بررسی انتقادی از موقعیت فعلی JW.org در مورد سوء استفاده جنسی کودک

در JW.org می توان به موقعیت رسمی شاهدان یهوه در مورد حمایت از کودکان پی برد. (این به سطح یک سیاست نامه نمی رسد ، چیزی که به نظر می رسد رهبری JW.org تمایلی به نوشتن آن ندارد.) می توانید روی عنوان کلیک کنید ، مواضع مقدس شاهدان یهوه درمورد حمایت از کودک، برای مشاهده فایل PDF برای خودتان.

این عنوان به خواننده اطمینان می دهد که این موقعیت بر اساس کتاب مقدس است. معلوم است که این فقط تا حدی درست است. پاراگراف شماره دوم در این سند به خواننده اطمینان می دهد که این "موضوعی طولانی مدت و به طور گسترده بر اساس کتاب مقدس منتشر شده از شاهدان یهوه است." این نیز فقط تا حدی درست است.  برادر جریت لوش حقایق نیمه را دروغ تعریف کرده است، که به اعتقاد ما به درستی دو نکته ای را که ذکر کردیم واجد شرایط است. ما نشان خواهیم داد که چرا معتقدیم که چنین است.

باید در نظر داشت که شاهدان مانند فریسیان و دیگر رهبران مذهبی عصر عیسی مسیح دارای دو قانون هستند: قانون مکتوب موجود در انتشارات. و قانون شفاهی ، از طریق نمایندگان هیئت حاکمه مانند ناظران مدار و میز خدمات و میز حقوقی در دفاتر شعبه ابلاغ می شود. مانند فریسیان قدیم ، قانون شفاهی همیشه از اولویت برخوردار است.

همچنین باید در نظر داشته باشیم که این سند یک سند سیاست گذاری نیست بلکه یک موضع رسمی است. یکی از توصیه هایی که از این مورد ارائه شده است کمیسیون سلطنتی استرالیا در پاسخ های نهادی در مورد آزار جنسی کودکان برای سازمان شاهدان یهوه یک سازمان گسترده داشت کتبی سیاستی برای مقابله با سوءاستفاده جنسی کودکان ، موضوعی که هیئت دولت فقط تا امروز تلاشهای نیمه پخته ای برای اجرای آن انجام داده است.

با در نظر گرفتن همه موارد فوق ، اجازه دهید بررسی انتقادی خود را در مورد این "سند موقعیت رسمی" آغاز کنیم.

1. کودکان یک اعتماد مقدس هستند ، "وراثتی از جانب خداوند". - مزمور 127: 3

اینجا بحثی نیست در مورد اینکه آیا این یک ترفند روابط عمومی است یا بیان صمیمانه احساسی است که رهبری شاهدان یهوه نسبت به کودکان دارند فقط با نگاه کردن به اعمال آنها قابل ارزیابی است. به قول معروف: "عملکردها بلندتر از کلمات صحبت می کنند"؛ یا همانطور که عیسی گفت: "شما با میوه آنها آن مردان را خواهید شناخت." (مت 7:20)

2. حمایت از کودکان برای همه شاهدان یهوه بسیار نگران کننده و مهم است. این مطابق با موضع دیرینه و گسترده انتشار یافته اسکریپویای شاهدان یهوه است ، همانطور که در منابع موجود در پایان این سند ، که همگی در jw.org منتشر شده است ، همخوانی دارد.

این قسمت پاراگراف منصفانه فریاد می زند: "ببینید ما در مورد همه اینها چقدر صادق و صادق هستیم!" این احتمالاً نقطه مقابل اتهامات مداوم و مستدل به قربانیان سو abuse استفاده جنسی کودکان و طرفداران آنها مبنی بر این است که سیاست ها و رویه های این سازمان مخفی است.

