مطالعه کتاب جماعت:
فصل 3 ، بند. 11-18
سوال: چرا آنها یک پاراگراف کوتاه از یک نکته اصلی را متوقف می کنند. پاراگراف 11 آخرین پاراگراف تحت عنوان "قدس متعلق به یهوه است". پایان یافتن عنوان عنوان عجیب به نظر می رسد ، با این وجود در اینجا ما اولین پاراگراف این هفته خود را شروع می کنیم که فکر نهایی موضوع هفته گذشته است. یک جمله از بند من را فریب می دهد: "محتوای آوازهای آنها نشان می دهد که این موجودات روحانی توانا نقش مهمی در شناخته شدن مقدسات یهوه در سراسر جهان دارند." از آنجا که اعتقاد رسمی ما این است که بعید است حیات هوشمند دیگری در جهان فیزیکی وجود داشته باشد ، بیان این جمله عجیب به نظر می رسد.
پاراگراف 13 می گوید: "ما آرزوی تقدیس نام او و ادعای حاکمیت او را داریم و از اینکه هر نقشی در هدف عالی ایفا می کنیم خوشحالیم." از آنجا که نام او را به صورت عمومی می گذاریم ، بسیار شگفت انگیز است که سابقه ما در رسیدگی به پرونده ها کودک آزاری بسیار ضعیف است ، زیرا این مورد توهین به نام بسیار یک احترام است. سوءاستفاده و سوءاستفاده ما از روند سوءاستفاده از مصادیق نمونه ای دیگر از مواردی است که ما اغلب به نام خدا شرم آوریم.
مکتب وزارت دینی
خواندن کتاب مقدس: پیدایش 32-35
این هفته خواندن کتاب مقدس ماجرای دینا را در بر می گیرد. به او تجاوز شده است و دو پسر یعقوب آن را به خود می گیرند تا با فریب دادن آنها به وضعیت آسیب پذیر ، قصاصی علیه هامور هوییت و همه افرادش انجام دهند ، سپس وارد شوند و تمام مردان را قتل عام کنند ، و همه زنان و فرزندان را برای خود بگیرند. این البته یک عمل غیرقابل انکار بیرحمانه است. با این حال ، تنها اگر ما فکر کنیم که این افراد منتخب خدا هستند ، ما را شوکه خواهد کرد. در حقیقت ، یعقوب توسط خدا انتخاب شد. پس از او ، یوسف توسط خدا انتخاب شد. در مورد پسران دیگر ، آنها به عنوان سهام تولید مثل برای انجام مسابقه خدمت می کردند.
اگر آنها در قیامت بازگردند ، و ما دلیلی نداریم که در غیر این صورت فکر کنیم ، این گناه ظالمانه در سراسر جهان شناخته خواهد شد. آنها مدت زمان طولانی زندگی در آن زندگی می کنند. این بسیار جالب خواهد بود که شاهد باشیم وقتی سیمئون و لوی با همور و افرادش دیدار می کنند.
این هفته ما بررسی مدرسه تئوریک را داریم.
س 10ال 01 می پرسد "چه راهی برای جلوگیری از عواقبی مانند عواقبی که به دینا گفته می شود چیست؟" منابع w8 1/20 21/XNUMX صفحات XNUMX-XNUMX که می خوانند:
در مقابل ، دینا به دلیل عادت بد فرار نکرد. او "استفاده می شود برای دیدن دختران این سرزمین بیرون بروید ، "که عبادت کنندگان خداوند نبودند. (پیدایش 34: 1) این عادت به ظاهر بی گناه منجر به فاجعه شد. در ابتدا ، وی توسط شیخم مورد تجاوز قرار گرفت ، جوانی که "محترم ترین خانه ی پدرش" نامیده می شد. " چه نتیجه وحشتناکی!
