Ikus dezakezun bezala laburpen hau 2016ko abuztuan egin zen. Study Watchtowers-en 2019ko martxoko eta maiatzeko artikulu sortekin etengabe erreferentzia gisa oso garrantzitsua da. Irakurleek askatasun osoz kopiak deskargatu edo inprimatu ditzakete ARHCCAren errealitatea partekatzeko Jehobaren Lekukoekin.
- Noiz izan zen? 1 Thest kasua Azterketa 2013 irailean hasi zen. Oraindik abian da 09 Aug 2016-en eta gaur egun gutxienez 28 urriaren 2016 arte iraungo du.
- Zer da hau? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
- Zenbat denbora iraun zuen? Uneko informazioa oinarritzat hartuta 3 urte baino gutxiago daramatza hilabete 09 Aug 2016-en eta gutxienez 3 hilabete izan behar ditu martxan.
- Zenbat egun bideratu dira JW-n? 8 egun guztira. Uztailaren amaieran eta abuztu hasieran 29 kasuetan 2015 kasu azterketa gisa aztertu ziren.
Auzitegiaren prozeduren deskribapenak hemen deskargatzeko aukera dago, Batzordearen eta Watchtower Societyren eta 147,148,149,150,151,152,153, 155 egunetan PDF eta doc formatuetan, XNUMX, XNUMX egunetarako bidalketak barne.
- Nor gehiago aztertu zuen Batzordeak? Scouts, YMCA, hainbat Haur Etxe, Salbazio Armada, Elizbarrutiko Katolikoa, Eskolak, Igeriketa Australia, erlijio talde txikiak, umezurtzak, Osasun hornitzaileak, Estatuko zuzendaritzako gazteentzako prestakuntza zentroak, etab.
- Non aurki dezaket horri buruzko informazio gehiago edo nire kabuz egiaztatu? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ Laburpen honetako informazioa ateratzen den komisioaren webgune ofiziala da.
- Zein izan ziren 29 kasuaren ikerketaren helburuak Jehobako lekukoak Australian?
"Audientzia publikoaren irismena eta xedea hauek dira:
- Australiako Jehobako Lekukoen Eliza barruan haurren sexu abusuak jasan zituztenen bizipenak.
- Jehovaren Lekukoen Eliza eta Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd-en erantzuna, Eliza barruan haurren sexu abusuen aurkako salaketak, txostenak edo salaketak.
- Jehobako lekukoen elizaren eta Watchtower Bible Bible eta Tract Society-ren barruan Ltd, indarrean dauden sistemak, politikak eta Elizako haurren sexu abusuen inguruko salaketak edo kezkak jasotzeko.
- Jehobako lekukoen elizan eta Watchtower Bible Bib eta Tract Society-ren barruan dauden sistema, politika eta prozedurak Eliza barruan haurren sexu abusuak saihesteko.
- Lotutako edozein arazo. "[I]
- Zein izan dira Watchtower Society Australiako ordezkariei egindako elkarrizketen emaitzak?
Hurrengo atalean elkarrizketak eta irekiera adierazpenak ateratako puntuak daude. Denbora baduzu, transkripzio guztiek irakurketa interesgarria egiten dute. Batzordearen aholku-emaileak ongi jakinarazi zituen eta ia salbuespenik gabe, Jaunaren lekukoen sinesmenak eta ekintzak ulertzeko. Ez zen kontraesana ere eta badirudi bere iritzia (a) batzordeek baieztatu zutela nola Jehobako lekukoek sexu haurren gehiegikeriaren gaia nola jorratzen zuten eta zer marrazketa zegoen gure bibliako mugen barruan egokitzapenak egiteko, hala nola maneiatzea hobetzeko. kasu.
Gizon lekukoek sexu abusuak izan zituzten bi emakume lekukoen elkarrizketek, batzordeari frogak eman dizkiotenez, irakurketa nahasgarria egiten dute, baina ez dute inolaz ere baztertu behar.
- "Kasu azterketa honen ikerketan zehar, Watchtower Australiak 5,000 dokumentu inguru ekoiztu zituen Errege Batzordeak 4eko otsailaren 28an eta 2015an egindako deialdiaren arabera. Dokumentu horiek Jehobaren Lekuko kideen aurka egindako haurren sexu abusuen salaketei buruzko 1,006 espediente biltzen dituzte. 1950. urtean Australian dagoen eliza - haurren sexu abusuen ustezko egile desberdin baten fitxategi bakoitza ".[Ii]
- "Gaur egun 817 kongregazio daude Australian 68,000 kide aktibo baino gehiagorekin. Azken 25 urteetan, Australiako elizako kide aktiboa ehuneko 29 hazi da 53,000ean 1990 kide inguru izatetik. Epe berean, Australiako biztanleriaren hazkundea ehuneko 38 izan da ".[Iii]
- “Terrence O'Brien Australiako adarraren koordinatzailea eta Australiako Watchtower Bible & Tract Society elkarteko zuzendaria eta idazkaria da. 40 urte daramatza Jehobaren lekuko elizan aktiboki lanean. O'Brien jaunak Jehobaren Lekuko Elizaren historiari eta antolakuntza egiturari buruzko testigantzak emango ditu eta administrazioak ikuspegi administratiboa emango dio erakundeak Australiako haurren sexu abusuen prebentzioari eta tratamenduari buruzko ikuspegiari buruz ".
- "Rodney Spinks 2007ko urtarriletik zerbitzu sailean zerbitzatzen duen adineko mahaiko nagusia da. Haurren sexu gehiegikerien inguruko kontsulten arduraduna da eta kongregazioko zaharrei laguntza ematen die Australiako bulegoaren bulegoaren jarraibideak ezartzen haurren tratu txarrak salatzeko. biktimen laguntza. Spinks jaunak frogatuko du zerbitzu sailak zereginari buruz Australiako Jehobaren Lekuko Elizan haurren sexu abusuengatik kexak kudeatzearekin zerikusia duten prozesuetan ".
