چه نامی دارد؟

من اخیراً یک کتاب رزرو شده با عنوان خریداری کردم نام چیست؟ ریشه نام ایستگاه ها در مترو لندن.[1] این مقاله به تاریخچه 270 نام ایستگاه های مترو لندن (شبکه لوله ای) می پردازد. با ورق زدن صفحات ، مشخص شد که این نام ها ریشه های بسیار جالبی از ریشه های آنگلو ساکسون ، سلتیک ، نورمن یا دیگر ریشه ها دارند. این نام ها عنصری از تاریخ محلی را توضیح داده و بینشی عمیق تر می دادند.

ذهن من شروع به تعمق در مورد اسامی و اهمیت آنها کرد. در این مقاله ، من جنبه خاصی از نام ها را در فرقه های مسیحی بررسی خواهم کرد. فرقه های مسیحی بسیار زیادی وجود دارد. من ترجیح می دهم از اصطلاح فرقه استفاده کنم ، نه فرقه ها یا فرقه ها ، زیرا اینها بار منفی دارند. هدف من از نوشتن تحریک تفکر و گفتمان است.

این مقاله اهمیت نام ها را در زندگی روزمره مورد توجه قرار می دهد و سپس معنای برخی از نام های فرقه ای را بررسی می کند ، و به ویژه یک فرقه معروف به شاهدان یهوه را بررسی می کند. این فرقه به این دلیل انتخاب می شود که نام آنها در سال 1931 معرفی شده است. آنها به تبلیغ عمومی تبلیغاتی و اهمیتی که برای این نام قائل هستند مشهور هستند. سرانجام ، بررسی دیدگاه کتاب مقدس در مورد استفاده از این نام انجام خواهد شد.

اهمیت نام ها

در اینجا دو نمونه از اهمیت نام تجاری در دنیای تجارت مدرن آورده شده است. جرالد راتنر در این کنفرانس سخنرانی کرد رویال آلبرت هال در 23 آوریل 1991 به عنوان بخشی از کنفرانس سالانه IOD که وی در مورد محصولات Ratners (جواهرات) موارد زیر را بیان کرد:

وی افزود: "ما همچنین بشقاب های شری برش شیشه ای کامل را با شش لیوان در یک سینی با روکش نقره انجام می دهیم که ساقی شما می تواند نوشیدنی ها را برای شما نوش جان کند ، همه با قیمت 4.95 پوند. مردم می گویند ، "چگونه می توانید این قیمت را با این قیمت ارزان بفروشید؟" من می گویم ، "چون این یک چیز تند است". "[2]

بقیه تاریخ است. این شرکت نابود شد. مشتریان دیگر به نام تجاری اعتماد نکردند. این اسم سمی شد.

مثال دوم مثالی است که من شخصاً تجربه کردم. این شامل مشکلات بدنام آنتن آیفون است. آیفون 4 در سال 2010 عرضه شد و خطایی در تماس تلفنی آن وجود داشت.[3] این نام تجاری بعنوان محصول نوآورانه ، سبک ، قابلیت اطمینان و مراقبت از مشتری با کیفیت بالا قابل قبول نیست. طی چند هفته اول ، اپل این مشکل را تأیید نمی کرد و در حال تبدیل شدن به یک خبر بزرگ بود. مرحوم استیو جابز حدود شش هفته بعد وارد عمل شد و به این مسئله اعتراف کرد و یک قاب گوشی را به عنوان راه حل ارائه داد. مداخله برای حفظ اعتبار شرکت بود.

والدینی که در انتظار تولد یک نوزاد جدید هستند ، تعمق زیادی روی این نام می کنند. این نام در تعیین شخصیت و سرنوشت آن کودک نقش خواهد داشت. این می تواند شامل ادای احترام به یکی از اقوام بسیار دوست داشتنی ، یا شخصیت بزرگ زندگی و غیره باشد. اغلب اوقات ممکن است بحث های داغ زیادی در مورد فریاد کشیدن نیز درگیر باشد. کسانی که از آفریقا هستند اغلب 3 یا 4 اسم برای نشان دادن خانواده ، قبیله ، روز تولد و غیره به کودکان می دهند.

در جهان یهود ، این تفکر وجود دارد که اگر چیزی نامگذاری نشود ، وجود ندارد. طبق یک اثر مرجع: «کلمه عبری روح است نسامه اصلی این کلمه ، دو حرف میانی است، شین و mem ، ساختن کلمه او ، عبری برای "نام" است. نام شما کلید روح شماست. "[4]

همه اینها نشان می دهد که یک اسم تا چه اندازه برای انسان ها و کارکردهای مختلفی که دارد از اهمیت برخوردار است.

