En mai, 2016 Tour de guet—Study Edition, une question des lecteurs présente ce que les Témoins aiment appeler «nouvelle lumière». Avant cet article, les témoins n'étaient pas autorisés à applaudir lorsqu'une annonce de réintégration était lue sur la plateforme. Trois raisons ont été avancées pour cette position.[I]

  1. Les démonstrations publiques de joie que les applaudissements représentent pourraient heurter certains membres de la congrégation qui ont peut-être été affectés négativement par les actes de l'ancien pécheur.
  2. Il serait inapproprié de manifester de la joie jusqu'à ce que nous ayons suffisamment de temps pour nous assurer que le repentir du pécheur est authentique.
  3. Les applaudissements peuvent être perçus comme une louange pour quelqu'un qui s'est finalement repenti, alors qu'une telle repentance aurait dû être affichée lors de l'audience initiale, ce qui rend la réintégration inutile.

La question posée dans le mois de mai, 2016 Tour de guet sous «Questions des lecteurs», on peut lire: «Comment la congrégation peut-elle exprimer sa joie quand une annonce est faite selon laquelle une personne a été réintégrée?»

Cette question n’a pas été posée dans le 2000 de février Ministère du royaume puisque cet enseignement ne permettait pas à la congrégation «d'exprimer sa joie». Ainsi, cette «boîte à questions» demandait simplement: «Est-il approprié d'applaudir lorsqu'une réintégration est annoncée?» La réponse était non!

Les «Questions des lecteurs» de mai utilisent Luke 15: 1-7 et Hébreux 12: 13  pour montrer qu'une expression de joie est appropriée. Il conclut: «En conséquence, il peut y avoir des applaudissements spontanés et dignes lorsque les anciens annoncent une réintégration.»

Comme c'est gentil! Nous avons dû attendre 18 longues années pour que les hommes nous disent qu'il est maintenant normal d'obéir à Dieu. Mais ne rejetons pas tout le blâme sur ces hommes. Après tout, ils n'auraient aucun pouvoir sur nous si nous ne leur l'avions pas accordé.

Un pas de bébé

L'ancien raisonnement était en conflit avec l'enseignement de Jésus concernant l'attitude appropriée que nous devrions avoir envers un pécheur repentant. Ceci est encapsulé dans la parabole du fils prodigue trouvée à Luke 15: 11-32:

  1. Un des deux fils s'en va et gaspille son héritage dans un comportement pécheur.
  2. Seulement lorsqu'il est démuni, il réalise son erreur et retourne chez son père.
  3. Son père le voit très loin et court spontanément vers lui avant qu'il n'entende une expression verbale de repentance.
  4. Le père pardonne librement au fils prodigue, le revêt de parure et organise un festin invitant tous ses voisins. Il engage des musiciens pour jouer de la musique et le son de la joie va loin.
  5. Le fils fidèle est offensé par l'attention portée sur son frère. Il fait preuve d'une attitude impitoyable.

Il est facile de voir comment notre ancienne position a manqué l'importance de tous ces points. Cet enseignement a été rendu encore plus bizarre parce qu'il était en conflit non seulement avec les Écritures, mais avec d'autres enseignements dans nos propres publications. Par exemple, cela a sapé l'autorité des anciens composant le comité de réintégration.[Ii]

La nouvelle compréhension ne va pas assez loin. Comparez "il peut bien y avoir spontané, applaudissements dignes" avec Luke 11: 32 qui se lit comme suit: «Mais nous juste eu à célébrer et se réjouir... "

La nouvelle compréhension est un ajustement d’attitude mineur; un petit pas dans la bonne direction.

Un plus gros problème

Nous pourrions laisser les choses ici, mais il nous manquerait un problème beaucoup plus important. Cela commence par nous demander pourquoi la nouvelle compréhension ne reconnaît-elle pas l'ancien enseignement?