- “Vincent Toole prokuradorea da, eta 2010az geroztik Australiako sukurtsaleko sail juridikoaren funtzionamendua gainbegiratu du. Toole jaunak salaketak erantzuteko eta haurren sexu gehiegikerien arriskua kudeatzeko Australiako Jehobaren Lekuko Elizan Australian duen eginkizunaren inguruko frogak emango ditu ".[Iv]
- "Orduan, haurren sexu abusuen politika eta prozedurei jarraituz, Jehobaren lekuko eliza Bibliako pasarteetan oinarritzen da batez ere, bere politikak eta praktikak finkatzeko. Jehobaren Lekuko Elizak dio 30 urte baino gehiago daramala haurren sexu gehiegikeriei buruzko Bibliako politiketan oinarrituta. O'Brien jaunak esango dio Errege Batzordeari politika horiek azken hamarkadetan hainbat argitalpenetan finkatu eta aldian behin zuzendu direla. O'Brien jaunak deklaratuko du Gobernu Taldeak ez duela parte hartzen Jehobaren Lekuko Elizako bulegoetan haurren sexu abusuen inguruko politikak eta prozedurak administratzen eta ezartzen.[V]
- “Jehobaren Lekuko Elizak haurren tratu txarrak bekatu eta delitu larria direla aitortzen du. Bere jarrera ofiziala haurren sexu abusuak gorrotatzen dituztela da eta ez dutela babestuko horrelako egintza nazkagarrien egilea. Haurren sexu abusuak Jehobaren Lekuko Elizak honela definitzen ditu:
- Haurren sexu abusuek, oro har, adingabe batekin harreman sexualak hartzen dituzte barne; ahozko edo analeko sexua adingabe batekin; adingabe baten genitalak, bularrak edo ipurmasailak laztantzea; adingabe baten voyeurismoa; adingabe batenganako esposizio zentzugabea; adingabe bati sexu jokabidea eskatzea; edo haurrentzako pornografian edozein motatako inplikazioa. Kasuaren inguruabarren arabera, adingabe batekin "sexting" ere egin dezake. "Sexting" biluzien argazkiak, erdi biluzik dauden argazkiak edo sexualki esplizituak diren testu mezuak modu elektronikoan bidaltzea deskribatzen du, telefonoz adibidez.
- Jehobaren Lekuko Elizak dioenez, haurren sexu abusuak scripturako delituek harrapatzen dituzte: lehenik, "porneia", hau da, bi pertsonen artean genitalen erabilera immorala; bigarrenik, "jokaera lotsagabea", hau da, bularrak laztantzea, proposamen moralki esplizituak, haurrari pornografia erakustea, voyeurismoa, esposizio indecent; eta, hirugarrenik, zikinkeria gordina, zurrumurru gogorra.
- "Errege Batzordeak 65 azken urteetan entzungo du bi lekuko edo gehiago egoteko eskakizunak gutxienez 125 haurren sexu abusuen salaketak batzorde judizial batera joatea eragotzi du. Hori ez da ustekabea, izan ere, oso gutxitan izaten dira bizirik eta egileak haratago haurren sexu abusuen aurkako lekukoak. Errege Batzordeak jakingo du 1950, 563 haurren sexu abusuak egotzitako ustezko egileak batzorde judizialeko audientziaren gaia zela. "[Vi]
- Errege Batzordeak jakingo du 1950, 401 haurren sexu abusuak egotzitako ustezko egileak baliogabetu zituztenetik, 78ek behin baino gehiagotan desjabetu zutela; eta 190 haurren sexu gehiegikerien ustezko egileak gaitzetsi egin ziren, eta horietako behin 11 behin baino gehiagotan gaitzetsi ziren. 1950, 401 haurren sexu abusuen ustezko egileak baztertu zituztenetik, 230 geroago berriro sartu ziren, 35 behin baino gehiagotan berriro sartu baitziren. Errege Batzordearen aurrean frogak jarriko dira 1,006az geroztik Jehobaren Lekuko Elizak identifikatutako haurren sexu abusuen egileen 1950 egileen artean ez zituela elizak agintari laikoen berri eman. Horrek iradokitzen du Jehobaren Lekuko Elizaren praktika dela haurren sexu abusu delituen inguruko informazioa gordetzea, baina ez haurren sexu abusuen salaketak poliziari edo dagokion beste agintari batzuei salatzea.[Vii]
- "1950 geroztik, 28 ustezko sexu abusuak egotzitako autoritateak autoritate postuetara izendatu zituzten, haurren sexu abusuen salaketak izan ondoren. Gainera, 127 haurren sexu gehiegikerien ustezko egileak ezabatu zituzten adingabe edo ministerio funtzionario gisa haurren sexu abusuak egotzita, gero berriro izendatu zituzten 16.[Viii]
- "O'Brien jaunak frogatuko du orain arte ez dakiela Australiako Jehobaren Lekukoei buruzko haurren sexu abusuekin lotutako konponketa eskaerarik. Watchtower Australia-k ez du haurren sexu abusuekin lotutako erreklamazioen estaldura eskaintzen duen asegururik. 2008an Watchtower Australiak entitate juridiko bereizi bat eratzea pentsatu zuen dokumentuak lizitatuko dira, itxuraz auzien kasuan erantzukizuna minimizatzeko helburuarekin ".[Ix]
-
Transkripzioaren aipamenak (Eguna-155) Geoffrey Jackson-eko Zuzendaritza Batzordearen elkarrizketa ondorengoa da:[X]
Q. Zein mekanismoren bidez ulertuko zenuke Jainkoaren espiritua zure erabakiak zuzentzeko?
A. Beno, horrekin esan nahi dudana da, otoitzarekin eta gure konstituzioa erabiliz, Jainkoaren hitza, Eskrituretatik pasatuko ginela eta gure erabakian eragina izango zuen Bibliako printzipiorik ba ote zegoen eta gerta liteke gure hasierako eztabaidetan agian falta zitzaigun zerbait zen eta gero argituko zen beste eztabaida batean. Beraz, hori Jainkoaren izpirituak bultzatzen gaituela ikusiko genuke, Biblia Jainkoaren hitza dela uste dugulako eta espiritu santuaren bidez etorri delako.[Xi]
Idazlearen iruzkina: Beraz, irakurleei argi uzteko, Gobernu Taldeak Espiritu Santuaren alde otoitz egin ondoren, Eskriturak irakurri zituen eta eztabaidaren emaitza Espiritu Santuak gidatzen duela ikusten da. Galdera: Beraz, zer moduzkoa da Espiritu Santuaren alde otoitz egiten duen bihotz oneko pertsona zintzo batek, Eskrituren azterketa pribatua egin aurretik?
