[از ws3 / 18 ص. 14 - ممکن است 14 - مه 20]
"مهربان با یکدیگر مهمان نواز باشید." 1 پیتر 4: 9
"پیتر نوشت: "پایان همه چیز نزدیک شده است." بله ، پایان خشونت بار سیستم یهود در کمتر از یک دهه آینده رخ می دهد (اول پطرس 1: 4-4) "- پارس 1
درست است ، با پیتر نوشتن برخی از زمانها بین 62 و 64 CE ، شروع پایان همه چیز مربوط به سیستم یهودی اشیاء فقط 2 تا 4 سال در 66 CE دور بود ، هنگامی که شورش علیه روم منجر به حمله رومیان یهودا شد. در ریشه کن کردن کامل یهودیان به عنوان یک کشور توسط 73 CE به پایان رسید.
"از جمله ، پیتر به برادران خود اصرار كرد:" با یكدیگر مهمان نواز باشید. " (1 پت. 4: 9) "- پارس 2
آیه کامل می افزاید: "بدون کینه ورزی" و آیه قبل درباره "عشق شدید به یکدیگر" صحبت می کند. در این صورت ، این نشان می دهد كه مسیحیان اولیه به یكدیگر عشق می ورزند و از یكدیگر میهمان نوازی می كنند ، اما عشق باید قوی تر ، شدیدتر باشد. و میهمان نوازی بدون کینه صورت می گیرد.
چرا این کار ضروری بود؟
بگذارید به طور خلاصه متن نامه پیتر را بررسی کنیم. آیا حوادثی در حدود زمان نوشتن اتفاق افتاده است که ممکن است در توصیه پیتر نقش داشته باشد؟ در سال 64 م ، امپراطور نرون باعث آتش سوزی بزرگ رم شد که او را به گردن مسیحیان انداخت. آنها در نتیجه مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و بسیاری در این صحنه به قتل رسیدند و یا به عنوان مشعل های انسانی سوزانده شدند. این را مسیح در متی 24: 9-10 ، مرقس 13: 12-13 و لوقا 21: 12-17 پیشگویی کرده بود.
هر مسیحی که توانایی داشته باشد ، بدون شک از رم به شهرها و استانهای اطراف فرار کرده است. آنها به عنوان پناهنده به خوابگاه و وسایل مورد نیاز احتیاج داشتند. بنابراین ، این احتمال وجود داشت که پولوس به جای مسیحیان محلی ، از این پناهندگان - این غریبه ها - پذیرایی کرده باشد. البته ، خطر وجود دارد. مهمان نوازی برای افراد تحت آزار و اذیت ، مسیحیان ساکن را بیشتر هدف خود قرار می داد. در واقع این "اوقات سخت و دشوار" بود و آن مسیحیان اولیه برای نشان دادن خصوصیات مسیحی خود در میان اوقات پرتنش و پرتلاطم به یادآوری نیاز داشتند. (2 Ti 3: 1)
بند 2 سپس ادامه می دهد:
"کلمه "مهمان نوازی" در یونانی به معنای واقعی کلمه به معنای "علاقه ، یا مهربانی نسبت به غریبه ها" است. اما توجه داشته باشید که پیتر خواهران و برادران مسیحی خود را ترغیب می کند که نسبت به یکدیگر ، نسبت به کسانی که قبلاً آنها را می شناختند و با آنها ارتباط دارند ، مهمان نواز باشند. "
در اینجا ، مقاله برج مراقبت ادعا می کند که علی رغم استفاده از کلمه یونانی برای مهمان نوازی به "مهربانی با غریبه ها" ، پیتر آن را برای مسیحیانی که از قبل یکدیگر را می شناختند اعمال می کرد. آیا با توجه به بافت تاریخی این یک فرض منطقی است؟ اگر تمرکز پیتر بر روی مهربانی با کسانی بود که از قبل با یکدیگر شناخته شده بودند ، مطمئناً وی از واژه صحیح یونانی استفاده می کرد تا اطمینان یابد خوانندگانش او را به درستی درک می کنند. حتی امروز ، دیکشنری های انگلیسی مهمان نوازی را به عنوان "رفتار دوستانه ، خوشامدگویی نسبت به مهمانان یا افرادی که تازه ملاقات کرده اید" تعریف می کنند. توجه داشته باشید ، این عبارت "دوستان یا آشنایان" نیست. با این حال ، باید بپذیریم که حتی در جماعتی از مسیحیان ، چه در آن زمان و چه امروز ، کسانی می توانند به تعریف غریبه ها نزدیکتر باشند تا دوستان ما. از این رو ، مهمان نوازی برای چنین افرادی ، برای شناخت بهتر آنها ، عملی مهربانی مسیحی خواهد بود.