مسیحیت و فرقه های آن

همه مذاهب اصلی فرقه های گوناگونی دارند و اینها اغلب با اسامی که به جنبش ها و عقاید مختلف فکر می کنند ، تعریف می شوند. مسیحیت محور اصلی بحث خواهد بود. همه فرقه ها ، عیسی را به عنوان بنیانگذار خود ادعا می کنند و کتاب مقدس را به عنوان مرجع اصلی و منبع اقتدار خود می دانند. کلیسای کاتولیک همچنین ادعای سنت کلیسا را ​​دارد ، در حالی که کسانی که از ریشه پروتستان هستند ، بر آن پافشاری می کنند سولا اسکریپترا.[5] آموزه ها ممکن است متفاوت باشد ، اما همه ادعا می کنند "مسیحی" هستند و غالباً اظهار می دارند که دیگران الزاماً "مسیحی" نیستند. این سالات مطرح می شود: چرا خود را مسیحی نمی نامید؟ چرا نیاز است که چیز دیگری خوانده شود؟

1. کاتولیک یعنی چی؟
   ریشه یونانی اصطلاح "کاتولیک" به معنی "مطابق با (کاتا) کل (holos)" یا به تعبیر دیگر "جهانی" است.[6] در زمان کنستانتین ، این کلمه به معنای کلیسای جهانی بود. پس از انشعابات با کلیساهای ارتدکس شرقی ، این کلیسا - از سال 1054 میلادی - توسط کلیسای مستقر در روم و با رئیس آن پاپ مورد استفاده قرار گرفت. این کلمه در واقع به معنای کل یا جهانی است. کلمه انگلیسی کلیسا از کلمه یونانی "Kyriakos" آمده است که به معنای "متعلق به خداوند" است.[7]س isال این است: آیا یک مسیحی قبلاً متعلق به خداوند نبوده است؟ آیا برای تعلق داشتن باید کسی را کاتولیک دانست؟
2. چرا باپتیست خوانده می شود؟
   مورخان قدیمی ترین کلیسا را ​​با عنوان "باپتیست" به سال 1609 در آمستردام ردیابی می کنند جدا کننده انگلیسی جان سیمیت به عنوان کشیش آن این کلیسای اصلاح شده به آزادی وجدان ، جدایی کلیسا و دولت و تعمید فقط برای ایمانداران داوطلب و آگاه معتقد بود.[8] این نام از رد تعمید نوزاد و غوطه وری کامل بزرگسال برای غسل تعمید ناشی می شود. آیا همه مسیحیان نباید مانند عیسی تعمید بگیرند؟ آیا پیروان عیسی که در کتاب مقدس تعمید می گرفتند به عنوان باپتیست یا مسیحی شناخته می شدند؟
3. اصطلاح Quaker از کجا آمده است؟
   جوانی به نام جورج فاکس از آموزه های کشور ناراضی بود کلیسای انگلستان و غیر مطابق. او وحی کرد که "یک نفر حتی مسیح عیسی وجود دارد که می تواند با شرایط شما صحبت کند".[9]در سال 1650 ، فاکس را به جرم کفر مذهبی نزد دادستان Gervase Bennet و Nathaniel Barton آوردند. طبق زندگینامه جورج فاکس ، بنت "اولین کسی بود که ما را Quaker نامید ، زیرا من آنها را از لفظ خداوند لرزاندم". تصور می شود كه منظور جورج فاك از اشعیا 66: 2 یا عزرا 9: 4 بوده است. بنابراین ، نام کوکر به عنوان روشی برای تمسخر پند و اندرز جورج فاکس آغاز شد ، اما مورد اقبال عمومی قرار گرفت و مورد استفاده برخی کوکرها قرار گرفت. کوکرها همچنین خود را با استفاده از عباراتی مانند مسیحیت واقعی ، مقدسین ، فرزندان نور و دوستان حقیقت توصیف کردند که اصطلاحاتی را در اعضای عهد جدید توسط اعضای کلیسای اولیه مسیحی به کار می برد.[10]در اینجا نامی که ذکر شده است مورد تمسخر قرار گرفته است اما تفاوت این امر با مسیحیان عهد جدید چیست؟ آیا مسیحیان ذکر شده در کتاب مقدس به دلیل ایمان خود مورد تمسخر و آزار و اذیت قرار نگرفتند؟

همه نام های فوق راهی برای شناسایی تفاوت در سیستم های اعتقادی است. آیا کتاب مقدس با توجه به افسسیان 4: 4-6 این نوع شناسایی را در میان مسیحیان تشویق می کند:[11]

"یک بدن است وجود دارد، و یک روح، همانطور که شما به یکی از امید دعوت خود نامیده می شدند. یک خداوند، یک ایمان، یک تعمید؛ یک خدا و پدر از همه، که بیش از همه و از طریق همه و در همه. "

به نظر نمی رسد که مسیحیت قرن اول بر نامهای جداگانه ای تمرکز کرده باشد.

این موضوع در نامه پولس رسول به جماعت در قرنتس بیشتر تقویت شده است. اختلافاتی وجود داشت اما آنها به ایجاد نام متوسل نمی شدند. آنها فقط خود را با معلمان مختلف مطابقت داده اند ، همانطور که در 1 قرنتیان 1: 11-13 نشان داده شده است:

"برخی از خانه کلوئه در مورد شما ، برادران من ، به من اطلاع داده اند که اختلافاتی بین شما وجود دارد. منظور من این است که هر یک از شما بگوید: "من از پولس هستم" ، "اما من به آپولو" ، "اما من به سفاس" ، "اما من به مسیح". آیا مسیح تقسیم شده است؟ پولس برای شما در معرض اعدام قرار نگرفت ، نه؟ یا به نام پولس تعمید گرفتید؟ "

در اینجا پل تقسیم بندی را اصلاح می کند اما با این حال ، همه آنها هنوز فقط یک نام داشتند. جالب توجه است که نام های پل ، آپولو و سفاس نشان دهنده روم ، یونان و سنت های یهودی است. این می توانست در برخی از تقسیمات نیز نقش داشته باشد.

