[از ws4 / 17 ص. 23 - ژوئن 19-25]
"من اسم یهوه را اعلام خواهم کرد ... ، خدای وفاداری که هرگز ناعادلانه نیست." - De 32: 3 ، 4.
این هفته برج نگهبانی این مطالعه بسیار خوب پیش می رود تا زمانی که به بند 10 برسیم. در پاراگراف 1 تا 9 ما با تجزیه و تحلیل عدالت خداوند یهوه مواجه می شویم ، با استفاده از قتل نابوت و خانواده به عنوان یک پرونده آزمایشی. طبق معیارهای انسانی ، ممکن است ناعادلانه به نظر برسد که یهوه پس از تحقیر بیش از حد آهاب ، عفو کرد. با این وجود ، ایمان ما به ما می گوید که یهوه هرگز نمی تواند ناعادلانه رفتار کند. ما همچنین از این واقعیت اطمینان داریم که نابوت و خانواده اش در قیامت کاملاً برافروخته شده از نظر همه برمی گردند. اگر آهاب نیز برگردد ، شرم آنچه انجام داده است ، برای همه کسانی که ملاقات خواهد کرد ، برای مدت طولانی تحمل می کند.
هیچ تردیدی نیست که هر تصمیم قضایی خدا فراتر از اختلاف است. ما ممکن است همه تفاوت های ظریف و عواملی که منجر به تصمیم گیری شده اند را درک نکنیم ، و حتی ممکن است ناعادلانه به نظر برسد که با دید محدودی که ما به عنوان انسانهای ناقص از آن داریم ، مشاهده شود. با این وجود ، ایمان ما به نیکی و عدالت خدا همان چیزی است که واقعاً لازم داریم تصمیمات او را به درستی بپذیریم.
نویسنده مقاله پس از پذیرفتن مخاطب جهانی شاهدان یهوه ، این فرض را در پیش گرفت ، روش متداولی را در کار می گیرد که به آن "طعمه و سوئیچ" می گویند. ما این حقیقت را پذیرفته ایم که یهوه عادل است و خرد تصمیمات قضایی او اگر غالباً از درک ما خارج باشد. این طعمه است. اکنون سوئیچ را همانطور که در بند 10 نشان داده شده است:
چگونه پاسخ خواهید داد اگر بزرگان تصمیمی اتخاذ کنید که شما نفهمید یا شاید با آن موافق نیستید؟ به عنوان مثال ، اگر شما یا شخصی که عاشق آن هستید ، امتیاز خدمات گرامی خود را از دست بدهید ، چه خواهید کرد؟ اگر همسر ، فرزند یا دخترتان یا دوست صمیمی شما از هم جدا شوند و شما با تصمیم موافق نباشید چه می کنید؟ اگر فکر کنید که رحمت به اشتباه به یک فرد ناحق کشیده شد ، چه می کنید؟ چنین شرایطی می تواند ایمان ما به یهوه و ترتیب سازمانی او را آزمایش کند. در صورت مواجهه با چنین امتحانی ، فروتنی چگونه از شما محافظت می کند؟ دو روش را در نظر بگیرید. - تراز 10
خداوند از معادله و سازمان خارج شده و حتی بزرگان محلی، روشن می شوند. این به طور موثر آنها را در امور قضایی با خدا هم تراز می کند.
نه برای سرگرم کردن ، بلکه برای برجسته کردن اینکه این موقعیت تا چه اندازه خشم آور است ، بیایید آن را طوری اعمال کنیم که گویی در کتاب مقدس گنجانده شده است. شاید اینطور پیش برود:
"ای عمق ثروت بزرگان و خرد و دانش! قضاوت های آنها چقدر غیر قابل کشف است و فراتر از آن روش های آنها را ردیابی می کنند! "(Ro 11: 33)
مسخره است ، اینطور نیست؟ با این حال این تصوری است که مقاله وقتی از ما بخواهد به ما ترویج می کند 'متواضعانه… تصدیق کنید که همه واقعیت ها را نداریم'؛ "برای شناختن محدودیت های ما ، و تنظیم دیدگاه ما در مورد موضوع" "مطیع و صبور باشیم ، زیرا منتظریم تا یهوه هرگونه بی عدالتی واقعی را اصلاح کند." - برابر 11.