Un homme juste

Que fait un homme juste quand il a commis une erreur? Que fait-il lorsque ses actes ont nui à la vie de nombreux autres?

Saul de Tarse était un tel homme. Il a persécuté de nombreux vrais chrétiens. Il n'a fallu rien de moins qu'une manifestation miraculeuse de notre Seigneur Jésus pour le corriger. Jésus l'a réprimandé en disant: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Continuer à battre contre les aiguillons rend la tâche difficile pour vous. (Ac 26: 14)

Jésus avait incité Saul à changer, mais il résistait. Saül a vu son erreur et a changé, mais plus que cela, il s'est repenti. Plus tard dans la vie, il a publiquement reconnu son erreur avec des mots tels que «… autrefois j'étais un blasphémateur et un persécuteur et un homme insolent…» et «… je suis le moindre des apôtres, et je ne suis pas digne d'être appelé apôtre …. »

Le pardon de Dieu est le résultat de la repentance, de la reconnaissance du tort. Nous imitons Dieu, il nous est donc commandé d'accorder le pardon, mais seulement après avoir vu des preuves de repentance.

«Même s'il pèche sept fois par jour contre toi et qu'il te revienne sept fois, en disant: 'Je me repens,'vous devez lui pardonner. "" (Lu 17: 4)

Jéhovah pardonne au cœur repentant, mais il attend de son peuple qu'il se repentisse individuellement et collectivement de ses méfaits. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Est-ce que les dirigeants des Témoins de Jéhovah font cela? Déjà??

Au cours des 18 dernières années, ils ont retenu les expressions authentiques de joie comme inappropriées, mais ils reconnaissent maintenant que ces expressions sont entièrement scripturaires. De plus, leur raisonnement passé a donné une approbation à ceux qui ont choisi de désobéir au Christ en étant impitoyable, et cela a amené d'autres à penser qu'il était approprié de considérer l'acte de repentance avec suspicion.

Tout dans l'ancienne politique allait à l'encontre des Écritures.

Quel mal cette politique a-t-elle causé au cours des deux dernières décennies? Quel trébuchement en a résulté? Nous ne pouvons que deviner, mais si vous étiez responsable d'une telle politique, jugeriez-vous approprié de la modifier sans reconnaître que vous vous êtes trompé au départ? Pensez-vous que Jéhovah vous donnerait un laissez-passer gratuit à ce sujet?

Cette nouvelle compréhension est introduite de manière à ne même pas faire allusion au fait qu'elle annule les instructions de longue date du Conseil d'administration. C'est comme si ces instructions n'avaient jamais existé. Ils n'assument aucune responsabilité pour l'effet que leurs instructions ont eu sur les «petits» du troupeau.

J'aime croire que Jésus a stimulé nos dirigeants, et en fait nous tous, comme il l'a fait avec Saul de Tarse. Nous avons eu le temps de nous repentir. (2Pe 3: 9) Mais si nous continuons à «frapper contre les aiguillons», qu'y aura-t-il pour nous quand ce temps sera écoulé?

"Injures au moins"

À première vue, le fait qu'aucune reconnaissance ne soit faite d'une erreur passée peut sembler anodin. Cependant, cela fait partie d'un modèle de plusieurs décennies. Ceux d’entre nous qui sont lecteurs des publications depuis plus d’un demi-siècle peuvent se souvenir de nombreuses fois où nous avons entendu ou lu les mots «certains ont pensé» comme une préface à une nouvelle compréhension. Ce transfert du blâme sur les autres était toujours exaspérant parce que nous savions tous qui étaient vraiment les «certains». Ils ne le font plus, mais préfèrent maintenant ignorer complètement l'ancien enseignement.

C'est comme arracher une dent à certaines personnes pour s'excuser, même pour les délits les plus mineurs. Un tel refus obstiné d’admettre des actes répréhensibles démontre une attitude orgueilleuse. La peur peut également être un facteur. De telles personnes n'ont pas la qualité nécessaire pour faire les choses correctement: l'amour!