Q. Gobernu Taldeak edo Gobernu Taldeko kideak ikusten al dituzu zure burua egungo ikasle gisa, Jesusen ikasleen gaur egungo baliokidea dela?
A. Zalantzarik gabe, espero dugu Jesus jarraitzea eta bere ikasle izatea.
Q. Eta ikusten al dituzu zeure burua Jainko Jainkoaren bozeramaileak lurrean?
A. Jainkoak erabiltzen duen bozeramaile bakarra garela esatea nahiko harrigarria irudituko litzaidakeela uste dut. Liburu Santuek argi erakusten dute norbaitek Jainkoaren izpirituarekin bat egin dezakeela kongregazioetan erosotasuna eta laguntza ematean, baina pixka bat argitu ahal izango banu, Mateo 24ra itzuliz, argi eta garbi, Jesusek esan zuen azken egunetan - eta Jehobaren Lekukoak uste azken egunak direla - esklabo bat egongo litzateke, janari espirituala zaintzeko ardura izango duen pertsona talde bat. Beraz, errespetu hori, rol hori betetzen saiatzen gara.[Xii]
Idazlearen iruzkina: Bro Jackson-ek esan zuen "oso presumitzailea dela gu [Gobernu Taldea] Jainkoak erabiltzen duen bozeramaile bakarra garela esatea" dela.
Orduan, zer beste bozeramaile erabiltzen du Jainkoak? WTren argitalpenen arabera bat ere ez.
Zergatik, esaterako, 2016 orrialdeko Azaroaren 16 Watchtower 9 orrialdean Study Edition-n egindako argitalpenetan "aldarrikatzen dute"9 Batzuek Biblia bere kabuz interpretatu dezaketela uste dute. Hala ere, Jesusek 'esklabu leiala' izendatu du kanal bakarra janari espirituala botatzeagatik. 1919 urteaz geroztik, Jesukristo gloriatzailea esklabo hori erabiltzen aritu da bere jarraitzaileek Jainkoaren beraren Liburua ulertzen eta bere zuzentarauak betetzen laguntzeko. Biblian aurkitutako argibideak betez, garbitasuna, bakea eta batasuna bultzatzen ditugu kongregazioan. Gutako bakoitzak ondo galdetzen dio bere buruari: 'Leial al naiz Jesus gaur egun erabiltzen ari den kanalarekiko?'”
Biblian aurkitutako argibideak bete ditzakegu Gobernu Batzordetik ezer irakurri gabe. Adibidez, ez dugu laguntza behar Bibliako aginduak ez jendaurrean, adulterioan eta homosexualitatean ez aritzeko. Guztia da ikustea.
Kasua bada, beste bozeramaile batzuk Jainkoak erabiltzen baditu, orduan, zergatik lekuko bat engainatu daiteke gobernu-organoak esan eta idazten duen guztiarekin ados ez egoteagatik?
Beraz, Gobernu Batzordea Bro Jacksonen hitzetan "ustezko" agertzen ari da, ala gezurretan zegoen galdera guztiz zilegia zela? Bi agertokiak kezkagarriak dira eta ondorio argiak behar ditu.
Q. Eskerrik asko, Jackson jauna. Egokitzapenen auziari helduko diot, eta abar, une batean, baina zuk esandakoaren arabera ulertu behar al dut Gobernu Taldeak Jainko Jaunari obeditu nahi diola.
A. Erabat.
Q. Eta adarrek Gobernu Batzordea bete nahi dutela?
A. Lehenik eta behin, adarrek Jehobari men egin nahi diote. Guztiok antolaketa berdinean gaude. Baina norabide espirituala ematen duten gizon espiritualen gorputz zentrala ezagutzen dutenez, norabide hori jarraituko dutela suposatuko genuke edo, zerbait egokia ez bada, hori identifikatuko luketela.
Q. Era berean, kongregazioek adarrak betetzea espero al da?
A. Berriz ere, lehenik eta behin, Jainkoari Jainkoa bete behar diote. Hori da egin behar duten lehen gauza. Baina norabideak Biblia oinarritzat hartuta ematen baditugu, horrela jarraitzea espero genuke Bibliarekiko errespetua dela eta.[Xiii]
Idazlearen iruzkina: nor da kristau kongregazioaren burua? '(Efesiarrak 1: 22) (NWT) . . Eta gauza guztiei buruz buru eraman zion [Jesusi] kongregaziora'
Zergatik Jesus saihestu zen erantzun honetan eta ez zen aipatu? Obeditzen al dute Jehobari eta ez Jesukristori? (Watchtower Study edizioen azterketetan [adibidez, 2016-en], ezagutuko du Jehobak 10 aldiz aipatzen duela Jesusen Kongregazioko burua baino gehiago)
Q. Zure elizak onartzen al du haurren gorputz zigorra?
A. Gure elizak familiaren antolamendua onartzen du eta gurasoek seme-alabak diziplina dezaten eta hazteko ardura izatea espero du.
Q. Horrek ez du nire galderari erantzuten. Zigor fisikoa onartzen al duzu?
A. Ikusten dut. Gure literaturan, behin eta berriro ikusiko duzula uste dut saiatu garela azaltzen hemen "diziplina" ikuspuntu mentalari buruz gehiago aipatzen dela, ez gorputz zigorrei.