ایده این است که ما نمی توانیم همه واقعیت ها را بدانیم و حتی اگر این را هم بدانیم نباید بلند صحبت کنیم. درست است که ما اغلب همه واقعیت ها را نمی دانیم ، اما چرا چنین است؟ آیا به این دلیل نیست که تمام پرونده های قضایی به صورت پنهانی رسیدگی می شود؟ متهم حتی اجازه حامی ندارد. هیچ ناظری مجاز نیست. در اسرائیل باستان ، پرونده های قضایی در ملا public عام و در دروازه های شهر رسیدگی می شد. در زمان مسیحیان ، عیسی به ما گفت که پرونده های قضایی که به سطح جماعت رسیده اند باید توسط تمام جماعت رسیدگی شود.
برای جلسه پشت درهای بسته که متهم تنها در برابر قضات خود ایستاده و از حمایت خانواده و دوستان محروم است ، هیچ اساس کتاب مقدس وجود ندارد. (دیدن اینجا کلیک نمایید برای یک بحث کامل.)
متاسفم. در واقع ، وجود دارد. این دادگاه عیسی توسط دادگاه عالی یهود ، صنف بین المللی است.
اما قرار است همه چیز در جماعت مسیحیان متفاوت باشد. عیسی گفت:
"اگر او به آنها گوش نمی دهد ، با جماعت صحبت کنید. اگر او حتی به جماعت گوش نمی دهد ، بگذارید او فقط به عنوان یک مردمی از ملل و به عنوان جمع کننده مالیات با شما باشد. "(مگنت 18: 17)
اینکه بگوییم این واقعاً به معنای "فقط سه بزرگ" است ، معنایی را وارد کنید که در آنجا نیست. این که بگوییم این فقط به گناهانی از نوع شخصی اشاره دارد ، درج معنایی است که فقط در آنجا نیست.
کنایه از این استدلال - اینکه ما نباید تصمیمات بزرگان را زیر سال ببریم زیرا ما از یوهو س questionال نمی کنیم - هنگامی که مقاله اول این مجموعه را مورد بررسی قرار می دهیم مشهود است. با کلمات ابراهیم وقتی که بود باز می شود تصمیم خداوند را زیر سوال می برد برای نابودی سودوم و گموره. ابراهیم در مورد نجات شهرها مذاکره کرد در صورتی که فقط پنجاه مرد صالح در آنها یافت شود. با دستیابی به این توافق ، او به مذاکره ادامه داد تا اینکه به تعداد ده مرد صالح رسید. همانطور که معلوم شد ، حتی ده نفر پیدا نشد ، اما یهوه او را برای س forال سرزنش نکرد. موارد دیگری نیز در کتاب مقدس وجود دارد که خداوند تحمل مشابهی را نشان داده است ، اما انتظار می رود که مردان مسلط در سازمان پذیرش آرام و تسلیم انفعالی را نشان دهند.
اگر آنها طبق دستورالعمل عیسی اجازه می دادند كه اجتماع در تصمیمات قضایی م affectثر بر آن مشاركت كامل داشته باشد ، مجبور به انتشار مقالاتی از این دست نخواهند بود و همچنین نگران شورش مردم در برابر آنها نخواهند بود. البته ، این به معنای چشم پوشی از بسیاری از قدرت و اقتدار آنها است.
یک مورد ریاکاری و بخشش باشد
همانطور که این دو زیرعنوان را با هم در نظر می گیریم ، خوب است که در مورد آنچه در پشت آنها قرار دارد ، تأمل کنیم. اینجا نگرانی چیست؟
بندهای 12 تا 14 از موقعیت ارجمند پیتر در جماعت قرن اول صحبت می کنند. او "داشت امتیاز به اشتراک گذاری خبر خوب با کرنلیوس ". او "بسیار مفید بود هیئت حاکمه قرن اول در تصمیم گیری ضمن درک نقش خود (پیتر در واقع رهبر رسولان بود که به طور مستقیم توسط عیسی مسیح انتخاب شده بودند) نکته این است که پیتر توسط همه مورد احترام و احترام بود و امتیازات در جماعت - اصطلاحی که در کتاب مقدس مسیحی یافت نمی شود ، اما در انتشارات JW.org همه جا فراگیر است.
