"Ennen kaikkea asiaa, jota vartioit, suojaa sydämesi." - Ystävät 4: 23

 [Julkaisusta ws 01 / 19 p.14, tutkimusartikkeli 3: maaliskuu 18-24]

Korostettuaan sitä, kuinka hyvä fyysinen ruokavalio auttaa meitä pysymään terveinä, kappaleessa 5 todetaan seuraavaa: “Samoin pitääksemme itsemme hyvässä henkisessä kunnossa meidän on valittava henkisen ruoan terveellinen ruokavalio ja harjoitettava säännöllisesti uskoamme Jehovaan. Tähän harjoittelumuotoon sisältyy oppimamme soveltaminen ja uskostamme puhuminen. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Roomalaisille 10: 8-10 viitataan selvästi saarnaustyön edistämiseksi järjestön opetusten mukaisesti. Vaikka ehkä he aikovat James 2: 26 -sovelluksen varana vaatimukselleen saarnata, saarnata, saarnata, James 2: 26 -konteksti osoittaa, että kyseessä on väärinkäyttö. Jakeessa sanotaan: "Koska ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut." Joten millaisista teoksista me puhumme? Asiayhteys auttaa meitä. James 2: 25 keskustelee siitä, kuinka Rahab julistettiin teoilla vanhurskaudeksi. Mitä ne olivat? "Hän oli vastaanottanut lähettiläitä vieraanvaraisesti ja lähettänyt heidät muulla tavalla". Huomaa, että se oli vieraanvaraisuutta ja apua israelilaisten vakoojille paeta elämänsä mukana.

Entä roomalaiset 10: 8-10? Tukeeko se todella saarnaamista, kuten järjestö on opettanut? Aluksi tarkastellaan apostoli Paavalin kirjoittamaa roomalaisille suunnilleen 56 AD: n päässä Korintista. Opi tietoa pyhien kirjoitusten määrästä 2, p862 sanoo oikein, “On selvää, että hänen tarkoituksenaan oli ratkaista juutalaisten ja pakanoiden kristittyjen näkemyserot ja viedä heidät kohti täydellistä yhtenäisyyttä yhtenä ihmisenä Kristuksessa Jeesuksessa. "

Toiseksi, roomalaisten Paavali lainaa 5. Moos. 30: 11-14, missä se lukee:Sillä tämä käsky, jonka minä käsken teille tänään, ei ole sinulle liian vaikea, eikä se ole kaukana. Se ei ole taivaassa, jotta saataisiin aikaan sanomista: 'Kuka nousee meidän puolestamme taivaaseen ja saa sen meille, jotta hän saisi kuulla sen tekevämme?' Eikä se ole meren toisella puolella, jotta saataisiin aikaan sanonta: 'Kuka kulkee meidän puolestamme meren toiselle puolelle ja saa sen meille, jotta hän saisi kuulla sen, että voimme tehdä sen ? 14 Sillä sana on hyvin lähellä sinua, omassa suussasi ja sydämessäsi, jotta voit tehdä sen. "

Nämä kohdat auttavat meitä ymmärtämään, onko NWT kääntänyt kappaleen roomalaisista oikein.

Roomalaiset 10: 6-8 sanoo “Mutta uskosta johtuva vanhurskaus puhuu tällä tavalla: "Älä sano sydämessäsi: kuka nousee taivaaseen?" eli tuoda Kristus alas; tai: 'Kuka laskeutuu syvyyteen?' eli Kristuksen herättäminen kuolleista. " Mutta mitä se sanoo? "Sana on lähelläsi, omassa suussasi ja sydämessäsi"; se on uskon "sana", jota saarnaamme. "

Kreikan sana käännetty nimellä saarnaaminen NWT tarkoittaa ”julistaa tai julistaa” sanomaksi, joka on arvovaltainen, eikä ”saarnaamiseksi”, joka on “ilmoittavana”. Siksi tässä roomalaisissa välitettävä viesti on, että älä murehdi asioista, joita ei tapahdu ja jotka eivät ole tärkeitä, vaan pikemminkin siitä, mitä tiedämme varmasti. Pikemminkin olla huolestunut siitä viestistä, joka sinulla on siellä suussasi, huulissasi ja julistaa, kun puhut ihmisille. Samanlainen ilmaus tänään olisi ”sanat olivat hänen huulillaan tai kielensä kärjessä” tarkoittaen mielensä eturintamassa valmiita puhumaan ääneen. Tämä välittää samanlaisen ajatuksen kuin Mooseksen sanat 5. Modernissa, jossa hän oli käskenyt israelilaisia ​​harjoittamaan mitä he olivat jo tuttuja.

