[Analyse de l'article de la page 10 de la tour de guet 1 d'octobre, 2014]

Si vous lisez ceci, il est probable que vous venez de recevoir, peut-être d'un témoin de Jéhovah qui vous rend visite régulièrement, une copie du 1 d'octobre, 2014 Tour de guet. L'article de la page 10 tente de prouver à partir des Écritures que Jésus règne de manière invisible du ciel depuis plus d'un siècle. Cette croyance, partagée par près de huit millions de témoins de Jéhovah, peut vous sembler remarquable compte tenu de l’absence apparente de preuves à l’appui. Néanmoins, si vous vous en tenez à l'article, il semble que les Écritures contiennent de nombreuses preuves à l'appui de cette conviction.
Y a-t-il?
Avant d’aller plus loin, je dois dire que je suis un témoin de Jéhovah pratiquant et que je l’ai été toute ma vie. Je crois que nous comprenons correctement beaucoup de choses à partir des Écritures, mais comme toutes les autres confessions chrétiennes, nous avons certaines choses qui ne vont pas. Certaines choses importantes ne vont pas. La croyance en l'importance prophétique de 1914 en fait partie. Par conséquent, en toute conscience, je ne proposerai pas le mois d’octobre. Tour de guet dans le travail de prédication de porte à porte.
Lorsque vous examinez quelque chose que les autres apprennent sur la Parole de Dieu, il est important que vous exerciez votre propre esprit critique. C'est l'instruction que Dieu nous donne. (Hébreux 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Thessaloniciens 5: 21)
L'article est présenté de manière agréable et non conflictuelle par deux personnes discutant amicalement. La voix du témoin de Jéhovah est interprétée par Cameron, tandis que le responsable est Jon. Le raisonnement de Cameron est convaincant en surface. Cependant, résiste-t-il bien à un examen plus attentif? Voyons.
Tout d’abord, permettez-moi de dire que je ne peux pas éveiller les soupçons selon lesquels cet article est davantage destiné à ceux qui le publient puis au grand public. Il ne fournit aucune base avant de se lancer dans la «preuve», de sorte qu'un seul, déjà familiarisé avec notre enseignement, pourra le suivre facilement. Pour résoudre ce problème, je vais expliquer que la conviction que Jésus a commencé à régner de manière invisible au ciel est enracinée dans notre interprétation d'une prophétie du chapitre de Daniel 4. Le contexte historique est que les Juifs avaient été emmenés en exil par Nebucadnetsar, un Babylonien, et qu’ils étaient maintenant réduits en esclavage. Le roi rêvait d'un immense arbre abattu et dormant pendant sept fois. Daniel a interprété le rêve et il s'est réalisé pendant la vie du roi Nebucadnetsar. C’est ce rêve qui sert de base à notre interprétation de 1914. Finalement, ce roi mourut et son fils le remplaça sur le trône. Puis, de nombreuses années plus tard, son fils a été renversé et tué par les armées d'invasion des Mèdes et des Perses. Il est important de garder à l’esprit cette séquence car elle servira à montrer que l’article commence par tromper le lecteur.
Allons-y. Dans la deuxième colonne de la page 10, Jon fait valoir qu’en lisant la prophétie du rêve du roi Nebucadnetsar, il n’est fait aucune mention de 1914. Cameron réplique avec l’idée que «même le prophète Daniel n’a pas compris tout le sens de ce qu’il était inspiré d’enregistrer!» Précis sur le plan technique, car il a enregistré un certain nombre de prophéties et, de son propre aveu, il ne les a pas toutes comprises. Cependant, cette déclaration est trompeuse car elle est faite dans le contexte d'une prophétie spécifique, que Daniel a parfaitement comprise. Ceci est évident à partir d'une simple lecture de Daniel 4: 1-37. L'accomplissement prophétique est pleinement expliqué.
Néanmoins, nous pensons qu'il existe un accomplissement secondaire, celui que nous prétendons qu'il n'a pas compris. Cependant, nous n'avons pas le droit de faire cette réclamation tant que nous ne pouvons pas le prouver; mais au lieu de faire cela, Cameron insiste pour ajouter cette déclaration trompeuse: «Daniel n'a pas compris parce que c'était pas encore le temps de Dieu pour les humains de discerner complètement la signification des prophéties dans le livre de Daniel. Mais maintenant, à notre époque, nous vous comprenez-les bien. "[Boldface ajouté]
Il suffit de quelques minutes pour utiliser Internet et apprendre que nous, témoins de Jéhovah, avons souvent modifié notre interprétation des prophéties de Daniel. Par conséquent, il est très audacieux de déclarer publiquement que «nous pouvons maintenant les comprendre pleinement». Cependant, en mettant cela de côté pour le moment, examinons si la prémisse qui vient d'être donnée dans l'article est même véridique. Nous avons besoin de preuves, et l'article tente de les fournir en citant Daniel 12: 9: «Les mots doivent être gardés secrets et scellés. jusqu'au moment de la fin. »
L'implication est que la signification du rêve de Nebucadnetsar a été gardée secrète, scellée jusqu'à notre époque. Les Témoins de Jéhovah estiment également que le temps de la fin est synonyme de «derniers jours» et nous croyons que les derniers jours ont commencé en 1914.