لطفا توجه داشته باشید که هیچ یک از مراجع منتشر شده در انتهای این سند خط مشی رسمی نیست. از دست رفته منابع به نامه هایی به اعضای بزرگان یا ارجاع به مطالبی مانند کتاب راهنمای بزرگان ، گله خدا را چوپان کنید. اینها چیزی شبیه به خط مشی نوشته شده است ، اما موضع هیئت حاکمه این است که چنین ارتباطاتی باید مخفی نگه داشته شود. تصور کنید که قوانین کشور شما از شهروندان مخفی نگه داشته می شود! تصور کنید اگر سیاست های منابع انسانی شرکتی که شما را استخدام کرده است از بسیاری از کارمندان تحت تأثیر این سیاست ها مخفی نگه داشته شود!

در سازمانی که مدعی پیروی و تقلید از مسیح است ، باید بپرسیم ، "چرا همه پنهان کاری ها؟"

3. شاهدان یهوه از کودک آزاری بدرفتاری می کنند و آن را جرم می دانند. (رومیان 12: 9) ما می دانیم که مقامات مسئول رسیدگی به چنین جنایاتی هستند. (رومیان 13: 1-4) بزرگان هیچ گونه مرتکب کودک آزاری از طرف مقامات محافظت نمی کنند.

این پاراگراف سوم به رومیان 12: 9 استناد می کند که در آن پل برخی تصاویر واقعاً زیبا را بیرون می کشد.

اجازه دهید عشق شما بدون ریاکاری باشد. بدتر از آنچه شر است؛ به آنچه خوب است بپیوندید. "(رومیان 12: 9)

همه ما دیده ایم که دو نفر عاشقانه عمیق به دیگری می چسبند ، یا یک کودک وحشت زده به شدت به والدین خود می چسبد. این تصویری است که باید در ذهن داشته باشیم وقتی چیزی خوب پیدا می کنیم. یک فکر خوب ، یک اصل خوب ، یک عادت خوب ، یک احساس خوب - ما می خواهیم به چنین چیزهایی بچسبیم.

از طرف دیگر ، انزجار فراتر از نفرت و راهی فراتر از بیزاری است. چهره شخصی که چیزی را که از آن متنفر است مشاهده می کند به شما می گوید شما باید در مورد احساس واقعی او بدانید. هیچ کلمه اضافی مورد نیاز نیست وقتی فیلم هایی را می بینیم که در آن نمایندگان سازمان در حال مصاحبه یا بررسی متقابل هستند ، هنگام خواندن یا تماشای تجربیات واقعی در رسانه های خبری ، هنگام خواندن مقاله ای مانند این مقاله ، آیا انزجاری را که سازمان ادعا می کند ، احساس می کنیم؟ داشتن؟ آیا به همین ترتیب ما عشق محکم آنها را نسبت به آنچه خوب است احساس می کنیم؟ بزرگان محلی شما در این زمینه چگونه شرایطی دارند؟

اینکه هیئت حاکمه مسئولیت خود را در برابر خدا می داند ، در اشاره نامه مقاله به رومیان 13: 1-4 مشهود است. متأسفانه ، آیه 5 ، که مید این امر است ، منتفی است. در اینجا نقل کامل ترجمه جهانی جدید آورده شده است.

"بگذار همه افراد مطیع مقامات برتر باشند ، زیرا هیچ مرجعیت ای جز خداوند نیست. مقامات موجود از طرف خدا در جایگاه های نسبی خود قرار گرفته اند. بنابراین ، هر کس مخالف اقتدار باشد ، در مقابل آرایش خدا موضع گیری کرده است؛ کسانی که علیه آن موضع گیری کرده اند ، علیه خودشان داوری می کنند. زیرا این حاکمان یک هدف ترس و وحشت هستند نه به کردار نیک ، بلکه به بد. آیا می خواهید از ترس از اقتدار خلاص شوید؟ به کار خوب خود ادامه دهید و از آن ستایش خواهید کرد. زیرا این خدمت خدا برای شما است. اما اگر بدی را انجام می دهی ، در هراس باش ، زیرا بدون شمشیر این شمشیر را ندارد. این وزیر خدا است ، یک انتقامجو برای ابراز خشم در برابر کسی که اعمال بد را انجام می دهد. بنابراین دلیل قانع کننده ای وجود دارد که شما را تحت تعقیب قرار دهید ، نه تنها به خاطر آن غضب بلکه به خاطر این قهر به خاطر وجدان خود"(رومیان 13: 1-5)

