[از ws4 / 16 ص. 5 برای ماه 30 - 5 ماه مه]
"از کسانی باشید که با ایمان و صبر وعده ها را به ارث می برند." -او 6: 12
من از شما چیزی نمی دانم ، اما به نظر من می رسد که ما در این چند وقت اخیر بسیار به جفتا و دخترش اشاره کرده ایم. من فکر کردم این ممکن است فقط یک درک غلط باشد ، بنابراین در برنامه WT Library یک پرس و جو انجام دادم و متوجه شدم که از سال 2005 به 2015 (سال 11) ، به Jephthah مراجعه شده است برج مراقبت بار 104 ، در حالی که از 1993 است به 2003 (همچنین 11 سال) ، تعداد آنها فقط به 32 نفر کاهش می یابد. این سه برابر افزایش است! این نکته قابل توجه است ، زیرا هنگامی که سازمان می خواهد خواستار فداکاری و اطاعت از خود گذشته ، این یکی از شرح های اصلی کتاب مقدس است. این را با سایر مقالات اخیر در مورد وفاداری گره بزنید - بدون ذکر یک کنوانسیون کامل در این زمینه - و دستور کار شروع به ظهور می کند.
درست است که فداکاری ها قسمت عمده ای از نظام یهودیان بودند. دلیل آن این بود که یهوه به یهودیان کمک می کرد تا فداکاری را که می خواست از جانب آنها انجام دهد ، با دادن فرزند خود به فرزندان درک کنند تا همه بتوانند زندگی کنند. قانون با الزامات فداکاریانه آنها را به مسیح رساند. (Ga 3: 24) با این حال ، هنگامی که این نکته بیان شد و فداکاری مسیح قانون را تحقق بخشید ، یهوه درخواست قربانی کردن را متوقف کرد. دیگر نیازی به آنها نبود. بنابراین ، در کتاب مقدس مسیحیان ، این کلمه فقط دو بار در ارتباط با مسیحیان وجود دارد.
"در نتیجه ، من با رحمت خدا ، برادران ، به شما التماس می کنم که اجساد خود را قربانی زنده ، مقدس ، قابل قبول خدا ، یک خدمت مقدس با قدرت عقل خود ارائه دهید. " (عاشقانه 12: 1)
"از طریق او ما همیشه باید قربانی ستایش خدا ، یعنی میوه لبهایی که به نام او اعلام عمومی می کنند ، تقدیم خدا کنیم." (عبرانیان 13: 15)
در اینجا نویسنده استعاره صحبت می کند. او از ایده قربانی استفاده می کند - کسی که از آن یک پیرو مذهب بت پرست یا یهودی با آن آشنا باشند - تا نکاتی را در مورد خدمت به خدا نشان دهد. او مسیحیان را طلب نمی کند و از آنها نمی خواهد چیزی را به عنوان پیشکش خدا رها کنند. او نمی گوید که از آنها انتظار می رود فرصت ازدواج را قربانی کنند و یا برای رضایت خدا بچه دار شوند. او نمی گوید که آنها قرار است رابطه خود را با اعضای خانواده ، به ویژه فرزندان و نوه ها ، برای رضایت خدا قربانی کنند.
از آنجا که این تنها مقدس هستند که در رابطه با خدمات ما به خدا فداکاری می کنند ، باید تعجب کرد که چرا سازمان خیلی تأکید می کنم در مورد نیاز شاهدان یهوه به فداکاری های شخصی برای جلب رضایت خدا ، همانطور که عنوان عنوان می کند.
تغییر روایت
مقاله با طرح یک فرضیه دروغین آغاز می شود و خواننده را گمراه می کند که فکر کند فداکاری جفت و دخترش چیزی بود که خداوند از آن خواسته بود.
