آشنایی با حزقیال (ویدئو)

یک فیلم غیر قابل توجه به جز دادن تاریخ اشتباه 617 BCE برای تبعید Jehoiachin.[1]

لذت بردن از موعظه اخبار خوب (+ ویدیو)

پاراگراف 1 می پرسد آیا تاکنون دشوار بودن موعظه را پیدا کرده اید؟ بسیاری از ما به این سؤال پاسخ مثبت می دهیم. چرا؟" که is یک سوال خوب آیا بی تفاوتی یا خصومت یا ترس از صحبت با غریبه ها شما را متوقف کرده است؟ یا بیشتر بخاطر مقابله با عواقب کمبود آموزش ، منجر به مشکلات شدید مالی است؟ یا به دلیل شرمندگی از عضویت در سازمانی است که حاضر نیست به اندازه کافی از مشکل بدخیم کودکان و کودکان دست بزند و تغییرات لازم را در سیاست ایجاد کند؟ یا به این دلیل است که وجدان شما دیگر به شما اجازه تبلیغ آموزه هایی را نمی دهد که می دانید در کلام خدا در کتاب مقدس تعلیم داده نشده است؟

آیا دیگر نمی توانید موعظه کنید؟پیام امید"که ، اگرچه ما باید از مسیح پیروی کنیم ، ما نمی توانیم برادران او باشیم ، زیرا ما قادر به فرزند خدا نیستیم ، و خداوند یهوه نمی تواند پدر ما باشد ، بلکه فقط یک دوست نامرئی است؟

درست است که خبر خوب اگر از صحیح آن استفاده کنیم ، از نظر جسمی و روحی به ما سود می رساند ، اما به عنوان مثال ایجاد طلاق غیر ضروری ، فقط به این دلیل که یک همسر تصمیم می گیرد که می خواهد سازمان را ترک کند ، آسیب می آورد و فایده ای ندارد.

پاراگراف 4 به پیش فرض "یک متن را انتخاب می کند ، به اشتباه آن را امتحان می کند ، و امیدوار است که هیچ کس متوجه نشود". عبرانیان 6: 10 در پشتیبانی از کار شاهد استفاده می شود. کتاب مقدس NWT معنای واقعی این کتاب مقدس را ترجمه و مبهم می کند "خدمت به مقدسین و ادامه خدمت" و خدمت به موعظه را اعمال می کند. Kingdom Interlinear اما متن یونانی را صحیح تر ترجمه می کند "خدمت به مقدسات و خدمت به آنها" ". بنابراین ، متن کتاب مقدس درمورد خدمت و یاری رساندن به مقدسین [برگزیده] است و نه موعظه کردن برای افراد خارجی.

اشعیا 43: 10,11،XNUMX نیز به همین ترتیب در حمایت از کار شاهد استفاده می شود. با این حال ، با خواندن متن مشخص می شود که شاهدان (بنی اسرائیل) باید شاهد منفعل اعمال خداوند یهوه باشند. به جای اینکه به عنوان شاهدان ویژه وی مورد تمجید یا نامگذاری قرار بگیریم ، کاملاً عکس این قضیه بود. ملت اسرائیل به رغم هشدارهای فراوان به گناهان خود ادامه داد و بنابراین یهوه ریخت و خشم خود را بر آنها ریخت. وی به آنها هشدار داد كه برای باج دادن آنها مصر را به اسیركنندگان آنها خواهد داد (همانطور كه ​​با پسر كوروش ، كامبیز دوم) ، بنابراین آنها نمی توانند برای نجات آنها به مصر نگاه كنند. آنها باید شاهد اقدامات قدرتمند یهوه در نجات آنها و نجات آنها از بابل بودند ، حتی در آن زمان حتی یک قدرت جهانی نبود. بلکه آنها را به عنوان نوکر (تحت عهد موزاییک) انتخاب کرده بود ، نه به عنوان شاهد برای بیرون رفتن و اعلام کردن.

فیلم: شادی را از طریق مطالعه و مراقبه بازیابی کنید

این ویدئو از بسیاری جهات با محتوای مقاله موازی است. داستان ساختگی احتمالی یک خواهر پیشگام منظم را روایت می کند. او می بیند که شادی خود را از دست می دهد ، اما نه به این دلیل که کار بدی انجام می دهد. او جماعت و یهوه را دوست دارد اما خود را بی انگیزه می داند. او احساس کرد که چیزی از دست رفته است ، بنابراین اشتیاق او کم شد و حضور در جلسه او آسیب دید.