با بیان اینکه "بزرگان هیچ یک از مجرمین کودک آزاری را از مقامات محافظت نمی کنند. "، مقام رهبری موقعیت خود را در این کشور قرار داده است فعال زمان فعل.  مطمئناً ، ما بزرگان را که درهای تالار پادشاهی در حال نگهبانی هستند ، تصور نمی کنیم ، و به پناهجوی کودک که در آن مخفی است ، پناهگاه می دهیم. اما در مورد غیر فعال راهی که کودک آزاری ممکن است از مقامات محافظت شود؟ کتاب مقدس می گوید:

" . بنابراین بنابراین ، اگر کسی بداند چگونه درست انجام دهد و هنوز آن را انجام ندهد ، گناه برای او است. "(جیمز 4: 17)

اگر می خواستید فریادهای زن مورد تجاوز قرار می گیرید ، یا فریادهای مرد به قتل می رسد ، و هیچ کاری نکرده اید ، آیا خودتان را به عنوان واقعاً بی گناه از هرگونه همدستی در این جنایت می دانید؟ Qui Tacet Consentire Videtur، رضایتنامه سکوت. این سازمان با هیچ کاری برای جلب مجرمان در حیطه اختیارات خود به عدالت ، بارها رضایت ضمنی جنایات آنها را داده است. آنها این جنایتکاران را از پیامدهای عملکردشان محافظت کرده اند. اگر این بزرگان و رهبران سازمان خود قربانی چنین اقدامات مجرمانه ای بودند ، آیا سکوت می کردند؟ (مت 7:12)

آیا ما واقعاً به چیزی که در کتابهای حقوقی کشور یا حتی در نشریات سازمان چاپ شده است نیاز داریم تا به ما بگوید در چنین مواردی چه کنیم؟ آیا باید صبر کنیم تا سرویس یا میز حقوقی بتواند نحوه وجدان ما را عمل کند؟

به همین دلیل پولس هنگام صحبت در مورد فرمانبرداری از مقامات دولتی ، در آیه 5 به وجدان ما اشاره کرد. کلمه "وجدان" در لغت به معنای "با دانش" است. این اولین قانونی است که به مردان داده می شود. این قانونی است که یهوه در ذهن ما نهاد. همه ما ، به روشی معجزه آسا ، "با دانش" - یعنی با دانش بنیادی درباره درست و غلط ، خلق شده ایم. یکی از اولین عباراتی که کودک یاد می گیرد آن را بیان کند ، اغلب با عصبانیت زیاد ، این است: "این عادلانه نیست!"

در موارد 1006 بیش از یک سال 60 سال بزرگان استرالیا که طبق روال قانونی و / یا خدمات خدماتی طبق معمول آگاه هستند ، نتوانستند گزارش کنند تنها مورد سوء استفاده جنسی از کودکان به مراجع برتر. حتی در مواردی که آنها دو شاهد یا یک اعتراف داشته اند و از این رو با یک پدوفیلی شناخته شده سر و کار داشتند ، آنها نتوانستند به مقامات اطلاع دهند. طبق رومیان 13: 5 ، "دلیل قانع کننده" برای آگاهی دادن به مقامات ، ترس از مجازات نیست ("خشم") ، بلکه بیشتر به خاطر وجدان شخصی است - دانشی که از طرف خدا از آنچه درست و نادرست است ، شرور و عادل. چرا یک بزرگتر مجرد وجدان خود را در استرالیا دنبال نکرد؟

هیئت حاکمه به نمایندگی از شاهدان یهوه در همه جا اظهار می دارد که "آنها از کودک آزاری متنفر هستند" ، و "آنها می دانند مقامات مسئول برخورد با مجرمان هستند" ، و "کودک آزاری جنسی جرم است" ، و "آنها محافظ نیستند جنایتکاران '. با این حال ، آنها با اقدامات خود ، اعتقاد کاملاً مخالفی را در کشور پس از کشور نشان داده اند که این امر با پرونده های قضایی متعددی که در حال جنگ و از دست دادن هستند - یا بیشتر از آن در حال حاضر مستقر - در کشورهای پیشرفته ، و با اخبار منفی و مستندهای آشکار که در ماه های اخیر منتشر و پخش شده است.

