"زمان مشخصی" برای کار و استراحت وجود دارد

"بیا ... به یک مکان جدا شده و کمی استراحت کن." - مارک 6:31

 [از 12/19 ص 2 مطالعه مقاله 49: 3 فوریه - 9 فوریه 2020]

بند اول با این حقیقت زیر در مورد وضعیت بخش بزرگی از جمعیت جهان باز می شود "در بسیاری از کشورها ، مردم سخت تر و طولانی تر از گذشته کار می کنند. افراد کارگر غالباً بیش از حد مشغول استراحت ، گذراندن وقت با خانواده و یا برآوردن نیاز معنوی خود هستند. "

آیا این به نظر می رسد مانند بسیاری از شاهدان شما می دانید؟ هستند آنها "کار سخت تر و طولانی تر از گذشته " زیرا آنها چاره ای ندارند زیرا انتخاب شغلشان محدود است ، همه به دلیل پیروی کورکورانه از فشار مداوم سازمان مبنی بر عدم تحصیلات عالی؟ نتیجه ، آنها "اغلب برای استراحت ، گذراندن وقت با خانواده و یا برآوردن نیاز معنوی آنها بسیار شلوغ هستند. " همه چیزها مهم هستند.

بند 5 اشاره دارد که کتاب مقدس قوم خدا را ترغیب به کارگر می کند. بندگان او باید زحمت کش باشند نه تنبلی. (امثال 15:19)" این درست است اما پس از آن یک بیانیه تقریبا غیر قابل باور بی حس می آید ، "شاید شما به طور غیرمترقبه کار می کنید تا از خانواده خود مراقبت کنید. و همه شاگردان مسیح مسئولیت اشتراک در کار موعظه کردن خبر خوب را دارند. هنوز هم باید استراحت کافی داشته باشید. آیا شما گاهی اوقات برای تعادل زمان برای کارهای سکولار ، وزارتخانه و استراحت تلاش می کنید؟ چگونه می دانیم چقدر کار کنیم و چقدر استراحت کنیم؟ "

"شاید شما کار می کنید سکولار؟تقریباً بدون استثنا می توانید مستقیماً برای یک کارفرما یا به عنوان خود اشتغالی کار کنید. فقط تعداد معدودی از افراد وجود دارند که قادر به زندگی رایگان و کاملاً مورد حمایت دیگران هستند. این تعداد معدودی از افراد دارای مزایای تأمین اجتماعی هستند که توسط کشورهای غربی تأمین می شود و یا اگر شما در بتل زندگی می کنید یا ناظر مدار یا مبلغین هستید و از این رو توسط سایر شاهدان دیگر که اکثر آنها فقیر هستند ، به طور رایگان پشتیبانی می شوند.

اگر خواندن این بررسی در این گروه قرار دارد ، لطفاً دعا کنید که خط اول بند 13 به ما یادآوری می کند "پولس رسول نمونه خوبی را نشان داد. او مجبور بود کارهای سکولار انجام دهد. " با توجه به مثال وی در این پاراگراف ، آیا درست است که ناظران بتیلی و مدار و همسرانشان از کمکهای دیگران از جمله بسیاری از کنه های بیوه زندگی می کنند؟ آیا نباید از نمونه رسول پولس پیروی کرد؟

به عنوان یک شاهد ، یا به عنوان یک شاهد سابق استراحت کافی دارید؟ یا اینکه احساس می کنید مثل یک تردمیل هستید که می خواهید پیاده شوید ، اما به دلیل تعهدی که به شما داده می شود نسبت به انجام هر کاری که سازمان از شما انتظار دارد ، نمی توانید آن را احساس کنید. آیا احتمالاً با شغل کم درآمد ، آیا می کوشید بین زمان سکولار ، وزارت و استراحت تعادل برقرار کنید؟

بندهای 6 و 7 بیانگر این است که عیسی دیدگاه متعادلی نسبت به کار و استراحت داشت. پاراگرافهای زیر فقط بحث در مورد آنچه ما می توانیم انجام دهیم یا باید از نظر سازمان انجام دهیم. اما آنها هیچ راه حلی برای کاهش تقاضای متوسط ​​شاهد در زمان خود ارائه نمی دهند.

در این مرحله ، کتاب مقدس زیر به ذهن می رسد. سخنان عیسی در لوقا 11:46 جایی که به فریسیان گفت:وای بر شما که به قانون تبعیت می کنید ، زیرا مردان را با بارهای زیادی تحمل می کنید ، اما شما خودتان را با یکی از انگشتان دست لمس نمی کنید. "

بند 8-10 مربوط به روز سبت است که ملت اسرائیل مشاهده کرد. "این روز" استراحت کامل "بود. . . ، چیزی مقدس برای یهوه ".  شاهدان یهوه یک روز استراحت ندارند. روز سبت روزی برای انجام کارهای "تئوکراتیک" نبود. این یک روز برای انجام بود هیچ کار. یک روز استراحت واقعی. هیچ روزی از هفته وجود ندارد که شاهدان یهوه بتوانند با روح روز شنبه مطابقت داشته باشند ، با این اصل اخلاقی که خداوند در قانون روز شنبه تعیین کرده است. نه ، آنها باید هر روز هفته کار کنند.