Q. Esango dizut, oraindik ez didazu nire galderari erantzuten.
A. Barkatu.
Q. Gorputz zigorra onartzen duzu?
A. N º.
Q. Ez duzu?
A. Ez - ez pertsonalki, ez, eta ez erakunde gisa - ez dugu bultzatzen.
Q. Baina debekatzen al duzu?
A. Gure literaturak azpimarratu du haurrak diziplinatzeko benetako bidea heztea dela, gorputz-zigorrik ez ematea. Zure ohorea, gure idazkien atzean dagoen espiritua bakarrik esan dezaket.[XIV.aren]
Idazlearen iruzkina: Zergatik ez duzu galderari zuzenean erantzun? Zer izan daiteke gaizki Bibliako ikuspegia errespetuz adieraztea Eskritura argietan oinarrituta, entzuleentzat gustagarria ez bada ere?
Q. Jackson jauna, ba al dago inolako eragozpenik biblikoren bat salaketa ikertzeko izendatua izan den emakume bati?
A. Ez dago ikerketa biblikoan inplikatuta dagoen emakume batekiko bibliako eragozpenik.
Q. Ba al dago determinazio judizialik eragozpenik, determinazio judizialik, emakumeak barne hartzen dituen organo batek egiten badu, nahiz eta handik aurrera adinekoak erabaki moduan hartu dezakeen erantzunari erantzun ahal izango dio, egiari buruzko erabakia hartu ondoren. ala ez, alegazioren bat?
A. Orain, zure galderari zuzenean erantzuteko, emakumeak arlo oso sentikor honetan parte har dezakete, baina biblikoki esanda, kongregazioko epaileen eginkizuna gizonezkoen esku dago. Hori dio Bibliak eta horixe izaten jarraitzen dugu.[Xv]
Idazlearen iruzkina: Zer diote epaileek 4: 4-7? NWT Erref (Epaileak 4: 4-7) 4 orain Debʹo · rah, profezia bat, Lapʹpi'oth emaztea, Israel epaitzen ari zen garai jakin hartan. 5 Debʹo · rah palmondo azpian zegoen, Raʹmah eta Betelel artean, Ephphemem eskualde menditsuan; eta Israelgo semeak joango ziren epaiketa egitera. 6 Eta aurrera joan zen Baʹrak bidali eta deitzeko A. Binʹo · semea Keʹdesh-Naftatik atera eta hau esan zion: "Ez al du Jaunak Israel Jainkoak agindua eman? 'Zoaz eta hedatu zaitez Ta spreadbor mendian, eta zurekin hamar mila gizon eraman behar dituzu Naphttako semeetatik eta Zebongo Lunen semeetatik. 7 Ziurtuko zaitut, Kiʹshon Sisʹe torrent ibarrean Jaʹbinren armadako buruzagia eta gerra-gurdiak eta bere jendetza, eta zure eskuan emango dizut. "
Bro Jacksonek gogoan izan beharko luke Deborah epailea zela.
Galdera ere egin behar dugu: Ba al dago oinarririk baliorik gabe emakumeek gai osorako jokatzeari uzteko gai judizialen inguruko erabakia hartzeko? Azken finean, ez dute irakasten beste emakumezko batzuekin zerikusia duten kasuetan laguntzen badute.
Q. Gai al zarete azalpen orokorrak emateko orduan Bibliakoetan esaten dena hitzez hitz hartu beharko litzatekeenean eta noiz eman behar den interpretazio hedagarria kasu honetan?
A. Oso ondo. Erantzuna Jehobaren lekukoak dira. Ikusten duzue, ez da kontua Gobernu Taldeko zazpi gizonek bertso bat hartu eta "Zer esan nahi duela uste duzu?" Jehobaren lekukoak Biblia bere burua azaltzeko erabiltzen saiatzen dira. Beraz, hemen, 1 Korintoarrei 4. kapituluan, emakumeak hitz egin ezin duela esan nahi duela iritziz gero, ez ginateke joango testuinguruaren arabera. Beraz, zure galderaren erantzuna da argazki osoa eduki behar duzula, eta hori da zure buruarentzat - eta hori, jakina, errespetu osoz esaten da - Biblia bizitza osoan irakurtzen duen batek argazki osoa ulertu beharko lukeela. Eta, beharbada, horri laguntzeko, beste bi eskritura daude. Bata Timoteoren 1. kapituluan dago, nire ustez Batzordeak 2. orrialdean aipatzen duen ohorez, eta han esaten du 1588. eta 11. bertsoak: Utzi emakumeari isilik ikasten otzantasun osoz. Ez diot emakumeari baimena ematen gizonari buruz agintzea edo irakastea, baina isilik egon behar du. Orain, ohartuko zara izartxoak "lasai egoteko, isilik egoteko" horri alternatiba ematen diola. Beraz, jakina, hau salto egiten ez duten emakumeen eginkizunaz ari da, besteekin ilusioz eztabaidatuz. 12. Pedrok (eta, mesedez, nirekin) 1. kapituluak kristau ez den emakume batekin ezkondutako emakume bati buruz dioenaren antzekoa da. 3 Peter 1 kapituluan, 3. orrialdea, Mr Stewart - lortu al duzu?
Q. Ez, ez, baina ziur nago irakurriko didazula, Jackson jauna?
A. Ados. Pedro 1eko 1. bertsoa, 3. kapitulua: Era berean, emazteok, izan zaitezte senarren menpe, beraz, inork hitzari men egiten ez badio, hitzik gabe irabazi ahal izango ditu emazteak jokatuz ... , "hitzik gabe" esamoldeak senarrarekin inoiz, inoiz eta inoiz hitz egingo ez dutela esan nahi duelako jarrerazko idazkera gaizki aplikatzea litzateke. Beraz, Gobernu Taldea, gauza horiek kontuan hartzen ditugunean, oso jakitun da gauzen testuinguru osoa lortu nahian. Bestela, bi pertsonari zerbaiti buruzko iritzia eskatu eta hiru iritzi desberdin jasotzea da. Norbaitek bertso bat hartzen badu, era guztietako iritziak izan ditzake horri buruz, baina Jehobaren lekukoen lana Biblia osoa Jainkoaren mezu bakarra bezala ulertzen saiatzea da.[XVI]
Idazlearen iruzkina: Bro Jacksonek Biblia ulertzeko testuinguruak berebiziko garrantzia duela azpimarratzen du. Beraz, guztiok ahalegindu beharko ginateke testuinguru jakin eta irakurri gabe Eskrituretako bertso zehatzak irakurtzea eta aplikatzea saihesten, zenbait kasutan Bibliako liburu osoa edo Bibliako liburu batzuk sar daitezke.
