[Artikulu hau Ed-ek lagundu du]
Jehobaren lekukoek irakasten dute bataioa Jainkoarekiko dedikazio botoaren sinbolo gisa egiten dela. Oker egin al dute? Bada, ondorio txarrak al ditu irakaskuntza honek?
Ez dago ezer Hebreoko Eskrituretan bataioari buruz. Bataioa ez zen gurtza-sistema israeldarraren zati bat. Jesusen etorrerak hori guztia aldatu zuen. Jesusek bere ministerioa hasi baino sei hilabete lehenago, bere senideak, Joan Bataiatzaileak, bataioa sartu zuen damuaren sinbolo gisa. Hala ere, Jesusek beste bataio bat sartu zuen.
"Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako pertsonen dizipulu, bataiatzera Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean" (Mt 28: 19)
Jesusek aurkeztutakoa John-ekin desberdina zen, ez baitzen damuaren sinboloa, Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean baizik. Jesusen bataioa Jainkoaren barkamenduaren promesarekin etorri zen, kontzientzia garbituaren bidez, erruak kenduz eta santutze bidez. (Egintzak 1: 5; 2: 38-42) Izan ere, santutze pertsonala beharrezko urratsa da, Jainkoak gu «santutzeko» eta gure bekatuak barkatzeko oinarria ematen diona.
"bataio, honi dagokiona, [uholdeak] ere aurrezten ari zarete (ez haragiaren hautsak kenduz, baizik. kontzientzia ona izateko Jainkoari eskaera), Jesukristoren berpizkundearen bidez ". (1 Pedro 3:20, 21.) Ro; Mo)
«Zenbat eta gehiago izango da Kristoren odola, betiko izpirituaren bidez bere burua Jainkoari akatsik gabe eskaini ziona, garbitu gure kontzientziak hildako lanez, Jainko biziari zerbitzu sakratua eskaintzeko? ” (Hebreoak 9:14)
"... hurbil gaitezen [gure apaiz nagusia] bihotz zintzoekin eta fede osoarekin, gure bihotzak kontzientzia gaizto batetik garbitu genituela eta gure gorputzak ur garbian bainatuta ... " ["Hitzaren uren ondoan"] (Hebreera 10: 21, 22)
Jesukristo gure Aitaren eta bere Semearen maitasunaren eraginez, gure Aitak guri gauza bera eskatzen digu Dabideri: "Semea, emadazu zure bihotza, ["maitasunaren eserlekua"] eta utzi begiak behatzen my moduak." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)
Eskriturak ez dute ezer esaten kristauek beren bizitza Jainkoari dedikatzen bataiatzeko baldintza gisa. Hala ere, santutze pertsonala ez da bataiorako ezinbestekoa, baizik eta norbaitek Jainkoak santifikatuta izatea.
Sanctifikazio gaia aztertu aurretik, informatzailea da 2013 NWT glosarioan aurkitutako terminoen erlazio desberdinak berrikustea, bataioaren gaia aspalditik koloreztatu baitute.
NWT berrikustua, 2013 - Bibliako baldintzen glosarioa
Botoa: Jainkoari egindako promesa solemnea ekintzaren bat egiteko, eskaintza edo opariren bat egiteko, zerbitzuren batean sartzeko edo berez legez kanpoko zenbait gauzetatik abstenitu. Juramentu baten indarra eraman zuen. –Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.
zin: Zinpeko aitorpena zerbait egia dela egiaztatzeko, edo pertsona batek gauza jakin bat egingo duen edo ez duen egingo duen promesa solemnea. Maiz izaten da goiko bati, batez ere, Jainkoari egindako botoa. Jehobak Abrahamekin zuen ituna indartu zuen zinpeko zin baten bidez. –Gai 14: 22; Heb 6: 16, 17.
Ituna: Jainkoaren eta gizakien arteko akordio edo kontratu formala edo bi giza alderdien artean zerbait egin edo uko egin. Batzuetan, alderdi bakarra arduratu zen baldintzak aurrera eramateko (a aldebakarreko ituna, funtsean promesa zena). Beste batzuetan bi aldeek gauzatzeko baldintzak zituzten (aldebiko ituna). .... –Gai 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.
anoint: [(NWT Azterketa Gida)] Hebraierazko hitzak funtsean "likidoa zikindu" esan nahi du. Olioa zen zerbitzu berezi bati "dedikazioa sinbolizatzeko" pertsona edo objektu bati aplikatuta. Kristau-greziar Eskrituretan, hitza 'zeruko itxaropenerako aukeratutakoen gainean espiritu saindua botatzeko ere erabiltzen da'. –Exta 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.