"یفتا و دختر خداپسند او اعتماد و اطمینان خود را به شیوه انجام دادن یوهو نسبت دادند ، حتی اگر انجام چنین کاری دشوار بود. آنها اطمینان داشتند که جلب رضایت خداوند ارزش فداکاری را دارد. " - همتراز 2
همانطور که به زودی خواهیم دید ، رهبری سازمان می خواهد ما باور کنیم که یهوه انتظار دارد فداکاری های شخصی به عنوان راهی برای جلب رضایت او انجام شود. به محض پذیرفتن این پیش فرض ، س obviousال واضح این است که ، "خدا چه فداکاری هایی از من می کند؟" این یک گام کوتاه است که باید سخنان را در دهان خدا قرار دهیم و ادعا کنیم که با پاسخ دادن به نیازها و نیازهای سازمان ، ما فداکاری های یهوه را از ما می کنیم.
اما اگر یهوه از جفتا «قربانی سوختنی» دخترش را طلب نکرد ، پیش فرض سازمان از بین می رود. آنچه در واقع این حساب می گوید در اینجا است:
"اما پادشاه آمونیت ها به پیغامی که یفتا برای او فرستاد ، گوش نمی داد. 29 روح یهوه بر جفعته وارد شد ، و او از طریق گلیوده و معصزه عبور کرد تا به میسپه گلیوداوا برود ، و از میسپه گلیوداژه به سمت آمونیتس ادامه داد. 30 سپس جفطا عهد خود را به خداوند داد و گفت: "اگر آمونیت ها را به دست من بدهید ، 31 آنگاه هر کس از در خانه من بیرون بیاید برای دیدار با من هنگام بازگشت به آرامش از طرف آمون ، تبدیل به یهوه خواهد شد. و من آن را به عنوان یک سوزاندن پیشنهاد می کنم. "" (Jg 11: 28-31)
روح یهوه قبلاً بر یفتا بود. او نیازی به نذر کردن نداشت. در حقیقت ، عیسی از نذر کردن دلسرد می شود ، و ما می دانیم که او انعکاس کامل پدر است ، بنابراین می توانیم مطمئن باشیم که یهوه همان احساس را دارد و از بنده خود نذری نمی خواست و نیازی به آن نبود. (Mt 5: 33-36) اگر یفتاح به اطمینان خاطر اضافی که باعث می شد این قول را به خدا بدهد ، نبود ، هیچ الزامی برای دخترش نبود که از چشم انداز ازدواج و فرزندآوری خود چشم پوشی کند. در این مقاله که گفته شود "یفتا و دختر خداترس او اعتماد و اطمینان به شیوه انجام امور یوهو را دارند ، حتی اگر انجام چنین کاری دشوار باشد" ، این تصور را به وجود می آورد که یهوه مسئول این وضعیت است. واقعیت این است که ، یفتاح نذر غیرضروری کرد و در نتیجه ، به آن ملتزم شد.
اگر تعلیم دهیم که این همه "روش انجام" او بود ، چگونه می توان نام یهوه را تقدیس کرد؟ آیا این با کلام خدا که در آن یافت شده منافاتی ندارد ضرب المثل 10: 22?
"نعمت خداوند - این چیزی است که ثروتمند می شود ، و او هیچ دردی با آن نمی افزاید." (PR 10: 22)
با وجود ناامیدی ها ، وفادار بمانید
این مقاله پس از بیان نکات بسیاری در مورد زندگی جلفا ، درس زیر را ترسیم می کند:
"آیا ما اجازه خواهیم داد که نمونه یفتا به قلب ما لمس کند؟ شاید ما از برخی برادران مسیحی ناامیدی یا بدرفتاری را تجربه کرده ایم. اگر چنین است ، نباید اجازه دهیم که چنین چالش هایی مانع حضور در جلسات مسیحی یا خدمت به یهوه و حضور در جماعت شود. با تقلید از جفت ، ما نیز می توانیم معیارهای الهی را یاری کنیم تا به ما در غلبه بر شرایط منفی کمک کنند و همچنان نیرویی برای خیر باشند. »- پار. 10
زیرنویس از وفادار ماندن یفتا با وجود ناامیدی صحبت می کند. وفادار به کی؟ به سازمان زمینی اسرائیل؟ به هیئت حاکمه اسرائیل؟ یا به یهوه؟ در حقیقت ، رهبران یا هیئت حاکمه وقت با او بدرفتاری کردند و از او دوری کردند ، اما وقتی تحت ستم قرار گرفتند ، مجبور شدند وقتی که رهبر آنها شد ، در برابر او تعظیم کنند.