Q. Jackson jauna, horixe da nahi dudan puntua. Ezaguna izango zara - eta agian joan gaitezke - Deuteronomio 22: 23-27? Ondoren dio:
Birjina gizon batekin konprometituta badago, eta beste gizon bat hirian topo egiten badu eta berarekin etzaten bada, biak hiri horretako atarira atera eta hil egin behar dituzu, neskak garrasi egin ez zuelako. hirian eta gizona bere lagunaren emaztea umiliatu zuelako. Beraz, gaitza dena kendu behar duzu zure artetik.
Ondoren, hurrengo adibidea bereziki interesatzen zaidana da:
Hala ere, gizonak neskato konprometitua zelaian topo egin eta gizonak gailendu eta berarekin etzaten bada, berarekin etzanda zegoen gizona bakarrik hilko da eta neskari ezer egin behar ez badiozu. Neskak ez du heriotza merezi duen bekaturik egin. Kasu hau gizon batek bere ikaskidea erasotzen duenean eta erailtzen duenean gertatzen da. Ezen zelaian topo egin zuen eta neska engaiatuak garrasi egin zuen, baina ez zegoen inor salbatzeko.
Azken adibide honen helburua da, beraz, ez dagoela bigarren lekukorik, hor dago, emakumea zelaian dagoelako, garrasi egin zuen, baina ez zegoen inor salbatzeko; hori onartzen al duzu?
A. Azalduko al nuke, Stewart jauna, hori dela eta? Badakizu, uste dut dagoeneko testigantzan Jehobaren zenbait lekukok azaldu dutela beharrezkoak diren bi lekukoak izan daitezkeela zenbait kasutan zirkunstantziak. Adibide bat eman zela uste dut -
Q. Horretara iritsiko naiz, Jackson jauna. Honen bidez askoz ere azkarrago eta errazago lortuko dugu aldi berean pauso bat zuzentzen badugu?
A. Ados. Beraz, zure galderaren erantzuna -
Q. Oraingo urratsa hauxe da: adibide horretan emakumeaz harago beste lekukorik ez zegoela onartzen duzu?
A. Ez zen beste lekuko bat emakumea bera izan, baina gehitu egin zitzaizkion inguruabarrak.
Q. Bai. Beno, inguruetan zela bortxatua izan zen?
A. Mmm-hmm. Bai, inguruabarrak ziren.
Q. Lekuko bakarra zegoenez, nahikoa zen gizona heriotzara jo behar zela ondorioztatzeko.
A. Mmm-hmm. Bai.
Q. Orain, ba al da ...
A. Puntu horretan ados gaudela uste dut.[XVII]
Idazlearen iruzkina: Interesgarria da Bro Jacksonek biblia akusatuaz gain lekuko bakarra onartzen duela zenbait egoeratan.
(Hau akusatua lekuko gisa kontatzen ez baduzu. Oraindik ere bi lekuko dituzu akusatua lekuko gisa kontatzen badituzu. Gehienetan galdetzea arretaz egin liteke zerikusirik aztertzaileek akusatuaren azalpenak egiaren eraztuna duen ala ez ikusteko eta akusatuak salaketaren istorioaren zatiak argi eta garbi baztertu ditzakeen ala ez ikusteko).
Zorigaitza da Eskritura hau Gobernu Batzordeko kide bati adierazi nahi diola galdetu duen "mundu mailako" aholkularitza juridiko batek.
Ezin al zen Biblia akusatuek bigarren lekuko gisa kontatuko dutela adierazten?
Q. Beno, horretara helduko naiz, baina nire galdera beste bat da. Ba al da ea sexu abusu kasuekin erlazionatutako bi lekuko arauaren oinarrizkoa den oinarria?
A. Gure ustez printzipio hori Eskrituretan azpimarratzen den aldia dela eta.
Q. Jakingo al duzue, noski, adulterioen kasuan, aukeraren inguruabarren lekuko bi baldin badira, nahikoa izango al da?
A. Bai.
Q. Beraz, ez da adulterioaren beraren egintzaren bi lekuko izan behar, aukeraren inguruabarrak soilik?
A. Barkatu, pixka bat aurrerago ibili beharko ninduke. Ez nago oso ziur.
Q. Lasterbide baten bidez egiten saiatzen nintzen, baina dokumentura eramango zaitut. Artzain Artaldea liburu berean dago, hau da, 120. fitxa, 61. orrialdean. Beraz, ikusiko duzu - 11. paragrafoa duzu hor?
A. 11. paragrafoa - bai, bai.
Q. Batzorde judizial bat eratu behar den zehazteko kapitulu honetan ere agertzen da:
"Frogatu (gutxienez bi lekukok frogatu dute) akusatuak gau osoan egon direla kontrako sexuko pertsona batekin (edo ezaguna den homosexuala zen etxean) inguruabar okerretan".
Hori da goiburua. Ondoren, honela esaten du:
"Adinekoek epaiketa egokia egin beharko lukete egoera ebaluatzeko batzorde judiziala eratu aurretik"
Bigarren puntuan esaten du:
"Zirkunstantzia aringarriak ez badira, batzorde judiziala eratuko litzateke porneiaren inguruko zirkunstantzia sendoak oinarri hartuta".