آیا ما واقعاً زن را به خاطر تجاوز جنسی مقصر می دانیم؟ آیا پیامی است که ما سعی می کنیم به دختران جوان خود بیاموزیم: برای همه شما می دانید که ممکن است مورد تجاوز قرار بگیرید و سپس برادر شما باید تمام مردان آن خانواده را ذبح کرده و زنان و فرزندان آنها را بدزدد. و این همه تقصیر شما خواهد بود. '
هیچ مشکلی در آموزش جوانان ما برای جلوگیری از عادت های بد وجود ندارد. اما انجام این کار با این روش ارسال پیام اشتباه است. همچنین باعث می شود که ما به صورت موقت و نادرست ظاهر شویم. از آنجا که این هفته مطالعه کتاب مقدس این ادعا را ایجاد می کند که ما از بازی کردن نقش خود در تقدیس نام خداوند لذت می بریم ، شاید در صورت تجاوز به عنف خود از آموزش بچه هایمان خودداری کنیم که این تقصیر زن است.
جلسه خدمات
5 دقیقه: یک مطالعه اول کتاب مقدس را از شنبه اول شروع کنید
15 دقیقه: اهمیت پایداری
10 دقیقه: "مبارزات تبلیغاتی یادبود آغاز مارس 22"
فقط در مورد تجاوز به دینا و همدستان بد او. البته این دلالت این است که به کسی که جواهر نباشد ، اعتماد نمی شود ، این امر باعث ترس از مردم در خارج از دین می شود و در بسیاری از موارد غیر موجه است. تجربه و خواندن کتاب مقدس ما باید برای تصمیم گیری خوب Hebrews 5 v 14 کافی باشد. این بخشی از برنامه بازی است که ترک روانشناسی از نظر روانشناختی را دشوار می کند. کو
آمین به آن کو. این چیزهای دوران ، این ذهنیت "ما و آنها" است. استفاده از ترس به عنوان مکانیسم کنترل ، جهان مذهبی ، سیاسی و فرهنگی را دربرمی گیرد. به همان روشی که بسیاری از روس ها از خود می پرسیدند آیا گفته های رهبرانشان در مورد غرب درست است ، بسیاری از JW در حال بیدار شدن از آزادی هستند که می توانند با همنوعان ما مطابق اصول مسیحی رفتار کنند نه طبق توصیه های عالی مردان. از طرف من ، بسیاری از افسردگی هایی که سالها بی سر و صدا از آن رنج می بردم ، از بین رفته اند زیرا WTS دیگر من را درگیر خود نمی کند. من... بیشتر بخوانید »
کریس به طرز عجیبی به اندازه کافی عجیب است وقتی که کتاب مقدس هشدار می دهد که معمولاً نسبت به افراد داخل جماعت 1 Corinthians 5 v10 و 11. منجر به سوء استفاده و فریب خوردن ما به اعتقاد به آموزه های دروغین می شوند. کو
آیا دینا مورد تجاوز قرار گرفت؟ مقاله س Quesالات خوانندگان (w85 6/15 p. 31) به این س dealsال می پردازد و اظهارات مثبتی می کند (اتفاقاً دینا را برای کل ماجرا مقصر می داند ، از جمله قتل عام بعدی) ، اما به نظر من اینقدر روشن نیست . اول ، کلمه "نقض شده" در NWT لزوماً به تجاوز جنسی اشاره ندارد. برای قرار دادن موضوعات در اینجا ، در اینجا دو کتاب مقدس وجود دارد که از همان کلمه استفاده می کنند (ترجمه انگلیسی که با علامت * مشخص شده است): (تثنیه 21:14) 14 و این اتفاق می افتد که اگر هیچ علاقه ای به او پیدا نکردید ، پس باید ارسال کنید او دور است ،... بیشتر بخوانید »
من باید به عنوان نقطه مقابل بحث خود اضافه کنم که اکثر قریب به اتفاق ترجمه ها ایده تجاوز را در پیدایش 34.2 بیان می کنند. و در حالی که تعریف اشکال مختلف کلمه عبری مورد بحث لزوماً به تجاوز جنسی اشاره ندارد ، اما تغییر دقیق موجود در Gen 34.2 فقط در یک مکان دیگر یافت می شود: در روایت 2 Sam 13 که آمنون Tamar را مورد تجاوز قرار می دهد. این لزوماً مانع از اغوا شدن دینا نمی شود ، اما وزن نظر متخصص قطعاً مورد تجاوز قرار گرفته است.