اگر ما از این امر درس بگیریم ، هنگامی که مسیحیان واقعی از رهبری کلیسا یا سازمان خود متزلزل می شوند ، نباید به دنبال انتقام جویی باشند و کینه ای از خود نگیرند ، زیرا روزی فرا خواهد رسید که خداوند چنین افرادی را بر کسانی که ظلم کرده اند برتری می دهد. آنها تا زمانی که فروتن باقی بمانند و به پدر و پسر مسیح او وفادار بمانند.
این پیام تصویر عیسی مسیح در مورد لازاروس بود که مربوط به شاگردان و هیئت حاکمه اسرائیل در آن زمان بود. آیا تصور می کنیم که اصل در روزگار ما تغییر کرده باشد؟ به هیچ وجه ، برای مثالی دیگر در مورد گندم و علف های هرز نشان می دهد که چگونه گندم همراه با علف های هرز رشد می کند ، اما در نهایت جمع می شود و "به اندازه خورشید می درخشد". (تن 13: 43)
فداکاری های آرزو ایمان ما را آشکار می کند
حال به اصل این مطالعه می رسیم. هر زمان که برج مراقبت مقاله ای را در رابطه با نذر یفتا اجرا می کند ، این مقاله به عنوان پایه ای برای توسل به شاهدان یهوه برای انجام فداکاری های مشابه استفاده می شود. پاراگراف های 11 تا 14 اهمیت وفای به عهد را نشان می دهد ، سپس آنها از الفتا و دخترش الگو می گیرند تا نشان دهند چگونه یهوه چنین اطاعتی را تأیید و برکت می دهد.
این چه ارتباطی با مسیحیان دارد؟ آیا عیسی به ما نمی گوید که نذر کردن "از طرف شریر است"؟ (تن 5: 37) در واقع او این کار را می کند ، اما شما فقط چند هفته قبل به یاد خواهید آورد ، ما مقالاتی در مورد تعمید کودکان داشتیم که در آنها شرط JW توضیح داده شده بود - یک شرط غیر کتاب مقدس که هر نامزد تعمید را ملزم به ساخت نذر فداکاری به یهوه.
بند 15 با استدلال از این شرط نادرست ادامه می دهد:
وقتی زندگی خود را به خداوند اختصاص دادیم ، عهد کردیم که وصیت نامه او را بی حد و حصر انجام دهیم. ما می دانستیم که پیروی از آن وعده نیازمند ایثار است. با این حال ، تمایل ما به خصوص مورد آزمایش قرار می گیرد وقتی از ما خواسته می شود کارهایی را انجام دهیم که در ابتدا به دلخواه ما نباشد. "- بند. 15
چه کسی از ما می خواهد "کارهایی انجام دهیم که در ابتدا مورد پسند ما نباشد"؟
پاراگراف این عبارت را در زمان فعل منفعل قرار می دهد و تشخیص "چه کسی" را به عهده خواننده می گذارد. بیایید سعی کنیم آن را در زمان فعال قرار دهیم تا ببینیم آیا واقعاً س whoال را انجام می دهد.
با این حال ، تمایل ما به ویژه وقتی آزمایش می شود خداوند می پرسد ما به انجام کارهایی بپردازیم که در ابتدا به دلخواه ما نباشند. "(بند 5)
یهوه ، به واسطه پسرش ، از ما می خواهد که در حین تقلید از شکنجه استعاری زندگی مسیحی ، از فرزند خود رنج ببریم ، حتی مرگ را نیز متحمل شویم. (لو 9: 23-26; او 12: 2) با این حال ، مقاله در مورد درخواستی است که خداوند از همه مسیحیان خواسته است ، صحبت نمی کند؟ به نظر می رسد که اشاره به درخواست های خاص ، خاص برای شخص خاص است. آیا یهوه شخصاً از شما خواسته است کاری انجام دهید؟ من فکر می کنم اگر خدا به شما مراجعه کند و از شما بخواهد خانه خود را بفروشید و پیشگام شوید ، شما درست به آن خانه می گروید ، نه؟ اما من می دانم که او هرگز از کسی چنین کاری را نکرده است.