Dedikazioa: [(it-1 orria 607 dedikazioa)] Xede sakratu baterako bereizketa edo bereizketa. Hebrear aditza na · zar' (dedikatu) du oinarrizko esanahia: "mantendu bereizita; banandu; erretiratu. "(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; alderatu Ho 9: 10, ftn.) Heriotza hitzarekin erlazionatuta ne'zer seinaleari edo dedikazio santuaren ikurra [gantzuketa] Apaiz nagusi baten buru santutzat edo errege gortsu baten buruan daraman koroa gisa; gainera Naziriteship aipatua. — Nu 6: 4-6; alderatu Ge 49: 26, ftn.
kontsakratzen; consagración: [(jv kap. 12 orria 160)] ("Bere buruari erabat eman diote Jauna", ulertu zuten bezala (Bibliako ikasleek).
"Dedikazioari" eta "konsekrazioari" dagokionez, Talaia 1964-ek zera esan zuen:
Uraren bataio hau sinbolizatzen duena beti argi eta garbi ulertu eta azaldu dute Jehobaren lekukoek, nahiz eta terminologian aldaketa egon den. Garai batean "dedikazioa" deitzen genuena "konsagrazioa" deitzen zitzaion. Kontzagrazioa deitzen zitzaion ... bereziki Kristoren gorputz sinbolikoa osatzen dutenen aipamenari, zeruko bizitzaren itxaropena dutenei. [Zeruko Bizitzarako Kontsagrazioa] Hala ere, garaiz Talaia maiatzeko 15, 1952, bi artikulu agertu ziren gai honi buruz. Artikulu nagusia "Jainkoari eta Kontsagrazioa" izenekoa zen eta artikulu subsidiarioak "Bizitza Dedikazioa mundu berrian" izenekoa zen. Artikulu hauek erakusten zuten "konsekrazioa" deitzen zitzaion hori modu egokian "dedikazioa" zela. "dedikazioa" terminoa erabili da. (W64-etik [laburpenak] 2 / 15 or. 122-23. Jainkoari dedikazio onargarria egin al diozu?)
Uraren bataioaren esanahi sinbolikoa ulertzea 1952-en aurretik zabaldu zen Beste Ardi klaseetakoak (uste zutenak lurreko paradisuan betirako bizitzeko itxaropena dutela) eta baita Kristoren gorputz gantzua.
Liburuaren 677 orrian adierazten denez Babilonia Handia erori egin da! Jainkoaren Batua Arauak!:
"Hala ere, 1934 aurrera, aztendutako aztarnak argi eta garbi adierazi zuen 'beste ardi' hauek beren buruari dedikazio osoa egin behar diotela Jainkoari eta dedikazio hori sinbolizatzea ur-bataioaren bidez. Ondoren, Jaunaren lekuko bihurtzea bere aztarnekin. (Watchtower and Herald of Christ’s Presence, Abuztua 15, 1934, or. 249, 250 par. 31-34)
Horrela, uraren bataioa Beste Ardi-klasea izatera hedatu zen.
Watch Tower Society-k bere argitalpen guztietan jarraitzen zuen zaindutako jendeak ez zekiela ur-bataioak sagaratzea sinbolizatzen zuela, gantzutuentzako eta orain irakatsitako moduan, beste ardientzako dedikazioa. Washington, DC-n, 31eko maiatzaren 3tik ekainaren 1935ra bitartean egin zen batzar orokorraren laburpenean, 1eko uztailaren 1935ean, Talaia aldizkaria 194 orrian:
"Hogei mila pertsona interesatuk parte hartu zuten; horien artean, Jonadabs asko [lurreko itxaropena zutela uste zuten] beren sagaratzea ur murgiltzeaz sinbolizatu zuten".
Hurrengo urtean (1936) liburua Riches argitaratu zen, eta 144 orrialdean "Bataioa" azpiatalean adierazi zuen:
"Beharrezkoa al da gaur egun Jonadab edo Jainkoaren borondate oneko pertsona izatea bataiatzea edo uretan murgiltzea?" Halakoa da eta behar bezalako obedientzia ekintza bat da "bere burua kontsagratu duena ..." Kanpoko aitortza da uretan bataiatutakoa Jainkoaren borondatea egitea adostu duela. "
"Kontsagrazio" tik "dedikaziora" terminologiak aldatzeak ez du inolaz ere eragin Jainkoari bere borondatea betetzeko egin edo esandakoa izan zen.
