چه کسی را می شناسید؟

[از ws 7 / 18 ص. 7 - 03 سپتامبر - 08 سپتامبر]

"خدا ناعادلانه نیست تا کارهای شما و عشقی را که برای نام او نشان داده اید فراموش کنید." ebHebrews 6: 10.

 

پاراگراف 3 با این نظر باز می شود: وی ادامه داد: "در روز عیسی ، برخی از رهبران مذهبی دیدگاه نادرستی از شناخت داشتند. عیسی به پیروان خود هشدار داد: "مراقب کاتب هایی باشید که دوست دارند در لباس های اطراف قدم بزنند و عاشق تبریک در بازارها و جبهه های [" بهترین "هستند ، در کنیسه ها و برجسته ترین اماکن در وعده های عصرانه." در مورد گفتن: "اینها داوری شدیدتری دریافت می کنند." (لوک 20: 46-47) "

اگر عیسی امروز روی زمین بود ، این نظر و کتاب مقدس چگونه به نظر می رسید؟ "در روزگار ما ، برخی از رهبران مذهبی دیدگاه اشتباهی در مورد به رسمیت شناختن دارند. عیسی به پیروان خود هشدار داده است: «مراقب پیرمردانی باشید که دوست دارند با کت و شلوارهای طراح راه بروند و عاشق سلام و احوالپرسی در مجامع عمومی و سایر جلسات عمومی و بهترین صندلی ها هستند.[I] در مکانهای عبادت (تالارهای پادشاهی) و برجسته ترین اماکن در وعده های غذایی عصرانه بتلف. "عیسی درباره این نوع افراد می گوید:" اینها داوری شدیدتری دریافت می کنند. "(لوک 20: 46-47).

حالا آیا این حرف غیر واقعی است؟ اگر شک دارید که چرا موارد زیر را انجام نمی دهید:

• چند پخش ماهانه را بطور تصادفی مشاهده کنید ، مخصوصاً مواردی که دارای عضوی از اعضای هیئت مدیره است و آن لباس ها و ساعتها و انگشترها را ببینید.
• با دقت صحبت های سخنرانان هیئت حاکمه ، یا بتل و غیره را که در مجامع منطقه ای و مدار ارائه شده است ، گوش دهید. توجه داشته باشید که آنها نه تنها Bro X بلکه موقعیت وی را اعلام می کنند: عضو هیئت مدیره ، سرپرست مدار یا بزرگر در حال مسافرت ، و غیره.
• در مجمعی که یک عضو هیئت مدیره در آن شرکت می کند ، ببینید آیا حتی می توانید به اندازه کافی نزدیک شوید که به او سلام کنید ، چه رسد به سلامتی او را به درستی گفت و اصلاً با او صحبت کنید.
• در همین مجامع منطقه ای ، ببینید که کرسی های نظارت بر مدار و اعضای هیئت مدیره و اعضای کمیته بتل در کجا نشسته اند. معمولاً در کادر Directors (در صورت استفاده از فوتبال یا برخی ورزشگاههای ورزشی دیگر) یا موارد مشابه آن است.
• از هر بتلی یا بازدید کننده از خانه های بتلی که برای صرف وعده های غذایی اقامت داشته اند ، بپرسید ، جایی که اعضای هیئت مدیره یا اعضای کمیته شعبه در آن نشسته اند و خانواده های آنها در معدود مکان های مهمان اولویت دارند. به طور کلی ، در صدر جدولها قرار خواهد گرفت ، و همان افرادی که خانواده های آنها اولویت دارند (در واقعیت ، حتی اگر در سیاست نباشند).

بزرگترین شکل تشخیص (Par.4-7)

بند 4 بر اساس غلاطیان 9: 4 به ما یادآوری می کند که پس از "شناخته شدن توسط خدا" دیگر نباید به "چیزهای ابتدایی" برگردیم و دوباره بخواهیم برای آنها برده بگیریم. این واقعاً یادآوری خوبی است. با این حال ، در بقیه پاراگراف بیانیه ای از یک دانشمند ناشناخته آورده شده است ، که بدون اشاره به اینکه دانشمند چه کسی بوده است و کجا این حرف را زده است ، بررسی صحت و چارچوب بیانیه غیرممکن است و بنابراین بیانیه قابل تایید نیست و رک و پوست کنده بی فایده است هیچ فرصتی برای بررسی مانند Beroean در دلایل یا اساس این محقق برای اظهارات وجود ندارد.

