از قدرت زبان شما برای خوب استفاده کنید

[از ws12 / 15 ص. 18 برای ماه فوریه 15-21]

"باشد که سخنان دهان من ... برای شما خوشایند باشد ، ای یهوه." - Ps 19: 14

هدف از این بررسی ها بررسی آموزه های منتشر شده از سازمان شاهدان یهوه در برابر آنچه که در کلام خدا نوشته شده است است. مانند برویان باستان در اعمال 17: 11، ما می خواهیم این موارد را در کتاب مقدس با دقت مورد بررسی قرار دهیم تا ببینیم که اینگونه هستند.

خوشحالم که می گویم در مطالعه این هفته چیزی متناقض با کتاب مقدس ندارم. من فکر می کنم چیزی برای یادگیری از آن داریم. این ممکن است برخی را ناراحت کند.

در نتیجه بحث اخیر در مورد بحث در مورد Truth.com، فهمیدم که به نظر می رسد برخی مخالف موضع من هستند زیرا این امر به موازات تدریس سازمان است. این در ابتدا من را شگفت زده کرد زیرا نه من و نه هر کس دیگری تا به این نقطه از دیدگاه JW اشاره نکردیم. با این حال ، به نظر می رسید که این استدلال رد می شود ، زیرا توسط انجمن لکه دار شده است.

موضع من این است که حقیقت ، صرف نظر از اینکه از کجا ناشی می شود ، حقیقت است. حق و باطل هر کدام با استفاده از کتاب مقدس آشکار می شوند ، هرگز با همکاری. در حالی که ما خود را از بردگی در برابر مردان و آموزه های آنها رها می کنیم ، نمی خواهیم در جهت مخالف خیلی زیاد پیش برویم و "کودک را با آب گرم بیرون بیاوریم."

با استفاده از این ایده آل ، این هفته را خواهم گرفت برج نگهبانی مقاله را به قلب مطالعه كنم ، زیرا می دانم كه هنگام تحریک ، غالباً نتوانسته ام زبان خود را تقویت كنم.

استفاده از مشاوره به عنوان مسیحیان آزاد

برای بسیاری از کسانی که بیدار هستند ، متوجه می شوید که با یک وضعیت "قدیمی جدید" روبرو شده اید. "قدیمی" ، زیرا شما سالهاست که از ایمان سابق خود با خانواده و دوستان صحبت می کنید ، خواه کاتولیک ، باپتیست یا هر چیز دیگری باشید ، و بدانید که پیش بینی های مذهبی و رسیدن به قلب چه چالش برانگیز است. شما همچنین می دانید به همان اندازه که تلاش می کنید ، نمی توانید به همه برسید. شما مهارت های خود را از طریق آزمایش و خطا به کار گرفته اید و می دانید که چگونه و کی باید صحبت کنید و چه موقع نه. شما همچنین آموخته اید که چگونه سخنان خود را با بخشندگی فصاحت کنید.

از طرف دیگر ، بسیاری از ما (من خودم نیز) در این گروه قرار نداریم. «در حقیقت بزرگ شده» ، هیچ وقت مجبور نبودم از ایمان سابق بیدار شوم. هرگز مجبور نبودم با خانواده بزرگی که اکنون از نظر مذهبی از آن جدا شده بودند ، برخورد کنم. هرگز مجبور نیستم بفهمم چه موقع صحبت کنیم و کی ساکت شویم ، و نه اینکه چگونه یک موضوع ظریف را فریب دهیم تا بر قلبش پیروز شود. هرگز مجبور به مقابله با سرخوردگی از سرپیچی سختگیرانه از حقیقت آشکار نمی شد؛ هرگز مجبور به انجام حملات شخصیت نبود؛ هرگز ماهیت موذی و پنهان ترور شخصیت شایعات محور را نمی دانست.