Roomalaisissa 10: 9 Kingdom Interlinear kuuluu seuraavasti:Jos joskus tunnustatte suussanne sanan, että Herra Jeesus (on), ja uskokaa sydämessänne, että Jumala, jonka hän herätti kuolleista, te pelastutte. " Oletko huomannut eron. Kyllä, kreikkalainen Interlinear sanoo ”tunnustaa”. Sana “homologeses”- tunnustaa, kantaa merkityksen” puhua samaa, äänittää sama johtopäätös ”. Nykyään meillä on homologinen (samanlainen rakenne) ja homogenoitu (tee yhtenäinen tai samanlainen).

Huomasimme aikaisemmin, että apostoli Paavalin kirjoittaessa roomalaisten kirjaa koko tarkoituksena oli yhdistää juutalaisia ​​kristittyjä ja pakana kristittyjä ajattelussa ja tarkoituksessa. Siksi "tunnustaa" sen sijaan, että "julkisesti julistaa", on käännös, joka on paremmin kontekstin mukainen.

Jakeessa 10, Kingdom Interlinear kuuluu:sydämeen, sillä sen uskotaan olevan vanhurskautta, suuhun, mutta se tunnustetaan pelastukseksi;”Tämä jae toistaa saman ajatuksen kuin jae 9, kun sanotaan, että sydämessä on usko, joka antaa vanhurskauden ja suu puhuu muiden kanssa yhteisymmärryksessä totuudesta Kristuksesta heidän saamiensa hyvien uutisten viestin mukaisesti.

Kohdassa 8 mainitaan kohta, jossa ohitetaan ja puhutaan Raamatun normeihin perustuvista kotitaloussäännöistä, sanotaan: ”Kerro pienille lapsillesi, mitä he voivat ja eivät pysty tarkkailemaan, ja auta heitä ymmärtämään päätöksesi syyt. (Matt. 5: 37) Kun lapsesi vanhenevat, kouluta heitä selvittämään itselleen, mikä on oikein ja mikä väärin Jehovan standardien mukaan ”.

Kirjoittajan kokemuksen mukaan useimmat todistajien vanhemmat tekevät ”Kerro lapsille, mitä he voivat ja eivät voi katsella”, mutta suurin osa epäonnistuu muun ehdotuksen kanssa, ts "Auttaa heitä ymmärtämään päätöksesi syyt" ja ”Kouluta heidät havaitsemaan itselleen, mikä on oikein ja mikä väärin”. Ainoat esitetyt syyt näyttävät olevan "koska sanoin niin" tai "koska Jehova sanoo niin", joista kumpikaan ei vakuuta ketään lapsista viisaudesta noudattaa sääntöjä. Sydämen saavuttaminen, vaikkakin vaikeaa, mikä on paras pitkäaikainen ratkaisu sekä vanhemmille että lapsille, näyttää yleensä yrittävän harvoin. Mitä vanhemmille asettaa esimerkki seurata, kun lapset oppivat "Vielä enemmän siitä mitä teet" myös tätä löytyy harvoin seuraamalla maailman suuntausta ”tehdä mitä sanon, sivuuttaa mitä teen”.

Kappale 15 antaa todella hyviä neuvoja, muutama kohokohta on seuraava: "Hyödynnä Raamatun käsittelystämme eniten", "Rukous on elintärkeää", "Meidän on mietiskellettävä lukemaamme". Tätä pilaa indoktrinaatiotulppa kappaleessa 16, joka väittää: "Toinen tapa, jolla annamme Jumalan ajattelun vaikuttaa meihin, on katsella JW Broadcastingissa saatavilla olevaa materiaalia"sekä todistajaparin uhkea arvostuslausunto. Ainoa ajattelu, joka näyttää olevan kuvattu suurimmassa osassa JW Broadcasting -tapahtumaa, on hallintoelimen, ei Jehovan. Kuten, "Emme kysy tai kerjää rahaa" ja sitten muistuttaa ja pyytää lahjoituksia epäspesifisille hankkeille, joiden tarpeita tai edes sitä, käytetäänkö rahaa tähän tarkoitukseen, ei voida tarkistaa. Jehova ei tarvitse rahaa, samoin kuin Apostolien teot 17: 24 sanoo ”taivaan ja maan herra, ei asu käsintehtyissä temppeleissä” tai kokoushuoneissa, tai valtakunnan salissa, tai bethels. Myöskään pyhien kirjoitusten ohjeita tällaisten kokouspaikkojen tarjoamiseksi ei ole.

Viimeinen kappale (18) on kuitenkin mainitsemisen arvoinen.

"Teemmekö virheitä? Kyllä, olemme epätäydellisiä. ” Hiskia teki virheitä "Mutta hän paransi ja palveli Jehovaa" täydellisellä sydämellä "." "Rukoilkaamme kehittääksemme" kuuliaisen sydämen "" Jehovalle ja Jeesukselle Kristukselle mieluummin kuin hallintoelin. ”Voimme pysyä uskollisina Jehovalle, Ja Jeesus Kristus, ”Jos turvaamme ennen kaikkea sydämemme.” (Psalmi 139: 23-24).

Tadua

Tadua-artikkelit.
    16
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x