4. در همه موارد ، قربانیان و والدین آنها حق دارند که متهم به کودک آزاری را به مقامات گزارش دهند. بنابراین ، قربانیان ، والدین آنها یا هر کس دیگری که چنین اتهامی را به بزرگان گزارش می دهد ، توسط بزرگان به وضوح اطلاع داده می شوند که حق دارند موضوع را به مسئولان گزارش دهند. بزرگان هرکسی را که تصمیم به تهیه چنین گزارشی بگیرد انتقاد نمی کند. — Galatians 6: 5.

باز هم ، قانون مکتوب یک چیز را می گوید ، اما قانون شفاهی ثابت کرده است که دیگری را آشکار می کند. شاید اکنون این تغییر کند ، اما هدف این سند این است که نشان دهد این روش به گونه ای است همیشه بوده است. همانطور که در نکته 2 بیان شد ، این "موضع دیرینه و گسترده چاپ شده مبتنی بر کتاب مقدس شاهدان یهوه ".

نه!

قربانیان و والدین یا سرپرستان آنها غالباً با استفاده از این استدلال که انجام این کار باعث ناموجود آمدن یهوه است ، از گزارش دادن منصرف می شوند. به نقل از غلاطیان 6: 5 ، به نظر می رسد که سازمان "مسئولیت بار" یا مسئولیت گزارش در مورد والدین و / یا قربانی را بر عهده دارد. اما مسئولیت بزرگان که خود فرض می کنند ، محافظت از جماعت و به ویژه از کوچکان است. آیا آنها آن بار را حمل کرده اند؟ همه ما باید ارزیابی شود که چقدر بار خود را تحمل می کنیم.

پیش فرض اوزاها

استدلالی که دهه ها برای منصرف کردن قربانیان و سرپرستان آنها از گزارش جرم سو abuse استفاده جنسی کودکان به مقامات مورد استفاده قرار گرفته است ، این بوده است که "انجام این کار" ممکن است نام یهوه را ملامت کند. " به نظر می رسد این یک استدلال معتبر در ابتدا سرخ شدن است ، اما واقعیت این است که سازمان اکنون میلیون ها دلار در شهرک ها پرداخت می کند و حتی بیشتر از آن ، این واقعیت که نامی که آنها با چنین افتخار حمل می کنند در مقالات خبری بی شماری لکه دار می شود ، اینترنت گروه ها و پخش فیلم نشان می دهد که این استدلال نادرست است. شاید یک گزارش از کتاب مقدس به ما کمک کند تا بفهمیم که این استدلال دقیقاً چقدر گستاخ است.

در زمان پادشاه داوود زمانی بود که فلسطینی ها کشتی عهد را به سرقت برده بودند ، اما به دلیل یک آفت معجزه آسا مجبور شدند آن را پس دهند. در حمل آن به چادر میثاق ، کاهنان نتوانستند قانونی را که طبق آن کشیش ها باید با استفاده از تیرهای طولانی که از حلقه های کنار کشتی عبور می کرد ، حمل کنند ، رعایت کردند. در عوض ، آن را روی گاو نر قرار دادند. در مقطعی ، گاری تقریباً ناراحت بود و کشتی در خطر سقوط به زمین بود. یک بنی اسرائیلی به نام اوزا "برای استوار نگه داشتن آن" دست خود را به سمت کشتی خداوند واقعی بیرون کشید و از آن گرفت ". (2 سموئیل 6: 6) با این حال ، هیچ بنی اسرائیلی مجاز نبود آن را لمس کند. اوزا به خاطر عمل بی ادبانه و متانت خود فوراً کشته شد. واقعیت این است که ، یهوه کاملاً قادر به محافظت از کشتی بود. وی برای انجام این کار به شخص دیگری احتیاج نداشت. به عهده گرفتن مسئولیت حفاظت از کشتی اقدامی عالی بود و باعث کشته شدن اوزه شد.