سپس جمله آخر در پاراگراف دنبال می شود که ادعای غیرممکن دیگری را تکرار می کند و می گوید:وقتی یهوه ما را به عنوان دوستانش تصدیق می کند ، به دلیل وجود خود می رسیم. "اکسلسیست 12: 13-14" (Par.4).  همانطور که در موارد قبلی گفته شد ، طبق یوحنا 15: 13-15 می توانیم دوستان عیسی باشیم ، اما تنها کسی بود که "دوست یهوه" نامیده شد ابراهیم بود. (جیمز 2: 22-23). ما برای درک این نکته از کتاب مقدس پشتیبانی می کنیم که مطابق با درخواست عیسی مبنی بر اینکه ما "پدرمان در بهشت ​​..." را بخوانیم ، می توانیم "فرزندان خدا" نامیده شویم. (متی 5: 9 ، رومیان 8:19 ، غلاطیان 3:26). در واقع رومیان 8:19 در مورد چگونگی آفرینش با اشتیاق "در انتظار آشکار شدن فرزندان خدا" صحبت می کند.

بند 5 این سؤال را ایجاد می کند "اما چگونه می توانیم خود را در موقعیتی قرار دهیم که از جانب خداوند شناخته شود؟ " پاسخ ارائه شده این است:ما وقتی می خواهیم او را دوست داشته باشیم و زندگی خود را به او اختصاص دهیم این کار را می کنیم. - Corinthians 1 8: 3 را بخوانید ".  اکنون اصطلاح "وقف" در سازمان معنایی دارد. این یک الزام سازمانی است که قبل از اینکه بتوانیم خود را برای تعمید معرفی کنیم ، خود را در دعا به خدا وقف کنیم. با این حال ، این آموزش و الزام فداکاری پشتیبانی از کتاب مقدس ندارد. در 1 پیتر 3: 21 آیا رسول پیتر به ما یادآوری كرد: "آنچه مربوط به این [کشتی نوح است كه به معنای نجات آنها به جای تخریب است] نیز اکنون شما را نجات می دهد ، یعنی" فداكاری؟ نه ، این می گوید "غسل تعمید، (نه کنار گذاشتن آلودگی های گوشت [زیرا ما ناقص هستیم و گناه خواهیم کرد] ، بلکه درخواستی است که از خدا برای عذاب وجدان گرفته شده است) از طریق زنده شدن عیسی مسیح. " به نظر می رسد ، هیچ كتاب مقدس (حداقل در NWT) را پیدا نمی كنید كه حاكی از آن باشد كه باید رسمی خود را وقف خود كنیم ، یا رسمی را به خدا اختصاص دهیم. با این حال ، این بدان معنا نیست که ما نباید به او خدمت کنیم. بلکه این بدان معناست که وقف رسمی یک شرط مقدس برای نجات نیست. اگر چنین بود ، در کتاب مقدس این امر به وضوح بیان شده است.

بند 6 بیان می کند "مانند مسیحیان Galatian که پولس برای آنها نوشت ، ما نیز باید از برده داری برای "چیزهای ابتدایی ضعیف و گدا" این جهان از جمله جستجوی تحسین آن خودداری کنیم (Galatians 4: 9)" بنابراین ، Galatians "چیزهای ابتدایی ضعیف و گدایی" چه بودند؟ متن مانند همیشه به ما کمک می کند تا درک کنیم این موارد چیست. Galatians 4: 8 درباره وقتی صحبت می کند كه مسیحیان اولیه خدا را نمی شناختند ، "پس این بود كه شما [مسیحیان اولیه] برای كسانی كه به طور طبیعت خدای نیستند ، غلامی كردید." کلمه یونانی ترجمه شده است "برده" معنای واگذاری تمام حقوق مالکیت شخصی به مالک را دارد ، و (به صورت تصویری) با آمادگی از حق شخصی برای خودمختاری ، انصراف از حق تصمیم گیری در مورد شخصی خود.