1964-en berrikuspen kronologikoan ikusi den bezala Atalaya, 1913 orain arte 1952 berandu hasi zenetik, antolakuntza saiatu da "konsagratu" definizioa definizio berezi batean analizatzen, hainbat hitz eta termino erabiliz. Azkenean, "kontsagratu" zeharo zehaztu zen "dedikatu" esan nahi izatea. Galdera hau da: Zergatik egin hau?
Ebidentzia historikoek erakusten dute "Jainkoaren seme gantzutuak" eta beste ardi ez-gantzutuak Jainkoaren lagun soil gisa klase bereizketa iraunarazteko egin zela.
Horrek guztiak hitz joko nahasia sortu du. Lekukoei Jainkoaren seme-alabak ez direla irakatsi zaie eta, hala ere, Aita izendatu dezakete. Horrek zulo biribil batean orratz karratu bat jartzen saiatzea suposatzen du. Horretarako bide bakarra zulo biribilaren tamaina zabaltzea da, eta hori da artikuluak dioena:
"Uraren bataioaren esanahi sinbolikoa ulertzea izan da zabaldua aurretik 1952-en "beste ardi" klaseetakoak, lur paradisuan betirako bizitzeko itxaropenak dituztenak, baita Kristoren gorputza gortua dutenak ere. "
Esanahia zabalduz gero (zulo biribila) azkenean, "konsekrazioa" eta "dedikazioa" beren definizioak arrazionalizatzen eta berriro azaltzen beharrezkotzat jo zuten:
"Beste artikulu batzuetan eztabaidatu den bezala Atalburua, Scripturally bada konsagrazioaren eta dedikazioaren arteko aldea. "Kontsagrazioa", Eskrituretan erabiltzen den bezala, Jainkoak apaiz elkartuak Kristo Jesusekin instalatzeko egintzari egiten dio erreferentzia eta Kristo bakarrik eta bere gorputzeko kideek sortutako izpiritu ungitsua aplikatzen da. gizabanakoaren ondoren 'dedikazioa 'Kristoren gorputzeko kide izatera deitzen diren kristau hauei. Horien itxaropenak zerukoak dira eta ez dira lurreko itxaropenak Jehobaren "beste ardi ..." (w55 [Laburpena] 6 / 15. 380. Par. 19. Dedikazioaren Historia lasaigarria)
Baina badago alderik termino hauetan? Irakurri "kontsagratu" eta "dedikatu" ren definizioa, arabera Dictionary.com. Hitzak sinonimoki dira, desberdintasunik gabeko definizioa. Beste hiztegiek are argiago dute kontua.
Cons · e · crate; Con · se · crat · arg: adj. (objektuarekin erabiltzen da).
- sakratua egiteko edo deklaratzeko; jainko baten zerbitzura jarri edo dedikatu: to kontsakratzen a berria eliza
- (zerbait) ohore edo venerazio objektu bihurtzea; hallow: a Ohiko konsagratu by
- zenbait helburuetarako dedikatu edo dedikatzeko: a bizitza konsagratu to zientzia [edo, baita Jesukristo ere].
Ded · i · katu · e; Ded · i · katu · arg: adj. (objektuarekin erabiltzen da),
- jainko bati edo helburu sakratutzat bereizteko eta sagaratzeko:
- osoki eta zintzo dedikatzeko, pertsona edo helburu batzuei:
- pertsona bati, kausari edo antzekoei modu ofizialean eskaintzea, maitasuna edo begirunea adierazteko lekuan, lehentasunezko orrialde batean bezala.