هیچ کس ، از جمله هیئت حاکمه ، نباید نقش محافظ نام خدا را بر عهده بگیرد. انجام این کار یک عمل متکبرانه است. آنها که دهه هاست این نقش را به عهده گرفته اند ، اکنون هزینه می کنند.

با بازگشت به مقاله موقعیت ، بند 5 موارد زیر را می گوید:

5. وقتی بزرگان از اتهام کودک آزاری مطلع می شوند ، برای اطمینان از رعایت قوانین مربوط به گزارش های مربوط به سوء استفاده از کودک ، بلافاصله با دفتر شعبه شاهدان یهوه مشورت می کنند. (رومیان 13: 1) حتی اگر بزرگان وظیفه قانونی نداشته باشند که اتهامی را به مقامات گزارش دهند ، شعبه شاهدان یهوه به بزرگان دستور می دهد تا موضوع را گزارش دهند که اگر یک خردسال هنوز در معرض سوءاستفاده است یا موارد دیگری وجود دارد. دلیل معتبر. بزرگان همچنین اطمینان می دهند که والدین قربانی از اتهام کودک آزاری مطلع می شوند. اگر متهم متهم یکی از والدین مقتول باشد ، بزرگان به والدین دیگر اطلاع می دهند.

ما فقط رومیان 12: 9 را می خوانیم که با این کلمات باز می شود: "بگذار عشق تو بدون ریا باشد." این ریا است که یک چیز را بگوید و بعد چیز دیگری را انجام دهید. در اینجا به ما گفته شده است که دفتر شعبه ، حتی در غیاب قانون خاصی که نیاز به گزارش ادعاهای سو abuse استفاده جنسی کودک را دارد ، "به بزرگان دستور خواهد داد كه اگر یک خردسال هنوز در معرض سوءاستفاده است یا دلیل معتبر دیگری وجود دارد ، این موضوع را گزارش دهند."

این جمله دو اشکال دارد. اولین و مهمترین نکته این است که متانت و مغایر با کتاب مقدس است. این درحالی است که مردان غیر صلاحیت دار تشخیص یا اعلام نکردن جرم را تعیین نمی کنند. خداوند وزیری را تعیین کرده است که حاکمان این سیستم امور را برای رسیدگی به جنایات تعیین می کند. تشخیص اینکه مرتکب جرمی شده است یا خیر ، به عهده آنها است. آیا باید پیگرد قانونی داشته باشد یا خیر. این نقش برخی از مقامات غیرنظامی مانند هیئت حاکمه ، و نه خدمات / میز حقوقی در سطح دفتر شعبه نیست. آژانسهای دولتی منصوب شده ای برای آموزش تحقیقات پزشکی قانونی به منظور تعیین صحت موضوع ، آموزش دیده و مجهز شده اند. دفتر شعبه اطلاعات خود را دست دوم می گیرد ، غالباً از دهان مردانی که تجربه زندگی آنها به تمیز کردن پنجره ها و جارو برقی فضاهای اداری محدود می شود.

مشکل دوم این گفته این است که در گروه مردی قرار می گیرد که در حال تقلب در همسرش گرفتار شده و قول می دهد دیگر هرگز این کار را نخواهد کرد. در اینجا ، ما اطمینان داریم که دفتر شعبه بزرگترها را راهنمایی می کند تا هر موضوعی را که کودک در معرض خطر است یا دلیل معتبر دیگری برای این کار وجود دارد ، گزارش دهند. از کجا بدانیم که آنها این کار را انجام خواهند داد؟ مطمئناً براساس الگوی رفتاری آنها تاکنون نبوده است. اگر ، همانطور که آنها ادعا می کنند ، این "موضوعی طولانی مدت و به طور گسترده منتشر شده" است ، چرا آنها نتوانسته اند دهه ها مطابق با آن عمل کنند ، همانطور که نه تنها با یافته های ARC ، بلکه همچنین با حقایق منتشر شده در دادگاه های متعدد رونوشت مواردی که سازمان مجبور شده است میلیون ها دلار خسارت به دلیل عدم حمایت صحیح از فرزندان خود بپردازد؟