بعد از ارتباط ریاکاری پیتر که در Galatians 2 نمایش داده شده است: 11-14 ، زیرنویس اول با این سوال نتیجه می گیرد: "آیا پیتر از دست می دهد امتیازات گرانبها به خاطر اشتباه او؟ " استدلال با اطمینان به زیرنویس بعدی "بخشش" ادامه می یابد "هیچ نشانی در کتاب مقدس وجود ندارد که وی امتیازات خود را از دست بدهد."
به نظر می رسد نگرانی اصلی بیان شده در این بندها از بین رفتن احتمالی "امتیازات گرانبها" در صورت اشتباه شخصی یا ریاکاری است.
استدلال ادامه دارد:
"بنابراین اعضای جماعت فرصتی داشتند تا با گسترش بخشش ، از عیسی و پدرش تقلید کنند. امید است که هیچ کس به خودش اجازه ندهد که از اشتباه یک مرد ناقص گرفتار شود. " - تراز 17
بله ، بگذارید امیدوار باشیم که "سنگ آسیاب گردن" قدیمی به کار نرود. (مت 18: 6)
نکته ای که در اینجا ذکر می شود این است که وقتی بزرگان ، یا حتی هیئت حاکمه ، اشتباهاتی می کنند که باعث آزار ما می شود ، ما "فرصتی برای تقلید از عیسی مسیح داریم ... با بخشش".
خوب ، بیایید این کار را بکنیم عیسی گفت:
"به خودتان توجه کنید. اگر برادرتان مرتکب گناهی شده است به او توبیخ کنید و اگر توبه کند او را ببخش. "(لو 17: 3)
اول از همه ، ما قرار نیست بزرگان و نه هیئت حاکمه را هنگامی که مرتکب گناهی می شوند ، یا همانطور که دوست داریم در انتشارات بگوییم ، سرزنش کنیم. "به دلیل نقص انسانی اشتباه کنید." دوم ، ما باید ببخشیم وقتی توبه وجود دارد. بخشش گناهكار توبه كننده صرفاً قادر ساختن او به ادامه گناه است. ما در واقع چشم خود را از گناه و خطا می بندیم.
بند 18 با این کلمات نتیجه می گیرد:
"اگر برادرانی كه علیه شما گناه می كنند همچنان به عنوان بزرگی خدمت می كنند یا حتی از امتیازات اضافی نیز برخوردار می شوند ، آیا با او خوشحال خواهید شد؟ تمایل شما برای بخشش ممکن است منعکس کننده دیدگاه خداوند نسبت به عدالت باشد. " - تراز 18
و ما دوباره برمی گردیم به "امتیازات" مهم و مهم.
نمی توان جای سوال داشت که چه چیزی در پشت این دو زیر عنوان اخیر وجود دارد. آیا این فقط در مورد بزرگان محلی است؟ آیا طی سالهای اخیر مورد ریاکاری را در بالاترین سطح سازمان مشاهده کرده ایم؟ با همان اینترنت که هست ، گناهان گذشته از بین نمی روند. نفاق پیتر به یک حادثه در یک جماعت محدود بود ، اما ریاکاری هیئت حاکمه در اجازه دادن به انجمن دیده بان و کتاب مقدس برج نیویورک برای عضویت در سازمان ملل به عنوان عضوی از یک سازمان غیردولتی (NGO) به مدت ده سال ادامه یافت. از 1992 - 2001. آیا وقتی این نفاق آشکار شد توبه صورت گرفت؟ برخی استدلال می کنند که ممکن است چنین اتفاقی رخ داده باشد زیرا ما نمی توانیم بدانیم پشت درهای بسته چه اتفاقی افتاده است. با این حال ، در این حالت می توانیم اطمینان داشته باشیم که توبه ای رخ نداده است. چطور؟ با بررسی شواهد کتبی.