حالا بیایید یک 20 را در نظر بگیریم^th فرقه قرن و نام آن.

شاهدان یهوه

در سال 1879 چارلز تاز راسل (پاستور راسل) چاپ اول چاپ برج دیده بان صهیون و منادی حضور مسیح. این نسخه چاپ اولیه 6,000 نسخه داشت که با پیشرفت سالها رشد می کرد. کسانی که در این مجله مشترک شدند بعداً شکل گرفتند اککلیا یا جماعت هنگام مرگ وی در سال 1916 تخمین زده می شود که بیش از 1,200 جماعت به او به عنوان "کشیش" خود رای داده اند. این به جنبش دانشجویی کتاب مقدس یا بعضاً دانشجویان بین المللی کتاب مقدس معروف شد.

به دنبال مرگ راسل ، جوزف فرانکلین رادرفورد (قاضی رادرفورد) در سال 1916 به عنوان دومین رئیس انجمن برج مراقبت و کتاب مقدس (WTBTS) تبدیل شد. این همه به طور گسترده مستند شده است.[12]

از آنجا که گروه ها از هم گسسته شده بودند ، نیاز به شناسایی و تفکیک گروه اصلی بود که هنوز با WTBTS مرتبط است. همانطور که در کتاب آمده است ، این مسئله در سال 1931 مورد خطاب قرار گرفت شاهدان یهوه - اعلام کنندگان پادشاهی خدا[دو]:

«با گذشت زمان ، به طور فزاینده ای آشکار شد که علاوه بر تعیین مسیحی ، جماعت بندگان یهوه واقعاً به یک نام مشخص احتیاج داشتند. معنای نام مسیحی در اذهان عمومی مخدوش شده بود زیرا افرادی که ادعا می کردند مسیحی هستند غالباً اندکی یا اصلاً نمی دانستند که عیسی مسیح کیست ، چه چیزی تعلیم می داد و اگر واقعاً پیروان او بودند باید چه کار کنند. بعلاوه ، هرچه برادران ما در درک کلام خدا پیشرفت کردند ، به وضوح دیدند که باید جدا از سیستم های دینی جداگانه و متقلبانه ادعا کنند که مسیحی هستند. "

یک قضاوت بسیار جالب انجام می شود زیرا ادعا می شود که کلمه "مسیحی" تحریف شده است و بنابراین نیاز به جدا شدن از "مسیحیت متقلب" وجود دارد.

اعلامیه ها ادامه می دهد:

"... در سال 1931 ، ما نام متمایز شاهدان یهوه را پذیرفتیم. نویسنده Chandler W. Sterling از این به عنوان "بزرگترین سکته نبوغ" از طرف J. F. Rutherford ، رئیس وقت انجمن دیده بان برج یاد می کند. همانطور که آن نویسنده موضوع را مشاهده می کرد ، این اقدامی هوشمندانه بود که نه تنها نام رسمی برای گروه فراهم آورد ، بلکه تفسیر همه ارجاعات کتاب مقدس به "شاهد" و "شاهد" را به گونه ای خاص برای شاهدان یهوه برای آنها آسان کرد. "

جالب است که ، چندلر دبلیو استرلینگ وزیر اسقفی بود (بعداً اسقف) و کسی که به "مسیحیت متقلب" تعلق دارد کسی است که چنین ستایش می کند. ستایش برای نبوغ یک مرد است ، اما هیچ اشاره ای به دست خدا نمی شود. علاوه بر این ، آن روحانی اظهار داشت که این به معنای بکار بردن مستقیم آیات کتاب مقدس بر شاهدان یهوه است ، و این بدان معنی است که آنها در تلاشند کتاب مقدس را متناسب با آنچه انجام می دهند ، تنظیم کنند.

فصل با بخشی از قطعنامه ادامه دارد:

"این که ما علاقه زیادی به برادر چارلز تی راسل ، به خاطر کار او داریم ، و اینکه ما با کمال میل تصدیق می کنیم که خداوند از او استفاده کرد و کار او را بسیار برکت داد ، اما ما نمی توانیم مطابق رضایت کلام خدا باشیم که به این نام خوانده شود. 'Russellites' ؛ که انجمن برج کتاب مقدس و تراکت و انجمن بین المللی دانشجویان کتاب مقدس و انجمن منبرهای مردمان صرفاً نام شرکتهایی هستند که به عنوان یک شرکت از مردم مسیحی ، ما آنها را کنترل ، کنترل و استفاده می کنیم تا با پیروی از دستورات خدا کار خود را ادامه دهیم ، اما هیچ یک این نامها به درستی به ما پیوستند یا به عنوان مجموعه ای از مسیحیان که ردپای پروردگار و استاد ما ، مسیح عیسی را دنبال می کنند ، به کار می روند. که ما دانشجوی کتاب مقدس هستیم ، اما بعنوان مجموعه ای از مسیحیان که انجمن تشکیل می دهند ، قبول نمی کنیم که نام "دانشجویان کتاب مقدس" یا نام های مشابه را به عنوان وسیله ای برای شناسایی موقعیت مناسب خود در برابر پروردگار بنامیم. ما از تحمل یا نامگذاری هر مرد خودداری می کنیم.