فرصت ها برای مهمان نوازی
پاراگرافهای 5-12 سپس جنبه های مختلفی درباره چگونگی مهمان نوازی در جماعت را نشان می دهند. همانطور که خواهید دید ، بسیار سازمان محور است. نه یک بار نشان دادن میهمان نوازی با همسایه یا کارگر جدیدی که شاید اوقات سختی را پشت سر بگذارد.
"ما از همه کسانی که در یک وعده غذایی معنوی در جلسات مسیحی ما شرکت می کنند ، به عنوان مهمان استقبال می کنیم. یهوه و سازمان او میزبان ما هستند. (رومیان 15: 7) ". - پارس 5
چقدر جالب است که نه عیسی ، رئیس جماعت و نه حتی اعضای جماعت محلی ، که میزبان هستند ، بلکه "یهوه و سازمان او" است. آیا این حرفی است که پولس به رومی ها می زند؟
"بنابراین از یکدیگر استقبال کنید ، همانطور که مسیح نیز از دیدگاه شما با استقبال خدا استقبال کرده است". (رومیان 15: 7)
البته ، اگر عیسی میزبان ما باشد ، یوهو نیز چنین است ... اما سازمان؟ مبانی کتاب مقدس برای چنین گزاره ای کجاست؟ جایگزین کردن "عیسی" با "سازمان" در این مورد مطمئناً به معنای یک عمل گستاخی است!
"چرا ابتکار استقبال از این موارد جدید را انجام نمی دهیم ، صرف نظر از نحوه لباس پوشیدن یا آراستگی آنها؟ (جیمز 2: 1-4) "- پارس 5
در حالی که این پیشنهاد براساس اصلی در کتاب مقدس قابل تحسین است - و برای بسیاری از جماعات یک یادآوری بسیار مهم - در واقع جیمز با چه کسی صحبت می کرد؟ جیمز هشدار می دهد:
"برادران من ، شما ضمن ایمان پروردگار بزرگوار ما عیسی مسیح ضمن نشان دادن طرفداری ، معتقد نیستید؟" (جیمز 2: 1)
جیمز خطاب به برادران مسیحی اولیه بود. آنها چه میکردند؟ به نظر می رسد آنها بر اساس لباس پوشیدن به برادران ثروتمندتر نسبت به برادران فقیر ترجیح می دهند. او استدلال می کند و می گوید: "اگر چنین است ، آیا شما تمایز طبقاتی ندارید در بین خود و آیا شما قاضی نیستید که تصمیمات شرور را صادر می کنید؟ "(جیمز 2: 4) بدیهی است ، مشکل بین برادران بوده است.
آیا جیمز اصرار داشت که هم ثروتمندان و هم فقرا لباس یکسان بپوشند؟ آیا او یک کد لباس برای زنان و مردان تعیین کرده است؟ امروزه انتظار می رود که برادران تراشیده و تمیز باشند ، و لباس رسمی کسب و کار بپوشند - کت و شلوار ، پیراهن ساده و کراوات - در حالی که خواهران از پوشیدن لباسهای رسمی تجاری مانند شلوار شلوار یا هر نوع شلوار دلسرد می شوند.
