Egitateak al dituzu?

[Ws 8 / 18 orr. 3 - Urria 1 - Urria 7]

"Norbaitek gertaerak entzun baino lehen erantzuten duenean, ergela eta umiliagarria da". - Proiektuak 8: 13

Artikulua sarrera guztiz egiazkoa da. Dio «Benetako kristauak garenez, informazioa ebaluatzeko eta ondorio zehatzak lortzeko gaitasuna garatu behar dugu. (Esaera 3: 21-23; Esaera 8: 4, 5) ". Hori oso garrantzitsua eta gomendagarria da horretarako.

Izan ere, 17: 10-11 ataletan aipatutako kristau goiztiarren talde baten jarrera izan behar dugu.

• Beroeakoak ziren eta egunero "arretaz aztertzen zituzten Eskriturak gauzak horrelakoak ziren ala ez".
• Bai, beren datuak egiaztatu zituzten, Paulo Mesias buruz predikatzen ari zen berri ona ikusteko, Jesukristo egia zela edo ez.
• Irrikaz ere egin zuten, lotsarik gabe.

Gaiaren inguruko edozein eztabaidatan "Egitateak al dituzu?" seguruenik, Hezkuntzari buruzko Eskritura hau gogorarazten zaidana kopiatzeko kalitate miresgarria da. Hala ere, harritzekoa ez da idazki hau aipatzen Atalaya azterketa artikulua. Zergatik ez? Erakundea deseroso al da "Beroean" izena erabiltzearekin?

Paragrafoak honela jarraitzen du:

"Gaitasun hau lantzen ez badugu, askoz ere ahulagoak izango gara Satanaren eta bere munduaren pentsamendua desitxuratzeko ahaleginetara. (Efesians 5: 6; Colossians 2: 8) ".

Hau da, zalantzarik gabe. Colossians-en 2-en aipatutako eskriturak dioen moduan: 8:

"Begiratu: baliteke norbait izatea bere harrapakin gisa eramango zaituen norbait filosofiaren eta iruzur hutsen bidez gizakien tradizioaren arabera, munduko gauza elementuen arabera eta ez Kristoren arabera".

“Filosofia eta engainu hutsa”, “gizonen tradizioa”, “oinarrizko gauzak”! Orain horrelako gauzetan arituko bagina, jakintsua litzateke gaitzestea, jendeak kritikatzen ari garen gauza bera egiten ari ez garela pentsa dezan. Taktika zaharra da. Nola babestu zure burua "engainu hutsetatik", "giza filosofia eta interpretazioetatik" eta "oinarrizko arrazoibideetatik"? Sinplea, beroearrak gustatzen zaizkizu eta Santuak erabiliz gauza guztiak aztertzen dituzu. Norbaitek lerro makurra zuzena dela esaten badu, erregela baduzu okertuta dagoela frogatu dezakezu. Agintaria Jainkoaren Hitza da.

WT artikuluak berak dioen bezala, "Gaitasun hau lantzen ez badugu [informazioa ebaluatzeko eta ondorio zehatzak lortzeko], askoz ere ahulagoak izango gara Satanaren eta bere munduaren pentsamendua desitxuratzeko ahaleginak".

"Jakina, gertakariak soilik baldin baditugu ondorio zuzenak atera ditzakegu. 18 esaerak: 13-ek dioen moduan, "inork gertaerak entzun aurretik gai bati erantzuten dionean, ergela eta umiliagarria da".

Lekukoak hau bezalako webgune batera etortzen direnean, askotan harrituta eta haserre sentitzen dira egiten ari diren salaketek. Baina Atalaya azterketako artikuluak esaten du, ez duzula hitz egin behar, ezta epaitu ere, egitate guztiak izan arte. Lortu gertaerak inoiz ergelak ez izateko edo umiliatuak sentitzeko, gizonen hitz guztietan zure konfiantza jarriz.

Ez ezazu sinetsi "Hitz bakoitza" (Par.3-8)

3 paragrafoak arreta handia du gure puntu garrantzitsu honetara:

"Informazio okerra nahita zabaltzea eta gertakariak desitxuratzea ohikoak direnez, arrazoi onak ditugu zuhur egoteko eta entzuten duguna arretaz ebaluatzeko. Zein Biblia printzipio lagun dezakegu? Esaera 14: 15-ek zioen: "Pertsona inozoak hitz bakoitza sinesten du, baina maltzurrak pauso bakoitza gogoan hartzen du."

Gobernu Taldearen argitalpenak salbu daude aholku horretatik? Azken finean, Jainkoaren alde hitz egiten dutela diote, lurreko komunikazio bide gisa. Zer esan zuen WT artikuluko aipuak? "Informazio okerra nahita zabaltzea eta gertakariak desitxuratzea ohikoak direnez, arrazoi onak ditugu zuhur egoteko eta entzuten duguna arretaz ebaluatzeko."

Arabera Talaia berez, ez dugu inorekin edo ezerekin fidatu behar, haien erreklamazioak arretaz ebaluatu gabe. Bibliak 14:15 Esaera ohartarazten digu: "Inozoak hitz guztiak sinesten ditu, baina zuhurrak urrats bakoitza hausnartzen du".

Har dezagun urrats hau:

• Paulo apostoluak haserretu al zen berearrek bere irakaspena egiazkotzat onartu ez zutenean?
• Apostolu Paulo mehatxatu al zen Beroear kristauak bere irakaskuntza zalantzan jartzeagatik?
• Apostolu Paulok bultzatu al zituen irakaskuntzaren egiazkotasuna ikastera hebrear Eskrituretan (edo Itun Zaharrean) ez ikertzera?
• Apostolu Paulok deitu al die apostoluei irakatsi ziena irakasteko zer?

Badakigu agindu ziela, esanez nobleagoak zirela horretarako.

Kontuan hartzeko beste gogoeta bat da, zalantzarik gabe, irakurle ohikoek, zalantzarik gabe, erantzuna badutela: Adibidez, zure kongregazioko nagusiei galdetzen badiezu Mateo 24 belaunaldiaren inguruko irakaskuntza azaltzeko: 34:

1. Goraipatuko zaituzte eta txalotu egingo zaituzte zure pausoak zorrozki pentsatzeagatik eta Beroean bezalako jarrera izateagatik?
2. Esango al zaio erakundearen argitalpenetatik kanpo zure ikerketa egin dezan?
3. Gobernu Batzordearen duda egitea leporatuko al zaizu?
4. Apostoluei entzutea egotziko al diezu?
5. Erreinuko aretoko atzeko gelara gonbidatuko zaituzte "berriketan"?

Irakurleren bat zalantzarik izanez gero erantzuna ez litzateke lehenengo aukera izango, orduan saiatu libre. Ez esan bakarrik ez dugula abisatu! Edozein dela ere, erantzun ezazu zure esperientzia ezagutarazteko. Hala ere, oso zaila ez den gertakizunean (1) erantzuna lortuko dugu zalantzarik gabe.

4 paragrafoak hori nabarmentzen du "Erabaki onak hartzeko, egitate sendoak behar ditugu. Hori dela eta, oso selektiboak izan behar dugu eta zein informazio irakurriko dugun arretaz aukeratu behar dugu. (Irakurri Filipinetako 4: 8-9) ".  Irakurri dezagun Filipinetako 4: 8-9. Honela dio: "Azkenean, anai-arrebak, egia diren gauzak, kezka larriak diren gauzak, gauzak zuzenak direnean ..." Jarraitu gauza hauek aztertzen. "Eskritura hau maiz erabiltzen da ezezaguna izan daitekeen ezer irakurri behar ez genukeela pentsatzeko. Baina, nola jakin dezakegu zerbait egia den ala ez, bere aldarrikapenak eta egitateak egiaztatzen baditugu, positiboa ala negatiboa den? Zerbait irakurri baino lehen hautetsiak bagara, nola egiaztatzen dugu edo ideiarik ote da egia ote den edo ez? Ohar zaitez Eskrituraren bigarren elementua, "gauza guztiak kezka larriak dira". Ez ote dugu kezka larria izan behar gure sinesmenen eta Erakundearen politiken emaitzek (Jainkoak zuzentzen duen bezala)? Apostolu Paulok egindako erreklamazioak kezka handia zuten Beroako kristauentzat.

"Ez dugu alferrik galdu behar denborazko Interneteko albiste eztabaidagarriak ikustean edo e-posta bidez zirkulaturiko txostenik irakurtzea. ”(Par.4) Iradokizun hau aholku jakintsua da, Interneten berri faltsu asko daudelako. Gainera, albiste askok erreferentzien eta ikerketen eta gertaeren gabezia nabaria erakusten dute. Hala ere, ez dira albiste guztiak faltsuak eta gaizki ikertuak. Baita nork erabakitzen du Interneteko albiste gune bat eztabaidagarria den ala ez? Ziur erabaki hori pertsonalki hartu behar dugula, bestela, albiste faltsuak soilik dituelaren erreklamazioak berez albiste faltsuak izan litezke.

"Bereziki garrantzitsua da apostatuek sustatutako webguneak ekiditea. Haien xede osoa Jainkoaren herria suntsitzea eta egia desitxuratzea da. Kalitate eskaseko informazioak erabaki txarrak ekarriko ditu. "(Par.4)

Apostates, Apostasy and Shunning - Gertakariak.

Zer da apostato bat? Merriam-Webster.com hiztegia apostasia "erlijio fede bat jarraitzen, betetzen edo aitortzen jarraitzeari uko egiten dion ekintza gisa" definitzen du. Baina, nola definitzen du Bibliak? 'Apostasia' hitza bi aldiz bakarrik agertzen da Kristau Greziako Eskritura osoan, 2 Tesalonikarrei 2: 3 eta Eginak 21:21 (NWT Erreferentziako edizioan) eta 'apostate' hitza ez da batere agertzen Kristau Grekoan Eskriturak (NWT Reference Edition). Hitza 'Apostasy' grezierazko "apostasia" da eta "zutik (aurreko zutik)" esan nahi du Arraroa da Erakundea horrelako gorrotoarekin uzten dutenak tratatzea. Hala ere, kristau-greziar Eskriturak oinarrizkoak dira "apostateen" eta "apostasiaren" inguruan. Tratu berezia merezi zuen bekatu larria balitz, segur aski espero genuke Jainkoak inspiratutako hitzak horrelako gaiak lantzeko jarraibide argiak edukitzea.

2 John 1: 7-11

Testuinguru honetan maiz erabiltzen den 2-1: 7-en testuingurua aztertzen dugunean, honako puntu hauek ikusiko ditugu:

1. 7 bertsoak Jesu-Kristo aitortzen ez zutela haragitan datozen iruzurrak aipatzen ditu.
2. 9 bertsoak aurrera egiten duten eta Kristoren irakaskuntzan geratzen ez direnei buruz hitz egiten du. Lehen mendean Apostoluek Kristoren irakaskuntza ekarri zuten. Gaur egun ezin da ezagutu Kristoren irakaskuntzaren% 100 lehen mendean existitzen zen bezala. Beraz, iritzi bat baino gehiago dauden gauzak egongo dira. Gauza horien inguruko ikuspegi bat edo beste izateak ez du inork Kristorengandik apostatizatu duen norbait.
3. 10 bertsioak kristau horietako bat beste kristau batengana iristen den egoera aztertzen du eta ez ditu Kristoren irakasgai ukaezinak ekartzen. Hauek izango lirateke ostalaritza luzatuko ez genituzkeenak.
4. 11 bertsoak jarraitzen du bere lanari bedeinkapenik nahi ez diegula aginduz (agur eginez); bestela, laguntza emango dutela eta beren okerreko ikastaroan partaide garela ikusiko litzateke.

Puntu hauetako batek ere ez dio inolako laguntzarik ematen beren kristau kideekin elkartzeari utzi dioten politiken itxura harrigarriagatik, zalapartengatik, edo beharbada estropezu egin dutelako edo fedea galdu dutelako, edo ez dela emaitza desberdinetara iritsi. 100% garbi dago.

1 John 2: 18-19

1 John 2: 18-19 beste eztabaida garrantzitsu bat da, gure eztabaidarako gertaera garrantzitsu bat aztertzen duena. Zeintzuk dira gertakariak?

Eskrituraren pasarte hau zenbait kristau antikristo bihurtu zela eztabaidatzen ari zen.

1. 19 bertsoak dio: "Guregandik atera ziren, baina ez ziren gureak; izan ere, horrelakoak izan balira, gurekin jarraituko zuten. ”
2. Hala ere, Apostolu Joanek ez zuen argibiderik eman kongregazioak hauek beren ekintzekin desegin zirela jakinarazteko.
3. Halaber, ez zuen argibiderik eman, beraz, horiek gaitzetsiak eta lotsatuak izan zitezen. Izan ere, ez zuen inolako argibiderik eman horiek tratatzeko moduari buruz.

Orduan, nor da Kristoren eta Apostoluen irakaskuntzaren aurretik?

1 5 Corinthians: 9 13-

1 Corinthians 5: 9-13-ek antolakuntzatik irteten edo urruntzen dituztenen alde ekintzak babesteko erabili ohi den beste egoera bat aztertzen du. Honako hau dio: "⁹ Nire gutunean ZER idatzi nuen enpresan hornitzaileekin nahasketak egiteari uzteko, ¹⁰ ez da mundu honetako hornitzaileekin edo pertsona gordinekin, estortsionatzaileekin edo idolaterrekin. Bestela, ZUEK mundutik atera beharko zenuke. ¹¹ Orain, idazten ari naiz, enpresan nahasten uzteko, jaiotzailea edo adiskidea, idolatria edo gaizkilea edo mozkortzailea edo estortsorea den beste anaia bat deitzen duen edonorekin. ¹² Zertarako egin behar dut kanpokoak epaitzearekin? Ez al dituzu epaitzen barruan daudenak, ¹³ Jainkoak kanpoan daudenak? "Ezabatu gaiztoak zeure artean".

Berriz ere zer irakasten digute Eskrituren gertakariek?

1. 9-11 bertsoak erakusten du egiazko kristauak ez zituela hornikuntza, gutizia, idolatria, gaiztoa, mozkorra edo estortsioa, norbaitekin jaten ez zuen anaia izeneko pertsona baten konpainia bilatzea. Norbaiti askaria edo otordua eskaintzea ostalaritza erakusten ari zen eta kristau ikaskide gisa onartzen zituen, laguntza eskaini zieten ahaleginetan. Era berean, otordua onartzea ostalaritza onartzen zen, anaia batzuekin egin beharreko zerbait.
2. 12 bertsoak argi uzten du oraindik anaiak direla aldarrikatzeko eta Jainkoaren printzipio eta lege zuzenen aurka argi eta garbi jokatzen zutenei zuzenduta zegoela. Abilezia ez zen lehen kristauekin senidetasuna utzi zutenengana hedatu. Zergatik? 13 bertsoak dioenez, "Jainkoak kanpoan epaitzen ditu", ez da kristau kongregazioa.
3. 13 bertsoak baieztatu du "kendu gaiztoa" zuen artean".

Bertso hauetako batean ez dago inolako zantzurik hizketa eta komunikazio guztiak moztu behar zirenik. Gainera, zentzuzkoa eta logikoa da ondorioztatzea hori kristauak direla aldarrikatzen dutenei, baina halakoei eskatzen zaien bizimodu garbia eta zuzena bizi ez izatea. Ez zen aplikatzen munduan zeudenek edo kristau kongregazioa utzi zutenek. Jainkoak hauek epaituko zituen. Kristau kongregazioa ez zitzaion inolako agintaririk eskatu edo ez zieten inolako neurririk hartu epaitzeko eta edozein motatako diziplina aplikatzeko.

1 Timothy 5: 8

Gai honen inguruan azken idazkia da. Familia barruan dugun zereginaren zati bat da familiako kideei laguntza eskaintzea, bai ekonomikoki, bai emozionalki, bai moralki. 1 Timothy 5-en: 8 Apostolu Paul-ek gai honi buruz idatzi zuen: "Inork ez badu ematen bereak direnentzat eta batez ere etxeko kideentzat, fedea baztertu du eta fedea gabeko pertsona baino okerragoa da. Beraz, lekuko batek familiako kide edo ahaide bat kentzen hasten bada, agian etxea utzi dezaten galdetuz gero, 1 Timothy 5: 8-ekin batera jokatuko al lukete? Argi eta garbi ez. Laguntza ekonomikoa erretiratuko lukete, eta beraiekin hitz egin gabe, laguntza emozionala erretiratuko lukete, maitasun printzipio honen aurka. Hori egitean, federik gabeko norbait baino okerrago bilakatuko ziren. Ez lirateke federik gabe norbait baino hobeak eta Jainkozkoagoak izango, erreklamazio gisa baizik.

Nola tratatu zuen Jesusek 'Apostateak'?

Zeintzuk izan ziren Jesusek "apostateak" deiturikoak nola tratatu zituen? Lehen mendean, samaritarrak judismoaren eredu apostatua ziren. Insight liburuak p847-848 honako hau dio "Samaritan" aipatzen zen antzinako Sikemen eta Samariaren inguruan loratzen zen sekta erlijiosoa zen eta judutarrengandik oso desberdinak ziren zenbait tenorekin. - John 4: 9. " 2 Kings 17: 33 samaritarrek esaten dute: "Jehobari beldurra bihurtu zitzaien, baina beren jainkoen gurtza zela frogatu zuten, [asiriarrek] zituzten nazioen erlijioaren arabera. erbestera eraman zituen. "

Jesusen egunean "Samaritarrak Gerizim mendian gurtzen ari ziren (John 4: 20-23), eta juduek errespetu gutxi zuten. (John 8: 48) Lehendik zegoen jarrera lotsagarriari esker, Jesusek indar nabarmena izan zuen Samaritaneko bizilagunaren ilustrazioan. - Luke 10: 29-37. "(Insight book p847-848)

Kontuan izan Jesusek Samariar apostoluko emakume batekin elkarrizketa luzea izan ez ezik putzu batean (John 4: 7-26), baizik eta Samariar apostatua erabili zuela bere hurbiltasunaren ilustrazioan puntua egiteko. Ezin da esan Samariar apostoluko kontaktuekin baztertu zuenik, ukatu egiten zituela eta haiei buruz hitz egin gabe. Kristoren jarraitzaile garen heinean haren adibidea jarraituz joan beharko genuke.

Nor dira benetako apostateak?

Azkenean, apostatu guneak "erreklamazioa jaso"Helburu osoa da Jainkoaren herria hondatzea eta egia desitxuratzea ”. Batzuen egia izan daiteke, noski, baina orokorrean ikusi ditudanak lekukoak ez direla irakatsi irakasten saiatzen ari dira. Hemen Beroean Pickets-etan ez dugu apostatutzat hartzen gure burua, nahiz eta seguruenik Antolakuntzak gu bezala sailkatzen gaituen.

Geure buruari buruz hitz eginez, gure helburu osoa ez da Jainkoaren beldur diren kristauak hondatzea, baizik eta erakundea Jainkoaren hitzaren egia nola desitxuratu den azpimarratzea. Baizik eta, Erakundea Jainkoaren hitzetik abiatuta apostatizatu da, bere tradizio fariziarrak gehituz. Gainera, ez da egiaz hitz egiten uneoro eta ez ditu inprimatu aurretik gertaerak ziurtatzen. Horixe erakutsi dute Eskrituren egitateak eta apostoluen eta apostasiaren gaineko eztabaida laburra.

Hainbat xedapen gertaerak jasotzen laguntzeko (laukia)

4 eta 5 paragrafoen artean, laukia da "Egitateak laguntzen laguntzeko xedapen batzuk"

Zein dira erabilgarria xedapen horiek? Adibidez, funtzio bat da "Breaking News" horrek ematen du "Jendeak mundu osoan gertakari garrantzitsuen inguruan eguneratze bizkorrak eta laburrak egin ditzake."

Horrela bada, zergatik ez zen aipatzen haurren gehiegikeriei buruzko Australiako Errege Batzordea? Australiako sukurtsal batzorde guztiak egun batzuk eman zituenean, eta Geoffrey Jackson, Gobernu Batzordeko kideak, eman zuen testigantza egun batez. Zalantzarik gabe, hori interes handia izango zen anai-arrebentzat ikustea zenbaterainokoa zen Erakundea beste erlijio eta erakunde batzuek baino Eliza Katolikoa bezalako gaiak kudeatzen? Edo hori lotsagarria zen kontua al da? Edo Erakundeak bere alde dauden berriak kaleratzen ditu edo irakurleen sinpatia ekarriko al die? Hala bada, egunkari edo telebistako albiste kate bat bezain bihurria da egoera totalitarioan. Orduan, zer datu ematen dituzte xedapen horiek? Hautatutako elementu positibo batzuk baino ez direla dirudi eta dieta osasuntsu batean dieta orekatua behar dugu, ez bakarrik gozoak dastatzeko gai politak.

6 paragrafoak dio Hori dela eta, Jesusek ohartarazi zuen aurkariek "gezurrezko gauza guztiak" gezurrez esaten zituztela gure aurka. (Matthew 5: 11) Abisu hori serio hartzen badugu, ez gara harritu egingo Jehoba herriaren inguruko adierazpen lotsagarriak entzuten ditugunean. " Adierazpen honekin hiru arazo daude.

1. Aurreikusten du Jehobaren lekukoak Jehobaren herria direla, benetan.
2. Indargabetzen diren adierazpenak faltsuak eta gezurrak direla suposatzen du.
3. Adierazpen lotsagarriak egia eta zehatzak izan daitezke gezurrak izan daitezkeen neurrian. Ezin ditugu adierazpen lotsagarriak soilik baztertu, iruditzen zaizkigulako. Adierazpenen egitateak egiaztatu behar ditugu.
4. Haurren gehiegikeriei buruzko Australiako Errege Batzorde Nagusiaren aurkakoa al zen? Batzordeak erakunde eta erlijio ugari aztertu zituen eta ikerketak 3 urteetan iraun zuen. Argia dela eta, Jehobaren lekukoak aztertzen dituen 8 egunek ez dute bat egiten aurkariaren lana bezala. Aurkako batek foku bakarra edo ardatz nagusia bilakatuko lituzke. Ez zen horrela izan.

8 paragrafoan sartzen dira "Ez ukatu txosten negatiboak edo ezezagunak diren zirkulazioei. Ez zaitez inozoa edo lotsagarria izan. Egiaztatu gertakariak dituzula. "  Zergatik ukatu txosten negatiborik ez ematera? Egiazko txosten negatiboak besteei abisua eman diezaieke. Errealista ere izan nahi genuke, bestela ezkontza ikustera joateko norbait bezalakoa izan liteke "arrosa koloreko betaurrekoak" jartzen dituena eta beranduegi arte ezer negatiboak ikusteari uko egiten diona. Zalantzarik gabe, ez genuke jarrera horretan egon nahi, ezta beste batzuk ere jarrera horretan egotea eragingo. Batez ere hori da egiazko txosten bat egia izan zezakeena arriskuan edo arazoren bat izaten jakin zezakeela.