اوضاع "قدیمی" اکنون به یک "جدید" تبدیل شده است زیرا ما دوباره از یک خانواده معنوی جدا می شویم که هنگام عزیمت ما را به هم ریخته است. ما باید دوباره بیاموزیم که چگونه با سخاوتمندانه صحبت کنیم تا بر بعضی از آنها پیروز شویم ، بلکه با جسارت در بعضی مواقع نیز بایستی در قبال آنچه صحیح است ، ایستادگی کنیم و بر ستمکاران و روزه داران توبیخ کنیم.

اصلى كه پیتر در آن روشن می شود 1 پیتر 4: 4 اعمال میشود:

وی گفت: "وقتی گذشت زمان برای شما کافی است که اراده ملل را عملی کرده باشید ، هنگامی که به اعمال سستی رفتاری ، شهوت ، زیاده روی با شراب ، شادابی ، مشروبات الکلی و بت پرستی غیرقانونی رسیدید. ⁴ از آنجا که شما همچنان در این دوره با همان سینک دستفروشی ، دویدن را با آنها ادامه نمی دهید ، آنها مبهوت هستند و به سخنان توهین آمیز خود ادامه می دهند. "(1Pe 4: 3، 4)

در ابتدا سرخ ، این به نظر نمی رسد متناسب با شرایط ما باشد. شاهدان یهوه به دلیل "رفتار سست ، شهوت ، زیاده روی با شراب ، شادابی ، مشروبات الکلی و بت پرستی غیرقانونی شناخته نمی شوند." اما برای درک سخنان پیتر ، باید به روزگار و مخاطبی که او خطاب می کرد فکر کنیم. آیا او می گفت که همه مسیحیان نجیب (غیر یهودی) قبلاً مست ، وحشی ، شهوت ، مست بودند؟ معنی ندارد. مرور كتاب اعمال با توجه به بسياري از جنايتكاراني كه عيسي را پذيرفتند نشان مي دهد كه چنين موردي نبود.

پس پیتر به چه چیزی اشاره دارد؟

وی به آیین سابق آنها اشاره دارد. به عنوان مثال ، یک نمازگزار بت پرست قربانی خود را به معبد می برد ، جایی که کاهن حیوان را قصاب می داد و بخشی از خودش را می گرفت. او مقداری گوشت تهیه می کرد و مابقی آن را نگه می داشت یا می فروخت. (این یکی از راههای تأمین مالی آنها بود و دلیل تأمین پول در آن بود 1Co 10: 25.) سپس نمازگزار ، اغلب با دوستانش در قسمت عرضه خود عید می کند. آنها می نوشند ، لذت می برند و مست می شوند. آنها بتها را می پرستیدند. با کاهش مهارهای مصرف الکل ، ممکن است آنها به بخش دیگری از معبد بازنشسته شوند که در آن روسپیان معبد ، زن و مرد ، کالاهای خود را غرق می کنند.

این همان چیزی است که پیتر به آن اشاره دارد. او می گوید که افرادی که مسیحیان با آنها عبادت می کردند اکنون از کنار گذاشتن همراه سابق این قبیل اقدامات در معرض تعجب قرار گرفته اند. آنها قادر به توضیح آن نیستند ، آنها شروع به حرف زدن اهانت آمیز از چنین مواردی کردند. در حالی که شاهدان یهوه مانند گذشته بت پرستش نمی کنند ، این اصل هنوز هم اعمال می شود. از کناره‌گیری شما متعجب هستند و قادر به توضیح آن نیستند ، آنها نسبت به شما توهین آمیز صحبت خواهند کرد.

با توجه به توصیه خوب در مورد استفاده صحیح مسیحیان از زبان در مقاله مطالعاتی این هفته ، آیا چنین پاسخی قابل قبول است؟ البته نه ، اما این یک نگرش گسترده سازمانی قابل درک و در نهایت بسیار آشکار است.

چرا آنها سخاوتمندانه صحبت می کنند

به من اجازه می دهم دو گزارش مختلف از ناشران پیشین که گله JW را ترک کرده اند برای شما شرح دهم تا دلیل این سخنان پیتر را هنوز اعمال کنم.