اگر برادری ریش می زند ، یا از مجالس کراوات در جلسات امتناع می ورزد ، یا اگر خواهری هر نوع شلوار را می پوشد ، به آنها حقیر نگاه می شود ، آنها را ضعیف یا حتی سرکش می پندارند. به عبارت دیگر ، تمایز طبقاتی ایجاد خواهد شد. آیا این یک تغییر مدرن در شرایطی نیست که جیمز به آن پرداخته بود؟ آیا وقتی شاهدان چنین تمایزی قائل می شوند ، آیا آنها خود را به "قاضیانی که تصمیمات شرورانه اتخاذ می کنند" تبدیل نمی کنند؟ مطمئناً این درس واقعی جیمز است.
غلبه بر موانع مهمان نوازی
اولین سد جای تعجب ندارد: "زمان و انرژی".
پس از بیان این نکته واضح - که شاهدان بسیار شلوغ هستند "احساس کنید که آنها به سادگی وقت و انرژی لازم برای نشان دادن میهمان نوازی ندارند" -بند 14 خوانندگان را ترغیب می کند که "برخی از تنظیمات را انجام دهید تا بتوانید وقت و انرژی لازم را برای پذیرش یا ارائه میهمان نوازی داشته باشید".
سازمان دقیقاً چگونه پیشنهاد می کند که شاهدان مشغول می توانند برای نشان دادن مهمان نوازی وقت و انرژی صرف کنند؟ با کاهش زمان صرف شده در خدمت میدانی؟ چند بار با خانه برادر یا خواهر مسن ، یا یکی از اعضای بیمار جماعت رانندگی کرده اید و احساس گناه کرده اید که برای ملاقات دلگرم کننده متوقف نشده اید ، زیرا مجبور بوده اید ساعت خدمت خود را انجام دهید؟
در مورد کاهش تعداد یا طول جلسات جماعت چطور؟ مطمئناً ما می توانیم جلسه هفتگی "زندگی به عنوان مسیحی" را کم کنیم یا حذف کنیم که ارتباط چندانی با مسیح و زندگی به عنوان یک مسیحی ندارد ، اما در مورد انطباق با ساختار و نحوه رفتار سازمان بسیار کار می شود.
مانع دوم ذکر شده این است:احساسات شما در مورد خودتان
بند 15 از طریق 17 چگونگی خجالتی بودن بعضی ها را ذکر می کند. برخی از آنها درآمد محدود دارند. برخی مهارت لازم برای تهیه یک غذای خوب را ندارند. همچنین ، بسیاری احساس می کنند که پیشنهاد آنها با آنچه دیگران ممکن است ارائه دهند مطابقت ندارد. متأسفانه ، این یک اصل کتاب مقدس را ارائه نمی دهد. در اینجا یکی است:
"زیرا در ابتدا آمادگی وجود دارد ، به ویژه با توجه به آنچه شخص دارد ، قابل قبول است ، نه با توجه به آنچه شخص ندارد." (2 Corinthians 8: 12)
آنچه مهم است انگیزه قلب ماست. اگر انگیزه ما از عشق باشد ، پس خوشبختانه زمان صرف شده برای نیازهای سازمانی را به نفع مهمان نوازی برای خواهران و برادران ایمان خود و همچنین افراد بیرون از خانه به حداقل می رسانیم.
سد سوم ذکر شده: "احساسات شما نسبت به دیگران"
این منطقه مشکل است. فیلیپیان 2: 3 نقل شده است ، "با فروتنی دیگران را برتر از خود بدانید". این ایده آل است. اما قابل درک است که در نظر گرفتن برخی از افراد برتر از خودمان وقتی می دانیم آنها واقعاً چه نوع شخصی هستند می تواند یک چالش واقعی باشد. بنابراین ، ما باید از یک رویکرد متعادل برای استفاده از این اصل خوب استفاده کنیم.
به عنوان مثال ، یک تفاوت بزرگ بین مهمان نوازی در مقابل کسی که شاید ما را با یک اظهار ناراحت کند ، و کسی که ما را با کلاهبرداری یا سو ab استفاده از ما ناراحت کند - از نظر لفظی ، جسمی ، یا حتی جنسی.