6. والدین مسئولیت اصلی محافظت ، ایمنی و آموزش فرزندان خود را بر عهده دارند. بنابراین والدینی که عضو این جماعت هستند ، تشویق می شوند که در تمام اوقات در انجام مسئولیت خود هوشیار باشند و موارد زیر را انجام دهند:

• درگیری مستقیم و فعال در زندگی فرزندان خود داشته باشید.
• خود و فرزندان خود را در مورد کودک آزاری آموزش دهید.
• تشویق ، ترقی و حفظ ارتباط منظم با فرزندانشان. -Dututery 6: 6 ، 7؛

ضرب المثل های 22: 3. شاهدان یهوه مقدار زیادی از اطلاعات مبتنی بر کتاب مقدس را برای کمک به والدین برای انجام مسئولیت خود در امر حمایت و راهنمایی فرزندانشان منتشر می کنند. — به منابع مراجعه كننده در انتهای این سند مراجعه كنید.

همه اینها صادق است ، اما چه جایگاهی در یک مقاله موقعیتی دارد؟ به نظر می رسد تلاشی شفاف برای تغییر مسئولیت و سرزنش والدین است.

باید درک کرد که این سازمان خود را به عنوان یک دولت بر روی شاهدان یهوه تأسیس کرده است. این واقعیت بدیهی است که هرگاه مورد سوءاستفاده جنسی کودک وجود داشته باشد ، قربانی و یا والدین مقتول به بزرگان رفته اند اول. آنها مطیع هستند. به آنها دستور داده شده است که در داخل با این موضوع برخورد کنند. مشاهده خواهید کرد که هیچ دستورالعملی در این اواخر داده نمی شود ، حتی در این اواخر تاریخ ، به والدین گفته می شود که ابتدا این جرایم را به پلیس گزارش دهند ، سپس آنها را فقط به عنوان یک عملکرد ثانویه به بزرگترها برسانند. این منطقی خواهد بود ، زیرا پلیس قادر خواهد بود شواهدی ارائه دهد که بزرگان صرفاً برای جمع شدن مجهز نیستند. بزرگترها می توانند تصمیم بسیار آگاهانه تری بگیرند ، در حالی که هدف اصلی آن محافظت از کودک است بلافاصله خدمت می کردند از این گذشته ، چگونه بزرگان توان حمایت از كودك را دارند كه هنوز هم می تواند در معرض خطر باشد. چه توانایی ، چه ظرفیتی ، چه اختیاری را دارد که هر یک از آنها توانایی فعال کردن نه تنها از قربانی ، بلکه سایر کودکان در جماعت تحت سرپرستی آنها و همچنین اجتماع عمومی را داشته باشند؟

7. جماعات شاهدان یهوه به منظور آموزش یا فعالیت های دیگر فرزندان را از والدین خود جدا نمی کنند. (Efesians 6: 4) به عنوان مثال ، جماعت ما یتیم خانه ها ، مدارس یکشنبه ، باشگاه های ورزشی ، مراکز مراقبت روزانه ، گروه های جوانان یا فعالیت های دیگری که فرزندان را از والدین خود جدا می کند ، یا حمایت نمی کنند.

در حالی که این درست است ، این سؤال را ایجاد می کند: چرا موارد بسیاری از سوء استفاده جنسی از کودکان وجود دارد بطور سرانه در سازمان شاهدان یهوه در مقابل کلیساهایی که این شیوه ها وجود دارد؟

8. بزرگان تلاش می کنند با شفقت ، درک و مهربانی با قربانیان کودک آزاری رفتار کنند. (كولسیان 3: 12) بزرگان به عنوان مشاوران معنوی ، سعی می كنند با دقت و همدلی قربانیان را بشنوند و آنها را تسلی دهند. (ضرب المثل های 21: 13 ؛ اشعیا 32: 1 ، 2 ؛ تونانی ها 1: 5: James 14: 1) قربانیان و خانواده های آنها ممکن است تصمیم بگیرند که با یک متخصص سلامت روان استفاده کنند. این یک تصمیم شخصی است.