Sanç·ti·fy: Sanç·ti·fied [Hau da; Holy; Santidad] Jaunak berezkoa duen kalitatea; erabateko garbitasun eta sakratasun moralaren egoera. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Gizakiak aipatzean (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), animaliak (Nu 18: 17), gauzak (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), lekuak (Ex 3: 5; Isa 27) , denbora-tarteak (Ex 13: 16; Le 23: 25), eta jarduerak (Ex 12: 36), hebreerazko jatorrizko hitza [sanctifica] Jainko santuari bere osotasunean, esklusibotasunean edo santifikazioari buruzko pentsamendua transmititzen dio Jehobaren zerbitzura jartzeko egoera. Kristau-greziar Eskrituretan, "santua" eta "santutasuna" hitzak ere Jainkoaren bereizketa adierazten dute. Hitzak ere norberaren jokabideetan garbitasuna aipatzeko erabiltzen dira. –Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (Santua; Santutasuna)
Argitaratutako laburpenak eta hainbat definizio ikusi ondoren, begi-irekia da terminoa "Dedikazioa" kristautasunarekin eta bataioarekin lotuta ez dago greziar izkribuen NWT-n. Ez dago "dedikaziorik" berrikusitako NWTren "Bibliako Terminoen Glosarioan". Beraz, ez da kristau terminoa. Hala ere, lotura estua duen "santutze" terminoa kristau izkribuetan aurkitzen da, batez ere Paulen idazkietan.
Bataioa errotuta dago Biblia eskakizun bakarra Pedrok sinple eta ederki adierazia. Dioenez, bataioa "Jainkoari kontzientzia garbia lortzeko egindako eskaera" da. (1Pe 3: 20-21) Prozesuak gure bekatari egoera aitortzea eskatzen du, damutzea. Orduan, "Kristorengan" gaude eta "maitasunaren errege legearen" arabera bizi gara. Horren bidez, Jainkoak santutasunaren alde egiten dugu. (Pro 23:26)
1Peter 3:21-ek adierazten du bataioak oinarriak ematen dituela Jainkoak hasiera garbia (santutzea) emango digun konfiantza osoz bekatuak barkatzeko eskatzeko. Definizio honek ez du inolako legezko betekizunik jasotzen dedikazio-botoa betetzeko eta gero bizitzeko. Eta boto hori hausten badugu, zer da orduan? Behin hautsitako botoa baliogabe bihurtzen da. Boto berria egin behar al dugu? Behin eta berriro bozkatu behar al dugu, bekatu egiten dugun bakoitzean eta gure dedikazio botoa betetzen ez dugun bakoitzean?
Jakina ez.
Pedroren adierazpenak Jesusek agindu zigunarekin bat egiten du:
"Berriro entzun zenuen antzinakoei esaten zitzaiela," Ez duzu zin egin beharrik gabe, baina zure botoak eman behar dizkiote Jehobari. " 34 Hala ere, zuri diotsuet: Ez zin egin batereez zerutik, Jainkoaren tronua delako; 35 ezta lurraren arabera ere, bere oinetako oina delako; ezta Jerusalemek ere, Errege handiaren hiria delako. 36 Burua ere ez duzu zin egin beharrik ezin duzulako ilea zuri edo beltz bihurtu. 37 Utzi zure Hitza Bai esan nahi du, ZURE No No izan ere, horien gainetik dagoena gaiztoarena da ". (Mateo 5: 33-37)
Hortaz, dedikazio boto baten ideia jatorria izango litzateke, gure Jaunaren arabera, Deabruaren partetik.
Esan bezala, ez dago erregistrorik solemne hori erakusten duenik dedikaziorako botoa bataiatzeko beharrezkoa den baldintza da. Dena den, beharrezkoa da bataiorako «santutze pertsonala» beharrezkoa dela: Jainkoaren aurrean kontzientzia garbia izateko bidea irekitzea. (Ac 10: 44-48; 16: 33)
Santifikazioa edo dedikazioa. Zein?
Jainkoaren Jainkoa zerbitzatzeko edo erabiltzeko santua, bereizteko edo bereizteko egintza edo prozesua; santua, santifikatua edo araztua izatearen egoera. Sanctifikazioak arreta erakartzen du ekintza horrela santutasuna sortzen, agerian edo mantentzen da. (Ikusi ZORIONAK.) Hebrear aditzetik ateratako hitzak qa · dhash' eta Greziako izenarekin erlazionatutako hitzak ha'gi · os "santua", "santifikatua", "sakratua" eta "girotua" bihurtzen dira (it-2. 856-7 santuazioa)
"Kristoren odolak" bere giza bizitza perfektuaren balioa esan nahi du; eta bera da sinetsi duenaren bekatuaren errua garbitzen duena. Horregatik da benetan (ez normalean [erkatu Heb 10: 1-4]) fededunaren haragia garbitzea santutzen duena, Jainkoaren ikuspegitik, fededunak kontzientzia garbia izan dezan. Era berean, Jainkoak zuzentzat jotzen du fededun hori eta Jesukristoren azpiprestetako bat izateko egokia bihurtzen du. (Ro 8: 1, 30) Halakoei haʹgi · oi deitzen zaie, "santuak", "santuak" (KJ) edo Jainkoari santututako pertsonak. - Ef 2:19; Kol 1:12; alderatu Ak 20:32, hau da, "santutuei [tois he · gi · a · smeʹnois]" aipatzen zaie. (it-2 857. or. Santutzea)
Argitalpenek santutze prozesu hau 144,000ei soilik aplikatzen diete, Beste Ardiak desberdinak direla aldarrikatuz. Hala ere, Jesusek ez zituen bi bataio hasi. Bibliak bat bakarrik hitz egiten du. Kristau guztiak berdinak dira eta guztiek bataio bera jasaten dute.