سه بند آخر مربوط به چگونگی مهمان بودن خوب است. حداقل ، این یک مشاوره خوب است؛ به ویژه یادآوری نکردن به قول شخصی. (مزمور 15: 4) بسیاری از آنها این عادت را دارند که دعوت نامه ها را فقط در آخرین لحظه لغو کنند ، وقتی که آنچه را تصدیق می کنند ، در آخرین لحظه فسخ کنند. همچنین یادآوری خوبی برای احترام گذاشتن به آداب و رسوم محلی است تا توهین نکنند ، مشروط بر اینکه آنها با اصول کتاب مقدس مغایرت نداشته باشند.
در کل این مقاله در مورد مهمان نوازی ، کیفیتی ستودنی مسیحی ، با نکات عملی در مورد چگونگی استفاده از آن صحبت شده است. متأسفانه ، مانند بسیاری از مقالات ، به جای نمایش کیفیت در یک مسیحی واقعی و مناسب ، به سختی برای تأمین نیازهای سازمانی شلیک می شود.
فکر کردم جالب است که در مورد نحوه برخورد با "برادران" مسیح به قسمت آخر متی 25:35 اشاره ای نشده است ، جایی که در این مثل می گوید: "من یک غریبه بودم و تو مرا با مهمان پذیرایی کردی؟" چگونه افراد در جماعت باید بدانند که چگونه می توانند از افراد مسح میهمان نوازی کنند اگر آنها نمی دانند که ما کی هستیم؟ آیا در این مورد فکری می کنید؟
مهمان نوازی واقعی ، یعنی مهمان نوازی کتاب مقدس یک چیز نادر است. از دیدگاه خودم صحبت می کنم ، روزی روزگاری هرکسی را برای یک قهوه و گپ دعوت می کردم ، اکنون دیگر احساس تمایل نمی کنم ، این احساس به وجود می آید که تنها زمانی که مردم به آنجا مراجعه می کنند این است که آنها چیزی می خواهند ، یا مشاوره در مورد برخی از پروژه ها ، یا گوش دادن به داستان گریه قربانیان آنها ، یا رسیدن به سالامی و ژامبون ساخته شده در خانه ، پس از مدتی آزار دهنده می شود. من قبلاً حدود 13 سال پیش مطالعه خانه را در خانه خود داشتم ،... بیشتر بخوانید »
من می خواهم درباره لباس سختی که مردان باید در جلسات و کنوانسیون ها بپوشند ، توضیحی بدهم. من تحقیقی کردم و دریافتم که در قرن اول تنها کاهنانی که باید نوعی لباس خاص بپوشند کشیش هایی بودند که در معبد خدمت می کردند. هرگز در کتاب مقدس یا هر جای دیگر ذکر نشده است که پیروان عیسی برای تبلیغ یا رفتن به معبد یا ملاقات در نوعی جماعت نیاز به تغییر لباس فرم داشتند. آیا کسی تا به حال در کتاب مقدس پیدا کرده است که عیسی به شاگردان خود گفته است - قبل از اینکه ما موعظه کنیم... بیشتر بخوانید »
مارک ، من با آنچه شما می گویید آنجا هستم !!!! من به خاطر می آورم که خیلی سردم ، به معنای واقعی کلمه دندان هایم پچ پچ کرده بود ، اما می دانستم که برای رفتن به جلسه مجبور شدم لباس بپوشم. به یاد دارم که این س askingال را پرسیدم که چرا نمی توانم یک گرمکن گرم و گرم و پشم گوسفند و شلوار ضخیم ، جوراب و چکمه های سنگین برای گرم نگه داشتن بپوشم و به من گفتند: "خوب ، وقتی به خانه یهوه می روی ، بهترین لباسهایت را بپوش. " همچنین به من گفتند که آیا من سرد بودن را باید یک آزمایش وفاداری بدانم ، آیا حاضر هستم از این کار ناراحت باشم... بیشتر بخوانید »
من غالباً تعجب می کردم که خواهران چگونه می توانند از پس سرما برآیند ، به ویژه در مکانهایی که برف انباشته شده است ، در آئوس چیزهای زیادی از آنها دریافت نمی شود.
