Il y a eu un débat sur ce qu'est vraiment la Bonne Nouvelle. Ce n'est pas anodin car Paul dit que si nous ne prêchons pas la bonne «bonne nouvelle», nous serons maudits. (Galates 1: 8)
Les Témoins de Jéhovah prêchent-ils la vraie bonne nouvelle? Nous ne pouvons pas répondre à cela à moins que nous puissions d'abord établir précisément quelle est la bonne nouvelle.
J'ai cherché un moyen de le définir quand aujourd'hui, dans ma lecture quotidienne de la Bible, je suis tombé sur Romains 1:16. (N'est-ce pas formidable de trouver une définition d'un terme biblique directement dans la Bible elle-même, comme celle donnée par Paul à propos de la «foi» en Hébreux 11: 1?)

«Car je n'ai pas honte de la bonne nouvelle; c'est en fait La puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui ont la foid'abord au Juif et aussi au Grec. ”(Ro 1: 16)

Est-ce la bonne nouvelle que prêchent les Témoins de Jéhovah? Le salut y est lié, certes, mais il est mis de côté dans mon expérience. La bonne nouvelle que prêchent les Témoins de Jéhovah concerne le royaume. L'expression «bonne nouvelle du royaume» apparaît 2084 fois en La Tour de Garde de 1950 à 2013. Il se produit 237 fois en Éveillé! au cours de la même période et 235 fois dans nos Annuaires faisant état de notre travail de prédication dans le monde. Cette focalisation sur le royaume est liée à un autre enseignement: que le royaume a été établi en 1914. Cet enseignement est à la base de l'autorité que le Conseil d'administration se confère, il est donc compréhensible de ce point de vue que l'accent soit trop mis sur le royaume. aspect de la bonne nouvelle. Cependant, est-ce un point de vue biblique?
Dans les 130+ fois, l'expression «bonne nouvelle» apparaît dans les Écritures chrétiennes, seulement 10 sont liées au mot «royaume».
Pourquoi les Témoins de Jéhovah mettent-ils l'accent sur le «royaume» sur tout le reste alors que la Bible ne le fait pas? Est-ce mal de souligner le royaume? Le royaume n'est-il pas le moyen par lequel le salut est atteint?
Pour répondre, considérons que les Témoins de Jéhovah apprennent que ce qui compte - à peu près tout ce qui compte - est la sanctification du nom de Dieu et la confirmation de sa souveraineté. Le salut de l'humanité est plus un effet secondaire heureux. (Lors d'une étude biblique récente à la salle du Royaume, on a eu l'impression que nous devrions simplement être reconnaissants que Jéhovah ait tenu compte de nous pendant qu'il cherchait sa propre justification. à lui.)
Oui, la sanctification du nom de Dieu et la confirmation de sa souveraineté sont bien plus importantes que la vie de tout petit vous ou moi. Nous comprenons cela. Mais les JW semblent ignorer le fait que son nom a été sanctifié et que sa souveraineté a été confirmée il y a 2,000 ans. Rien de ce que nous pouvons faire ne peut arriver à dépasser cela. Jésus a donné la réponse finale au défi de Satan. Après cela, Satan a été jugé et rejeté. Il n'y avait plus de place pour lui au paradis, plus de raison de tolérer sa calomnie.
Il est temps que nous passions à autre chose.
Lorsque Jésus a commencé sa prédication, son message ne se concentrait pas sur le message que les JW prêchent de porte en porte. Cette partie de sa mission dépendait de lui et de lui seul. Pour nous, il y avait de bonnes nouvelles, mais autre chose. Bonne nouvelle de salut! Bien entendu, vous ne pouvez pas prêcher le salut sans sanctifier le nom de Jéhovah et revendiquer sa souveraineté.
Mais qu'en est-il du royaume? Certes, le royaume fait partie des moyens pour le salut de l'humanité, mais se concentrer sur cela serait comme un parent disant à ses enfants que pour leurs vacances, ils vont prendre un bus de location personnalisé pour Disney World. Puis pendant des mois avant les vacances, il ne cesse de s'extasier sur le bus.  Le bus! Le bus! LE BUS! Oui pour le bus!  Son accent est encore plus biaisé lorsque la famille apprend que certains membres se rendent à Disney World par avion.
Les enfants de Dieu ne sont pas sauvés par le royaume, mais par la foi en Jésus-Christ. Au moyen de cette foi, ils devenez le Royaume. (Ré 1: 5) Pour eux, la bonne nouvelle du royaume est l'espoir de faire partie de ce royaume, non d'être sauvé par lui. La bonne nouvelle concerne leur salut personnel. La bonne nouvelle n'est pas quelque chose que nous apprécions par procuration. c'est pour chacun de nous.
Pour le monde entier, c'est aussi une bonne nouvelle. Tous peuvent être sauvés et avoir la vie éternelle et le royaume joue un grand rôle à cet égard, mais en fin de compte, c'est la foi en Jésus qui lui donne les moyens d'accorder la vie aux individus repentants.
C'est à Dieu de décider quelle récompense chacun obtient. Pour nous, prêcher un message de salut prédéterminé, certains au ciel, certains sur la terre est incontestablement une perversion de la Bonne Nouvelle que Paul a définie et prêchée.

Meleti Vivlon

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