درمورد نظر در مورد دینا و آموزش جوانان در مورد اهمیت انجمن. مشکل این است که پیامد این است که فقط به jws اعتماد می شود که به همه افراد دیگر نمی توان اعتماد کرد. این باعث ترس از هر کسی در خارج از دین می شود و می تواند آسیب رسان باشد. کو
من موافقم کوف
من با شما Meleti موافقم که زمان آن است که والدین شاهد خداوند بدانند که در هنگام تجاوز جنسی مقصر آن زن نیست. من همچنین موافقم که سابقه دیده بان Watchtower در مورد پوشش کودک آزاری بسیار ناچیز است. شاید JW باید پرونده Candace Conti را مطالعه کند. این خواندن را بسیار جالب می کند. در این روز و تجاوز جنسی و کودک آزاری جرم تلقی می شود و تحت این قانون قرار می گیرد. ما درمورد کارهای نادرست اخلاقی مانند زنا و زنا صحبت نمی کنیم. تجاوز و کودک آزاری اقدامات جنایی است که افراد درگیر همدیگر را می شناسند... بیشتر بخوانید »
EJ ،
فقط برای اینکه بدانید ، من نظر شما را ندیدم تا زمانی که نظر خود را ارسال کردم (در زیر) ، بنابراین آن را به عنوان رد نکنید. چه دینا مورد تجاوز قرار گرفته باشد و چه صرفاً اغوا شده باشد ، من فکر می کنم که می توانیم توافق کنیم که گفته زیر ناعادلانه او را شرور حساب می کند:
"چه زنجیره ای وحشتناک از وقایع ، و همه به این دلیل است که دینا نتوانست از انجمن های خود محافظت کند." (w85 6/15 ص 31.)
Emilyjeff عزیز ، من به هیچ وجه از آسیب پذیری های زنان غافل نیستم و از این واقعیت که در کشورهای مسلمان هنگام تجاوز به یک زن اتفاق می افتد آگاه هستم ، همانطور که من به اصطلاح قتل های ناموسی هستم که وقتی یک زن به دنبال آزادی است ، رخ می دهد. از یک سیستم آراسته و آزار دهنده. در حقیقت دینا به یک دلیل به ویژه در بدو تولد مشخص شد. او قرار بود به کانون اصلی این درام کتاب مقدس تبدیل شود. هر چه آداب و رسوم ، فرهنگ و طرز تفکر را در گروه اجتماعی خود انتخاب کنیم ، آنقدر معصوم نیستیم که ممکن است در حوزه وسیع تر تصور کنیم... بیشتر بخوانید »
من از واکنش جیکوب تعجب می کنم. در حالی که پسرانش ممکن است بیش از این واکنش نشان داده و گناه کنند ، اما تحت واکنش جیکوب پسران خود را عصبانی کرد. شاید به این دلیل بود که او "دختر لی" بود (پیدایش 34: 1). در پیدایش 34: 1-5 هیچ کاری انجام نمی دهد. او نشسته و منتظر است تا پسرانش از بازگشت گوسفندان بازگردند. واکنش فوری وی بر اساس ترس از انتقام جویی ملل است (34:30) من مطمئن نیستم که یعقوب واقعاً انتظار داشت پسران خود چه کنند. شاید یعقوب با ایده ازدواج دینا پس از تجاوز جنسی خوب بود. من کاملاً با آن موافقم... بیشتر بخوانید »
از طرف دیگر ، اگر واقعاً تجاوز جنسی نبود ، این ممکن است واکنش فرومایه یعقوب و عدم پیش بینی واکنش پسرانش را توضیح دهد. البته چیزهای زیادی ناگفته باقی مانده است و من می خواهم دوباره تأکید کنم که من جزمی نیستم که علیه آن تجاوز کرده ام بحث می کنم.