سازمان سعی کرد اقدامات آنها را بهانه کند و بگوید که قوانین عضویت به آنها اجازه داده است که در آن زمان در سال 1991 هنگامی که آنها برای اولین بار درخواست امضا شده خود را ارائه دادند ، اقدام کنند. با این حال ، در مقطعی پس از آن صلاحیت عضویت تغییر کرد ، و ادامه کار به عنوان عضو را غیر قابل قبول دانست. و با اطلاع از تغییر قانون ، آنها عقب نشینی کردند.
هیچ یک از اینها همانطور که شواهد سازمان ملل نشان می دهد واقعاً درست نیست ، اما برای موضوع مورد بحث بی ربط است. آنچه مهم است موضع آنهاست که هیچ اشتباهی نکرده اند. اگر مرتکب خطایی نشود ، توبه نمی کند برای عمل نادرست. تا به امروز ، آنها هرگز به هیچ خطایی اعتراف نکرده اند ، بنابراین در ذهن آنها هیچ توجیهی برای توبه وجود ندارد. آنها هیچ کار اشتباهی نکردند.
بنابراین ، با استفاده از Luke 17: 3 ، آیا یک پایه کتاب مقدس داریم که آنها را ببخشیم؟
به نظر می رسد نگرانی اصلی آنها احتمال از دست دادن "امتیازات گرانبها" است. (بند 16) آنها اولین رهبران مذهبی نیستند که نگران این موضوع هستند. (جان 11: 48) این نگرانی بیش از حد که در سازمان برای حفظ امتیازات شخص وجود دارد ، بسیار بیانگر آن است. "از فراوانی قلب ، دهان صحبت می کند." (Mt 12: 34)
به نظر می رسد مطالعه فوق در جماعت محلی من به شدت پایین رفته است. من به دلیل اینکه مثال پیتر آورده شده و او نباید "امتیازات" خود را از دست بدهد ، مغزم را خرد می کردم. همانطور که پیتر رسول و یکی از اعضای اصلی هیئت حاکمه قرن اول (gb phantom) بود. او امتیازات خود را از دست نداد. به جولای-آگوست 2015 بروید و عضو هیئت حاکمه ، جفری جکسون ، دیدگاه سازمانی FDS را در کمیسیون سلطنتی در استرالیا ارائه نداد. این می تواند برای بخشیدن او و توضیح دادن از دست دادن هیچ امتیاز استفاده شود! موارد فوق نمی تواند باشد... بیشتر بخوانید »
در طول مطالعه دیروز ، دو برابر اتصال ما بسیار واضح بود. بزرگان مردهای ناقصی هستند ، تا اینکه از سیستم عامل اعلامیه هایی می دهند که ما با آن موافق نیستیم. مسئولیت این سازمان همیشه بر عهده گوسفندان است. و ما باید چند تحقیق متوالی داشته باشیم که در آن راه حل نهایی و پیش فرض برای مشکلات ایجاد شده توسط سلسله مراتب "صبر در برابر یهوه" باشد؟ آیا اجازه می دهیم مورمون ها همان آزادی عمل را داشته باشند؟ "بله ... ما در کلیسای مورمون مشکل داریم. اما خدا آنها را در آینده روشن خواهد کرد ، بنابراین من وفادار خواهم بود. " اینجوری کار نمیکنه
احساس می کنم روش طعمه و سوئیچ توسط ارگانیسم به مرگ مورد استفاده قرار گرفته است و حتی شخصی مانند من می تواند آن را از فاصله مایل ببیند. در جایی از ذهن من این حرف را می زند که قبلاً این مقاله را مطالعه کرده ام ، تا زمانی که متوجه این موضوع نشدم زیرا آنها بارها و بارها از همان تکنیک استفاده کرده اند. بله ، این اشتباهاتی نیست که GB یا بزرگان باعث می شوند که کوچکترین نگرانی من را به وجود آورند ، زیرا همانطور که مرتباً ما را یادآوری می کنند ، همه ناقص هستند. اما هنگامی که آنها سرزنش برادران و خواهران جماعت را به دلیل ظهور وسایلشان ، مانند اینکه بیش از حد مشتاق / ناامید شوند ، قرار می دهند... بیشتر بخوانید »
خوب ، آن وقت است که بخشیدن سخت می شود. در زمان خود مسیح نیز به سختی می خواست کارهای فریسیان را مورد سرزنش قرار دهد.