A. Mmm-hmm.
Q. Ikusiko duzu orrialdearen oinean ezkondutako anaia batek bere emakumezko idazkariarekin denbora asko igarotzen duela, eta behetik bi lerroak honela dio:
"Geroago, gauean" negozio bidaiara "joango dela dioenean, bere emazte susmagarria eta senide bat idazkariaren etxera jarraitzen dute. Adulterioa gertatzeko aukera ikusten dute. “
Orduan, bi lekuko horiek nahikoa izango dira kasua finkatzeko. Hori ikusten al duzu?
A. Hori ikusten dut.
Q. Orduan, haurren sexu abusuen kasuan, ez litzateke horrela izan behar sexu abusuak gertatu izanaren aukera baten lekuko bigarren lekuko nahikoa izatea?
A. Bai, bada (ez badago) zer dio hemen?
Q. "Egoera aringarriak"?
A. Egoera okerretan
Q. Beraz, lekuko bigarren froga nahikoa al litzateke bigarren lekuko eskakizuna betetzeko?
A. Oso galdera handia da eta uste dut arretaz aztertu beharko genukeen zerbait dela.
Q. Beno, garrantzitsua da bigarren lekukoak gehiegikeriaren lekuko izan behar duen edo zenbateraino izan daitekeen froga zirkunstantzialen edo egiaztagirien lekukoa. Beraz, utzi adibide bat erabiltzen. Zer gertatzen da traumatismoarekin, bizirik dagoen biziaren traumatismoarekin? Hori froga baieztatzeko moduan hartu liteke?
A. Bai, kontuan hartu beharko litzateke, eta aipatuko banu, Stewart jauna, hauek dira Errege Batzordearen ondoren jarraitzea interesatzen zaizkigun gauzak, dena bere lekuan dagoela ziurtatzeko, zalantzarik gabe hauek dira interesatzen zaizkigun gauzak.[XVIII]
Idazlearen iruzkina: Penagarria da Espiritu Santuak ez zuela laguntzea Bro Jackson-ek Elder's Handbook-eko funtsezko printzipio hau gogoratzen. Beraz, Jainkoaren hitzen arabera, zer balio du 2 lekukok? Beharrezkoa al da salatzailearen istorioa berresten duen beste giza lekuko independente bat? Jakina denez, ebidentzia zirkunstantzial sendoa nahikoa da bekatu batzuetarako, zergatik ez haurren sexu gehiegikerien kasuan? Ikusi aurreko ataleko aurreko iruzkina ere. Akusatuaren frogen fidagarritasuna?
Q. Beno, ni, benetan. Beraz, norbaitek deslokatu ez bada, baina inaktibo bihurtu edo lausotu nahi izan badu, erakundearen diziplina eta arauen mende egongo da oraindik?
A. Jehobaren lekukoetako bat dela aitortzen badute.
Q. Eta kontrakoa egiten badute - hau da, ez direla Jehobaren lekukoetako bat - horren eragina desegitea da?
A. Hori bide horretatik jaistea erabakitzen badute.
Q. Eta aktiboki bereizten ez badira, apostatu gisa baztertuko dira?
A. Ez, apostatua Biblia irakasten duenaren aurka aktiboki joaten den norbait da.
Q. Arrazoia da, ezta? Bai disoziazioaren kasuan, bai baztertzearen kasuan, Jehobaren lekukoen gainerako kideak ezin dira elkartu edo baztertu den pertsonarekin elkartu?
A. Bai, hori Bibliako printzipioen arabera da, ziur irakurri dituzula.
Q. Eta sartzen dira familia berean bizi ez diren familiako kideak ere?
A. Zuzena da.
Q. Beraz, erakundea utzi nahi duen norbait aukeratu behar duzu, onartzen duzu erakundearen askatasuna alde batetik eta lagunak, familia eta sare soziala bestetik?
A. Uste nuen nahiko argi neukala ez nagoela bat suposizio horrekin. Egindako bekatu larri bati buruz edo Jehobaren Lekukoak utzi nahi dituen norbaiti buruz ari zara? Argitu dezadan. Norbaitek Jehobaren Lekuko aktiboa izan nahi ez badu eta Jehobaren Lekuko gisa ikusten den komunitatean ez badago, ez dugu hori kudeatzeko polizia espiritual deiturikoa.
Q. Jackson jauna, egoeraren errealitatea da Jehobaren lekuko bataiatu duten pertsona bat gero antolakuntzan edo kanpoan dagoela; ez al da zuzena?
A. Uste dut agian zure datuak pixka bat okerrera egin dituzula.
Q. Ez dut uste hori zuzena denik, dagoeneko onartu baituzu, Jackson jauna, inaktibo bihurtzea besterik ez duzula postulatu duzun egoeran erakundearen arauen menpe jarraitzen duela?
A. Bai, baina aipa nezake, Stewart jauna, zuk aurkeztu zenuen lehenengo proposamena, Gabonak ospatzen ari den norbait topatzen dutela. Badakizu, pertsona hau ez da beste Jehobaren lekukoekin lotzen, ez da beste jendea aldatzen saiatzen aktiboki. on - horrelako pertsona bat ez da judizialki kudeatuko, ulertzen dudan neurrian. Beraz, barkatu, zurekin ados egon behar dut, baina espero dut ikusiko duzula ...
Q. Jackson jauna, ados zaude gaizki egiten dutenaren adibidearekin. Hori ez da nire kontua. Nire asmoa da agian ez dutela ezer txarrik egingo, baina hala ere, erakundearen arauen mende egongo dira noizbait zerbait gaizki egiten dutenean?
A. Ados egongo naiz horrekin. Baina ez nago ados adierazpen zabalarekin, bi aukerak besterik ez dituztelako. Hori zen ados ez nengoen puntua.
Q. Beno, zuzena da, ezta? Erakundearen diziplina eta arauen mende egon nahi ez badute, modu aktiboan bereiziz joan behar dute; ez al da egia?
A. Hori behin betiko izan nahi ez badute, bai.
Q. Bai.
A. Baina badira mugimendu aktibo hori egin nahi ez dutenak.
Q. Beno, emaitza da, alde batetik, erakundearen askatasuna aukeratzeko eta familia eta lagunak eta bestetik sare soziala galdu behar dituztela?