بندهای 11-15 با سؤال "نگرش شما به کار چیست؟ "

بند 12 پس از ذکر اینکه عیسی با سخت کوشی آشنا بود ، موارد ذیل راجع به رسول پولس می گوید: "فعالیت اصلی او شهادت دادن به نام و پیام عیسی بود. با این حال ، پل برای تأمین هزینه های زندگی خود تلاش کرد. تسالونیکی ها از "زحمت و زحمت" او ، "شب و روز کار" او آگاه بودند تا "بار گران" را بر دوش کسی نیندازند. (دوم رسولان 2: 3 ؛ اعمال 8:20 ، 34) احتمالاً منظور پل از کار خود به عنوان چادر ساز بوده است. هنگامی که در کورنت بود ، با آکیلا و پریسیلا ماند و "با آنها کار کرد ، زیرا آنها از طریق تجارت چادر ساز بودند."

اگر پولس رسول بود ""شب و روز کار کنید تا او "بار سنگینی" را بر کسی وارد نکند " پس چگونه می توان گفت "فعالیت اصلی وی شهادت به نام و پیام عیسی" بود؟

درست است، واقعی، "شهادت"احتمالاً اولیه او بود هدف، هدفی که او روی آن متمرکز شده است ، اما از نظر فعالیت، کار او به عنوان یک کارگر خیمه احتمالاً "فعالیت اصلی او ". کار شبانه روز برای حمایت از خود و اغلب صرف موعظه سبت به معنای موعظه احتمالاً یک فعالیت ثانویه به موقع بود. این امر مطمئناً در كورینت طبق اعمال 18: 1-4 و در تسالونیكین مطابق 2 تسالونیكیان 3: 8 اتفاق افتاده است. ما نمی توانیم و نباید بیشتر حدس بزنیم ، هرچند سازمان احساس راحتی می کند. اما لازم به ذکر است که رسم پولس این بود که در روزهای شنبه در کنیسه هرجا که می رفت با یهودیان صحبت کند.طبق رسم او »(اعمال 17: 2).

به احتمال زیاد دلیل این لغزش ادامه ادعا است که تورهای مبلغین رسول پولس اساساً تورهای موعظه تمام وقت بودند که شواهد کتبی کافی برای گفتن این قطعیت وجود ندارد.

کارهای سکولار پولس در کورینت و تسالونیکیا به مدت شش روز در هفته با تصویری که سازمان از آن طرح می کند متناسب نیست: یعنی اینکه پولس رسول یک وسیله موعظه یک مرحله بود. (لطفا توجه داشته باشید: خوانندگان نباید از این بخش استفاده کنند تا به هیچ وجه تلاش کنند تا از دستاوردها و تعهد رسول پولس برای انتشار خبر خوب کاسته شوند).

بند 13 به طرز عجیبی ساخته شده است. اعتراف می کند "پولس رسول نمونه خوبی را نشان داد. او مجبور بود کارهای سکولار انجام دهد." اما باقی مانده از این جمله اول و 2 جمله بعدی همه چیز در مورد وی است که کار موعظه را انجام می دهد. بعد از بیان ، "پولس به قرنتیان اصرار كرد كه "در کارهای خداوند بسیار كاری انجام دهند" (1 كور 15:58؛ 2 كور 9: 8) ، سپس پاراگراف را تمام می کند و می گوید: "ی Jehovahه Jehovahو evenه حتی پولس رسول را وادار کرد که بنویسد:" اگر کسی نمی خواهد کار کند ، به او اجازه ندهید که غذا بخورد. " 2:3 ”. به نظر می رسد که آنها می خواهند این تصور را به شما منتقل کنند که اگر شما در نسخه آنها از کارهای موعظه کار نمی کنید ، نباید به شما اجازه خوردن بدهید. قرار دادن صحیح جمله آخر باید هنگام صحبت در مورد نیمه بدنی جمله اول باشد.

بند 14 فقط تأکید می کند که "مهمترین کار در این روزهای آخر کار موعظه و درست کردن شاگردان است. " آیا مهمترین کار برای بهبود خصوصیات مسیحی ما نیست؟ ما باید اصول را به درستی بدست آوریم ، در غیر این صورت به درستی دیده می شود كه منافق هستیم و به دیگران موعظه می كنیم كه یك روش زندگی را دنبال كنند كه خودمان به طور صحیح دنبال نمی كنیم.