من که تجربه خانواده پدوفیلی را در خانواده خودم بیداد کرده ام ، تمایل ندارم که نظر خود را به تجاوز به یک تعریف واحد محدود کنم. به عنوان مثال ، وقتی داوود بتشعبه را ترغیب كرد كه او را به زنا بكشد ، واقعاً مقصر بود؟ بالاخره او پادشاه بود. آیا او واقعاً حق انتخاب داشت؟ نمونه های بی شماری از قدرت سو ab استفاده وجود دارد که باعث می شود کلمه تجاوز جنسی اجماعی به نظر برسد یا درجاتی وجود دارد که در آن افرادی که شرکت می کنند در انتخاب خود محدود هستند. و خیلی ها گولم زده اند. خوشبختانه ، من دیگر قضاوت نمی کنم.
sw
شاید یعقوب مقابله ای نبود. به نظر می رسد یعقوب پس از تجاوز به او نگران حمله شده است. او همچنین از ترس اینکه عیسو قصد حمله به او را دارد بسیار ترسیده بود (پیدایش 32:11) او اجازه داد لابان او را فریب دهد و بیش از 14 سال به او دروغ بگوید. مطمئن نیستم که چرا در دنیا او مدام لبنان را باور می کرد. یعقوب در پایان سعی کرد لبنان را ترک کند و به دلایلی در آنجا ماند و دوباره برای لبنان کار کرد و دوباره فریب خورد. او فقط رفت زیرا یهوه به او نیز گفت. و هنگامی که او این کار را کرد ، نیمه شب برای جلوگیری از درگیری ترک کرد. حمور صحبت کرد... بیشتر بخوانید »
موافقت SW1. ذکر شما از بیماری پدوفیلی س questionال دیگری را به وجود می آورد: دینا چند ساله بود؟ او ممکن است همان چیزی باشد که ما آن را "خردسال" می دانیم ، و بنابراین ممکن است بیشتر مسئله سلطه روانشناختی باشد تا قدرت جسمی. در این صورت ، ما خواه به تجاوز جنسی بازگشتیم ، خواه او جیغ بزند و لگد بزند یا نه. خیلی چیزهایی که ما نمی دانیم
من واقعاً از خودم متنفرم که به نظر می رسد از آموزش WT در این مورد پشتیبانی می کنم ، اما اغلب بین نحوه لباس پوشیدن و رفتار زنان و نحوه مشاهده و رفتار آنها توسط مردان رابطه همبستگی واضحی وجود دارد - و این اغلب به ضرر آنهاست - که مایل نیست مسئولیت مطلق مرد را که باید در قبال اقدامات خود بپذیرند کاهش دهد ، اما این مسئله در مورد زنان و رفتار و رفتار آنها نیز صدق می کند ، حتی اگر این امر فقط به عنوان یک عقل سلیم باشد ، که به نظر می رسد تاکنون از بشر تولید نشده است. مبادا کسی فکر کند که این چنین است... بیشتر بخوانید »
اگر نامه دیگری از شعبه خوانده شد ، به نتیجه گیری آن توجه کنید. آیا از پولس رسول و دیگر نویسندگان قرن اول تقلید می کند؟ پولس و رسولان دیگر تقریباً هر یک از نامه های خود را با آرزوی اینکه برادران از مهربانی یا لطف ناعادلانه خداوند ما عیسی مسیح برخوردار شوند ، جمع بندی کردند. آخرین باری که هیئت حاکمه آرزو داشت مهربانی ناشایست خداوند ، عیسی مسیح با ما باشد ، کی بود؟ خوب است نگاهی به نتیجه گیری 80 درصد از رسائل بیندازید. سپس آنها را با نامه هایی که دریافت می کنیم مقایسه کنید.