15ko urriaren 1953eko Talaia (617-619 or.) "Santutzea, eskakizun kristaua" hartutako zatiak.
"ZER osatzen du kristau bat? Zehazki, kristau bat santua da, santifikatua, "santu"". Bera da Jainko Jainkoak santifikatu duena -eta nork bere burua santifikatu duen- eta nork santifikazio bizitza darama. Paul apostoluak adierazi zuen bezala, "Hau da Jainkoak nahi duena, zu santutzea". - 1 Tes. 4: 3, NW "
Jainkoaren egiaren hitzak ere funtsezko rola betetzen du Jainkoaren zerbitzurako bereizteko lanean. Horregatik otoitz egin zuen Kristok: "Sancta itzazu egiaren bidez; zure hitza egia da". (John 17: 17, NWGainera, Jainkoaren indar aktiboa edo lanean aritzeko indarra behar da eta, beraz, irakurri genuen kristauak "espiritu santuarekin santifikatuta daudela". - Errom. 15: 16, NW "
Santifikazioa batez ere zeruko itxaropena duten kristauei dagokie, Jainkoaren nahia "sasoi onean" egiteko fedeagatik eta dedikazioagatik, Jainko Jainkoak zuzenak direla eta zeruko itxaropena eman dienei. (Errom. 5: 1; 2 Kor. 6: 2, NW) ... "
Hala ere, Bibliak ere badirudi "beste ardi batzuk" daudela, lurreko itxaropena duten kristau dedikatuen "jendetza handia". (John 10: 16; Rev. 7: 9-17) ... "
"... Nahiz eta ez santifikatuak edo" santuak "izan (beste ardi / jendetza handia) hala ere onuradun [hau da: sanctificatu] Kristoren erreskate sakrifizioak une honetan, Jainkoaren Hitza egia izan eta bere indar aktiboa edo izpiritu saindua jaso. Fedea ere egin behar dute, mundutik bereizi eta moralki garbia [santifikatu / santua] da, Jainkoak bere tresnak direla egia jakiteko. "
Beste ardi-arrainak direla dioen azken paragrafoko adierazpenak "Ez dira santutzat edo santutzat hartzen" Beste ardi batzuk Jainkoaren eta Jesukristoren aurrean santutzea / santua estatus gisa sailkatzeko beste bereizketa bat da. Helburua agindu horiek ukatzea da “Betiereko sarrera Jesu Kristo gure Jaunaren eta Salbatzailearen erreinua ”-Funtsean, haien irakaskuntza "Zeruetako erreinua ixten du gizonen aurretik ... ez die sartzen uzten ..." (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)
(2 Peter 1: 9-11, 16) Izan ere, gauza horiek [sentsazio manifestazioa] inor presente ez badago, itsua da, begiak [argira] ixten ditu eta aspaldiko bekatuen garbiketa ahaztea lortu du. 10 Hori dela eta, anai-arrebak, are gehiago zure Ahal Dugu zuretzako ziur deitzea eta aukeratzea; izan ere, gauza horiek egiten jarraitzen baduzu, ez duzu inolaz ere huts egingo. 11 Hain zuzen ere, horrela, gure Jaunaren eta Salbatzailearen Jesu Kristoren betiko erreinurako sarrera emango zaizu ... 16 Ez, ez zen Jesukristo gure Jaunaren boterea eta presentzia ezagutu genituen istorio faltsuak jarraituz ... "
Beraz, garia kaperarengandik bereizten badugu; zein da kristau bataioa, "santutzea edo dedikazioa?"