بندهای 16-18 عنوان "نگرش شما برای استراحت چیست؟ "

بعد از بیان ، "عیسی می دانست که بعضی مواقع به او و رسولان نیاز به استراحت دارند. " امیدوار است که به ما پیشنهادهای عملی داده شود که چگونه می توانیم زمان مناسبی را برای استراحت پیدا کنیم. اما نه. در عوض به ما توصیه می شود مانند مرد ثروتمندی که در تصویر عیسی مسیح در لوقا 12:19 قرار دارد ، که می خواست هیچ کاری انجام ندهد و از زندگی لذت ببرد ، نباشید. چند شاهد را می شناسید که یا بتوانند به روشی که مرد ثروتمند در تصویر عیسی نشان می دهد زندگی کنند یا این کار را می کنند؟ به احتمال زیاد برخی وجود دارند ، اما نادر هستند!

این با فشار در بند 17 دنبال می شود تا از زمان استراحت ما برای کار استفاده کنیم تا کارهای بیشتری انجام دهیم! در حقیقت ، متن با "" این امر خوب است "یا متن مشابه است ، نشان نمی دهد که ما انتخاب داریم ، اما ما را تشویق می کنیم. در عوض گزینه دیگری به ما داده نشده است. به ما گفته می شود که ما این کار را می کنیم و به معنای این معنی است که اگر ما آن را انجام ندهیم ، پس ما شاهد خوبی نیستیم. می گوید "امروز ، ما سعی می کنیم با استفاده از زمانی که از کار خود خارج کرده ایم ، نه تنها برای استراحت بلکه در انجام کارهای خوب با دیدن دیگران و حضور در جلسات مسیحی ، از عیسی تقلید کنیم. در واقع ، برای ما دانش آموزان و حضور در جلسات آنقدر مهم هستند که همه تلاش خود را می کنیم تا مرتباً در آن فعالیت های مقدس شرکت کنیم. " این عبارت نتیجه می گیرد که ما باید بدون هیچ تردیدی و با هر لحظه اضافی این کارها را انجام دهیم. ذکر استراحت نیست!

اما صبر کنید ، چه در مورد کسانی از ما به اندازه کافی خوش شانس است که قادر به پرداخت یک تعطیلات هستیم؟ به عنوان شاهدان آیا می توانیم استراحت کنیم که در آخر ، وقت استراحت داریم؟

طبق سازمان نیست. "حتی وقتی که در تعطیلات هستیم ، به طور منظم روحی خود را برای شرکت در جلسات در هر کجا که هستیم" نگه می داریم. بله ، کت و شلوار ، کراوات ، پیراهن هوشمند و یا لباس ملاقات خود را خیلی با دقت بسته بندی کنید ، بنابراین خسته نمی شود و کتاب مقدس و نشریات شما را ملاقات می کند ، تا نیمی از چمدان خود را پر کنید. فرار بزرگ شما از روال عادی برای استراحت و شارژ مجدد قدرت جسمی و روحی شما مجاز نیست حتی برای یک یا دو هفته اتفاق بیفتد. به جلساتی که باید بروید!

حتی اگر این یک الزام خداوند بود که هر هفته دو بار در جلسات شرکت کند (که این طور نیست) ، آیا او اینقدر نابخشوده است که زندگی جاودانه ما را انکار کند زیرا چند جلسه را از دست دادیم.

بند پایانی (18) به ما می گوید "ما چقدر سپاسگزار هستیم که پادشاه ما ، مسیح عیسی ، معقول است و به ما کمک می کند تا یک نگاه متعادل از کار و استراحت داشته باشیم! "

خوشبختانه ، می توانیم از رفتار عیسی ممنون باشیم. اما در مورد نگرش سازمان چیست؟

بله ، عیسی "می خواهد بقیه مورد نیازمان را بدست آوریم. او همچنین از ما می خواهد كه تلاش كنیم تا نیازهای جسمی خود را تأمین كنیم و در طراوت ساختن شاگردان مشاركت كنیم. "

در مقابل ، سازمان حتی حاضر نیست به ما اجازه دهد كه چند روز مرخصی داشته باشیم بدون آنكه به جلسه برویم یا حتی برای موعظه كنیم.

بنابراین ما یک انتخاب داریم.

استاد ما کیست؟

• عیسی مسیح ، که می خواهد به ما کمک کند و بارهایمان را بر دوش می کشد ، و چه کسی می داند ما از نظر جسمی و روحی قادر به چه چیزی هستیم؟

Or

• سازمان ، که نشان می دهد بیشتر از ما به موعظه و شرکت در جلسات بدون استراحت اهمیت می دهد ، نه سلامت روحی و جسمی ما؟

تادوا

مقالات تادوا.