رومیان 14: 1 در پاراگراف 12 ذکر شده است: "از مردی که در ایمان خود ضعف دارد استقبال کنید ، + اما در مورد نظرات مختلف قضاوت نکنید." "در پاورقی آمده است" یا احتمالاً "س questionالات باطنی. (RNWT متفاوت می خواند از کتاب مقدس مرجع). ما (JW) درباره کسانی که نظرات مختلف دارند قضاوت می کنیم و از آنها رد می شویم. "هر از گاهی ، از میان صفوف قوم یهوه کسانی به وجود آمده اند که مانند شیطان اصلی ، نگرشی مستقل و خطاگیرانه اتخاذ کرده اند ... آنها می گویند که خواندن کتاب مقدس به طور انحصاری ، به تنهایی یا به اندازه کافی کافی است. گروهها در خانه اما ، عجیب ، از طریق چنین... بیشتر بخوانید »
اما ، به طرز عجیبی ، آنها از طریق چنین «قرائت کتاب مقدس» ، دوباره به عقاید مرتد برگشته اند که تفسیرهای روحانیون مسیحیان از 100 سال پیش به آنها تعلیم می داده است ... » امروز ، همه فکر می کنند که دانشمند کتاب مقدس هستند و گاهی اوقات تصویر بزرگتری را نمی بینند. با گذشت زمان بیشتر و بیشتر می فهمم که کلیساهای مسیحیت از کجا آمده و چه اتفاقی برای آنها افتاده است. مشکل این است که شیطان واقعاً به صورت BIG WAY کار کرد تا حقیقت را از ما پنهان کند. با نگاهی به تاریخ ، کلیساها دارند... بیشتر بخوانید »
می بینم که شما از In Need of Grace به کجا می آیید و تا حدی موافقم. برای خواندن کتاب مقدس نیازی به دانشمند کتاب مقدس نیست. مردانی كه كتاب مقدس را نوشتند بی ادب و عادی بودند اما با ضربه روح القدس كلمات را قلم می زدند. ما توانایی این را داریم که از پدرمان همان نیروی قدرتمند را برای درک آن بخواهیم. او آن را آزادانه می دهد. کتاب مقدس شامل مفاهیم اساسی و ساده است. من معتقدم آموزه های انسان و دین پیام آن را پیچیده کرده است. در مورد این برج مراقبت من اصلاً هشداری نخواندم. بود... بیشتر بخوانید »
مقدرات و مقدمات را نباید با اراده آزاد اشتباه گرفت. پدر ما ، از همان ابتدا که نتیجه همه چیز را می دانست ، می دانست که آدم مدتها قبل از بنیانگذاری آسمان و زمین ، علیه فرمان الهی گناه می کند. من از ابتدا نتیجه را پیشگویی کردم ، و از مدتها قبل کارهایی که هنوز انجام نشده است. من می گویم ، "تصمیم من پابرجا خواهد ماند ، و هر کاری را که بخواهم انجام خواهم داد؟" (اشعیا 46: 10) آنچه که خداوند هدف و یا از پیش تعیین می کند ، همیشه انجام خواهد شد: من از طلوع آفتاب یک پرنده شکاری را صدا می کنم ، از سرزمینی دور که مردی که من را انجام می دهد... بیشتر بخوانید »
فقط كافی است كه یوشع 24:32 را بخوانید كه در آن آمده است: "و استخوانهای یوسف را كه فرزندان اسرائیل از مصر بیرون آورده بودند ، در شیكم در قطعه زمینی كه یعقوب از پسران حمور ، شكیم به دست آورده بود ، دفن كردند. پدر ، برای یکصد قطعه پول و به فرزندان یوسف به عنوان میراث تعلق گرفت. " این البته از پیدایش 33:18 ، 19 آمده است ، جایی که می گوید: "به مرور زمان یعقوب سالم و سالم به شهر شیکم ، که در سرزمین کنعان است ، آمد ، در حالی که از پاددانارام می آمد. و... بیشتر بخوانید »