چه نوع کارهایی را با رعایت آنها انجام دادند؟ Galatians 4: 10 نشان می دهد که "روزها به طور دقیق مشاهده می شد [رومیان 14: 5] و ماه ها (کولسیان ها 2: 16) و فصول و سال ها." روزها و جشن گرفتن ماه جدید و روزهای شنبه گویی که این آثار موجب نجات آنها می شود. رسول پولس در حال بیان این نکته بود که چنین کاری انجام نمی دهد. آنها حقوق مالکیت خود را به قانون موزائیک و کسانی که تصمیم گرفتند چنین روزه ها و جشن هایی ضروری باشند ، واگذار می کردند. با این حال چنین چیزهایی دیگر لازم نیست زیرا رسول پولس در گلااتیان اظهار کرد 5: 1 "برای چنین آزادی مسیح ما را آزاد کرد. بنابراین ، بایستید و اجازه ندهید که دوباره در یوغ برده داری محصور شوید. "

اکنون باید اذعان کرد که ممکن است عنصری برای جلب تحسین وجود داشته باشد ، زیرا انجام این روزه ها و جشن ها غالباً برای نمایش بیرونی عدالت به دیگران بود. با این حال ، برخی ممکن است از نظر خود اصیل بوده اند که این چیزها هنوز توسط خدا لازم بود. نکته مهم این بود که نگرش و دلیل اعمال این موارد بسیار مهمتر از خود عمل بود.

طبق بند 7 ما امروز می توانستیم در موقعیت مشابهی قرار بگیریم. چطور؟ "وقتی برای اولین بار با خداوند آشنا شدیم ، مانند پولس ، ممکن است از برجستگی در دنیای شیطان دست برده باشیم. (فیلیپینی ها 3 را بخوانید: 7-8.) شاید ما از فرصت دریافت آموزش عالی چشم پوشی کردیم ، یا ممکن است تبلیغات جهانی یا امکان کسب درآمد بیشتر در دنیای تجارت را رد کرده ایم. "

قبل از ادامه کار باید چندین سؤال بپرسیم.

• آیا آموزش عالی یا تبلیغات آنچه در مورد بحث Galatians 4: 8-10 بود صحبت می شود؟ نه
• آیا رسول پولس در فیلیپیان 4: 7-8 در مورد این اصل بحث کرده بود که همه ما باید از فرصت تحصیلات عالی ، ارتقا سطح و یا کسب درآمد در دنیای تجارت صرف نظر کنیم؟ نه چطور؟ وی این برجستگی را به عنوان یک فریسی و ثروت را به عنوان ضرر تجارت در نظر گرفت. چیزی که او نوشته بود. به عبارت دیگر ، به دلیل پذیرش انتصاب عیسی به عنوان رسول ملل ، وی این چیزها را دیگر بخشی از زندگی خود ندانست ، به عنوان زباله هایی که با هدف جدیدش در زندگی هیچ سودی برای او نداشت. اگر او به عنوان رسول انتخاب نشده بود ، هنوز بعضی از این موارد را به عنوان سرمایه های ارزشمند در نظر می گرفت. کلمه یونانی ترجمه شده "ضرر ”یا” زباله ” به معنای پذیرفتن چیزی به عنوان کالای ضرر ، آسیب دیده ، غیر قابل استفاده و غیرقابل ارزیابی است. این کالاها ممکن است برای شخص دیگری با ارزش باشد اما برای مالک نیست. زمینه فیلیپین 3 در مورد چیست؟ همان نوع موارد ذکر شده در Galatians 4: 8-10 (از جمله یادداشت های مرجع) ، یعنی پولس رسول:
  • در روز درست ختنه شد (8)^th) طبق قانون موزائیك.
  • از تبار بی نظیر تبارشناسی.
  • به عنوان یک فریسی غیرت تصدیق کرد.
  • بی نظیر از قانون موزائیک پیروی کرد.

اینها مواردی است که رسول پولس دیگر هیچ فایده ای نداشت ، زیرا هیچ فایده ای برای یک مسیحی که مجبور به عشق و علاقه به ایمان به عیسی بود ، نیست ، به جای اینکه دقیق تر کردن جعبه های الزامات قانون موزائیک و قانون شفاهی را اضافه کند. توسط آن توسط مردان

این دو کتاب مقدس به هیچ وجه هیچ ارتباطی با بیان یک اصل در رابطه با نگرش ما به آموزش عالی ، پذیرش تبلیغات یا کسب درآمد بیشتر در تجارت و یا پرورش استعدادهای موسیقی یا توانایی ورزشی ندارند.