L'amour est ce qui nous motive à nous excuser, car nous savons qu'en agissant ainsi, nous mettons nos semblables à l'aise. Il peut être en paix parce que la justice et l'équilibre ont été rétablis.

Un homme juste est toujours motivé par l'amour.

"La personne fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans beaucoup, et la personne qui est injuste dans ce qui est moins est injuste aussi dans beaucoup." (Lu 16: 10)

Laissez-nous tester la validité de ce principe de Jésus.

"Injures dans beaucoup"

L'amour nous motive à faire le bien, à être juste. Si l'amour manque dans des choses apparemment mineures, il devrait également manquer dans les grandes choses selon le Jésus nous donne à Luke 16: 10. Il nous a peut-être été difficile d'en voir les preuves au cours des dernières décennies, mais maintenant, les choses ont changé. Mark 4: 22 se réalise.

On peut en trouver un exemple en prenant en compte le témoignage d'anciens témoins, y compris Geoffrey Jackson, membre du Conseil d'administration, devant le comité australien. Commission royale sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels sur enfants. Divers anciens, dont Jackson lui-même, ont fait des déclarations officielles témoignant à quel point nous aimons nos enfants et faisons tout ce que nous pouvons pour les protéger. Cependant, lorsque chaque ancien, y compris Jackson, a été interrogé sur le point de savoir s'il avait écouté le témoignage des enfants victimes d'abus sexuels de JW, chacun a répondu que non. Pourtant, ils avaient tous évidemment eu le temps d'être préparés par un avocat et Jackson en particulier montra par ses paroles qu'il avait passé du temps à revoir les témoignages d'autres anciens. Ils ont honoré Dieu de leurs lèvres en prétendant aimer les petits, mais par leurs actions, ils ont raconté une autre histoire. (Mark 7: 6)

Il y a eu des moments où le juge McClellan s'est adressé directement aux anciens et semblait les implorer de voir la raison. Il était évident qu'il était déconcerté par l'intransigeance de ceux qui étaient prétendument des hommes de Dieu. Les Témoins de Jéhovah ont la réputation dans le monde d'être des personnes morales, alors le juge s'attendait probablement à ce qu'ils se joignent facilement à toute initiative qui protégerait leurs enfants de ce crime horrible. Pourtant, à chaque pas, il a été témoin de murs de pierre. Vers la fin du témoignage de Geoffrey Jackson - après avoir entendu tous les autres - le juge McClellan, manifestement frustré, a tenté en vain d'amener le Conseil d'administration, par l'intermédiaire de Jackson, à voir la raison. (Voir ici.)

Le principal problème était la résistance de l'organisation à informer la police lorsqu'elle croyait ou savait réellement que le crime d'abus sexuel sur enfant avait eu lieu. Dans plus de 1,000 XNUMX cas, pas une seule fois l’Organisation n’a signalé le crime à la police.

Romance 13: 1-7 ainsi que Titus 3: 1 ordonne-nous d'être obéissants aux autorités supérieures. le Crimes Loi 1900 - Article 316 «Dissimulation d'un acte criminel grave» oblige les citoyens australiens à signaler les crimes graves.[Iii]

Bien sûr, nous devons trouver un équilibre entre obéissance aux autorités supérieures et obéissance à Dieu. Il peut donc arriver que nous devions défier la loi du pays pour obéir à la loi de Dieu.

Alors posons-nous la question: la branche australienne a-t-elle obéi à la loi de Dieu en omettant, plus d'un millier de fois, de dénoncer aux autorités les agresseurs d'enfants connus et présumés? Comment la congrégation a-t-elle été protégée en omettant de se présenter? Comment la communauté dans son ensemble était-elle protégée? Comment la sainteté du nom de Dieu a-t-elle été confirmée en omettant de le signaler? Quelle loi de Dieu peuvent-ils indiquer qui a remplacé la loi du pays? Pouvons-nous vraiment prétendre obéir Romance 13: 1-7 et Titus 3: 1 dans chacun des cas 1,006 où nous, en tant qu'organisation, avons omis de signaler le crime grave et odieux d'abus sexuel sur un enfant?