همه اینها قابل قبول است ، اما پس از آن خروج بعید از واقعیت به وجود می آید. دو بزرگان دوست عاشق او را دیدند و به او مراجعه كردند تا او را تشویق كند [تا ساعت مورد نیاز خود را ادامه دهد؟]. آنها در مورد روال معنوی او [از خواندن نشریات و به عنوان بعد از کتاب مقدس] سؤال کردند ، و در مورد نمونه ای از مریم مادر عیسی مسیح صحبت کردند که به آنچه که فرشتگان به او گفته شده دقت کرده و بر آن تعمق می کردند. خواهر خوانده بود اما هضم نمی کرد ، بنابراین آنها به او کمک کردند تا برنامه خود را کنترل کند (که باید قبل از اینکه به عنوان پیشگام منصوب شود). سرانجام آنها او را (به درستی) تشویق كردند تا روزانه خواندن كتاب مقدس شخصی و مراقبه دعا كنند.

بسیاری از شاهدانی که از این سایت بازدید می کنند ، دریافتند که برای مقابله با کمبود انگیزه ای که برای موعظه و حضور در جلسات دارند ، می توانند مطالعه و دعا بهتر با کتاب مقدس را انجام دهند ، در این حالت به دلیل عدم مطالعه نیست بلکه به دلیل مطالعه است. کلام خدا چشمشان را به پیش بینی ها و آموزه های گمراه کننده سازمان داده است.

بسیاری از پیشگامان (و ناشران نیز) به دلایل زیادی در این مناطق رنج کشیده اند. این موارد شامل تلاش برای زندگی با درآمد ناچیز از طریق مشاغل کم درآمد به دلیل کمبود آموزش ، مدارک و مهارت است. همچنین ، تلاش برای رسیدن به هدف مصنوعی ساخته شده از ساعت ها در هر ماه ، گاهی اوقات فقط به خاطر داشتن کسو از "پیشگام معمولی". در نتیجه آنها از معنویت شخصی خود غفلت کرده اند و دیگر نمی توانند برای کمک به برادران و خواهران خود ، وقت بگذارند و در بعضی موارد حتی به والدین خود (شاهد) نیز کمک نکنند.

جالب است بدانید كه مراجعه به یكی از مناسب ترین متن های این سناریوی معمول حذف شده است: رومیان 2: 21 كه سؤال را می پرسد "آیا شما کسی که به شخص دیگری آموزش می دهد ، خودتان را آموزش نمی دهید؟" به عبارت دیگر ، ما باید قبل از تلاش برای کمک به دیگران ، خود را به طور مرتب از لحاظ معنوی تغذیه کنیم. ما همچنین باید با مطالعه شخصی خود در مورد متون متقاعد شویم تا بتوانیم همیشه از حقیقت کلام خدا سخن بگوییم.

علاوه بر این ، عیسی عمل معروف به "ارباب" را که در متیو 15 ذکر شد ، محکوم کرد: 5 "هرکسی که به پدر یا مادرش بگوید: "هرچه من بتوانم از شما سود ببرم هدیه ای است که به خدا اختصاص داده شده است" 6 او به هیچ وجه احترام به پدرش ندارد. بنابراین شما به دلیل سنت خود کلام خدا را باطل کردید"

"کاتبان و فریسیان به آن پول ، اموال یا هر چیز دیگری که شخصی را به عنوان هدیه به خدا اختصاص می داد ، تعلیم می دادند. طبق این سنت ، پسری می تواند هدایای اختصاصی را حفظ کند و از آن برای منافع خودش استفاده کند و ادعا می کند که برای معبد رزرو شده است. بدیهی است که بعضی از آنها با اختصاص دادن دارایی خود به این روش ، از مراقبت از والدین خود فرار می کنند. "[2]

هیچ مشکلی برای جلوگیری از عمل معادل روز مدرن وجود نداشت که بسیاری از پیشگامان انتظار دارند خواهران و برادران غیر پیشگام و سایر شاهد از مراقبت از والدین پیر خود استفاده کنند ، زیرا آنها مشغول کار هستند.انجام کارهای مهمتر. مشاوره ای برای والدین بزرگتر وجود ندارد كه اطمینان حاصل كنند كه به جای ترك كالاهای دنیوی خود در سازمان ، ابتدا باید از فرزندان مراقبت كنند.

بله ، متأسفانه متأثر از این فیلم تشویق افراد به عنوان پیشگامان است در حالی که هیچ توجهی به سایر مسئولیتهای حیاتی مسیحیان نشده است. جیمز 1: 27 با استفاده از این ویدئو در مورد آنچه مهم است به عنوان یک مسیحی مهم است وقتی نوشت که XNUMX "شكل پرستش پاك ... از نظر خدای و پدر ما این است: مراقبت از یتیمان و بیوه ها در مصیبت خود ، و خود را بدون هیچ نقطه ای از جهان نگه دارید" با توسعه خصوصیات مسیحی.