خواهرم سالها در جماعت به تنهایی بود. با یک کافر ازدواج کرد (از دیدگاه شاهد) هرگز در کارکردهای اجتماعی جماعت گنجانده نشد. او کمی پشتیبانی نکرد. چرا؟ زیرا او به اندازه کافی در کارهای موعظه فعال نبود. او به عنوان یک شخص ضعیف ، شاهد در حاشیه سازمان دیده می شد. بنابراین ، هنگامی که او به طور کامل متوقف شد ، هیچ کس چشم خجالت نکشید. هیچ بزرگان به ملاقات نرسیدند و یا حتی با او تماس گرفتند تا چند تلفن دلگرم کننده به او از طریق تلفن برای او بیان کنند. تنها تماس او برای وقتش بود. (او به موعظه غیررسمی ادامه داد.) اما ، سرانجام وقتی که زمان گزارش دادن را قطع کرد ، حتی این تماس متوقف شد. به نظر می رسید که آنها انتظار داشتند او را در مقطعی ترک کنند و بنابراین وقتی این اتفاق افتاد ، فقط دیدگاه آنها را تأیید کرد.

از طرف دیگر ، زوج دیگری که اخیراً بسیار به آنها نزدیک هستیم ، دیگر رفتن به جلسات را متوقف کرده اند. هر دو در جماعت فعال بودند. همسر بیش از یک دهه به عنوان پیشگام خدمت کرده بود و در اواسط هفته در کار تبلیغ به فعالیت خود ادامه داد. همچنین هر دو مبلغ عادی آخر هفته بودند. آنها در گروه JW قرار گرفتند که "یکی از ما" است. بنابراین توقف ناگهانی حضور در جلسه بی توجه نبود. ناگهان شاهدانی که کاری چندانی با آنها نداشتند ، خواستار ملاقات شدند. همه می خواستند بدانند که چرا آنها دیگر حضور ندارند. این زن و شوهر با دانستن شخصیت کسانی که تماس می گرفتند ، در صحبت هایشان بسیار محتاط بودند و پاسخ دادند که این یک تصمیم شخصی است. آنها هنوز مایل به همکاری بودند ، اما نه به منظور پاسخ دادن به سالات.

اکنون یک سازمان دوست داشتنی که تحت تأثیر اصل گوسفندان گمشده ای قرار گرفته است ، عیسی به ما داد Mt 18: 12-14 وقت خود را برای بازدید از یک مهربانی تلف نمی کند تا ببیند چه کاری می تواند برای کمک به آنها انجام شود. این اتفاق نیفتاد. اتفاقی که افتاد این بود که شوهر با دو بزرگان در تلفن تلفنی تماس گرفت (برای تهیه قاعده دو شاهد در صورتی که شوهر چیزی ناسزا بگوید) خواستار ملاقات بود. هنگامی که شوهر کاهش یافت ، لحن هم پرخاشگرتر شد و از او پرسیده شد که او درباره سازمان چه احساسی دارد؟ هنگامی که او از خاص بودن خودداری کرد ، بزرگتر به مواردی که به او گفته شده بود اشاره کرد و گفته می شود که زوج ها انجام داده اند - کارهایی که به نظر می رسد کاملاً نادرست بوده و مبتنی بر شایعه بوده اند. وقتی برادر سؤال کرد چه کسی این شایعه را شروع کرده است ، بزرگتر از این دلیل که وی مجبور است از محرمانه بودن خبرچین محافظت کند ، اظهار گفت.

من این را می نویسم ، زیرا این برای شما خبر است. در حقیقت ، اکثر ما شرایط مشابه را دست اول تجربه کرده ایم. من آن را می نویسم تا اشاره کنم که توصیه هدیه پیتر زنده و خوب است و در قرن 21st زندگی می کند.

در اینجا بخشی از دلیل این رفتار آنها ذکر شده است: در مورد خواهرم ، عزیمت وی ​​انتظار می رفت. آنها قبلاً او را کبوتر کرده بودند ، به همین دلیل تلاش زیادی نکردند تا او را از نظر اجتماعی وارد کنند.