با وجود این ، در همان بند مقاله ادامه می یابد وی گفت: "استعدادهای موسیقی یا توانایی های ورزشی ما می توانست به طور بالقوه ما را به شهرت و ثروت سوق دهد ، اما ما پشت همه اینها را کردیم. (عبرانیان 11: 24-27)" حال توجه داشته باشید که Hebrews 11 برای پشتیبانی از فرمان (مردان) مورد استفاده قرار می گیرد كه باید (بدون تردید) ما پشت استعدادهای موسیقی یا توانایی های ورزشی را بچرخانیم ، به ویژه اگر آنها به طور بالقوه می توانند ما را به شهرت و ثروت سوق دهند.

بررسی عبرانیان 11: 24-25 به ما چه نشان می دهد؟ این مقاله می گوید: "با ایمان ، موسی وقتی بزرگ شد ، از لقب پسر دختر فرعون خودداری كرد ، انتخاب كرد كه با مردم خدا بدرفتاری شود تا اینكه از گناهان لذت ببرد." در هیچ کجای کتاب مقدس این گناه وجود ندارد که عملکرد خوب در موسیقی یا ورزش گناه است. با این حال ، آنچه گناه است "دوست داشتن لذت و نه دوست داشتن خدا" است. (دوم تیموتیوس 2: 3-1). 5 قرنتیان 1: 6-9 به ما یادآوری می کند که زنا ، بت پرستی ، زنا ، اعمال همجنسگرایی ، مستی و زورگیری ، از جمله موارد دیگر ، برای خداوند غیرقابل قبول است. با این حال زندگی هرزگی مانند آن معمولاً برنامه روزمره فراعنه و خانواده های آنها بود. این همان چیزی بود كه موسی رد كرد ، تأكید بر لذتهای گناهكاری كه همراه با شاهزاده مصر بودن ، كه او را برای خدا و بنی اسرائیلی اش وقت كمی می گذارد و یا هیچ كاری او را ناخوشایند می شمارد. با این حال ، موسی به جای اینکه از وجدان اطرافیان پیروی کند ، از وجدان تربیت شده خود برای تصمیم گیری در مورد درست و غلط استفاده کرد.

البته ، این امر در حق خدا صادقانه خواهد بود که امروز نیز چنین شیوه های زندگی گناه آور را رد کنیم. اما برای انجام این کار ، مانند موسی ، باید وجدان خود را که از نظر خدا و کتاب مقدس انجام می شود آموزش و پیروی کنیم. این امر احمقانه خواهد بود که بپذیریم که توسط مردان دیگر گفته می شود که آنها گناهکار هستند زیرا ممکن است وجدان خود را به درستی آموزش نداده باشند. رومیان 14: 10 به ما یادآوری می کند که "همه ما باید در مقابل صندلی داوری خدا بایستیم" و Galatians 6: 5 می افزاید: "زیرا هرکدام بار خود را متحمل می شوند". ما باید بیشتر مراقب باشیم ، به ویژه هنگامی که این افراد فراتر از آنچه خدا و عیسی مسیح دیدند در کتاب مقدس ثبت شده است ، فراتر می روند.

عزم خود را تقویت کنید (Par.8-10)

بند 8 ، به نقل از NWT ، بیان می کند "یهوه همیشه" کسانی را که به او تعلق دارند می شناسد. " (2 تیم. 2:19) "

اکنون ، او به عنوان خالق قادر متعال ، مطمئناً می تواند "کسانی را که متعلق به او هستند" بشناسد. با این حال ، خواندن دقیق این آیه در یک کتاب مقدس بین خطی و همچنین زمینه این امر نشانگر این واقعه دیگری است برای جایگزینی بیش از حد "لرد / کیوریو" توسط "یهوه" از طرف کمیته ترجمه NWT. متن 2 تیموتی 2 به وضوح در مورد عیسی مسیح صحبت می کند:

• آیه 1 "قدرت خود را در محبت غیرقابل دفاع که در ارتباط است ادامه دهید مسیح عیسی"
• آیه 3 "به عنوان یک سرباز خوب مسیح عیسی سهم خود را در تحمل شر کنید. "
• آیه 7 "به آنچه می گویم مداوم فکر کنید; خداوند [عیسی] واقعاً شما را در همه امور تشخیص می دهد. "
• آیه 8 "این را بخاطر بسپار عیسی مسیح از مردگان زنده شد "
• آیه 10 "آنها نیز ممکن است نجات را که با اتحاد است به دست آورند مسیح عیسی همراه با جلال همیشگی "
• آیه 18 "این [مردان] از حقیقت منحرف شده اند ، می گویند که معاد قبلاً اتفاق افتاده است. و آنها با استناد به آیه 8 و 10 ، ایمان بعضی ها را خراب می کنند.
• سپس آیه 19 ، که باید بخواند: "برای همه اینها ، پایه محکم خداوند ایستاده است ، با داشتن این مهر:" خداوند کسانی را که متعلق به او هستند ، می شناسد. "و:" بگذارید همه نام این اسم را بگذارند پروردگار [عیسی مسیح] از ناعادلانه خودداری کنید. "" (به جان 10 مراجعه کنید: 14 ، رومیان 10: 9)
• آیه 24 "اما یک برده خداوند نیازی به جنگیدن ندارد ، بلکه باید نسبت به همه نجیب باشد ، که دارای مهارت لازم برای تدریس باشد و خود را در معرض شر قرار دهد"
• با توجه به اینکه هیچ یک از نقل قول های موجود در آیه 19 در واقع کلمه ای برای نقل قول های متنی از کتاب مقدس در کتاب مقدس نیستند بلکه به نظر می رسد که یک تفسیر خلاصه در مورد آیات کتاب مقدس است ، پس هیچ مبنایی حتی برای توجیهی که معمولاً استفاده می شود وجود ندارد ، یعنی این که نام الهی است. در نقل قول اصلی است

بند 9 می گوید "برای ما چقدر دلگرم کننده است که به یاد داشته باشیم چنین نمایش هایی از عشق و قدرت خداوند را در هنگام حمله طولانی مدت توسط گوگ ماگوگ روبرو کنیم. (هزاره 38: 8-12)" قدرت و عشق توسط یهوه نسبت به افرادی بود که به عنوان قوم او قابل شناسایی بودند ، در حالی که امروز هیچ فردی به وضوح قابل شناسایی نیست. بعلاوه ، هیچ مبنای کتاب مقدس برای استفاده از پیشگویی Gog of Magog تا به امروز وجود ندارد. (برای یک بحث کامل در مورد این موضوع لطفا مراجعه کنید این مقاله قبلی.) سرانجام ، مفهوم "هنگامی که با حمله پیشگویی شده روبرو هستیم" این است که این حمله بسیار نزدیک است. با این وجود حتی هیچ نشانه ای در این گزارش وجود ندارد که بتواند به درستی تفسیر شود تا نشانه روشنی در مورد زمان وقوع آن و نحوه ارتباط آن با برداشت سازمان از آرماگدون باشد.

پاراگراف 10 آن را برجسته می کند "به كسانی كه اعمال شایسته صرفاً برای دیدن مردان انجام می دهند ، گفته می شود كه هیچ پاداشی از جانب خداوند ندارند. چرا؟ پاداش آنها قبلاً هنگام دریافت ستایش از دیگران به طور کامل پرداخت شده است. (متیو 6 را بخوانید: 1-5.) با این حال ، عیسی گفت كه پدرش "كسانی پنهان می شود" به كسانی كه به خاطر نیكی كه با دیگران می كنند ، اعتباری دریافت نمی كنند. او متوجه این اعمال می شود و هر شخص را به طور متناسب بازپرداخت می کند".

چگونه این بیانیه با نحوه کنترل مشارکت در خدمات میدانی موافق است؟ تمام تلاش این است که برادران و خواهران بروند در جلسات خدمات جماعت جماعت و اینکه دیده می شوند با سایر اعضای جماعت باشند. فقط در این راه ، با یک نمایش عمومی می توان به اصطلاح "اعمال خوب" از طریق انتصابات برای خدمت به جماعت برای برادران و اعضای جماعت پاداش داد. قرارهای پایونیر (منظم و موقت) اعلام شده است که توجه آنها را جلب می کند ، و بسیاری از شاهدان پیشگام فقط در طول بازدید وی توسط نظارت بر مدار دیده می شوند. اما متأسفانه ، توجه کمتری به تشویق "کارهای نیک" مانند مراقبت از دیگران و ترغیب آنها در سطح شخصی می شود.