بر اساس آنچه در پاراگراف 17 خواهیم یافت ، به نظر می رسد که فعل فعال فعل این خط باید بخواند:
با این حال ، تمایل ما به خصوص مورد آزمایش قرار می گیرد وقتی سازمان می پرسد ما به انجام کارهایی بپردازیم که در ابتدا به دلخواه ما نباشند. "(بند 5)
بیایید آن را جمله به جمله ، ادعا با ادعا تقسیم کنیم.
"هزاران زن و مرد جوان مسیحی مایل هستند ازدواج کنند یا بچه دار نمی شوند - حداقل در حال حاضر - تا به طور کامل به خداوند خدمت کنند." - پارس 17a
هیچ کتاب مقدس وجود ندارد که در آن یهوه یا عیسی از مسیحیان بخواهند که احتمال فرزندآوری را در محراب "خدمت کامل" به خدا قربانی کنند. خدمات کاملتر دقیقاً چیست؟ این اشاره به آنچه شاهدان آن را "خدمات تمام وقت" می نامند ، به معنای پیشگامی ، کار در بیتل یا هر فعالیت دیگری مانند کارهای ساختمانی بین المللی است که در آن آنها نیازهای سازمان را تأمین می کنند. باید به یاد داشته باشیم که پیشگام سازی یک الزام کتاب مقدس نیست و همچنین اختصاص دادن ساعاتی از پیش تعیین شده در کار تبلیغ چیزی نیست که ی Jehovahه Jehovahو usه از ما بخواهد. کتاب مقدس می گوید که برخی "موهبت" مجرد ماندن را برای خداوند دارند ، اما این به عنوان یک قربانی تلقی نمی شود. عیسی از ما نمی خواهد که ازدواج نکنیم تا بهتر او را راضی کنیم. (تن 19: 11، 12)
"افراد مسن نیز ممکن است زمانی را که می توانستند با فرزندان و نوه های خود بگذرانند ، فدا کنند تا در پروژه های ساختمانی دینی یا برای شرکت در مدرسه بشارت دهندگان پادشاهی کار کنند و در مناطقی که نیاز به ناشران پادشاهی بیشتر است خدمت کنند." - پارس 17b
ادعای 17b همچنین نام خدا را ناسازگار است ، زیرا این پیشنهاد را می دهد که فداکاری روابط گرانبهای خود با فرزندان و نوادگان تا بتوانیم در یکی از مدارس JW.org تحصیل کنیم یا یک شعبه یا مرکز ترجمه ایجاد کنیم ، مورد پسند خداوند است. آیا ی Jehovahهو askingه از ما می خواهد که به عنوان قربانی سوختنی زمان بی بدیلی را که باید برای فرزندان و نوه های خود بهم ببندیم و به آنها تعلیم دهیم ، قربانی کنیم؟
من برخی را می شناسم که از آنها خواسته شد در ساخت و سازهای بین المللی یا ساخت و ساز شعبه در کشور خود کمک کنند. برخی از شغل خود دست کشیدند ، خانه فروختند ، ریشه دوانیدند و نقل مکان کردند و ثبات مالی را فدای آنچه به عنوان خدمت به خدا می دانستند فدا کردند. آنها همان کاری را می کردند که به آنها گفته شده بود یهوه از آنها خواسته است. سپس پروژه های ساختمانی به طور خلاصه لغو شدند. هیچ دلیلی ذکر نشده است چنین افرادی ویران و متحیر بودند که چرا همه چیز درست نشد. آنها می دانستند که آینده نگری و قدرت یهوه شکست را غیرممکن می کند ، با این وجود پروژه ها شکست خورده بودند ، زندگی مردم مختل می شد.