"این كه ، با خون گرانبهای خداوند و رستگاران ما عیسی مسیح خریداری شده ، توسط یهوه خدا توجیه و متولد شده و به پادشاهی او فراخوانده شده است ، ما بی تردید تمام وفاداری و ارادت خود را به یهوه خدا و پادشاهی او اعلام می كنیم. که ما بندگان یهوه خدا هستیم که وظیفه داریم کاری به نام او انجام دهیم و با پیروی از دستور او ، شهادت عیسی مسیح را ارائه دهیم و به مردم بفهمانیم که یهوه خدای واقعی و متعال است. بنابراین ما با خوشحالی نامی را که دهان خداوند خداوند نامگذاری کرده است ، در آغوش می گیریم و می خواهیم ، و می خواهیم شاهدان یهوه را به این نام بشناسانیم و با آن صدا کنیم - عیسی. 43: 10-12. "

یک پاورقی جالب در انتهای این بخش در قسمت اعلامیه ها کتابی که بیان می کند:

"اگرچه شواهد به طور قانع کننده ای به هدایت یهوه در انتخاب نام شاهدان یهوه اشاره دارد ، برج مراقبت (1 فوریه 1944 ، صص 42-3 ؛ اول اکتبر 1 ، ص 1957) و کتاب آسمان های جدید و زمین جدید (صص 231-7) بعداً اشاره كرد كه این نام "نام جدید" نیست كه در اشعیا 62: 2 به آن اشاره شده است. 65:15؛ و مکاشفه 2:17 ، اگرچه این نام با رابطه جدیدی که در دو متن در اشعیا به آن اشاره شده هماهنگی دارد. "

جالب اینجاست که در اینجا بیان روشنی وجود دارد که این نام از طریق عنایت الهی داده شده است حتی اگر توضیحات خاصی باید 13 و 26 سال بعد بیان شده باشد. این شواهد خاصی را بیان نمی کند که چنین قانع کننده ای به هدایت یهوه اشاره دارد. عامل بعدی که بررسی خواهیم کرد این است که آیا این نام ، شاهدان یهوه ، با اسمی که شاگردان عیسی در کتاب مقدس بر آن گذاشته اند سازگار است یا خیر.

نام "مسیحی" و ریشه های آن.

ارزش خواندن اعمال 11: 19-25 است که در آن رشد باورمندان غیر یهودی به طرز گسترده ای صورت می گیرد.

او گفت: «اکنون کسانی که در مصیبت وارده بر استفان پراکنده شده بودند ، تا فنیقیک ، قبرس و انطاکیه رفتند ، اما آنها این کلمه را فقط با یهودیان گفتند. با این حال ، برخی از مردان در میان آنها از قبرس و سیرنه به انطاکیه آمدند و شروع به صحبت با مردم یونانی زبان کردند و بشارت خداوند عیسی را اعلام کردند. علاوه بر این ، دست یهوه با آنها بود و تعداد زیادی ایمان آوردند و به خداوند روی آوردند.    

گزارش در مورد آنها به گوش جماعت اورشلیم رسید و آنها برنابا را تا آنجا به انطاکیه فرستادند. هنگامی که او رسید و مهربانی غیر مستحق خدا را دید ، خوشحال شد و شروع به تشویق همه آنها کرد تا با عزمی صمیمانه در خداوند ادامه دهند. زیرا او مردی خوب و سرشار از روح و ایمان مقدس بود. و جمعیت قابل توجهی به خداوند اضافه شدند. بنابراین او به Tarsus رفت تا جستجوی کاملی از Saul انجام دهد.
(اعمال 11: 19-25)

جماعت در بیت المقدس بارناباس را برای تحقیق می فرستد و پس از ورود او ، او هیجان زده می شود و در ساخت این جماعت نقش دارد. چند سال قبل بارناباس فراخوان شائول تارسوس (نگاه کنید به اعمال 9) توسط عیسی را به خاطر می آورد و معتقد است که این واقعه پیشگویی شده برای او "رسول ملتها" بود[14]. او به تارسوس سفر می کند ، پل را پیدا می کند و به انطاکیه برمی گردد. در انطاکیه است که نام "مسیحی" گذاشته می شود.

کلمه "مسیحی" سه بار در عهد جدید ، اعمال 11:26 (بین 36-44 م) ، اعمال 26:28 (بین 56-60 م) و اول پطرس 1:4 (بعد از 16 م) وجود دارد.

اعمال 11:26 می گوید پس از یافتن او ، او را به انطاکیه آورد. بنابراین ، یک سال تمام آنها در جماعت با آنها جمع شدند و جمعیت زیادی را آموزش دادند ، و اولین بار در انطاکیه بود که شاگردان با عنایت الهی به نام مسیحی بودند.

اعمال 26:28 می گوید "اما آگریپا به پولس گفت:" در مدت کوتاهی مرا ترغیب می کنی که مسیحی شوم. "

اول پطرس 1:4 بیان می کند "اما اگر کسی به عنوان یک مسیحی رنج می برد ، احساس شرمندگی نکنید ، اما بگذارید همچنان که این نام را دارد ، جلال خود را ادامه دهد."

کلمه "مسیحیان" از یونانی است کریستینوس و از می آید کریستوس به معنای پیرو مسیح ، یعنی مسیحی. این در اعمال 11:26 است که نام برای اولین بار ذکر شده است ، و احتمالاً دلیل این امر آنست که انطاکیه در سوریه محلی برای تبدیل دینهای غیر یهودیان بوده است و یونانی زبان اصلی بوده است.