ممکن است بعضی اوقات اینگونه باشد ، اما شواهد منتشر شده نشان داده است که اغلب چنین نیست. ARC این سازمان را تشویق کرد که خواهران واجد شرایط را نیز در این کار گنجاند ، اما این توصیه رد شد.

9. بزرگان هرگز به قربانیان کودک آزاری احتیاج ندارند تا در حضور متجاوز متهم ، اتهام خود را ارائه دهند. با این حال ، قربانیانی که اکنون بزرگسال هستند ، در صورت تمایل ممکن است این کار را انجام دهند. علاوه بر این ، قربانیان می توانند در هنگام ارائه اتهام خود به بزرگان ، با یک شخص متخاصم از هر دو جنسیت برای حمایت اخلاقی همراه شوند. در صورت ترجیح قربانی ، متهم می تواند در قالب بیانیه کتبی ارائه شود.

اولین جمله دروغ است. شواهد علنی است که بزرگان اغلب قربانیان را ملزم به مواجهه با متهم خود کرده اند. به یاد داشته باشید ، این مقاله موقعیت به عنوان موضع "طولانی مدت و به خوبی منتشر شده" ارائه شده است. نکته 9 به معنای موضع سیاستگذاری جدید است ، اما برای نجات سازمان از کابوس روابط عمومی که در حال حاضر شاهد شاهدان یهوه در آمریکای شمالی ، اروپا و آسیا است ، خیلی دیر است.

10. کودک آزاری گناه جدی است. اگر متهم به متجاوز عضو جماعت باشد ، بزرگان تحقیقات كتاب مقدس را انجام می دهند. این روال کاملاً شرعی است که توسط بزرگان مطابق دستورالعمل های کتاب مقدس انجام می شود و به موضوع عضویت به عنوان یکی از شاهدان یهوه محدود می شود. یکی از اعضای این جماعت که کودک آزاری نامحسوس است ، از جماعت اخراج می شود و دیگر یکی از شاهدان یهوه محسوب نمی شود. (1 Corinthians 5: 13) رسیدگی بزرگان به اتهام کودک آزاری جایگزینی برای رسیدگی مسئولان به این موضوع نیست. — Romans 13: 1-4.

این صحیح است ، اما ما باید نگران موارد گفته نشده باشیم. اول ، بیان می کند که "تحقیقات کتاب مقدس ... صرفاً یک اقدام مذهبی است ... [که] to محدود به مسئله عضویت است".  بنابراین اگر مردی به کودکی تجاوز کند و سپس توبه کند ، و بنابراین اجازه داده می شود که به عضویت خود ادامه دهد ، البته با برخی محدودیت ها امتیازات آینده او را محدود می کند ... این است؟ پرونده قضایی به همین دلیل است؟ حتی اگر آنچه به دنبال آن بخشنامه ای از طرف هیئت حاکمه در دست چاپ باشد به این دلیل که موضوع باید مطابق با رومیان 13: 1-5 به مقامات بالاتر گزارش شود ، قابل قبول خواهد بود.  به یاد داشته باشید ، به ما گفته می شود که این یک موقعیت از نظر کتاب مقدس است!

بیان کرد که "رسیدگی به بزرگان به اتهام کودک آزاری جایگزینی برای رسیدگی مسئولان به این موضوع نیست"، صرفاً بیان واقعیت است. چه فرصتی عالی برای آموزش قاطع بزرگان که رومیان 13: 1-4 (ذکر شده در پاراگراف) از آنها می خواهد موضوع را گزارش کنند ، از دست رفته است.