همانطور که قبلاً نیز دیدیم ، "نعمت یهوه - این همان چیزی است که ثروتمند می شود ، و او هیچ دردی با آن نمی افزاید." (PR 10: 22) ادعای یهوه از بندگان وفادار این است که چنین فداکاری های شخصی پرهزینه ای را انجام دهند ، نام او را با شکست پروژه ها سرزنش می کند.
"دیگران امور شخصی را برای اشتراک در کمپین های خدماتی در فصل یادبود کنار می گذارند." - پارس 17c
من خودم که روی این کارزارها کار کرده ام ، می دانم که ما چیزی بیشتر از پستچی هایی نیستیم که کار خود را انجام می دهیم. این هم از نظر زمان و هم از نظر سوخت هزینه بر است و ارائه این کار به خدمات پستی کارآمدتر خواهد بود. با این حال ، ارائه این به عنوان یک فداکاری شخصی که ی Jehovahهو askingه از ما می خواهد ، به این معنی است که ی Jehovahهو wantsه نیز می خواهد از این یادبود به عنوان یک نیروی استخدام استفاده شود.
گرامیداشت مراسم عصر خداوند هرگز در کتاب مقدس به عنوان ابزاری برای استخدام ارائه نشده است. مسیحیان قرن اول برای دعوت همه و همه به وعده های غذایی خود به بازار نمی رفتند. این یادبود یک کار خصوصی بود ، چیزی که مخصوص برادران مسیح ، عروس مسیح بود.
"چنین خدمتی از صمیم قلب ، خداوند را بسیار شادی آور می کند ، که هرگز کار خود و عشق به او را فراموش نمی کند." - همتراز 17 روز
از ما خواسته می شود فداکاری های تغییر دهنده زندگی - کنار گذاشتن ازدواج ، فرزندان یا وقت با ارزش با اعضای خانواده - انجام دهیم ، زیرا این "لذت عمیق" را برای یهوه فراهم می کند. شاهد چنین گزاره ای را از کجا می یابیم؟
"آیا این امکان وجود دارد که برای خدمت کاملتر به یهوه ، فداکاری های دیگری انجام دهید؟" - همتراز 17e
و اکنون ، پس از این همه ، از ما خواسته می شود که فداکاری های بیشتری انجام دهند.
آیا یهوه در این مورد ، در مورد فداکاری برای مسیحی ، حرفی برای گفتن دارد؟ در واقع او این کار را می کند.
" . .و این دوست داشتن او را با تمام وجود یک شخص و با درک کامل و با تمام قوا و این همسایه دوست داشتنی خود ارزش آن بسیار بیشتر از همه پیشنهادات و قربانی های سوخته است.. ("آقای 12: 33)
" . پس بروید و یاد بگیرید که این به چه معنی است: "من رحمت می خواهم ، و فداکاری نمی کنم." زیرا من برای تماس با مردم صالح نیستم بلکه گناهکاران. ""تن 9: 13)
درس های آموخته شده
ما می توانیم از صمیم قلب با دو بند آخر موافقت کنیم:
وی گفت: "اگرچه زندگی جفتی پر از چالش ها بود ، اما به تفکر خداوند اجازه داد تا انتخاب های خود را در زندگی هدایت کند. او تأثیرات دنیای اطراف خود را نپذیرفت. "- پار. 18
بگذارید مانند یفتا اجازه دهیم تفکرات یهوه - و نه تفکر مردها - انتخاب های ما را در زندگی راهنمایی کند. یفتا تأثیرات جهان را رد کرد. (یونانی: kosmos؛ جهان یفتا ملت اسرائیل بود.