قوانین پادشاهی خدایان (kr chap 14 para 1-7)

محتوای بند 1 با جمله اول پاراگراف 2 مغایرت دارد. چطور؟ بند 2 با این شرح باز می شود: "پس از تأسیس پادشاهی در 1914" با این حال این بیانیه با جان 18: 36 ، به نقل از بند 1 ، مغایرت دارد. عیسی گفت: "پادشاهی من هیچ بخشی از این جهان نیست". او به زبان حال صحبت کرد و نشان داد که پادشاهی او باید از قبل وجود داشته باشد. این پاسخ او به سوال پونتیوس پیلاطس بود: آیا شما هستید؟پادشاه یهودیان؟ بنابراین ، عیسی پاسخ داد كه او قبلاً پادشاهی از خود داشت ، بنابراین او در رقابت با پونتیوس پیلاتس و روم ، پادشاه یهودیان نبود. او با گفتن این موضوع را تأیید کرد "اگر پادشاهی من بخشی از این جهان بود ، شرکت کنندگان من می جنگیدند که من نباید تحویل یهودیان می شدم. اما همانطور که هست ، پادشاهی من از این منبع نیست. " پیلاتس چیزی برای ترس نداشت ، پادشاهی عیسی از حمایت مردان نبود.

با این حال باید توجه داشته باشیم که در حالی که پادشاهی در این زمان از قبل تأسیس شده بود ، به نظر می رسد که عیسی در آن زمان هنوز پادشاه نبوده است ، مطابق با مثالی که در لوک 19 داده است: 12-27 و Luke 1: 33.

بند 2 ادعایی را مطرح می کند که قابل اثبات نیست "وحدت ما شواهد قانع کننده ای را مبنی بر حاکمیت پادشاهی خدا ارائه می دهد". وحدت یا حداقل وحدت درك شده می تواند به دلایل مختلفی بوجود بیاید و فقط به خاطر شاهدان یهوه نیست. به عنوان مثال در آلمان نازی به دلیل دیکتاتوری ظالمانه و فشار همسالان یک وحدت وجود داشت. بسیاری از سازمانها ، سیاسی ، اجتماعی و سازمانهای دیگر وجود دارند که دارای وحدت اهداف و افکار هستند زیرا این دلیل آنها گروه بندی و جمع آوری آنها با هم است. این ثابت نمی کند که هدف آنها لزوماً درست است ، یا به سود منافع عمومی است. آنچه که وحدت بیشتر نشان می دهد این است که کنترل مرکزی قوی وجود دارد.

در بندهای 3-5 ، تغییرات در درک عدم حضور در جهان در رابطه با درگیری های مسلحانه مورد بحث قرار می گیرد. فقط یک سال پس از شروع جنگ جهانی اول در سپتامبر 1915 بود که راهنمایی هایی برای دانشجویان اولیه کتاب مقدس ارائه شد. ما باید بپرسیم ، اگر این دانشجویان اولیه کتاب مقدس قوم برگزیده خدا بودند ، چرا آنها در مورد نحوه پرهیز از جنگ خیلی زود نمی دانستند؟ گروههای مذهبی زیر موضع صلح طلبانه یا مشابه جنگها داشته اند: آمیش ها / منونی ها از اواخر 1500 ، کوئکرها از اواخر 1600 و کریستادلفیان و ظهور هفتمین روز از دهه 1860. از آنجا که برخی از ایده ها مانند 1914 ریشه در نزد ظهور هفتمین روز داشتند ، چرا این درک نیز مورد استفاده قرار نگرفت؟

پاراگراف 6 با تجربه یک برادر هربرت ارشد که به دنبال پیشنهاد Watchtower 1 سپتامبر بود ، می پردازد. چهار دانشجوی دیگر کتاب مقدس با او بودند. چرا به آنها نیز اشاره نشده است؟[3] اطلاعات بیشتر در مورد Richmond 16 را می توان در اینجا یافت.[4] این مخالفان وجدان شامل متدیست ها ، یک جماعت گرایانه ، یک کوکر ، یک کلیسای انگلیس (لای خوان) و سوسیالیست ها بودند.

پاراگراف 7 نشان می دهد که تا آغاز جنگ جهانی دوم طول کشیده تا جهت روشن تر بودن در مورد بی طرفی باشد. ادعا می کند این غذا در زمان مناسب بود. بود؟ یا اینکه بیش از 60 سال دیر شده بود؟ در واقع ، صدها سال دیرتر از سایر ایمانهای مسیحی.

__________________________________________

[1] مقالات قبلی را در این سایت مشاهده کنید تا درباره موضوعات مربوط به قدمت 607 قبل از میلاد به عنوان سقوط بیت المقدس صحبت کنند.

[2] یادداشتهای مطالعه: متیو 15: یادداشتهای مطالعه متیو 5 NWT.

[3] کلارنس هال ، چارلز رولند جکسون (بعداً IBSA را ترک کرد ، اما یک دانشجوی کتاب مقدس بود) ، به علاوه 2 دیگران

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

تادوا

مقالات تادوا.
    10
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x