Mais les paroles de Daniel 12: 9 s’appliquent-elles au rêve de Nebucadnetsar?
Selon Aperçu sur les Écritures - Volume I (p. 577) publié par la Watchtower Bible & Tract Society, le livre de Daniel couvre une période de 82 ans. Les paroles de Dieu en Daniel 12: 9 s'appliquent-elles à tous les écrits prophétiques de cette période? En nous basant sur le contexte de ce verset, nous devons honnêtement répondre par la négative, car le verset 9 est une réponse à la question de Daniel du verset précédent: "Ô mon seigneur, quel sera le résultat de ces choses?" Ce que les choses? Les choses qu'il venait de voir dans les visions décrites dans les chapitres 10 à 12 ont été reçues longtemps après avoir interprété le rêve de Nabuchodonosor, au cours de la troisième année de Cyrus de Perse. (Da 10: 1)
Revisitons notre chronologie. Nebucadnetsar a un rêve. C'est accompli de son vivant. Il meurt. Son fils prend le trône. Son fils est renversé par les Mèdes et les Perses. Puis, pendant le règne de Darius, le Mède et Cyrus de Perse, Daniel a une vision et à la fin de celle-ci, il demande: «Quel est le résultat de ces choses?» On lui dit alors que ce n'est pas à lui de le savoir. Daniel ne demandait pas un accomplissement secondaire possible d'une prophétie qu'il avait livrée plus tôt, des décennies auparavant. Il voulait savoir ce que tous les symboles étranges signifiaient dans la vision qu'il venait juste de voir. Il existe deux raisons pour essayer d’appliquer Daniel 12: 9 à la prophétie de l’immense arbre. L'une consiste à fournir une excuse à notre interprétation et l'autre à tenter de contourner la loi de Dieu énoncée dans les Actes 1: 6, 7. (Plus sur cela plus tard.)
Que l'article commence avec une application aussi trompeuse est troublant et devrait nous inciter à redoubler de prudence alors que nous examinons l'explication restante.
À la page 11 en haut de la deuxième colonne, Cameron déclare: «En un mot, la prophétie a deux accomplissements." Lorsqu'on lui demande comment nous le savons, il se réfère à Daniel 4: 17, "afin que les personnes en vie sachent que Le plus haut est souverain le royaume de l'humanité et qu'il le donne à qui il veut. "[Boldface ajouté]
Je pense que nous pouvons convenir qu'en retirant le roi du pouvoir mondial au pouvoir, puis en le lui rendant, Jéhovah Dieu faisait valoir que les hommes ne dirigent que selon son bon vouloir et qu'il peut révoquer ou nommer qui il veut. veut. De là à l'idée que, lorsque Jéhovah voudra désigner son Messie comme roi, il le fera facilement et que personne ne l'en empêchera. Cela est facile à déduire de la prophétie et correspond au thème central du Livre de Daniel, qui concerne des aspects du royaume de Dieu.
Cependant, existe-t-il également une base pour conclure que la prophétie est donnée pour nous fournir un moyen de savoir à l'avance quand le Royaume viendra? C'est l'essentiel de notre conviction. Cependant, pour y arriver, il faut encore faire un saut. Cameron déclare: «Lors du deuxième accomplissement de la prophétie, la domination de Dieu serait interrompue pendant un certain temps.» (P. 12, col. 2) Quelle domination? La domination sur le royaume de l'humanité.
Pour expliquer en quoi consiste cette interruption, Cameron explique ensuite que les rois d'Israël représentaient le gouvernement de Dieu. Ainsi, le gouvernement a été interrompu dans 607 BCE et a été rétabli dans 1914 sur la base d'un calcul de la longueur des sept fois. (Nous attendrons l'article de suivi de la Watchtower de cette série avant d'examiner les dates.)
Avez-vous remarqué l'incohérence?
Daniel 4: 17 parle de la domination de Dieu sur «le royaume de l'humanité». Cette domination a été interrompue. Si cela est vrai, alors l'appliquer à la lignée des rois israélites fait d'Israël un «royaume de l'humanité». C'est tout un saut, n'est-ce pas? Considérez, Dieu régnait sur Adam et Eve. Ils ont rejeté sa domination et son royaume sur l'humanité a été interrompu. Ensuite, si nous acceptons la logique de Cameron, son royaume a été rétabli sur l’humanité quand il a commencé à gouverner la nation d’Israël. Cela s'est produit à l'époque de Moïse des centaines d'années avant que le premier roi (Saul) ne soit assis sur le trône israélite. Donc, son royaume n'a pas besoin de la présence d'un roi terrestre. Si la domination de Babylone constituait une interruption du pouvoir de Dieu sur les Israélites, il en allait de même pour les années qu'ils avaient passées à l'époque des juges avant leur règne, alors qu'ils étaient gouvernés par les Philistins, les Amoréens, les Edomites et d'autres. Le royaume de Dieu a été interrompu puis relancé plusieurs fois par ce raisonnement.
Est-il plus logique de conclure que lorsque Dieu dit qu'il peut nommer qui il veut? le royaume de l'humanité, il veut juste dire cela: pas un sous-groupe de l’humanité comme une branche de la descendance d’Abraham, mais l’ensemble de l’humanité? Ne s'ensuit-il pas également que son règne sur le royaume des hommes a été interrompu lorsque le premier homme - le premier Adam - l'a rejeté? De là, nous pouvons voir que l'interruption prendra fin lorsque le dernier Adam, Jésus, prendra le pouvoir royal et conquérera les nations. (1 Corinthians 15: 45)