مگر در مواردی که مشخص شده باشد ، همه نقل قول های کتاب مقدس در این مقاله از ترجمه New World Translation 2013 (NWT) گرفته شده است - ترجمه کتاب مقدس که توسط WTBTS انجام شده است. در اعمال 11:26 ، این ترجمه کلمات جالب "به عنایت الهی" را اضافه می کند. آنها تصدیق می کنند که این ترجمه ارتدوکس نیست و آن را در کتاب مقدس توضیح می دهند اعلامیه ها کتاب.[15] اکثر ترجمه ها "به مشیت الهی" ندارند بلکه به سادگی "مسیحی خوانده شدند".

NWT کلمه یونانی را می گیرد کرماتیزو و از معنای ثانویه در این زمینه استفاده می کند ، از این رو "مشیت الهی". ترجمه NWT عهد جدید در اوایل دهه 1950 به پایان رسیده بود. این یعنی چی؟

اگر ترجمه های ارتدوکس با اصطلاح "مسیحی خوانده شوند" استفاده شود ، سه احتمال در مورد ریشه این اصطلاح وجود دارد.

1. مردم محلی از این نام به عنوان واژه ای تحقیرآمیز برای پیروان دین جدید استفاده می کردند.
2. مrsمنان در جماعت محلی این اصطلاح را برای شناسایی خود ایجاد کردند.
3. توسط "مشیت الهی" بود.

NWT ، از طریق انتخاب ترجمه ، دو گزینه اول را تخفیف می دهد. این بدان معناست که اصطلاح "مسیحی" تصمیمی است که خداوند برای شناسایی پیروان پسر خود صادر کرده است ، بنابراین از طریق الهام الهی توسط لوقا ثبت شده است.

نکات برجسته عبارتند از:

1. کتاب مقدس توسط همه فرقه های مسیحی به عنوان افشاگری تدریجی از اراده ، هدف و نقشه خدای متعال پذیرفته شده است. این امر مستلزم خواندن هر بخش از کتاب مقدس در متن و نتیجه گیری بر اساس آن زمینه و مرحله مکاشفه است.
2. نام شاهدان یهوه از اشعیا 43: 10-12 انتخاب شده است. در این بخش از کتاب مقدس ، خداوند نشان می دهد که خدای متعالی خود را در برابر خدایان دروغین ملل اطراف نشان می دهد ، و او ملت اسرائیل را دعوت می کند تا در معامله با آنها به خدای خود شهادت دهد. نام ملت تغییر نکرده و آنها شاهد شاهکارهای بزرگ نجات او بودند که او از طریق آن ملت انجام داد. بنی اسرائیل هرگز آن بخش از كتاب مقدس را به عنوان نامی كه با آن شناخته می شود ، در نظر نگرفتند. آن قسمت در حدود سال 750 قبل از میلاد نوشته شده است.
3. عهد جدید عیسی را به عنوان مسیح (مسیح ، در یونانی - هر دو واژه به معنای مسح) نشان می دهد ، کسی که در تمام پیشگویی های عهد عتیق نقش اساسی دارد. (به اعمال 10:43 و 2 قرنتیان 1:20 مراجعه کنید.) این س arال مطرح می شود: در این مرحله از مکاشفه خداوند از مسیحیان چه انتظار می رود؟
4. نام جدیدی به نام مسیحی داده شده است و بر اساس کتاب مقدس NWT مشخص است که نام مسیحی را خدا گذاشته است. این نام همه کسانی را که پسر او عیسی را می پذیرند و تسلیم او هستند مشخص می کند. این به وضوح بخشی از مکاشفه جدید است که در فیلیپیان 2: 9-11 نشان داده شده است:"به همین دلیل ، خداوند او را به جایگاه والایی رساند و با مهربانی نامی را به او داد که بالاتر از هر نام دیگری است ، به طوری که به نام عیسی هر زانو باید خم شود - از آنهایی که در آسمان و روی زمین و زیر زمین هستند زمین - و هر زبانی باید صریحاً تصدیق کند که عیسی مسیح خداوند است به جلال خدا پدر. "
5. WTBTS ادعا می کند که تنها کتاب مقدس کلام الهام گرفته از خداوند است. آموزه های آنها با گذشت زمان قابل تنظیم ، شفاف سازی و تغییر است.[16] علاوه بر این ، یک روایت شاهدان عینی وجود دارد که توسط AH Macmillan ارائه شده است[17] به شرح زیر است:
   