A. Horrelaxe esan nahiko zenuke, Stewart jauna, baina pentsatu nuen esateko ahalegina egiten ari nintzela badirela, entzuten ditudan batzuk, desagertzen direnak eta ez direla Jehobaren lekuko aktiboak.
Q. Eta, Jackson jauna, esan duzu utzi edo ez uzteko aukera dutela. Utzi nahi duenarentzat, agian erakundeko norbaitek tratu txarrak jasan dituelako eta behar bezala edo modu egokian tratatu dela uste ez duelako, oso aukera zaila da, ezta, aukeratu behar dutelako -
A. Ados nago, bai.
Q. Haientzat oso aukera krudela izan daiteke - ezta?
A. Ados nago, aukera zaila da.[XIX]
Idazlearen iruzkina: Zergatik egin behar du erakundeak hain zaila fedea galdu dutenei, agian gehiegikeriengatik eta horien manipulazioagatik uztea? Zalantzarik gabe, behar duten denbora laguntza da edo, gutxienez, deskonektatu izanaren bigarren mailako efektuek sortutako estresik eza da. Zalantzarik gabe, kristau adeitasunak alde egin eta lehengo kideak jazartzen hasten direnengandik beste modu batera tratatu beharko lirateke.
Q. Ikus dezagun, har dezagun gaztetan bataiatutako norbait eta orduan, gazte gisa, erabakitzen dute beren sinesmenak beste nonbait direla eta beste sinesmen sistema bat aukeratu nahi dutela. Oraindik identifikatu dugun aukera zorrotzari aurre egingo diote, ezta?
A. Egia da.
Q. Eta hori dela eta, iradokitzen dizut, erakundearen politika eta praktika hori Jehobaren lekukoen ustearekin bat datorrela, zuk esan duzun bezala, erlijio aukeraketa askatasunean?
A. Ez, ez dugu horrela ikusten, baina zure iritzia jasotzeko eskubidea duzu. [Xx]
Idazlearen iruzkina: gazteek bataiatzera animatzen direnean oso-oso ondo pentsatu beharko lukete urrats honi buruz. Testigantza hori oinarritzat hartuta, 11 urteko haur bat bataiatu zen, baina 18 urte bete zituztenean erabaki zuten ez zutela Jehobaren lekukoen irakaspenak sinesten edo haurren sexu abusuen antzeko zerbait gertatu zitzaien eta ez lekuko izaten jarraitu nahi dute, familiarekin desegin eta arriskuan jarriko lirateke. Ezin ziren lasai irten.
Q. Aitortzen al duzu, Jackson jauna - eta galdera hau egiterakoan, argi utzi dezadan, ez dut iradokitzen Jehobaren Lekuko erakundearen berezitasuna denik, erakunde asko eta asko daude postu horretan - baina onartzen al duzu Jehobaren Lekukoen erakundeak arazoren bat al du haurren tratu txarrarekin kideen artean?
A. Haurren tratu txarrak arazo guztiak direla onartzen dut komunitate osoan eta aurre egin behar izan diogun zerbait da.
Q. Onartzen al duzu zure erakundeak haurren sexu abusuen salaketak egiteko moduak arazoak ere aurkeztu dituela?
A. Politiketan aldaketak egon dira azken 20 edo 30 urteetan, non arazo arazo horietako batzuk zuzentzen saiatu garen eta politika aldatu dutenez, jatorrizko politikak ez zirela perfektuak adieraziko lirateke.
Q. Eta onartzen duzu, noski, zure erakundea, erantzukizun karguetan dauden pertsonak barne, adinekoak bezala, ez dagoela umeen sexu abusuen arazoetatik?
A. Hori horrela da.
Q. Onartzen al duzu, Jackson jauna, pertsona eta erakunde ezberdinek egiten dituzten ahalegin asko haurren sexu abusuen gaia nabarmentzeko eta irtenbideak bilatzeko ahaleginak benetako ahaleginak direla egoera hobetzeko?
A. Hori onartzen dut, eta horregatik pozik nago deklaratzen.
Q. Eta horrelako ahaleginak ez direla zertan zure erakundearen edo haren uste sistemaren aurkako erasoa izan?
A. Hori ere ulertzen dugu.
Q. Zure testigantzan lehenago azaldu zenuen Errege Batzorde honen lana onuragarria dela. Onartzen al duzu, beraz, Errege Batzordearen ahalegina benetakoa eta asmo onekoa dela?
A. Zalantzarik gabe. Horregatik, Errege Batzordean sartu ginen, kolektiboki beste guztiok lagunduko gintuen zerbait aterako zela espero genuen.[XXI]
Idazlearen iruzkina: Bro Jackson-ek baieztatu du batzordearen lana EZ dela Jehobaren lekukoen edo haien sinesmenen aurkako erasotzat jotzen eta batzordearen helburuak benetakoak eta asmo onak direla.
Beste FAQ batzuk
Talaia Elkartea bereziki zuzenduta zegoen?
Ez, Case Study 29 8 egunetan izan zen 3 urteetatik kanpo plus audientzietan (gutxi gorabehera 780 lanegunetan) hau da,% 1. Ikus goiko puntuan (xiv) ere.
Haurren gehiegikerien inguruko Australiako Errege Batzordea apostatoaren webgunea al da edo aurkariek edo apostatuek eragin al dute?
Ez, zalantzarik gabe ez. Erresuma Batuko gobernuak (askotan botere judizialak zuzentzen du) Batzordearen konfigurazioaren ildo beretik dago Hillsborough Football Stadium hondamendiarentzat eta Irakeko Batzordearentzat garrantzi nazionaleko gaiak edo gertakariak berrikusteko eta aztertzeko.
[I] Ikusi http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Aurretik adierazi ezean komatxo guztiak gune honetan eskuragarri dauden dokumentuetatik daude eta "erabilera zuzena" printzipioaren arabera erabiltzen dira. Ikusi https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Informazio gehiago nahi izanez gero.