بزرگان اسرائیل تمام اطلاعات مربوط به نبوت را نداشتند. جلسه دادرسی در ملاء عام برگزار می شد. بنابراین یک بی عدالتی اتفاق افتاد. خداوند مهربان همان داوود است. هیچ کس مشکلی نخواهد داشت. بزرگان امروز هیچ پایه ای از کتاب مقدس برای داوری ندارند. هیچ رازداری نباید وجود داشته باشد. پولس مشاوره پیتر و همه را علناً اعلام کرد. او سپس آن را در نامه ای برای گردش می گذارد! به رفتار نامناسب یكی از 12 رسول و بی عدالتی ناشی از آن پرداخته شد. این مسئله نژاد ، ترس از انسان و شکستن هنجارهای تعیین شده بود! تصور کنید که امروز سعی در انجام این کار دارید.... بیشتر بخوانید »
برادران عزیز ، اخیراً با یک بزرگر دیرینه به من نزدیک شدم تا دوباره امتیاز خدمت به عنوان یک بزرگان را در نظر بگیرم. پیشنهاد 3x را قبلاً رد کرده ام. اکنون سالهاست که ام اس هستم و چشمهایم را باز کرده ام و 4 سال شمارش می کنم ، چه دلیلهای معقولی برای استناد به سلیقه خوب وجود دارد بدون آنکه البته دلیل واقعی عدم کاهش آن را بیان کنم؟ 🙂
پستچی ،
به آنها بگویید که باید روی معنویت خود کار کنید. این تمرکز شماست و اگر خانواده دارید ، در ساختن آنها تلاش می کنید
ممنون الیاسار. این را در خاطر داشته باشید.
اگر احساس نمی کنید می توانید نقش پیر را بپذیرید - و من نظر شما را در این مورد درک می کنم و با آن موافقم - س questionال من این است ، چرا احساس می کنید که MS بودن با اصول شما مغایرت ندارد؟
سلام ملتی ، از نظر اصولی هنوز در مغز و قلب درگیری وجود دارد. اما به عنوان یک پیر ، از شما انتظار می رود که از آموزه های WT دفاع کنید و سیستم آنها را به هر قیمت اجرا کنید (به عنوان مثال توزیع عدالت در جلسات قضایی ، اخراج از شرکت و غیره). این بار بسیار سنگینی است که من نمی توانم و نمی خواهم بخشی از آن باشم. به عنوان یک پیر نیز ، شما باید یک مثال دوستانه باشید ، انتظار می رود که یک رهبر مثال زدنی در همه جنبه ها باشید یا دیگران ممکن است لکنت کنند. او سنگین است که چوپانی می کند ، از همه جلسات پشتیبانی می کند - بزرگ و کوچک ، کارهای WT "داوطلبانه" را انجام می دهد... بیشتر بخوانید »
پستچی ، امیدوارم 2 سانت من بد نباشید. به طور خلاصه ، به یاد داشته باشید که در هر محیط گروهی (به عنوان مثال یک اجتماع) ، وظیفه اصلی یک مسیحی ساخت دیگران و نشان دادن عشق در سطح شخصی است. شاید بتوانید به بدن بگویید که اگر بزرگتر نباشید وقت بیشتری برای آن چیزها خواهید داشت (در حقیقت این حقیقت است). اگر قرار باشد منصوب شوید ، آنقدر مشغول پلیس کردن دستورالعمل های سازمان و آماده سازی سخنرانی هایی هستید که باید از آموزه های برج دیده بانی پیروی کنید که وقت کمی برای کمک به دیگران خواهید داشت. پذیرش... بیشتر بخوانید »