با این حال ، ما می توانیم اطمینان داشته باشیم که درست پاداش اعمال نیکی که به طور پنهانی انجام می شود توسط یهوه و عیسی دریافت خواهد شد. به عنوان بخشی از کتاب مقدس "بخوانید" ، متی 6: 3-4 می گوید: "اما شما هنگام بخشش رحمت ، به دست چپ خود اطلاع ندهید که دست راست شما چه می کند ، تا هدایای رحمت شما مخفیانه باشد "

یک زن جوان فروتن شناخت (Par.11-14)

بحث در مورد مریم و اینکه چگونه خداوند خصوصیات خود را به رسمیت شناخت ، در بند 13 ما یک بار دیگر وارد سرزمین گمانه زنی می شویم ، هنگامی که می گوید: "همانطور که مریم با یوسف و عیسی سفر کرد ، او ممکن است تعجب کرده باشد اگر کشیش مأمور قدردانی ویژه ای از نقش آینده عیسی می کرد. "چقدر احتمال داشت که تعجب کند؟ اگر او فروتن بود (که حساب کتاب مقدس نشان می دهد او بود) پس چرا او با افتخار فکر می کرد یا حدس می زد که این اتفاق می افتد؟ نکته بسیار مهمتر که باید به آن بپردازیم این است که یک مرد صالح و متدین به نام سیمئون ، به همراه پیامبر 84 ساله آنا ، برای به رسمیت شناختن نوزاد عیسی مسیح یا مسیح مورد استفاده قرار گرفتند. (لوک 2: 25-38). علاوه بر این ، این به رسمیت شناختن عیسی است ، نه مریم.

ما در بند زیر (14) حدس و گمان بیشتری کسب می کنیم. "ظاهرا، مریم در سه سال و نیم خدمت خود در موقعیتی نبود که با عیسی سفر کند. شاید به عنوان یک بیوه ، مری مجبور شد در ناصره بماند. اما حتی اگر او بسیاری از امتیازات را از دست داد [یک فرض] ، او در زمان مرگش توانست با عیسی باشد. (جان 19: 26) "

کتاب مقدس کاملاً ساکت است که آیا مریم با عیسی سفر کرده یا سفر نکرده است. او می توانست تمام وقت ، بعضی از زمان ها یا هیچ یک از زمان ها را انجام دهد. هر یک از این سه گزینه امکان پذیر است. همچنین وقتی جوزف ، همسرش درگذشت ، كتاب مقدس ساكت است ، اگرچه می توانیم نتیجه بگیریم كه وی در زمان اعدام عیسی درگذشت ، در غیر این صورت دیگر نیازی به مسیح نبود كه مراقبت از مادر خود را به یوحنا رسول واگذار كند. (جان 19: 26-27). آیا او بسیاری از امتیازات را از دست داد؟ کی میتونه بگه؟ ما نمی توانیم چنین فرض کنیم.

یک نکته از کتاب مقدس که در واقع صحت دارند علیه این گفته های سوداگرانه استدلال می کنند ، کتاب مقدس استناد شده به جان 19: 26 است ، زیرا این کتاب مقدس نشان می دهد که مریم در زمان اجرای عیسی بود. این یک واقعیت است نه گمانه زنی ، که حتی اگر در همان لحظه ای که عیسی دستگیر شد ، پیامی برای او ارسال شده بود ، زمان کافی برای ورود به ناصره و سفر او به اورشلیم در فضای کمتر از 12 وجود نداشت. ساعت ها. او اواخر شب دستگیر شد و نزدیک به ساعت ششم (ظهر ، جان 19: 14) محکوم شد و مدت کوتاهی پس از آن مشغول شکنجه شد. فاصله بین اورشلیم و ناصره 145 کیلومتر یا بیشتر است. حتی امروز با اتومبیل حداقل دو ساعت و نیم طول می کشد و در کل حداقل 5 ساعت است. مریم می بایست در اورشلیم یا در یك دهكده بسیار نزدیك بود كه بتواند در اعدام او حضور یابد ، چنین سرعت حوادث بود. این حدس و گمان نیست ، بلکه براساس حقایق شناخته شده نتیجه گیری می کند. (برخی تخمین ها زمان لازم در 1 را نشان می دهند^st قرن روز 5 برای پیاده روی از ناصره به اورشلیم.) ما می دانیم که قطعاً بیش از یک روز از لوک 2: 41-46 بود. بنابراین حداقل در این آخرین دوره زندگی عیسی ، نمی توانیم ادعا کنیم که مادرش با او سفر نکرده است.