دنیایی که شاهدان یهوه را احاطه کرده چیست؟ چه فشار همسالان بر شاهدان یهوه تأثیر می گذارد؟ در برابر نفوذ چه کسی باید مقاومت کنیم؟
"ناامیدی های تلخ ناشی از دیگران نتوانستند عزم وی را برای وفاداری تضعیف کنند. فداکاری های اراده او و فرزندان دخترش منجر به نعمت هایی شد ، زیرا خداوند هر دو آنها را برای تبلیغ پرستش ناب استفاده کرد. در زمانی که دیگران موازین الهی را رها کردند ، جفت و دخترش به آنها چسبیدند. »- موقت. 18
ناامیدی های تلخ ناشی از خیانت به افرادی که به آنها اعتماد داریم ، نباید باعث شود که ما یهوه را رها کنیم ، و به بی خدایی بیفتیم ، همانطور که بسیاری از خواهران و برادران ما قبلاً چنین کرده اند. ما اکنون فرصتی داریم که عبادت پاک را ترویج کنیم در زمانی که بسیاری از شاهدان یهوه با قربانی کردن وجدان خود در محراب اطاعت کورکورانه از مردان ، معیارهای الهی را کنار می گذارند.
"کتاب مقدس ما را ترغیب می کند که" تقلید کننده کسانی باشیم که با ایمان و صبر وعده ها را به ارث می برند. "(عبری. 6: 12باشد که ما با زندگی در هماهنگی با یک حقیقت اساسی زندگی خود مانند جفا و دختر او باشیم: وفاداری به تصویب خدا می انجامد. "- پار. 19
سازمان روزگار او سعی در فروپاشی یفتا داشت ، اما او به خدا وفادار ماند. او در برابر فشار همسالان تعظیم نکرد و به خودش اجازه نداد که از خدا در برابر خدا اطاعت کند. او رضایت خدا و پاداش چنین استقامت وفادارانه ای را بدست آورد. چه مثال خوبی برای ما!
با تشکر از شما Meleti برای یک مقاله خوب دیگر برای تجزیه و تحلیل دکترین wt
حضور در كودكان و نوه ها از كيفيت بالايي در كتاب من است
من عواقب ناگوار به کار بردن آموزه پیشگام wts به قیمت از دست دادن پسرم را تجربه کردم
اقدامات بلندتر از کلمات صحبت می کنند - الگوبرداری از عشق و مرزهای خوب برای همه افرادی که با آنها روبرو می شویم فرصت های زیادی برای به اشتراک گذاشتن پیام پادشاهی به ما می دهد
من تعجب می کنم وقتی می بینم سایر ادیان مسیحی دارای تشریفات و رشد بزرگی هستند - این از در زدن نیست
وقتی دور هستم همیشه دلم برای خواندنم تنگ می شود و با استدلال دقیق به "ناخن زدن به حقیقت" دسترسی ندارم. Ecc 12 9 نه تنها معلم دانا بود ، بلکه دانش را نیز به مردم منتقل می کرد. او تأمل کرد و بسیاری از ضرب المثل ها را جستجو و ترتیب داد. 10 معلم جستجو کرد تا کلمات درست را پیدا کند ، و آنچه که او نوشت قائم و درست بود. 11 سخنان خردمندان مانند گوگرد است ، سخنان جمع آوری شده آنها مانند میخهای محكم تعبیه شده - توسط یك چوپان داده شده است .12 ، پسرم ، از هر چیز دیگری به آنها هشدار دهید. از ساختن بسیاری از کتابها در آنجا... بیشتر بخوانید »
سلام PoetryofProvidence ، خوب است که شما را به عقب برگردانید.
1 Tim 4: 3
آنها مردم را از ازدواج منع می کنند و به آنها دستور می دهند از غذاهای خاصی که خود خدا ایجاد کرده است با شکرگذاری توسط کسانی که ایمان آورده اند و حقیقت را می شناسند ، منع کنند.
لوقا 21: 8
8 پاسخ داد: "مراقب باشید که فریب نخورید. زیرا بسیاری به نام من خواهند آمد و ادعا می کنند "من او هستم" و "زمان نزدیک است". از آنها پیروی نکنید. 9 وقتی جنگ ها و قیام ها را می شنوید ، وحشت نکنید. این چیزها باید ابتدا اتفاق بیفتند ، اما پایان بلافاصله به نتیجه نخواهد رسید. "
باید بیشتر بگویم؟ 😛