11. اگر مشخص شود که یک فرد مقصر سوءاستفاده جنسی کودک توبه است و در جماعت باقی می ماند ، محدودیت هایی برای فعالیت های جماعت فرد اعمال می شود. این فرد به طور خاص توسط بزرگان توصیه خواهد شد كه در جمع كودكان تنها نباشند ، دوستی با كودكان پرورش ندهند یا هرگونه محبت به فرزندان نشان دهند. علاوه بر این ، بزرگان به والدین خردسالان در جماعت از لزوم نظارت بر تعامل فرزندانشان با فرد آگاه می شوند.

این بند حاوی دروغ دیگری است. من نمی دانم اکنون این سیاست - که شاید در برخی نامه های اخیر به اعضای بزرگان - فاش شده است - است "بزرگان به والدین فرزندان خردسال در جماعت از نیاز به نظارت بر تعامل فرزندانشان با خبر می دهند" یک پدوفیل شناخته شده است ، اما می توانم بگویم که این سیاست اخیراً 2011 نبوده است. به یاد بیاورید که این سند به عنوان موضع دیرینه مطرح شده است. من یادم هست مدرسه پنج روزه بزرگان در آن سال که در آن مسئله آزار جنسی کودکان به طور طولانی مورد بررسی قرار گرفت. ما را راهنمایی كردند كه یك كودك شناس شناخته شده را كه به جماعت نقل مكان كرده است زیر نظر بگیریم ، اما خصوصاً به ما گفتند كه به والدین اطلاع ندهید. دستم را بلند کردم تا در این مورد توضیح بدهم ، و پرسیدم که آیا حداقل باید به همه والدین دارای بچه های کوچک اطلاع دهیم. از طرف نمایندگان سازمان به من گفتند كه ما به مردم هشدار نمی دهیم ، بلكه خودمان فقط به كسی بچه كاری می دهیم. در آن زمان این ایده مسخره به نظر می رسید ، زیرا بزرگان مشغول کار هستند و زندگی خود را برای هدایت دارند و بنابراین هیچ وقت و توانایی نظارت صحیح بر هیچ کس را ندارند. با شنیدن این موضوع ، من تشخیص دادم که برای حرکت به جماعت من یک فرد پدوفیل هستند ، این وظیفه را بر عهده خودم می گیرم که به همه والدین در مورد خطر احتمالی هشدار دهم و عواقب آن را لعنت کنم.

همانطور که قبلاً گفتم ، این ممکن است اکنون یک سیاست جدید باشد. اگر کسی از نامه اخیر به اعضای بزرگان که در آن بیان شده است آگاهی دارد ، لطفاً اطلاعات را در بخش نظرات زیر با ما در میان بگذارید. با این وجود ، مطمئناً موضع دیرینه ای نداشته است. باز هم ، باید به این واقعیت توجه داشته باشیم که قانون شفاهی همیشه بر قانون نوشتاری غلبه می کند.

اطمینان از این که بزرگان از طریق برخی از نصیحت ها و مشاوره هایی که به کودک کودک داده اند ، با اوضاع کنار آمده اند ، خنده آور است. پدوفیلی بیش از یک اقدام اشتباه است. این یک شرایط روانشناسی ، انحرافی از روان است. خداوند چنین افرادی را به "وضعیت روحی نپذیرفته" سپرده است. (رومیان 1:28) بعضاً ، توبه واقعی ، مطمئناً امكان پذیر است ، اما با یك تذكر ساده از بزرگان نمی توان با آن مقابله كرد. افسانه ازوپ کشاورز و ادم خائن، و همچنین داستان جدید اخیر عقرب و قورباغه خطری را که اعتماد به شخصی که ذات او به این نوع شر تبدیل شده است ، به ما نشان دهد.

در خلاصه

در غیاب یک مقاله سیاسی شامل جزئیات دقیقاً آنچه که بزرگان باید برای محافظت از کودکان در جماعت و برخورد صحیح با کودک آزار جنسی شناخته شده و ادعا شده انجام دهند ، باید این مقاله "موقعیت" را چیزی بیش از تلاش روابط عمومی بدانیم در تلاش برای مقابله با رسوایی روزافزون در رسانه ها است.

____________________________________________________________________

برای یک درمان جایگزین از این مقاله برای دیدن ، به مراجعه کنید این پست.