پیشنهادات خود را دوست داشته باشید Yehorakam. گرفتار شدن در بین وجدان و سرزنش از سنهردرین مدرن سازمان چیزی است که واقعاً من را آزار می دهد. چرا وارد چنین مکانی خطرناک LOSE-win می شوید؟ من در حال حاضر سهم قابل توجهی از استرس های زندگی را دارم و نمی خواهم مواردی را اضافه کنم که در وهله اول می توان از آنها جلوگیری کرد. 🙂
من می توانستم پیشنهاد خود را با این شرایط ارائه دهم: می توانم مثلاً 5 تا 6 ماه یا تا زمان مراجعه بعدی CO به صورت موقت خدمت کنم. پس از آن دوره س questionsالی مطرح نشده است. خوب ، فقط برای اینکه خودم "امتیاز" را تجربه کنم و ببینم پشت درهای بسته چه اتفاقی می افتد. اما دوباره ، این آرزوها است زیرا توجیه کناره گیری دشوار است. 😉
سلام پستچی ، من فکر می کنم آنچه Yehorakam گفت خوب است. هنگام انجام قسمتهای جلسه چگونه کنار می آیید؟ شاید من اینجا فرض می کنم .. شاید شما در آن وظایف سخنرانی قرار نگیرید. من فقط تعجب می کنم که چگونه آنها را مدیریت می کنید که اکنون "دست نویس" هستند. (منظورم صحبتهای جماعت است). اساساً اگر ما به عنوان یک پیر یا خدمتگزار وزیر خدمت می کنیم ، به سادگی بخشی از هیئت حاکمه هستیم - چگونه با این کار کنار می آیید؟ من نمی توانم این کار را انجام دهم فقط کنجکاو هستم ، اکنون من تعجب می کنم و امیدوارم که بسیاری احساس مشابه شما را داشته باشند. … اما ، و... بیشتر بخوانید »
HI Dajo ، بعداً یک تجربه را به اشتراک خواهم گذاشت. در همین حال ، به یک دانشجوی مطالعه کتاب مقدس در نزدیکی ما. 🙂
پستچی BOE ما می دانند که من تعدادی از مسائل را دارم ، اما من آنچه را که می توانم انجام دهم ادامه داده ام. چه مدت می توانم این کار را انجام دهم هنوز قابل مشاهده است. به عنوان یک کارشناسی ارشد ، شما لازم نیست که برای آموزش مهارت لازم را داشته باشید. شما ممکن است به هر دلیلی احساس عدم صلاحیت تدریس در سطح بالاتر را داشته باشید ، اگرچه ممکن است این باشد که قبلاً از ظرفیت تدریس نیز استفاده می شوید. با پیشنهادهای مشابه ، من به سادگی گفتم که من مشتاقانه منتظر زمان آماده شدن در این ظرفیت هستم ، اما اکنون این طور نیست.... بیشتر بخوانید »
س :ال: آنها چه چیزی را می توانند در اختیار مردی قرار دهند که هیچ امتیازی را ندارد و نخواهد پذیرفت؟
جواب: چیز فرومایه نیست!
سؤال: اگر چنین شخصی وجود داشته باشد و به حضور خود یا كمك به افراد ضعیف ادامه دهد یا به فقیران كمك كند / موعظه پادشاهی خدایان و مواقع (غالبا) قفس یا دو قفس را ضرب و شتم كند ، انگیزه آنها چیست؟
پاسخ: عشق
بگذارید آنها را در لوله خود بگذارند و سیگار بکشند!
این نکته در مورد عدم پذیرش امتیازات ، پسرم چنین بود ، اوه اگر شما از برنامه پیروی نکنید ، از آن متنفر هستند.