حدس و گمان ادامه دارد وقتی ادامه می دهد "او احتمالاً به همراه سایر حاضران مسح شد. اگر چنین باشد ، این بدان معنی است که به او فرصت داده شد تا در ابد با عیسی در ابدیت باشد. "

• حال منطقی است که بگوییم مریم همانطور که برگزیدگان بودند ، توسط روح القدس مسح شد ، به خصوص که طبق اعمال Acn 1: 13-14 با آنها همکاری نزدیکی داشته باشد (همچنین به اعمال 2 مراجعه کنید: 1-4) .
• همچنین غیر منطقی خواهد بود که بگوییم او از اعمال وعده عیسی در اعمال 1: 8 و نبوت جوئل 2: 28 که در آن زمان در پنطیکاستی 33 CE اعمال می شد ، مستثنا بوده است.
• حدس و گمان این است که به او فرصتی داده شد تا در ابد برای همیشه در کنار عیسی باشد. کتاب مقدس شامل هیچ تعریفی روشن نیست که هر انسان به بهشت ​​برود (بهشت مانند در قلمرو روح با فرشتگان).[II]
• آیا به او فرصت انتخاب شدن داده شد؟ بی شک.

شناخت خداوند از پسرش (Par.15-18)

بند 17 به طور صحیح نگرش فروتنانه عیسی را هنگام روی زمین برجسته می کند. وی گفت: «در حالی که روی زمین بود ، عیسی ابراز تمایل کرد که به پدر و مادر خود به شکوهی که روزی در بهشت ​​داشت ، بازگردد. (جان 17: 5)" با این حال, به دلیل خوشحال کردن پدرش ، یهوه "با احیای او به "مقام برتر" از عیسی مسیح به طور غیر منتظره ای احترام گذاشت و آنچه را كه تا آن زمان كسی دیگر دریافت نمی كرد ، به او تقدیم كرد - زندگی روحانی بی جان! (فیلیپیان 2: 9 ؛ اول تیموتائوس 1:6)".

بنابراین ، عیسی یک مثال خوب ، فروتنانه و دوست داشتنی برای ما قرار داد تا از آن پیروی کنیم. 1 Corinthians 15: 50-53 این امید را به ما نشان می دهد که همه انسانهای مومن ، هنگامی که می گوید "اما همه ما تغییر خواهیم کرد ... و این [بدن] که فانی است باید جاودانه شود. اما اشتباه است که دلالت کنیم که این به معنای یک بدن روح است نه یک بدن کامل انسان.

بند آخر نشان می دهد که ما "به خاطر داشته باشید که خداوند همیشه به بندگان وفادارش می شناسد و او اغلب آنها را به روش های غیر منتظره پاداش می دهد. چه کسی می داند چه نعمت های غیر منتظره ای در آینده در انتظار ما است؟"در واقع ،" wهو می داند چه نعمت های غیر منتظره ای در آینده در انتظار ما است؟ " فکر کردن در مورد این گمانه زنی هاست و می تواند به ناامیدی منجر شود.

با این حال ، یک نعمت وجود دارد که ما از قبل درباره آن آگاهی داریم. از تبدیل شدن به فرزندان بیکران ، فرزندان انسانهای کامل (و دختران) از طریق ایمان ما به مسیح عیسی. (Galatians 3: 26، 1 Corinthians 15، Romans 6: 23، 1 John 2: 25). مطمئناً این شناخت کافی برای وفاداری ما است و هرگونه نیاز به حدس و گمان های بی اساس را برطرف می کند. بگذارید از هیچ سازمانی روی زمین ، خواه سکولار ، سیاسی و مذهبی به دنبال شناخت نباشیم. در عوض ، مانند موسی ، به دنبال تأیید خداوند یا پسرش مسیح عیسی (ع) هستیم و به آن اعتماد داریم ، همانطور که مزمور در مزمور 145 گفت: 16 ، او دست خود را باز خواهد کرد و "میل هر موجود زنده" را برآورده می کند.

 

[I] در 1^st کنیسه های قرن ، صندلی های جلویی با سایر مخاطبان که مردان برجسته روی آن نشسته بودند ، وجود داشت. به عنوان مثال ، Capernaum (2)^nd ویرانه قرن ساخته شده در بالای 1^st مبانی قرن) معادل امروز این است که مانند یک صندلی صندلی در پشت سکوی در سالن پادشاهی یا سالن مجمع روبرو مخاطبان.

[II] این موضوع مجموعه ای از مقاله های آینده با عنوان "امید بشر به آینده" است.