ریش چیز خنده دار است ، به مردان عبری دستور داده شد كه ریش خود را با استفاده از منطق WT ریش خود را اصلاح نكنند ، این بدان معناست كه خداوند واقعاً ریش را بر روی مردان می پسندد ، بنابراین من حدس می زنم سوال باید باشد ، آیا او نظر خود را تغییر داده است؟ ؟
آره من هرگز نفهمیدم که چرا اجازه ریش زدن نداریم. منطقی است اگر آنها بخواهند اعضای آن را کنترل کنند
LaRhonda ، این سازمان ایده ای ندارد که عشق چیست و اگر آنها ادعا کنند که آنها تنها دین واقعی هستند ، این یک مشکل اساسی است.
مجموعه ای زیبا از احساسات! با این وجود باز هم ما به یک چارچوب محدود و محدود محدود می شویم که می توان در آن کار کرد. عمدتا در چارچوب کارهایی که می توان برای چرب کردن چرخ های ابتکارات سازمانی ، نشان دادن اطاعت و نگرش خدمتکار به رهبری سازمان انجام داد. و نه در ذات روح مقدس کتاب مقدس مهمان نوازی ، از یک نوع همه جانبه ، فردی و شخصی. به نظر می رسد که نشان دادن عیسی مسیح از "سامری خوب" برای اهداف این مطالعه که چگونه و برای چه کسی می تواند تذکرات را برای نشان دادن مهمان نوازی مهربانانه اعمال کند ، از بین رفته است. اگر ما... بیشتر بخوانید »
مثل همیشه یک مقاله بصیرت و نظرات خوب. با تشکر از همه شما. برای من JW یک کلاهبرداری ناخوشایند از جمع گرایی است که به دنبال آن عبارات و اصطلاحات زیادی وجود دارد و هیچ ارتباطی با کلام خدا ندارد. من صمیمانه از این ذهنیت متنفرم. من هفته گذشته با یک جفت بزرگان گفتگو کردم و در مورد ریش با آنها بحث کردم و آنها عملاً بی دفاع هستند. حرف من این است که نمی توانم چیزی را که در کتاب مقدس پیدا نمی کنم به دیگران بگویم. آنها به من می گویند این یک موضوع جزئی است اما من آن را به یک سوال تبدیل می کنم ، به چه کسی؟ من کسی نیستم که... بیشتر بخوانید »
ممکن است این سازمان میزبان باشد ، اما برادران این جماعت برای همه چیز پای صندوق حساب می گذارند. از مدارس پایونیر گرفته تا پوشش ناجوانمردانه هزینه های مجامع مدار و روزهای مجمع ویژه ، تا مهمان نوازی. سازمان در واقع هزینه ای برای آن پرداخت می کند؟ کافی است!
من نمی توانم به چیزی فکر کنم که Org تاکنون با پول خود پرداخت کرده است ، زیرا آنها هرگز از پول "خودشان" برخوردار نبوده اند. این یک چیز ناراحت کننده است اما اعضا برای هدایت شدن (متعلق به آنها) توسط GB پرداخت می کنند و آنها گران پرداخت می کنند و نه فقط با پول !!
سازمان همچنین بسیاری از بودجه های جماعت را چند سال در مقابل به کار گرفت ، بر این اساس که آنها پس از آن مسئولیت عمده هزینه های نگهداری در آن سالن ها را بر عهده خواهند گرفت. این کمی بعد با نامه ای دنبال شد مبنی بر اینکه اگر جماعت ها بخواهند آن هزینه ها را برآورده کنند ، بسیار خوشحال خواهند شد. هیچ چیز از ماهیت اصلی در محلی اتفاق نیفتاده است ، بنابراین جالب خواهد بود که ببینیم چه کسی واقعاً هزینه آن را می پردازد. من می دانم که چه زمانی و چرا از من خواسته شده است که هنگام ارسال پول رای بدهم ، بنابراین جالب است که بدانم ، اگر... بیشتر بخوانید »
آیا کسی انتقال مالکیت به سازمان را تأیید کرده است؟ باید سند جدیدی برای انتقال اموال از جماعت به سازمان ثبت شود. من محل خود را بررسی کردم و هنوز املاک به نام جماعت است. فقط تعجب
سلام لوییس ،
این "عمل" با اتخاذ مجموعه ای از "اساسنامه" توسط جماعت مالک محقق می شود که می گوید اگر جماعت مالک منحل شود ، این عنوان پس از پرداخت تمام بدهی ها به WT می رود.