منطق این مقاله WT پیچیده است. پارس 1-9 در مورد نابوت و نزدیکانش صحبت می کند ، که به ظلم و اجحاف توسط آخاب و ایزبل مبتلا شده اند. نگرش صحیح نزدیکان نبوت به این دلیل است که ایمان خود را به یهوه از دست نمی دهند ، در حالی که انتظار نمی رفت که آنها به آهاب و ایزبل ببخشند. با وجود سوئیچ ها ، مقاله به یک آنالوگ پیچ خورده JW R&F می رسد ، اگر از بدکاری های بزرگان آهاب / ایزبل رنج می برد ، تا ایمان خود را به JW Yahoo ، Org از دست ندهید و به بی انصافان ببخشید. بزرگان با تشکر از Meleti. من بازنگری شما در مورد رومی ها را دوست دارم... بیشتر بخوانید »
باشد که هر یک از ما با ادعای فروتنانه محدودیت های شخصی ما و بخشش سخاوتمندانه دیگران ، نگاه ژوه ها به عدالت را منعکس کنیم ،
عدالت؟
عدالت؟
آهم ،… لطفاً رحمت خواهم کرد!
مشکل این است که نقل قول این است که منظور آنها از پذیرش دیدگاه سازمانها (جهادها) از عدالت است ، که من معتقدم چیزی کاملاً متفاوت از نظر کتاب مقدس از عدالت است ،
با تشکر از شما ملتی. یک مقاله خوب دیگر - شما نفاق آنها را مانند چاقو از کره عبور می دهید! تمام آن کلیشه های "شما همه واقعیت ها را نمی دانید" ، "نظر ما را در این مورد تنظیم کنید" و "با صبر و حوصله منتظر یهوه باشید". بدون شک برخی از افراد در جماعت ما تعجب می کنند که ما کجا هستیم زیرا چند ماه است که در جلسات شرکت نکرده ایم ، برخی تصور می کنند که "لج کرده ایم" یا "با بزرگترها کینه داریم". آنها نمی دانند که ما در وب سایت شما گیر افتاده ایم و پاسخ س questionsالات خود را دریافت کرده ایم و می توانیم دروغ آنها را ببینیم. بله ما منتظر خواهیم ماند... بیشتر بخوانید »
با تشکر از شما برای پیدا کردن کلمات ، Amitafal. من هم وقتی متوجه معنی کلمه یونانی شدم که در آن آیات ضعیف "اطاعت" و "مطیع" ارائه شده است ، من نیز دلگرم شدم. من به دنبال نوشتن مقاله ای در مورد آن بودم که می توانید پیدا کنید با کلیک در اینجا.
با تشکر از Meleti ، شما همیشه غذای تفکر فراهم می کنید. و شما این نویسندگان را صادق نگه دارید. با تشکر از خرابی شما در بند 1-9 ، سپس سوئیچ. من فقط به شجاعت نابوت فکر کردم تا در برابر قوانین خدا در مورد اخاب ایستادگی کنم. امروز ایستادن در برابر حقیقت یک چالش است. نبوت از فروش ارث خود امتناع ورزید ، به این دلیل که خداوند در لو گفت. 25: 23-28 ؛ ، شماره 36: 7 او از قوانین خدا پیروی می کرد. و آخاب هرگز به قوانین خدا در آن زمان احترام نگذاشت. مسئله این است که او برای کلام خدا ایستاد. او در برابر پادشاه ایستاد. در پایان ، در... بیشتر بخوانید »
چه کاربرد بسیار خوبی در افسسیان 1:11 است. استفاده از پرونده Naboth به عنوان تصویری از آنچه ما تجربه كرده ایم الهام گرفته شده است. ممنون ، لازاروس خوشحالم که شما از مرگ برخاسته اید. 🙂
این مقاله بسیار "خود توجیه کننده" است. بله ملتی ، با استفاده از عباراتی مانند "اشتباه کنید" و "هیچ بزرگتر کامل نیست" و غیره ... بسیار واضح است و تنظیمات ، روش طعمه و سوئیچ بسیار واضح است. ممکن است روز یکشنبه با همسرم همراه شوم ، اما ممکن است دوباره این کار را نکنم. اگر این کار را انجام دهم دهانم را بسته می کنم! من با تمام نظرات بالا موافقم این اواخر افراد زیادی از جماعت ما دور هستند و به خارج از کشور به ایالات متحده آمریکا می روند ، برخی دیگر که قبلاً هرگز در خارج از کشور نبوده اند. مثل اینکه آنها به یک سفر زیارتی - به وارویک - می روند... بیشتر بخوانید »
آیا می توانم بپرسم که این "امتیازات" گرانبها که آنها مدام صحبت می کنند چیست؟ ؟
شاید همه اینها درست مثل تمیز کردن سالن های بزرگ درست مثل بعد از جلسه امروز ما باشد. "امتیاز" پاک کردن و تمیز کردن توالت به من داده شد و "ارزشمند بودن" اختصاص داده شده به من برای جاروبرقی کردن اتاق های جلسات را نیز احساس کردم. تمام مدتی که برادران در پیشخوان ایستاده بودند و ادبیات مربوط به گفتگوهای AKA را بین خودشان انجام می دادند و خیره می شدند.