En résumé

Pour accepter les arguments de Cameron jusqu'à présent, nous devons supposer que Daniel 4: 1-37 a deux accomplissements, quelque chose qui n'est pas indiqué dans la Bible. Toutes les autres prophéties de Daniel n'ont qu'un seul accomplissement, donc cette prémisse n'est même pas cohérente avec le reste de ses écrits. Ensuite, nous devons supposer que l'accomplissement secondaire implique un calcul de temps. Ensuite, pour fixer une date, nous devons supposer que par «royaume des hommes», Dieu voulait vraiment dire «le royaume d'Israël».
De nombreuses autres hypothèses sont nécessaires, mais nous nous attarderons à les exposer jusqu'à la sortie de l'article du mois prochain. Pour l'instant, abordons une dernière question: Cameron a cité Daniel 12: 9 («Les mots doivent être tenus secrets et scellés jusqu'au moment de la fin. ”) Soulignant que ce n’est que maintenant que nous pouvons (Témoins de Jéhovah) comprendre pleinement ces paroles. Pourquoi est-ce important? Pourquoi ne pas croire que les chrétiens du premier siècle qui ont reçu des dons miraculeux du Saint-Esprit, ont été enseignés par Jésus et ses apôtres et ont écrit que les derniers livres de la Bible pouvaient aussi le comprendre? La réponse se trouve sur Acts 1: 6,7:

«Alors, quand ils se sont rassemblés, ils lui ont demandé:« Seigneur, restaurez-vous le royaume en Israël à ce moment-là? 7 Il leur a dit: "Cela ne vous appartient pas de connaître les époques ou les saisons que le Père a placées dans sa propre juridiction." (Ac 1: 6, 7)

Nous devons expliquer comment cette injonction ne s’applique pas à nous. Nous avons donc mal appliqué Daniel 12: 9 à la prophétie du chapitre 4, qui s’était produite des décennies plus tôt, au lieu de la limiter à la vision que Daniel avait décrite dans ce contexte, dans les chapitres 10 à 12. . Tout étudiant biblique sérieux devrait entendre la sonnette d'alarme lorsqu'il lui est demandé d'accepter une déclaration spéculative basée sur une mauvaise application des Ecritures pour contourner une interdiction clairement énoncée de Dieu.
Pourquoi essayons-nous si durement de soutenir une interprétation fantaisiste maintenant extrêmement tendue après des années de non-confirmation de la part de 100? Nous y reviendrons dans notre prochain article.

Meleti Vivlon

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