Jainkoak nahi duena da, ZUEN santifikazioa, uzten duzu uzten horniketatik; 4 zuetako bakoitzak bere ontziaren santutze eta ohoretan jabetzen jakin behar duela ... 7 Jainkoak deitu gaitu, ez zikinkeriagatik, baina santutasunarekin lotuta ... " (1 Thessalonians 4: 3-8)
Jende guztiarekin bakea bilatzea, eta inongo santutasunik gabe inork ez du Jauna ikusiko... ”(Hebrearrak 12:14)
Eta autobide bat egongo da hor, Bai, Santutasun Bidea [Santifikazioa] izeneko bidea. Kutsatua ez da bertara bidaiatuko. Bidean dabilenarentzat gordeta dago; Inork ez du inor eroriko. (Isaias 35: 8)
Laburbilduz, hau da Bibliak bataiatzeko eskakizunei eta kristauek Jainkoaren eta Jesukristoren zerbitzari gisa duten eraginari buruz irakasten duena. Orduan, zergatik ez zaie bataiatutako kristauei irakasten ari sagrarioak eta santuak direla, dedikazio zina egin edo zin egin behar izan beharrean? Izan liteke, aurreko 1953an bezala Atalaya dio:
"Kristau-greziar Eskrituran santutze eta santifikazio hitzak hitzak grezierazko hitzak itzultzen dituzte. Horren erroa hágios da, adjektiboa "santu" esan nahi duena. Bi lurrekin edo hitz txikiagaz osatuta dago, "lurra ez da" [zeruko]; eta, beraz, "goiko Jainkoari eskainia".
Interesgarria 2013 bezain berria dela esan digute guztiak Kristau bataiatuak, hau da, Jainkoak eta Jesukristok onartutako egiazko kristau guztiak "Jehobarentzat santuak dira".Ikus: "Santu izan zara" - ws13 8 / 15 or. 3).
Hitzen bidez nola ibiltzen diren ikusten dugu, gero bere teologiara egokitzeko esanahia mugatuz.
Egia esan, dedikazio botoa ezartzeak karga handia ematen dio kristauari, ezinezkoa baita egunez egun horrelako promesa betetzea. Hutsegite bakoitzak Jehobaren lekukoak Jainkoari emandako promesa hautsi duela esan nahi du. Horrek bere errua areagotzen du eta norberaren obretan oinarritutako balioa neurtzen duen Erakundearen zerbitzuan gehiago egiteko presioa jasaten du. Garai bateko fariseuak bezala, Gobernu Taldeak "karga astunak lotu eta gizonezkoen sorbaldetan jarri ditu, baina beraiek ez dira beren hatzarekin mugitzeko gogoa". (Mt 23: 4) Dedikazio botoa hain karga handia da.
Jesusek esan zuen moduan, horrelako bozka egiteak gaiztoarekin du jatorria. (Mt 5: 37)
Beno, Eric, oso artikulu polita izan zen. Behin itxarongo nukeen Watchtower-en agertuko nintzatekeen artikulu mota da. Hori oso zaila da, noski. Bataioan gertatzen denaren, santutegiaren eta gertatzen denaren arteko aldea oso ondo azaldu duzu. Berriro ere BB-k aurrerago esaten duen moduan, bere hitzekin batera ibiltzen dira, gero eta maizago gertatzen ari den zerbait.
egia esan, galdetzen diot zer pentsatzen duen Jesus guztiari. (Egia esan, ez da zaila erantzuten)
Bikaina. Zure "odol transfusio" eztabaidan aipatutakoaren antzera - sinboloa da, edo inportazioa zer den adierazten duen! "Zortzi dukeak" eta haien aurrekoek maiz begiratzen diete gauzak itzalpeko lentetik. Edo anaia batek iradoki zuen bezala, "hutsak dira". -Johnny-
Eskerrik asko Ed informazio oso politarengatik. Zalantzarik gabe, bidaia propioa egiten dute. Oso tristea da idazkiak dirudien moduan hitz egiten duzunean, baina desberdina da eta erakundearen arreta negatiboa erakartzen du. Adibidez, esaterako, Jehobari Aita gehiegi deitzea eta ikaskide ohiei Jainkoaren familia edo etxea bezala egitea Erakundeari santuak ematea, dedikazioa baino, santuak gehiegi edo benetan batere deitzea. Eginak 26: 17,18 Eta ni salbatuko zaitut herri honetatik eta nazioetara, nori bidaltzen ari zaizkizun... Irakurri gehiago "