburuko idazkera etorkizuneko epaiketaren egunari buruzkoa da, ez gaur egungo eguna eta Mateo 10ak Jesusen jarraibideak besterik ez ditu bere ikasleei beren lurraldea nola tratatu jakiteko. Bai, jakina, Jainkoa gai da aingeruak zuzentzeko bihotz zintzoek berri onak izan ditzaten, baina horrek suposatzen du Jehobaren lekukoek predikatutako mezua berri ona zuzena dela eta beste inork predikatzen ez duena; Jainkoak eta Jesusek Erakundea erabiltzen dutela bihotz zintzoak aurkitzeko; eta Jainkoak aingeruak erabiltzen dituela zeregin horretan oraintxe. Suposizio horietako bat besterik ez bada ere okerra —eta horietako bat ere ez dugu frogatzen—, erantzunak «Ez, aingeruek ez gaituzte zuzentzen» izan beharko.

"Ez utzi zure eskua atseden hartzen"

3 azken paragrafoak laburbildu ez daitezen eskatzen du: "Gure jantzi txarra, portaera adeitsua eta irribarre epela nabaritzen dituzte. Denboran zehar, gure jokaera batzuek gure inguruko ikuspegi negatiboak zuzenak izan ditzaketela lagun dezake. "

Badirudi hori dela gutxienez garrantzia duen guztia Erakundearen ikuspuntutik. Kanpoko ikuskizuna, hori guztia benetako pertsona pribatuan dagoenaren fatxada izan daitekeena. Erakundearen barruan haurren sexu gehiegikerien kasuei aurre egiteko buruan dagoen jarreraren errealitatea ikusita, badirudi Erakundeak eskandalu hori hazten eta elkarteen arabera lekukoen ospea belzten uzten jarraituko duela.

Bai, jantzi politak, portaera adeitsuak eta irribarre epelak nabarmentzeaz gain, besteekiko dugun ekintzarekin batera, espiritu sainduaren arabera, gure fede benetan bizi dugulako harmonian daudela erakusten dugu. predikatzea besterik ez.

Ez al da garaia Erakundea garbi etorriko, eta kanpoko agerraldietatik (bereziki predikazioan) benetako kristauak ekintzetan eta nolakotasunetan izatera (benetako fruitu-fruituak, izpirituaren fruituak) erakustera? Horrek, dudarik gabe, Erakundea erakunde gisa eta lekuko banakako arazo asko murriztuko lituzke.

Bai, Jehobak izpirituaren fruituak erresistentziaz maite ditu, bere semea eta Jesukristo gure bitartekaria imitatzen ahalegintzen direnean. 1 Peter 2: 21-24 gogorarazten digun bezala:

“Izan ere, ikastaro honetara deitu zintuzten, Kristok ere zuregatik sufritu zuelako, bere urratsak gertutik jarraitzeko eredu bat utziz. Ez zuen bekaturik egin, ezta iruzurrik aurkitu ere. Intsultatzen ari zitzaizkionean, ez zen trufatzera joaten. Sufritzen ari zenean, ez zen mehatxatzen joan, baizik eta zuzena epaitzen duenarekin konpromisoa hartzen jarraitu zuen. Berak gure bekatuak bere gorputzean eraman zituen sokan, bekatuekin amaitu eta zuzentasunera bizitzeko ».

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching