Hello. Nire izena Jerome da

1974-en Bibliako ikerketa sakona hasi nuen Jehobaren lekukoekin eta 1976-eko maiatzean bataiatu nuen. 25 urte inguruan adineko gisa aritu nintzen eta denboraldian zehar, nire kongregazioan idazkari, Ministerio Teokratikoko Eskolako Arduraduna eta Taldearen Ikerketa Zuzendaria izan nintzen. Kongregazio Liburutegiaren moldaketa gogoratzen duzuenontzat, asko gustatu zitzaidan nire etxean zuzentzea. Benetan eman zidan aukera taldean lan egiteko eta nire ingurukoak hobeto ezagutzeko. Ondorioz, benetan artzain sentitu nintzen.

1977-en, nire emazte bihurtuko zen emakume gazte zoro bat ezagutu nuen. Elkarrekin hazi ginen haur bat izan genuen Jehobari maitatzeko. Zaharrak berarekin daraman erantzukizun guztiarekin, esaterako, hitzaldi publikoak eman, bilkura zatiak prestatu, artzainen deiak egitera joatea, adinekoen bileretan ordu luzeak eta abar, familiarekin igarotzeko denbora gutxi eman zidan. Gogoan dut gogor saiatzen ginela denontzako; benetakoa izan dadin eta ez bakarrik eskritura pare bat partekatzea eta nahi izatea. Askotan, horrek ordu luzeak gauean berandu pasatzea eragin zidan ezinegona jasan zutenekin. Garai haietan artikulu ugari zeuden adinekoek artaldea zaintzeko duten erantzukizunari buruz eta benetan serio hartu nituen. Depresioa pairatzen dutenen errukia sentituz, Watchtower gaiari buruzko artikulu liburua bildu nuenean gogoratzen naiz. Zirkuituko arduraduna bisitatzen zuen batengana jo zuen eta kopia bat eskatu zuen. Jakina, behin eta berriz aipatzen zen gure lehentasuna familiari zegokiola, baina atzera begiratuz gero, gizonei erantzukizun gehiago lortzeari garrantzi handia ematen zitzaiolako, nire ustez hori ziurtatu egingo zenuen. gure familia lerroaren gainean ari zen, gure kualifikaziorik ez gogoratzeko. (1 Tim. 3: 4)

Batzuetan, lagunek kezka pizten zidaten "erre" nintekeela. Baina, jakinduria neurrian gehiegi hartzen ez nuela ikusi nuen arren, Jehobaren laguntzaz maneiatu nezakeela sentitu nuen. Ikusten ez nuena, hala ere, hartu nituen ardura eta zereginak kudeatu ahal izan ditudan arren, nire familia, batez ere nire semea, utzita sentitzen nintzen. Biblia ikasteak, ministerioan eta bileretan denbora pasatzeak, ezin du aita izateaz gain ordezkatu. Ondorioz, 17 urte inguruan, nire semeak esan zuen jada ez zuela erlijioan jarrai zezakeen gustura egoteko bakarrik. Oso emozioz estresatutako garaia izan zen. Adineko gisa dimisioa eman nuen etxean denbora gehiago pasatzeko baina ordurako beranduegi zen eta nire semea bere kabuz joan zen bizitzera. Ez zen bataiatu eta, beraz, teknikoki ez zen gaitzespenez tratatu behar. Honek 5 urte inguru iraun zuen gurekin nola ari zen kezkatzen, oker nondik nora nengoen galdetuz, Jehobarekin haserretu eta Proverbs 22: 6 entzutea gorroto nuen. Ahal izan nituen adineko, artzain, aita kristau eta senar onena izaten saiatu ondoren, traizionatu egin nintzen.

Pixkanaka-pixkanaka, bere jarrera eta ikuspegia aldatzen hasi ziren. Uste dut nortasun krisia bizi zuela, eta besterik gabe, nor izan zen jakin eta Jainkoarekin harreman pertsonalak egin behar izan zituen. Berriro bileretara joatea erabaki zuenean nire bizitzako momenturik zoriontsuena izan zela sentitu nuen.

2013-en berriro berriro sailkatua eta zaharra izendatu nuen.

Watchtower Society-k emandako Bibliako egiak irabazteak nirea izateko grina berezia izan da urte askotan. Izan ere, 15 urte inguru igaro nituen Biblia Jainkoak Trinitate bat dela uste zuen ala ez aztertzeko. Bi urte inguru, tokian tokiko ministro batekin eztabaidetan gutunak trukatu nituen gaian. Horrek, Idazkaritza sailarekin izandako korrespondentziaren laguntzarekin, benetan idatzi nuen gaiari buruz arrazoitzeko gaitasuna. Batzuetan, argitalpenetatik kanpo ikertzera bultzatzen ninduten galderak sortu ziren, gizartearen aldetik ulertze falta aurkitu nuen Trinitario ikuspegitik.

Ulertu argirik gabe lastozko gizon baten aurka borrokatzen duzu eta ez zara ezer lortzen zeure burua ergel bihurtuz. Hori dela eta, trinitaristek idatzitako liburu asko irakurri nituen begien bidez saiatu nahian, eskriturazko erantzun egokia eta koherentea emateko. Logikoki arrazoitzeko eta erreferentziek frogatzen nuena egia zela egiaztatzen nuela egin nuen. (Eginak 17: 3) Benetan Begiralearen apologoa izan nahi nuen.

Hala ere, 2016-en gure kongregazioko arreba aitzindari batek landa ministerioan gizon bat topatu zuen galdetu zion zergatik Jehobaren lekukoek esaten zuten Jerusalem Babilonia 607 BCE urtean suntsitu zela historialari laiko guztiek 586 / 587 urtean zela. Bere azalpenak berarekin pozik ez zituenez, nirekin etortzeko eskatu zidan. Hala ere, berarekin topo egin aurretik, gaia ikertzea erabaki nuen. Laster jakin nuen ez dagoela egiaztapen arkeologikorik 607 BCEren datarako.

1ko urriaren 2011eko Talaia data honetara iristen da K. a. 537 erabiliz, juduak ustez Jerusalemera itzuli ziren data, aingura puntu gisa eta hirurogeita hamar urte atzera egiten dituena. Historialariek K. a. 587. urterako froga arkeologikoak aurkitu dituzten arren, artikulu berak eta 1ko azaroaren 2011eko Talaiak ebidentzia hori gutxiesten dute. Hala ere, kezkatuta nengoen, Elkarteak historialari berdinek BCEren 539. urteko datari buruzko frogak onartzen dituelako Babilonia erori izana historiako data erabakigarri gisa. Zergatik? Hasieran, pentsatu nuen, ba ... bistan da, Bibliak argi eta garbi dio juduak hirurogeita hamar urtez esklabutzan egongo zirela Jerusalem suntsitu zutenetik hasita. Hala ere, Jeremiasen liburua ikusita, bazirudien kontrakoa adierazten zuten zenbait adierazpen. 25: 11,12 Jeremiasek dio juduek ez ezik, nazio horiek guztiek Babiloniako erregea zerbitzatu beharko luketela. Gainera, 70 urteko epe horren ondoren, Jehobak Babiloniako nazioa eskatuko zuen. Ez al zen hori gertatu horman idazkera idazterakoan, juduak itzuli zirenean baino? Horrela, 539 ez 537 K.a.k markatuko luke amaiera puntua. (Dan. 5: 26-28) Horrek modu eraginkorrean amaituko luke nazio guztientzako Babiloniaren morrontza. Laster hasi nintzen pentsatzen, K.a. 607. urteaz geroztik oso garrantzitsua dela Elkartea 1914. urtera iristeko, Eskribituren judizioak eta erabilerak 1914ko doktrinarekiko leialtasunak egiari baino gehiago eragin ote ziezaiokeen.

Daniel 4 kapitulua arretaz irakurtzerakoan, ez du deitzen idazten denaz haratago hedatzera, Nebukadnezzarrek Jehobari iruditzen zaiola esanez eta zuhaitza mozteak lurraren gaineko agintearen adierazpena mugatzen duela. Zazpi aldiz 360 egunetako zazpi urte profetikotzat hartu behar dira, 2,520 egun guztira, egun bakoitzeko urtebetez, Jainkoaren erreinua zeruetan ezarriko zela eta amaieran Jesus zela. Hori gogoan izan zuen Jerusalemen izateari buruz bere iruzkina egin zuenean

nazioek zapalduta? Interpretazio horietako bat ere ez da esplizituki adierazten. Danielek besterik gabe esaten du hori guztia Nebuchadnezzar dela. Ba al dago Bibliako kontu hau drama profetikoa deitzeko oinarri eskriptu argirik Martxoko 15, 2015 Watchtower artikuluari jarraituz, "A Simple Plow, Cleachr Approach Bible Narratives" arabera? Eta bere erreinuaren etorrera kalkulatzeko modu baten zantzuak eman beharrean, Jesusek ez die behin eta berriz eskatu bere ikasleei erlojupekoan jarrai dezaten, ez dakitelako eguna ezta ordua ez amaitzearen ordua; erreinua leheneratu Israelera? (Eginak 1: 6,7)

2017-en hasieran, lau orrialdeko gutun bat osatu nuen argitalpenetan adierazitako ezberdintasunen inguruko galdera zehatzekin eta Jeremiasek bere profezian esaten zuena eta bidali nion gizarteari, esanez zenbat gauza pisatzen nituen nire buruan. Gaur arte ez dut erantzunik jaso. Gainera, Gobernu Kontseiluak berriki Jesusen hitzen ulermena egokitua argitaratu du Mateo 24-en: 34-i buruz "belaunaldi hau" bi ungidoen taldeak izanik, beren bizitza bata bestearen gainjartzen direla. Hala ere, zailtasun handiak izan ditut Exodus 1: 6-ek Joseph eta bere anaiek aipatzen duten moduan. Bertan hitz egiten ari zen belaunaldia ez zen Joseren semeak sartu. Berriro ere, izan liteke 1914 doktrinaren leialtasuna horren zergatia? Irakaspen hauen laguntza eskriptu argirik ez ikusteak nire kontzientzia asko nahastu zidan besteei irakasteko deia egitean, horregatik, hori egitea saihestu nuen, kongregazioko edonorekin nire kezkarik ez partekatzeko, zalantzak ere ez sortzeko eta sortzeko. zatiketa, besteak beste. Baina oso frustrantea izan zen nire buruari gai hauek mantentzea. Nagusiak izateari uko egin behar izan nion azkenean.

Ez zen nirekin hitz egin nezakeen gertuko lagun eta lagun zahar bat. Esan zidan Ray Franz-en irakurri zuela bere saioetako batean Gobernu Batzordeak 1914 doktrina laburki kontutan hartu zuela eta onartu ez zirela amaitu ziren hainbat alternatiba eztabaidatu zituela. Apostoluen okerrena zela uste nuenetik, ez nuen sekula irakurri Ray Franz-en. Baina, kuriosoa, jakin behar nuen. Zein alternatiba? Zergatik planteatuko lirateke alternatibak? Eta are kezkagarriagoa da, ba al dakite ez dela Eskriturak onartzen eta hori nahita betikotzen ari direla?

Beraz, Interneten bilatu nuen Crisis of Conscience-ren kopia bat, baina aurkitu nuen ordurako ez zegoela inprimatuta eta garai hartan egile eskubideen inguruko gatazkaren batean. Hala ere, audio fitxategiak agindu zizkion norbaitekin topo egin nuen, deskargatu nituen eta hasieran, susmagarriaz, entzuten nituen, JW-ren amorratutako apostoluaren amorru baten hitzak entzuteko asmoz. Elkartearen kritikaren hitzak lehenago irakurri nituen, beraz, ohituta nengoen adierazpen okerrak eta argumentuak akats egitera. Hala ere, aurkitu zuten ez zirela ehotzeko aizkora batekin norbaiten hitzak. Hemen izan zen bere bizitzan ia 60 urte igaro zituen gizona eta, jakina, bertan harrapatutako jendea maite zuen. Jakina zuen eskriturak oso ondo zituela eta bere hitzek zintzotasun eta egiaren eraztuna zuten. Ezin nuen gelditu! Liburu osoa behin eta berriz entzuten nuen 5 edo 6 aldiz.

Horren ostean, gero eta zailagoa zen espiritu positiboa mantentzea. Bileretan nengoenean, askotan, Gobernu Batzordearen beste irakaskuntza batzuetara zuzentzen nintzen askotan, egiaren hitza maneiatzen zuten frogak erakusten zituzten ala ez zehazteko. (2 Tim. 2: 15) Ohartzen naiz Jainkoak Israelen semeak iraganean aukeratu zituela eta nazio batean antolatu zituela, baita deitu ere

lekukoak, bere morroia (Isa. 43: 10). Gizon inperfektuen nazioa eta oraindik bere borondatea bete zen. Azkenean nazio hori hondatuta gelditu zen eta bere semea hil ondoren utzi zuten. Jesusek salatu egin zuen buruzagi erlijiosoek beren tradizioekiko errespetu handiagoa jartzen zutela Eskrituran baino. Hala ere, garai hartan bizi ziren juduek moldaketaren menpe daudela esan die. (Matt. 23: 1) Hala ere, ondoren, Jesusek kristau kongregazioa ezarri zuen eta Israel espiritual gisa antolatu zuen. Disipulu guztiak judu buruzagiek apostato gisa ikusi bazituzten ere, Jainkoak aukeratuak izan ziren, haren lekukoak. Berriz ere, ustelkeria jasan zuten gizon inperfektuen nazioa. Izan ere, Jesusek bere eremuan hazi ederrak erein zituen gizonarekin egin zuen, baina etsaiak belar gaiztoak erein zituela esan zuen. Esan zuen egoera horrek belarrak desagerraraziko zituen uzta arte iraungo zuela. (Mateo 13: 41) Paul-ek agertuko zuen "legez kanpoko gizona" izan zuen hizpide eta azkenean bere agerraldian Jesusek agerian utzi eta desagerrarazi behar zuena. (2 Thess. 2: 1-12) Nire etengabeko otoitza Jainkoak zuhurtzia eta discernmentua emango zizkidan gauza hauek nola beteko ziren jakiteko, eta erakunde horri laguntzeko jarraitu behar badut bere Semea aingeruekin etorri arte. bere Erreinutik atera estropezuak eragiten dituzten gauza guztiak eta legezkotasuna praktikatzen duten pertsonak. Daviden adibidearekin hunkitu ninduten. Sauloren atzetik zihoanean, erabakita zegoen eskua ez zuela Jainkoaren gortuaren aurka jaurtitzen. (1 Sam. 26: 10,11) Jainkoaren herriaren buruzagitzaren artean injustizia ikusi zuten Habakkuk, oraindik ere, Jehobari itxarotea erabaki zuen. (Hab. 2: 1)

Hala ere, geroagoko garapenak hori guztia aldatuko litzateke. Hasteko, ikasitakoa zela eta, erantzukizun sentsazio handia sentitu nuen familiarekin eta besteek erakundearen egia esateko. Baina nola?

Nire semea hurbiltzea erabaki nuen. Orain ezkonduta zegoen. Mp3 erreproduzitzaile bat erosi nuen eta bertan zeuden audio fitxategi guztiak deskargatu eta aurkeztu nion esanez jakin behar zuela haren gainean zerbait zegoela; bere bizitza osoa alda dezakeen zerbait; zerbait, bere iraganeko istiluak azaltzen lagun dezakeena eta bere depresio erasoak azaltzea lagun dezakeena.

Haren berri emateko ardura sentitu nuen arren, ez nuke partekatuko entzuteko prest zegoenik. Hasieran, ez zekien nola hartzen nuen esaten eta agian pentsatu nuen minbizia edo sendaezineko gaixotasunren bat edukitzea eta heriotzatik gertu egotea. Ziurtatu nuen ez zela horrela, baina hala ere, informazio oso larriak Jehobaren lekukoei eta egiari buruz. Une batez pentsatu zuen eta oraindik ez zegoela prest esan zuen, baina ez nintzela apostolurik egingo ziurtatu nahi zidan. Esan nuen, oraingoz, beste pertsona batekin bakarrik hitz egin nuela eta biok geure buruari eusten diogula eta gaia gure kabuz ikertzen ari garela. Sei hilabete beranduago egin zuela jakitera eman zidan. Geroztik, bera eta bere emaztea bileretara joateari utzi diote.

Nire hurrengo planteamendua nire emaztearena izan zen. Bazekien aspaldidanik dimisioa eman nuen arrazoia gatazkatsua nintzelako eta sakon aztertuta nengoela ebazpenren bat emateko itxaropenarekin eta, adineko emaztea bezala, errespetuzko espazioa eman zidalako. Niri kezkatzen ari nintzenari buruz idatzi nion gizarteari idatzi nion eta eskutitza irakurri nahi ote zuen galdetu nion. Hala ere, nire dimisioa iragarri eta gero, susmagarrien aire bat inguratzen hasi zitzaidan. Zaharrak eta beste batzuk galdetu zioten arrazoiari buruz, eta bazegoen benetako aukera galdetu zezakeena. Hori dela eta, biok itxarotea eta Elkartearen erantzuna zein izango zen erabaki genuen.

Agian haien erantzunak dena argituko luke. Gainera, beste batzuengana hurbilduko balitz ere

ezin zuen argitaletxeek inolako kasurik egin. Momentu horretan, oraindik bileretara joaten nintzen eta ministerioan irteten saiatu nintzen, baina aurkezpen pertsonalizatua egin nuen Jesus edo Biblia ardatz hartuta. Baina ez zitzaidan asko kostatu erlijio faltsua ordezkatzen ari nintzela kezka. Beraz, gelditu nintzen.

25 martxoan, 2018 Bi eledunek bilera egin ondoren nirekin liburutegian elkartzeko eskatu zuten. Hitzaldi bereziaren eguna izan zen "Nor da Jesukristo Egia?" bideo publikoan egin den lehenengo hitzaldia.

Nire jarduera murriztuaz kezkatuta daudela jakin nahi zuten eta nola ari nintzen jakin nahi nuen.

Inorekin hitz egin al nuen nire kezkaz? Ezetz erantzun nion.

Elkarteari deitu eta nire gutuna gaizki jarri zutela jakin zuten. Anaia batek esan zuen: “Haiekin telefonoz ari ginela, anaia fitxategiak aztertzen eta gero kokatzen entzuten genuen. Sailak batzeagatik gertatu zela esan zuen. Bi adineko horiei galdetu nien nola ezagutu zuten nire gutuna? Honen aurretik, bi adineko ezberdinekin bildu nintzen, gutxienez informazio gehiago emateko zergatik kargua utzi nuen. Bilera hartan gutunaren berri eman nien. Baina esan zuten horren berri izan zutela, ez beste bi anaiengandik, ondoko kongregazioko zaharrenengandik, non nire semeak eta nire suhiak iragarri zuten ez zirela bileretara joango eta nire suhiak. ahizpa batzuei esan zien Elkarteari idatzitako gutunaz hitz egin niola eta, harrezkero, nire semeak eta suhiak uko egin diotela adinekoekin ezer eztabaidatzeari. Beraz, beste bi anaiekin hitz egin aurretik nire gutunaren berri izan zuten. Jakin nahi zuten zergatik hitz egin nuen nire errainarekin? Interneten aurkitu zuen informazioari buruz galdetu nahi zidala esan nien, Jehobaren lekukoak izan ziren Babilonia Jerusalem suntsitu zutela esan zuten bakarrak K.a. 607. urtean. Beste historialari guztiek K. a. 587an izan zela diote. Azalduko al nuke zergatik? Garai hartan nire ikerketa batzuei buruz eztabaidatu nuen eta Gizartea idatzi nuela eta hilabete batzuk erantzunik gabe igaro zirela jada.

Emaztearekin hitz egingo ote nuen galdetu zidaten. Esan nien nire emazteak badaki adingabe bezala dimititu nintzela doktrinazko galderak direla eta, eta Elkartea idatzi nuela. Ez dakit nire eskutitzaren edukia.

Nola sinets zezaketen nire alaba-semeei buruz gezur egin izan banu?

Ikerketa bat abian zela jakinarazi zidaten (nirekin hitz egin aurretik, jakina). Hiru kongregaziok eta zirkuitu arduradunak parte hartu zuten. Askok kezkagarria da eta adinekoak kezkatuta daude. Hau gangrena zabaltzen ari da? Hilabeteak igaro badira Elkartearen erantzunik gabe, zergatik ez nuen deitu eta eskutitzari buruz galdetu? Esan nien ez nintzela gogorra agertu nahi eta hurrengo gaia Zirkuituko arduradunen bisitaldian zain zegoela. Gutunak bertako anaiak ez zirela erantzuteko gai nintzela galdetzen zidan. Nire gutunaren edukiak zaharkitzeko beharra nola sentitu ote nuen galdetu zidaten eta hala ere, nire alaba-alabarekin elkarrizketa bat izan dezaket. Jakina, errespetatu egin ninduen eta zalantzak arindu baino

hobetu zituen bileretara joateari uztea erabaki zuen arte. Ados nago agian adineko bati galdetzea gomendatu nezakeela.

Anaia, hunkituta, galdetu zuen: "Esklabu leiala Jainkoaren kanala dela uste al duzu? "Ez al dakizu hemen eserita zaudela erakundea dela eta? Jainkoari buruz ikasi zenuen guztia erakundetik etorri zen. "

"Beno, ez da dena" erantzun nion.

Jakin nahi zuten zein zen nire ulermena Matthew 24: 45? Bertsoa ulertzetik azaltzen saiatu nintzen Jesusek galdera benetan planteatzen zuela nortzuk diren esklabo leial eta diskretua. Esklaboari zeregina eman zitzaion eta leiala izango zen maisuaren bueltan zeregin hori gauzatzerakoan. Hori dela eta, nola liteke esklabua "leiala" dela jabeak buruzagiak horrela adierazi arte? Hori talentuen inguruko Jesusen parabolaren antzekoa zen. (Matt. 25: 23-30) Gizarteak esklabo klase gaiztoa zegoela sinesten zuen. Hala ere, hori egokitu egin zen. Ulertu berria da esklabu maltzurra bihurtuko balitz zer gertatuko litzatekeen ohartarazpen hipotetikoa dela. (Ikusi The Watchtower July 15, 2013 koadroa 24 orrialdean) Zaila da ulertzea zergatik emango zuen Jesusek horrelako abisua esklabua gaizto bihurtzeko aukerarik ez balego.

Beste bi anaiekin izandako aurreko bileran bezala, bi anaia hauen galdera nora joan gaitezke? (John 6: 68) Peter-en galdera pertsona bati zuzendu zitzaiola arrazoitzen saiatu nintzen eta hitza "Jauna, nora joango gara?" Zen, ez beste nora joan gaitezkeen leku edo erakunderen bat egongo balitz bezala. nork bere burua lotu behar zuen Jainkoaren oniritzia lortzeko. Bere arreta zen Jesusen bidez bakarrik lor zezakeela betiko bizitzako esaerak. Zaharren batek esan zuen: "Baina esklabo Jesusek izendatu duenez, ez da semantika kasua soilik. Nora joan gaitezke, nora joango garen gauza bera esaten ari da. Pedrok hitz egin zuenean erantzun nion ez zegoela kongregazio agintaririk, ez esklaburik, ez erdi gizonik. Jesus bakarrik.

Baina, anaia batek adierazi duenez, Jehobak beti izan du erakunde bat. Nabarmentzen dut Watchtower-en arabera 1,900 urteetan ez dela esklabo fidelik egon. (Uztailaren 15 2013 Watchtower, 20-25 orrialdeak, eta Bethel Morning Worship hitzaldia, "The slave is not 1,900 Years Old", David H. Splane-ren eskutik.)

Berriz ere, Eskrituretatik arrazoitzen saiatu nintzen Jainkoaren antolakuntza, Israel nazioa huts egin zuen. Lehen mende aldera, buruzagi erlijiosoak Jesus entzuten zuen edonor kondenatzen ari ziren. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Garai hartan judua banintz erabaki zaila izango nuke. Entzun behar al diot Jesusi edo fariseuei? Nola atera ninteke ondorio egokira? Jainkoaren antolaketan fidatu al liteke eta fariseuen hitza hartu? Erabaki horren aurrean pertsona orok bere burua ikusi behar zuen Jesusek Mesiasek zer esango zuen betetzen ari bazen.

Anaia batek esan zuen: "Utz iezadazu eskubide hau lortzen? Beraz, esklabo leiala fariseuekin alderatzen al duzu? Zer lotura duzue ikusten esklabo leialaren eta fariseuen artean?

Nik erantzun nion: "Mateo 23: 2." Begiratu egin zuen, baina ez zuen loturarik ikusi Moisesek jainkozko hitzordua zuenik, fariseuek Moisesen eserlekuan jarri zutela. Horrela ikusten dut esklaboak beren burua leial jotzen duela, Maisuak horrelakoak direla aldarrikatu aurretik.

Beraz, berriro galdetu zuen: "Beraz, ez duzu uste esklabo leiala Jainkoak izendatu duenik

bere kanala? »Esan nion ez nuela ikusten nola moldatzen zenik Jesusek gari eta belar belarraren ilustrazioarekin.

Ondoren, galdera egin zuen: "Zer esan Korah? Ez al zuen matxinatu Jainkoak garai hartan bere kanal gisa erabiltzen zuen Moisesen aurka? "

Erantzun nion, "Bai. Hala ere, Moisesen hitzordua Jainkoaren babesaren froga miragarri garbi bidez frogatu zen. Gainera, Korah eta gainerako matxinoak tratatu zituztenean, nork atera zuen sua zerutik? Nork ireki zuen lurra irentsi ahal izateko? Moises zen? Moisesek egin zien guztiei suak hartzeko eta intsentsua eskaintzeko eskatu zien eta Jehobak aukeratuko zuen. ”(Zenbakiak 16 kapitulua)

Ohartarazi zidaten apostate literatura irakurtzea pozoitsua dela burura. Baina erantzun nion, hori joan behar duzu apostoluaren definizioaren arabera. Gure ministerioko pertsonak elkartu daitezkeela esaten digute, beren ministro apostatua dela esan digute. Anaien batek esan zuen adierazten duela Betelen zegoela apostoluei buruz hitz egiten edo jorratzen zuela. Guztiek esan zuten ez zela ezer esaten harmonian esan zuen. Ez hazkunde, ez predikazio lan bikainik. Ray Franz Gobernu Batzordeko kide ohia zen eta hautsitako gizona hil zen.

"Galdetzen al dizute Jesusek Jainkoaren semea dela?"

"Erabat!", Erantzun nion. Aurretik metodista nintzela azaltzen saiatu nintzen. Biblia ikasten hasi nintzenean, Jehobaren lekukoekin, animatu nintzen nire erlijioak Biblia irakasten zuenarekin zer irakatsi zidan. Egin nuen, eta denbora askoren buruan sinetsita nengoen irakasten ari zitzaidana egia zela. Hala ere, gauza horiek nire familiarekin partekatzen saiatu nintzenean, traba handiak eragin zituen. Hala ere, jarraitu nuen, Jainkoarenganako maitasunak familiako loturak maitatu eta eliza metodistarekiko leialtasuna gainditu behar zuela sentitu nuelako.

Horietako batek nire arreta erakarri zuen Erresumako aretoan aspaldidanik kezkagarria izan zela. Inguruan nituen beste anaia batekin klika bat sortu izanaren inguruko eztabaida izan zen. "Elizako bilera txikiak" deitzen zien erreinuko aretoaren atzealdean. Beste batzuek entzun gaituzte ikuspegi dibergenteak eztabaidatzen. Esan zuen ez dudala ahaleginik egiten inorekin batzarretan bileretan.

Beste batzuk konturatu ziren, nire aurpegiko esamoldeen bidez, bileretan zenbait iruzkin egiten direnean desadostasunak erakusten ari direla. Oso kezkagarria iruditu zitzaidan aurpegiko esamoldeak ikusi eta aztertzen ari nintzela eta jendeak nire elkarrizketa pribatuak entzutean ondorioak ateratzea. Jada ez ikustea pentsatu zidan.

Nire kezkak Elkarteari zuzenduta daudela esan nien. Idatzi nuela jakin nuen arren, ez nien agerian utzi zer idatzi nituen. Gizartearen literatura bilatuko banu eta ondorioak atera ezin balira, haiekin partekatzea nekeza izango litzateke soilik. Zer esan zezaketen inprimatutakoaz haratago?

"Zure zalantzak argitzeko gurekin hitz egin dezakezu", esan dute. "Baliteke galdu duzun zerbait seinalatzea. Lagundu nahi dizugu. Ez zaitugu zu desegingo. "

Emozio hunkigarrian, hauetako batek zera esan zuen: "Ezer egin baino lehen, pentsatu paradisuan. Saia zaitez zure familiarekin argazkia egiten. Nahi al duzu hori guztia bota? "

Esan nion ez nintzela ikusten egiarekin harmonian zerbitzatzen saiatu nintzenik botatzen. Nire nahia ez da Jehoba uztea espirituarekin eta egiarekin zerbitzatzea.

Berriro ere, gutunari buruz Gizarteari deitzea proposatu zidaten. Baina berriro ere, itxarotea hobea izango zela erabaki nuen. Duela pare bat aste egin zuten deia, eta aurkitu dute gutuna. Uste dut zer erantzun erantzun etorriko litzatekeen egokiena. Esan nien hurrengo zirkuituko begiralearen bisitaren unean haiengandik entzuten ez bagenuen, gutuna haiekin partekatzeko eskainiko nuela esan nien. Anaietako batek gutunaren edukia entzutea ez zitzaiola interesatuko adierazi zuen. Besteak aurrera begiratuko zuela esan zuen.

Egoera dela eta, mikrofonoak ez maneiatzea komeni zela onartu zen. Momentu horretan, zigorraren forma apur bat eta benetan nahiko umoretsuaz jabetu beharra sentitzen nuen.

Geroztik kongregazioan jada ez nagoela pribilegioak edukitzeko gai izan, hurrengo egunean anaia bati testu mezu bat bidali nion honako galdera honekin:

"Anaiek uste badut egokiena litzateke beste zerbitzu-talde bat antolatzea, ulertuko nuke."

Erantzun zuen:

- He Jerome Zerbitzuaren taldearen kokapena eztabaidatu dugu eta taldea mugitzea komeni dela uste dugu. Eskerrik asko ostalaritza urteetan zehar. "

Ez nintzen aurkezten hurrengo asteko bilerara baina esan zitzaidan kongregazioari jakinarazi zitzaiola, apostatu literatura irakurtzeari buruzko ohartarazpenarekin batera.

Orduz geroztik, Bibliako ikerketa batean sakon murgildu naiz iturri materialarekin batera iruzkinak, jatorrizko hizkuntza tresnak eta beste laguntza batzuk barne. Berdeetako kupelak batera Eztabaidatu Egia izugarrizko laguntza izan didate. Gaur egun, nire emaztea oraindik bileretara joaten da. Badut nolabaiteko beldurra han ikasitako guztia jakin nahi izateak galarazten diona; baina pazientziaz hazia landatzen saiatzen naiz han eta hemen jakin-mina piztu eta esnatzeko prozesua ahalbidetzeko asmoz. Hala ere, berak eta Jainkoak hori bakarrik egin dezakete. (1 Co 3: 5,6)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    25
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x