با این حال ، در مورد زوج ، آنها بخش قابل توجهی از جماعت ، بخشی از گروه اصلی بودند. عزیمت ناگهانی آنها یک محکومیت ناگفته بود. آیا آنها به دلیل مشکلی در جماعت محلی ترک کردند؟ آیا آنها به دلیل بزرگترها بد عمل می کردند؟ آیا آنها به این دلیل که خود سازمان را ناقص قلمداد می کردند ، عزیمت کردند؟ سوالات در ذهن دیگران مطرح می شود. اگرچه این زوج هیچی نگفتند ، اقدام آنها محکوم ضمنی بود.

تنها راه تبرئه بزرگان ، جماعت محلی و سازمان بی اعتبار ساختن این زوج بود. آنها مجبور بودند که کبوتر شوند. در طبقه بندی قرار می گیرد که به راحتی رد می شود. آنها باید به عنوان ناسازگاری ، یا سازندگان مشکل یا بهترین مرتبه مرتد دیده شوند!

"از آنجا که شما در این دوره با همان سینک دست و پاگیر ، دویدن را با آنها ادامه نمی دهید ، آنها مبهوت هستند و به سخنان توهین آمیز خود ادامه می دهند." (1Pe 4: 4)

کلمه یا عبارت مناسب را برای "تفویض" جایگزین کنید و خواهید دید که این اصل هنوز در مورد جامعه JW اعمال می شود.

اعمال مشاوره در مقاله

در واقع ، این مشاوره مقاله نیست ، به اندازه مشاوره کتاب مقدس که برجسته می کند که ما باید اعمال کنیم. به ما اجازه ندهید که سوءاستفاده به سوء استفاده بازگردد بله ، ما باید حقیقت را صحبت کنیم - با آرامش ، آرام ، در بعضی مواقع با جسارت ، اما هرگز اهانت آمیز.

همه ما از سازمان خارج می شویم. برخی از آنها یک استراحت پاک و ناگهانی انجام داده اند. برخی از آنها به خاطر وفاداری خود به حقیقت کلام خدا ، از هم گسیخته شده اند. برخی خود را از هم جدا کرده اند (نام بردن از نام دیگری) زیرا وجدانشان آنها را وادار به انجام چنین کاری کرده است. برخی دیگر بی سر و صدا عقب نشینی کرده اند تا با خانواده و دوستان ارتباط خود را از دست ندهند ، با این استدلال که هنوز هم می توانند به نوعی به آنها کمک کنند. برخی همچنان تا حدی با هم ارتباط دارند اما از نظر معنوی کنار می روند. هرکدام تصمیم خود را در مورد چگونگی بهتر طی کردن این روند می گیرند.

با این حال ، ما هنوز موظفیم شاگردان بسازیم و خبرهای موعظه را موعظه كنیم. (Mt 28: 18-19) همانطور که بند آغازین مقاله با استفاده نشان می دهد جیمز 3: 5، زبان ما می تواند یک منطقه جنگلی کامل را تنظیم کند. ما فقط می خواهیم در صورت نابودی باطل ، از زبان مخرب استفاده کنیم. اما مفهوم آسیب وثیقه و ضررهای قابل قبول كتاب مقدس نیست ، بنابراین وقتی باطل را نابود می كنیم ، اجازه ندهید كه از زبان سوء استفاده كنیم و روح را نابود كنیم. ما نمی خواهیم کسی را گیر بیاوریم. در عوض ، ما می خواهیم کلماتی را پیدا کنیم که به قلبشان برسد و به دیگران کمک کند تا به حقیقتی که اخیراً کشف کرده ایم بیدار شوند.

بنابراین یکبار از Watchtower این هفته بخوانید و از آن چیز خوبی استفاده کنید و ببینید که چگونه می توانید از آن در چاشنی کلمات خود با نمک استفاده کنید. من می دانم که