دیروز بعد از ملاقات ما متوجه شدم که بزرگان جماعتی که سالن خود را با آنها تقسیم کردیم در حال عبور از زیر لب غر زدن خواهران و برادران بودند ، و مقصدشان ظاهراً "اتاق عقب" بدنام بود. هرکدام آن کیفهای بزرگ کتاب اغراق آمیز را که همیشه به همراه دارند ، در دست دارند. در مورد کیف های کتاب ، بلافاصله به آن مقاله از کتاب Crucible که هیل درباره اندازه کتاب های جادوگر خود بیان کرد ، فکر کردم: "آنها ، کتابها باید سنگین باشند ، وزن آنها دارای اقتدار است." ما در عصر دیجیتال زندگی می کنیم. تا آنجا که من می دانم بزرگان یک کتابچه راهنما دارند ،... بیشتر بخوانید »
همچنین تواضع در بند 11 ما را بر آن خواهد داشت تا تصدیق کنیم که همه حقایق را نداریم ، هر چقدر هم که از موقعیتی آگاه باشیم فقط یهوهوا می تواند قلب مجازی شخص را بخواند ، 1 Samuel 16 v 7 ، واقعاً ، این چنین است؟ پس چرا بزرگان تحت دستور سلسله مراتب بسیار مشتاقند که "در صندلی داوری مسیح" بنشینند؟ و چنین مجازات های سختی را صادر کنید ، شاید سلسله مراتب نیازی به کار بر روی این کیفیت فقط گوسفندان نداشته باشد
در بند 11 ، تواضع به ما کمک می کند تا مطیع و صبور باشیم ، و این همان چیزی است که در این مقاله وجود دارد! البته یک کیفیت خوب مسیحی ، اما نه به مرحله ای که "تحمل کسی که شما را برده یا سوits استفاده کند ، یا از شما سو استفاده کند ، یا هوای شما را بگیرد یا به صورت شما سیلی بزند ، 2 قرنتیان 11؛ 20 ، حتی بدتر از آن وقتی که آنها می خواهند شما را از مسیح دور کنند ، غلاطیان 2 در 4: 5. این "تقاضای پاکی" است
به هر حال meleti شغل خوب در بررسی شما ، و انجام نقش بزرگان و معلمان واقعی ، ephesians 4 v 11 به 14 ، تشویق
موافقت کردند
از هر دوی شما متشکرم.
بند 11 همچنین می تواند ذکر کند که این تواضع است که به همه بزرگان کمک می کند تا تسلیم نظارت و شعبه های محلی شوند و همانطور که گفته می شود کورکورانه عمل کنند. نظر یک ناظر یا شعبه از کتاب مقدس قدرتمندتر است. وای! (فصل متیو 23). من حداقل از دو مورد تجربه شخصی دارم که تصمیم بزرگان توسط ناظر هدایت شده است (هنوز هم چنان احساس پشیمانی می کنم که یکی از سه عضو کمیته ها بودم و از برادرانی که جان خود را خراب کردند عذرخواهی کردم). ندانستن... بیشتر بخوانید »