من فکر می کردم احتمال دیگر این است که اگر تالار پادشاهی بفروشد ، قطعنامه ای برای ارسال پول به جامعه به جماعت ارائه شود. من نمی فهمیدم که "اساسنامه" در آن وجود دارد. مورد دیگری که درجه و پرونده از آن بی اطلاع است
من در جماعتی بودم که نزدیک به پرداخت "وام" آنها بود. من وام را در علامت های نقل قول قرار دادم ، زیرا هرگز نمی فهمیدم که چگونه می توان وجوه اهدایی را به نوعی به وام تبدیل کرد. سپس نامه ای از جامعه دریافت کردیم مبنی بر اینکه "وام" بخشیده شده است. هنگام خواندن نامه ، همه حاضران در جلسه کف زدند. با این حال ، اظهار داشت ، ما به همان مبلغی که برای "وام" پرداخت کرده بودیم پرداخت خواهیم کرد ، با این تفاوت که اکنون "وام" به نوعی "کمک" نامیده می شود! و اتفاقاً این یک کمک دائمی خواهد بود. مقداری... بیشتر بخوانید »
تاکتیک های مافیوسو به عنوان یک دین مبدل شده اند که چه چیزی بیشتر می توانند از آنها بخواهند؟
این افراد خارج از نیویورک و PA کتابچه راهنمای استاندارد "تجارت محافظت" را نوشتند. بازپرداخت ها و پاره پاره شدن ها و چیزهایی که هیچ کس ندید ، پسر ، آنها سخت تلاش می کنند تا بالاتر از قانون باقی بمانند. من آنها را استاد چاپ خوب می نامم! (Eph 5: 6).
مقاله عالی! ما همه این هشدارها را که به مسیحیان قرن اول اعمال می شود و نه ما امروز (به اصطلاح آخرین روزها) یاد می گیریم همانطور که برج مراقبت چیزهای زیادی برای یادگیری آموزش داده است! سیر نمی شود بیشتر بیشتر!
شاید آنها چوب درست را داشته باشند ، اما در پایان اشتباه. شاید این آخرین روزهای WT باشد. می توان خواب دید ...
یادم می آید که مادربزرگم به من گفت كه اگر تردید دارید ، فقط بگذارید مهربانی راهنمای شما باشد ... پس معنا پیدا كرد ، حالا منطقی است!
من به یاد می آورم که یکی از GB (فکر می کنم Barr بود) با این جمله نسبت داده شده بود که "کار خوب معمولاً کار درستی است". به خودی خود احساس خوبی است و هیچ مشکلی ندارد. اما ، به اینكه قول خوبی از طرف یك عضو GB ندادیم و اجازه ندادیم این كار را بكنم ، WT تصمیم گرفت كه این را به عنوان یك آموزه در بیاورد و اعلام كند كه "كاری كه انجام می شود كار صحیحی است" ، و دیگر آن را به آن نسبت نمی دهد. Barr اما به این معنی است که کتاب مقدس خود این آموزه را آموزش داده و سپس قالب بندی کرده است... بیشتر بخوانید »
بهتر است "اگر شما مطمئن نیستید و یا شک دارید ، کارهای دوست داشتنی را انجام دهید".
از کجا بدانیم که کار "مهربان" همیشه کار درستی نیست؟
پیتر: پروردگار با خود مهربان باش.
عیسی: پشت سر من باش ، شیطان ، زیرا تو نه افکار خدا بلکه اندیشه های انسانها صحبت می کنی.
پرونده بسته شد.