   هنگامی که او هشتاد و هشت ساله بود ، ماکمیلان در مجلس "Fruitation of the Spirit" از شاهدان یهوه در همان شهر شرکت کرد. در آنجا ، در اول آگوست 1 ، برادر مکمیلان این اظهارات جالب را در مورد چگونگی تصویب این نام بیان کرد:"این امتیاز من بود که در سال 1931 وقتی دریافت کردیم اینجا در کلمبوس باشم. . . عنوان یا نام جدید . . من در میان پنج نفری بودم که می بایست درباره آنچه در مورد ایده پذیرش این نام فکر می کردیم اظهارنظر کنم و این را به طور خلاصه به آنها گفتم: من فکر کردم که این یک ایده عالی است زیرا این عنوان در آنجا به جهانیان می گوید که ما چه کار می کنیم و تجارت ما چه بود پیش از این ما دانشجویان کتاب مقدس نامیده می شدیم. چرا؟ چون ما همین بودیم. و سپس وقتی سایر کشورها شروع به مطالعه با ما کردند ، ما را دانشجویان بین المللی کتاب مقدس می نامیدند. اما اکنون ما شاهد یهوه خدا هستیم و این عنوان در آنجا به مردم می گوید که ما چه هستیم و چه کار می کنیم. . . ""در واقع ، به اعتقاد من ، این خداوند متعال بود که منجر به این امر شد ، زیرا برادر رادرفورد خود به من گفت که هنگامی که برای آن کنوانسیون آماده می شد یک شب از خواب بیدار شد و او گفت ،" من در جهان چه پیشنهادی به یک بین المللی دادم کنوانسیون برای زمانی که من هیچ سخنرانی یا پیام خاصی برای آنها ندارم؟ چرا همه آنها را اینجا آورده ام؟ " و سپس او در مورد آن فکر کرد ، و اشعیا 43 به ذهن او خطور کرد. او ساعت دو بامداد بلند شد و به طور خلاصه ، پشت میز خود ، خلاصه ای از گفتمانی را که قرار بود در مورد پادشاهی ، امید دنیا و نام جدید ارائه دهد ، نوشت. و همه آنچه در آن زمان توسط او گفته شد ، همان شب یا همان صبح ساعت دو آماده شد. و [هیچ] شکی در ذهن من نیست - نه آن زمان و نه اکنون - که خداوند او را در این راه راهنمایی کرد ، و این نامی است که یهوه می خواهد ما آن را یدک بکشیم و از داشتن آن بسیار خوشحالیم و بسیار خوشحالیم. "[18]

واضح است که این زمان استرس زا برای رئیس WTBTS بود و احساس کرد که به پیام جدیدی احتیاج دارد. بر این اساس ، او به این نتیجه رسید که برای تمایز این گروه از دانشجویان کتاب مقدس از سایر گروه ها و فرقه های دانشجویی کتاب مقدس ، نام جدیدی لازم است. این به وضوح بر اساس تفکر انسان است و هیچ مدرکی برای مشیت الهی وجود ندارد.

علاوه بر این ، یک چالش در اینجا بوجود می آید که شرح الهام گرفته شده توسط لوک یک نام می دهد اما حدود 1,950 سال بعد یک انسان یک نام جدید می گذارد. بیست سال بعد ، WTBTS اعمال 11:26 را ترجمه و تأیید می کند که این امر توسط "مشیت الهی" انجام شده است. در این مرحله ، تناقض نام جدید با کتاب مقدس بسیار آشکار می شود. آیا کسی باید کتاب مقدس الهام گرفته شده توسط کتاب مقدس را که با ترجمه NWT تقویت شده است ، بپذیرد یا از هدایت مردی که ادعا می کند الهام الهی ندارد پیروی کند؟

سرانجام ، در عهد جدید ، روشن است که مسیحیان دعوت شده اند که نه از یهوه بلکه از عیسی شاهد باشند. سخنان خود عیسی را در اعمال 1: 8 مشاهده کنید که می گوید:

"اما شما هنگامی که روح القدس روی شما بیاید ، قدرت خواهید گرفت و در اورشلیم ، در کلیه یهودا و ساماریا و در دورترین نقطه زمین شاهد من خواهید بود." همچنین ، به مکاشفه 19:10 مراجعه کنید - "در آن هنگام من به پاهای او افتادم تا او را پرستش کنم. اما او به من می گوید: «مراقب باش! اون کارو نکن! من فقط یک برده همدم شما و برادران شما هستم که در مورد حضرت عیسی (ع) شاهد کار هستند. پرستش خدا! زیرا شاهد در مورد عیسی همان چیزی است که پیشگویی را برمی انگیزد. "

مسیحیان هرگز به عنوان "شاهدان عیسی" شناخته نمی شدند ، حتی اگر آنها شاهد مرگ و قیام فداکارانه او بودند.

همه اینها به این س leadsال منجر می شود: مسیحیان چگونه نمی توانند خود را از یکدیگر متمایز کنند ، اگر بر اساس اسامی مانند کاتولیک ، باپتیست ، کوکر ، شاهدان یهوه ، و غیره?

شناسایی یک مسیحی

مسیحی کسی است که از درون تغییر شکل داده است (نگرش و تفکر) اما با اعمال بیرونی (رفتار) قابل تشخیص است. به منظور برجسته کردن این ، یک سری از کتاب مقدس عهد جدید می تواند کمک کند. بیایید چند مورد از اینها را در نظر بگیریم ، همه از نسخه NWT 2013 گرفته شده است.

Matthew 5: 14-16: "تو روشنایی دنیا هستی. نمی توان شهری را در کوه قرار داد. مردم چراغی روشن می کنند و آن را نه زیر یک سبد بلکه روی چراغ روشن می کنند و این به همه افراد خانه می درخشد. به همین ترتیب ، بگذارید نور شما در برابر مردم بدرخشد ، تا آنها کارهای خوب شما را ببینند و به پدر شما که در آسمان است ، جلال و جلال بدهند.