Testuinguru irekigarri hauek lekuko guztiei ezer negatiboa irakurtzea saihestu edo apostato deiturikoak saiatzea lortu ondoren, WT artikuluak jarraipena aldatzen du. "Informazio osatu gabea".

Informazio osatu gabea (Par.9-13)

9 paragrafoak dio “Egia erdiak edo informazio osatugabea duten txostenak ondorio zehatzak lortzeko beste erronka dira. Ehuneko 10a bakarrik den istorioa ehuneko 100 engainagarria da. Nola ekidin dezakegu egiaren zenbait elementu izan ditzaketen istorio engainagarriekin engainatuta? - Efesiarrei 4:14 "

10 eta 11 paragrafoek bi Bibliako adibideak aztertzen dituzte, gertaera faltak israeldarren artean gerra zibilak eta injustizia ekarri zituenean.

Paragrafoak eskatzen du 12 "Zer, ordea, akusazio maltzur baten biktima bazara?"  Zer da benetan?

Zer gertatuko balitz, gu bezala, Jainkoa eta Kristo maite badituzu, baina Erakundeko irakaspen asko ez datozela eskriturekin ados egon edo konturatzen hasi al zara? Aintzat hartzen al duzu apostatu deitzea (salaketa maltzur bat), batez ere Jainkoa eta Kristo maite dituzulako? "Buruko gaixotasuna" deitzea gustatzen al zaizu?[I] (Beste salaketa maltzur bat). Badirudi ondo dagoela Erakundea beste batzuekin txalotzea, baina egia esan ez dituela bere modu okerrak aipatzen, are gehiago, zabalduta egotearen kalterik. Lotsa haiei. "Nola tratatu zuen Jesusek informazio faltsuak? Ez zuen denbora eta energia guztia bere burua defendatzen igaro. Horren ordez, jendea gertaerak ikustera animatu zuen - zer egin zuen eta zer irakatsi zuen. "(Par.12) Jesusen hitzak Mateo 10-en (26) esaten duen bezala esaten da, "ez baitago estalita egongo ez den sekretua, eta ez da sekretua ezagutuko."

Nola ikusten duzu zeure burua? (Par.14-18)

14-15 paragrafoak gertakariak egiaztatzeko emandako animo guztiak kontraesanean jartzen ditu, esanez “Zer gertatzen da hamarkadetan Jehobari leialtasunez zerbitzatzen badugu? Agian pentsatzeko gaitasun eta diskurtso fina garatu dugu. Baliteke gure epaiketa zorrotza oso errespetatua izatea. Dena den, hau ere aukera izan daiteke? 15 paragrafoak jarraitzen du "Bai, gure ulermena gehiegi makurtuta, traba bihur daiteke. Gure emozioak eta ideia pertsonalak gure pentsamendua gobernatzen has zitezkeen. Baliteke egoerari begiratzen diogula eta ulertzen hastea gertaera guztiak ez ditugun arren. Zein arriskutsua den! Bibliak argi eta garbi ohartarazten digu ez dugula gure ulermenean oinarrituko. - Proiektuak 3: 5-6; Esaera 28: 26. " Azpiko mezua honakoa da: gertaerak egiaztatu ondoren erakundearen ikuspegi negatiboa bada ere, orduan ez fidatu zeure buruarekin, konfiantza ezazu Erakundean! Bai, idazkiek ez digute geure ulermenaz makurtzen, baina modu egokian utzita, salmoa da 146 Salmoa: 3: "Ez ezazu zure konfiantza nobleetan, ezta lurreko gizonaren semea ere, nori salbamenik ez dion. dagokio. "