[Ii] Orrialdea 15132, 4-11 lerroak-Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf.
[Iii] 15134 orria, 10-15 lerroak-Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[Iv] 15134,5 orrialdea, 32-47 eta 1-15 lerroak Transkripzioa- (147. eguna) .pdf
[V] Orrialdea 15138,9 Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[Vi] Orrialdea 15142 Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[Vii] Orrialdea 15144 Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[Viii] Orrialde 18 \ 15146 Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[Ix] Orrialde 25 \ 15153 Transkripzioa- (Eguna-147) .pdf
[X] Atal honetan pNNN \ NNNNNk pdf orrialdearen zenbakia aipatuko du, eta jarraian orrialde bakoitzaren behealdean azaltzen den orrialdearen zenbakia. (Batzordearen txostenaren orria).
[Xi] Orrialdea 7 \ 15935 Transkripzio Eguna 155.pdf
[Xii] Orrialdea 9 \ 15937 Transkripzio Eguna 155.pdf
[Xiii] Orrialdea 11 \ 15939 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XIV.aren] Orrialdea 21 \ 15949 Transkripzio Eguna 155.pdf
[Xv] Orrialdea 26 \ 15954 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XVI] Orrialdea 35 \ 15963 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XVII] Orrialdea 43 \ 15971 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XVIII] Orrialdea 44 \ 15972 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XIX] Orrialdea 53 \ 15981 Transkripzio Eguna 155.pdf
[Xx] Orrialdea 55 \ 15983 Transkripzio Eguna 155.pdf
[XXI] Orrialdea 56 \ 15984 Transkripzio Eguna 155.pdf
G. Jackson a oublié ce que le collège central a lui-même écrit. TG 1er avril 65 35. Depuis 1914, quelle œuvre à été confiée UNIQUEMENT aux témoins de Jéhovah, et quelles choses leur ont été révélées ? 35. Depuis 1914, une œuvre de prédication nous a été confié, en tant que témoins chrétiens de Jéhovah, voués et baptisés (Matthieu 24: 14; 25: 31-34). Nous sommes les seuls que Dieu, dans sa bienveillance, a chargés de cette œuvre, très digne, consistant à annoncer l'établissement du Royaume de Dieu dans tous les pays du monde. Aucune autre organisation religieuse n'effectue cette... Irakurri gehiago "
[...] [iii] Ikus "Artzain Jainkoaren artaldea" zaharren eskuliburua. Aurretik beste berrikuspen batean aipatua. […]
Kaixo Jamesbrown, ez zaude idatziz behartuta inori ikasten ari zaren kongregazioko adinekoei jakinaraztera; ez da azterketaren berri eman beharrik, ezta azterketan ematen duzun denborak ere. Eskritura Santuek irakatsi eta dizipuluak egitera behartzen zaituzte. Zu, Bibliako ikaslearekin ikasten ari zaren kristaua zaren heinean, zure ikasketarik emankorra den, edo emankorra izan daitekeen edo ez jakiteko egoerarik onenean zaude. Ezagutzen ditudan adineko guztiek zinez uste dute Bibliako Eskriturek WTren jarraibideak betetzera behartzen dituztela. Hori sinesten ez duten adinekoen berri ere ez nuen horrelako webguneak ikertu arte... Irakurri gehiago "
Kaixo guztiok hurbildu nintzen bibliako ikasketak zaintzen dituen adinekoarengana. Galdetu zuen, denbora batez egon naiz norbaitekin ikasten, eta ez dute gure bileretan ikusi eta aurrera egin ezean amaitzeko. Beraz, galdetzen dizut, zer esaten ari zara, bileretara joaten ez bada eta JW bihurtzen bada, orduan denbora galtzea da? Esan zuen, BAI. Azkenean, bileran produkzio gabeko bibliaren azterketa amaitzeko bileran parte hartu genuen eta GB-k eskatzen diguna da. Orduan, zaharrari galdetu nion... Irakurri gehiago "
Eztabaida zoragarriak izaten ari zara, JB! Adinekoen erantzun tipikoa.
Batek esan zidan, duela denbora pixka bat, "Ez dut gai hori eztabaidatuko (ez dakit zer zen) zurekin, zure hatz txikiaren inguruan bihurtuko nauzulako". Kontuak kontu, adineko berak esan zuen bere azken Elder ikastetxean esan ziotela NWT Bibliako itzulpenik onena dela.
Kaixo Tadua, uste dut hemen gauza guztiak estaltzen dituzula. Zergatik galdetzen duzu zergatik WT-k ez duen inolako galderarik erantzun zuzen batekin erantzuten? Ez dira horretara ausartzen, uste dut jada ez direla egia interesatzen. Gune honetako gehienek jakingo dute Karl Olof Jonsson-en liburuaren eta Ray Franz-ek nola ihes egin zuten. Geoffrey Jackson-ek Jainkoaren bozeramaileei egindako galderei buruz pertsonalki idatzi ditudan gutunek erantzun guztiz iheskorrak izan ziren, baita "Agurrik ez esatea" eta beste gai batzuei buruzko gutunen erantzun sorta batek ere. Letra guztiekin erantzuten zaie... Irakurri gehiago "
Artikulu polita Tadua.
Hau beste artikulu baten azpian argitaratu nuen, beraz, hemen duzu oroigarria. New Yorkeko estatuak legea onartu zuen, aurtengo abuztuan, aurrez auzi zibilak aurkeztea debekatuta zuten haurren tratu txarrak jasan zituzten biktimei urtebeteko leihoa emanez, kasuak artxibatzeko. WT-k New Yorken duen egoitza nagusia erakunde hori lege berri honen mende dago. Uste dut leihoa 2020ko irailean iraungiko dela. Hori Estatu Batuetako edozein estatuetako edozein biktimari aplikatuko zaio. Ez dakit lege berri honek nazioarteko biktimei eragiten dien. Baina bada... Irakurri gehiago "