در خطبه کوه ، عیسی صریحاً اظهار داشت که شاگردانش مانند نور می درخشند. این نور بازتابی از نور خود عیسی است که در یوحنا 8:12 آمده است. این نور بیشتر از کلمات تشکیل شده است. این شامل کارهای خوب است. ایمان مسیحی پیامی است که باید با اعمال نشان داده شود. از این رو ، مسیحی به معنای پیرو مسیح است و این یک تعیین کافی است. هیچ چیز دیگری لازم نیست اضافه شود.

یوحنا 13:15:زیرا من الگویی را برای تو تعیین کردم که همانگونه که با تو کردم تو نیز باید چنین کنی. " عیسی تازه با شستن پای مریدان خود اهمیت فروتنی را نشان داده است. او به وضوح بیان می کند که الگویی را تعیین می کند.

جان 13: 34-35: "من به شما فرمان جدیدی می دهم که یکدیگر را دوست داشته باشید. همانطور که من شما را دوست داشته ام ، شما نیز یکدیگر را دوست دارید. با این همه همه می دانند که شما شاگردان من هستید - اگر بین خود محبت داشته باشید. " عیسی با دادن یک دستور الگوی خود را دنبال می کند. کلمه یونانی عشق است در حال دهن دره و نیاز به ذهن و احساس دارد. این بر اساس اصل است. این فرد را به دوست داشتن غیرقابل دوست داشتن فرا می خواند.

جیمز 1:27: "این نوع عبادت است که پاک و طاهر از نقطه نظر خدا و پدر ما این است: پس از یتیمان و بیوه در سختی و رنج خود را به نگاه، و به خود را بدون نقطه از جهان است." جیمز ، برادر ناتنی عیسی ، نیاز به عطوفت ، رحمت ، مهربانی و همچنین جدا بودن از دنیا را برجسته می کند. عیسی برای این جدایی از دنیا در جان 17 ، دعا کرد.

افسسیان 4: 22-24: "به شما آموخته اند شخصیت قدیمی را که مطابق با سلوک قبلی شماست و مطابق با خواسته های فریبنده اش در حال فساد است کنار بگذارید. و شما باید همچنان در نگرش ذهنی مسلط خود جدید شوید و شخصیت جدیدی را که مطابق خواست خدا در درستی و وفاداری واقعی ایجاد شده است بپوشید. " این امر مستلزم این است که همه مسیحیان شخص جدیدی را که در تصویر حضرت مسیح خلق شده است ، بپوشند. ثمره این روح در غلاطیان 5: 22-23 دیده می شود: "از طرف دیگر ، ثمره روح عشق ، شادی ، آرامش ، صبر ، مهربانی ، حسن ، ایمان ، ملایمت ، خویشتنداری است. در برابر چنین چیز هایی قانونی وجود ندارد." اینها در زندگی یک مسیحی آشکار می شود.

2 قرنتیان 5: 20-21: "بنابراین ، ما سفیرانی هستیم که جانشین مسیح می شویم ، گویا خدا از طریق ما درخواست می کند. ما به عنوان جانشین مسیح التماس می کنیم: "با خدا آشتی کنید." کسی که گناه نمی دانست ، برای ما گناه کرد ، تا به وسیله او به عدالت خدا تبدیل شویم. " به مسیحیان یک خدمت داده می شود تا مردم را دعوت به همکاری با پدر کند. این نیز به سخنان دستورالعمل عیسی متی 28: 19-20 مرتبط است:بنابراین ، بروید و از همه ملل ، مریدان را بسازید ، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید ، و به آنها بیاموزید که همه مواردی را که به شما دستور داده ام رعایت کنند. و نگاه کن من تمام روزها تا پایان سیستم امور با شما هستم. " همه مسیحیان وظیفه دارند این پیام شگفت انگیز را به اشتراک بگذارند.

نحوه به اشتراک گذاری این پیام مقاله بعدی خواهد بود. و یک مورد دیگر ، آیا پیام که مسیحیان باید تبلیغ کنند چیست؟

عیسی عید فصح را که یهودیان جشن گرفتند با یادبودی از مرگ خود جایگزین کرد و دستورالعمل هایی داد. این اتفاق یک بار در سال در روز 14 رخ می دهد^th روز در ماه یهودی نیسان. انتظار می رود که همه مسیحیان نان و شراب مصرف کنند.

"همچنین ، او یک قرص را برداشت ، تشکر کرد ، آن را شکست ، و آنها را به آنها داد و گفت:" این به معنای بدن من است که به نمایندگی از شما داده خواهد شد. این کار را به یاد من ادامه بده. " همچنین ، او همان کار را با فنجان بعد از خوردن شام عصرانه انجام داد ، و گفت: "این فنجان به معنای عهد جدید است که به موجب خون من است ، که قرار است از طرف شما ریخته شود." (لوک 22: 19-20)

سرانجام ، در خطبه کوه ، عیسی به صراحت اظهار داشت که مسیحیان راست و دروغین وجود خواهند داشت و نقطه تمایز نام نبود بلکه اعمال آنها بود. متی 7: 21-23: "هرکسی که به من بگوید ، پروردگارا ، پروردگارا ، وارد پادشاهی آسمانها نخواهد شد ، بلکه فقط کسی که اراده پدر من را در آسمانها انجام می دهد ، خواهد آمد. 22 در آن روز بسیاری به من خواهند گفت: پروردگارا ، پروردگارا ، آیا ما به نام تو پیشگویی نكردیم و شیاطین را به نام تو بیرون نكردیم و بسیاری از کارهای قدرتمند را به نام تو انجام ندادیم؟ 23 و سپس به آنها اعلام خواهم كرد: "من هرگز تو را نشناختم! ای کارگران بی قانونی از من دور شوید! "