Jeremias-en garaiko israeldarrek ohartarazi zuten Jehobak bidali ez zituen profeten aldarrikapenen inguruan: "Ez ezazu konfiantzarik jarri hitz maltzurretan, 'Jaunaren tenplua, Jaunaren tenplua, Jaunaren tenplua dira'!" hobe dugu gure konfiantza Jainkoaren borondatearen eta egia ulertzeko edo besteen aldarrikapenetan jartzea, gure askatasuna abdikatzea gu bezalako egoeran dauden beste gizon inperfektuekin? Roman 14: 11-12ek gogorarazten digu "Orduan, gutako bakoitzak bere buruari kontu bat emango diogu Jainkoari". Jainkoak nahi duena ulertzean pertsonalki egiazko akats bat egiten badugu, ziur miserikordia izango dela. Hala ere, nola izan zuen errukitsua ulermena hirugarren bati kontratatu badiogu? Gizakiaren justizia baxuagoak ere ez gaitu ekintzen aitzakiarik uzten, besteek galderarik egin gabe jarrai dezaten? [Ii] Orduan, nola utziko digu Jainkoak modu honetan gure ekintzak aitzakiatzeko? Berak sortu gaitu guztiok gure kontzientziak izan ditzagun eta arrazoiz espero dugu guk zentzuz erabiltzea.

Bibliako printzipioek babestuko gaituzte (Par.19-20)

19 paragrafoak 3 puntu onak lortzen ditu zehaztasunez idatzietan.

• "Bibliako printzipioak ezagutu eta aplikatu behar ditugu. Halako printzipio bat zera da, inozoa eta umiliagarria dela gertakariak entzun aurretik gai bati erantzutea. (18: 13 esaerak) "
• "Bibliako beste printzipio batek gogorarazten digu galderarik ez onartzea galderarik gabe. (14: 15 esaerak) "
• "Eta, azkenik, kristau bizitzan zenbat esperientzia dugun, kontuz ibili behar dugu geure ulermenean ez makurtzeko. (3 esaerak: 5-6) "

Horri guztiari funtsezko laugarren puntua gehituko genioke.

Jesusek ohartarazi zigun "Norbaitek esaten badizu, begira!" Hemen dago Kristo, edo 'Hemen!' ez sinetsi. Izan ere, kristau faltsuak eta profeta faltsuak agertuko dira, eta seinale eta mirari handiak emango dituzte, aukeratutakoak engainatzeko, ahal izanez gero ". (Mateo 24: 23-27)

Zenbat erlijiok esan dute Kristo data jakin batean etortzen dela, edo Kristo ikusezin etorri zela, han ikusi, ezin duzu hura ikusi? Jesusek "ez sinetsi" ohartarazi du. "Kristo gezurrezko (gezurrezko gezurrak) eta profeta faltsuak sortuko dira" esaterako: "Jesus 1874 etorri da", "ikusezin etorri zen 1874-en", "ikusezin etorri zen 1914-en", "Armageddon 1925-en dator." , 'Armageddon 1975 etorriko da', 'Armageddon bizitza osora etorriko da 1914-etik', eta abar.

Azken hitza 146 Salmoarekin utziko dugu: 3 "Ez ezazu konfiantzarik nobleengan, ezta salbamenik ez duen lurreko gizonaren semean ere." Bai, egiaztatu gertakariak eta kontuan hartu gertakari horiek zerk iradokitzen dizuten. egin beharko luke

[I] "Beno, apostatoak buruko gaixoak dira eta beste batzuek irakatsi desleialekin kutsatu nahi dituzte. w11 7 / 15 pp15-19 "

[Ii] Adibidez, Nuremburgoko nazien gerra krimenen aurkako epaiketak eta geroztik antzeko beste epaiketa batzuk.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.