در پایان ، یک اسم مهم است و باید ارزش آن را حفظ کرد. آرزوها ، هویت ، روابط و آینده ای وابسته به آن است. هیچ نامی بهتر از نامی که با عیسی پیوند خورده باشد قابل شناسایی است:  مسیحی. هنگامی که زندگی به عیسی و پدرش داده شد ، این مسئولیت فرد است که به حق داشتن چنین نام با شکوه زندگی کند و عضوی از آن خانواده ابدی باشد. هیچ نام دیگری لازم نیست

_______________________________________________________________________

[1] نویسنده سیریل ام هریس است و من یک جلد کاغذ دیواری دارم.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] مدت sola scriptura از زبان لاتین به معنی "فقط کتاب مقدس" یا "کتاب مقدس به تنهایی" است. از کلمات تشکیل شده است زولا، به معنی "فقط" ، و اسکریپترا، مراجعه به کتاب مقدس. Sola scriptura در طی اصلاحات پروتستان به عنوان واكنشی در برابر برخی از اعمال كلیسای كاتولیك روم محبوب شد.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] به HELPS Word-Studies و Reference 1577 در مورد "ekklesia" مراجعه کنید

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] جورج فاکس: زندگینامه (ژورنال جورج فاکس) 1694

[10] مارگری پست ابوت؛ و دیگران (2003) فرهنگ نامه تاریخی دوستان (Quaker). پ. xxxi

[11] مگر در مواردی که خلاف آن ذکر شده باشد ، تمام آیات کتاب مقدس از نسخه New World Translation 2013 گرفته شده است. از آنجا که بخش قابل توجهی از مقاله در مورد فرقه امروزی شاهدان یهوه بحث می کند ، استفاده از ترجمه ترجیحی آنها فقط منصفانه است.

[12] شاهدان یهوه کتابهای مختلفی در مورد تاریخ داخلی خود منتشر کرده اند. من ترجیح داده ام از شاهدان یهوه - اعلان كننده پادشاهی خدا در سال 1993 استفاده كنم. این نباید به عنوان بازگو كردن بی طرفانه تاریخ تلقی شود.

[13] یهوه شاهدان-منادیان ملکوت خدا, فصل 11: "چگونه توانستیم به عنوان شاهدان یهوه شناخته شویم" ، صفحه 151.

[14] اعمال 9: 15

[15] شاهدان یهوه - اعلام کنندگان پادشاهی خدا فصل. 11 صص 149-150. تا سال 44 م یا مدتی نگذشت ، پیروان م faithfulمن عیسی مسیح به عنوان مسیحی شناخته شدند. برخی ادعا می کنند که این افراد خارجی بودند که آنها را مسیحی لقب دادند و این کار را به روشی تحقیرآمیز انجام دادند. با این حال ، تعدادی از لغت نامه نویسان و مفسران کتاب مقدس اظهار می دارند که فعلی که در اعمال 11:26 به کار رفته است ، حاکی از جهت الهی یا مکاشفه است. بنابراین ، در ترجمه جهان جدید ، این کتاب مقدس می گوید: "اولین بار در انطاکیه بود که شاگردان با عنایت الهی مسیحی خوانده شدند." (تفسیرهای مشابه در ترجمه معنوی کتاب مقدس مقدس توسط رابرت یانگ ، نسخه اصلاح شده ، 1898 ، کتاب مقدس انگلیسی انگلیسی ، 1981 و عهد جدید هوگو مک کورد ، 1988) ، یافت می شود.) در حدود سال 58 م ، نام مسیحی به خوبی شناخته شد - حتی برای مقامات رومی نیز شناخته شده است. - اعمال 26:28.

[16]w17 1 / 15 ص. 26 par. 12 چه کسی امروز مردم خدا را رهبری می کند؟  هیئت حاکمه نه الهام گرفته و نه معصوم است. بنابراین ، می تواند در امور اعتقادی یا در جهت سازمانی اشتباه کند. در واقع ، فهرست انتشارات دیده بان برج شامل عنوان "اعتقادات روشن شده" است ، که اصلاحاتی را در درک کتاب مقدس ما از سال 1870 ارائه می دهد. البته ، عیسی مسیح به ما نگفت که غلام وفادار او غذای معنوی کامل تولید می کند. بنابراین چگونه می توانیم به س Jesusال عیسی پاسخ دهیم: "واقعا چه کسی برنده وفادار و باهوش است؟" (مات 24:45) چه مدرکی وجود دارد که هیئت حاکمه این نقش را پر می کند؟ بگذارید همان سه عاملی را که هیئت حاکمه را در قرن اول هدایت می کرد ، در نظر بگیریم

[17] از سال 1917 مدیر WTBTS است.

[18] سالنامه شاهدان یهوه 1975 صفحه 149-151

الیاسار

JW بیش از 20 سال است. اخیراً به عنوان یک بزرگتر استعفا داد. فقط کلام خدا حقیقت است و دیگر نمی تواند از ما در حقیقت استفاده کند. Eleasar به معنای "خدا کمک کرده است" و من پر از قدردانی هستم.