Pire encore, un nombre important de ces victimes, découragées par leur traitement - se sentant ignorées, sans protection et mal aimées -ont trébuché et a quitté la fraternité des Témoins de Jéhovah. En conséquence, leur souffrance a été aggravée par la punition de fuir. Étant coupés de leur structure de soutien émotionnel de la famille et des amis, leur fardeau préjudiciable est devenu encore plus difficile à supporter. (Mt 23: 4;18:6)

Beaucoup de ceux qui viennent à ces vidéos s'attendaient au meilleur et ont été déconcertés par ce manque évident d'amour pour le petit. Certains font même des excuses, essayant de raisonner l'incongruité d'un chrétien défendant obstinément l'organisation aux dépens de ses membres les plus vulnérables.

Pourquoi le fruit est manquant

Pourtant, ce qui ne peut être raisonnablement démenti, c’est la preuve de l’amour dont Jésus a parlé à John 13: 34-35-un amour que même les peuples des nations reconnaîtraient facilement-est manquant.

Cet amour - pas la croissance numérique ou la prédication porte-à-porte - était ce que Jésus a dit qu'il identifierait ses vrais disciples. Pourquoi? Parce qu'il ne vient pas de l'intérieur, mais est un produit de l'esprit. (Ga 5: 22) Par conséquent, il ne peut pas être falsifié avec succès.

En effet, toutes les organisations religieuses chrétiennes essaient de simuler cet amour, et peuvent même l'emporter pendant un certain temps. (2Co 11: 13-15) Cependant, ils ne peuvent pas soutenir la façade, sinon cela ne servirait pas de marque unique des vrais disciples de Jésus.

L'histoire de l'Organisation, qui n'a pas reconnu les mauvais enseignements, ne s'est pas excusée d'avoir induit son troupeau en erreur, n'a rien fait pour faire amende honorable à la fois dans la «moindre» des choses et dans «beaucoup», démontre un manque d'amour. Qu'est-ce que cela signifie pour nous?

Si vous tenez une pomme, vous savez que quelque part il y a un arbre dont elle provient. Il ne naît pas de lui-même. Ce n'est pas la nature du fruit.

S'il y a le fruit de l'amour dont Jésus a parlé, alors l'esprit saint doit être là pour le produire. Aucun esprit saint, aucun amour véritable.

Compte tenu de la preuve, pouvons-nous honnêtement continuer à croire que l'esprit de Dieu repose sur la direction des Témoins de Jéhovah; qu'ils sont guidés et guidés par nous avec l'esprit de Jéhovah? Nous pouvons résister à abandonner cette notion, mais si c'est ce que nous ressentons, nous devons à nouveau nous demander, où est le fruit? Où est l'amour?

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[I] Pour plus de détails sur nos enseignements antérieurs, voir 1 d'octobre, Tour de guet 1998, page 17 et ministère du Royaume de février 2000, «Boîte à questions» à la page 7.

[Ii] L'Organisation soutient que lorsque les anciens prennent une décision en comité, ils ont l'opinion de Jéhovah sur les choses. (w12 11/15 p. 20 par. 16) Il est donc très étrange d'avoir un enseignement qui permette à certains d'occuper un poste en contradiction avec la décision du comité des anciens. Après tout, on suppose que les anciens ont déjà pleinement déterminé que la repentance est authentique.

[Iii] Si une personne a commis un acte criminel grave et si une autre personne sait ou pense que l'infraction a été commise et qu'elle dispose d'informations susceptibles de contribuer utilement à l'arrestation du délinquant ou à la poursuite ou la condamnation de ce dernier car elle omet, sans motif raisonnable, de porter cette information à la connaissance d'un membre des forces de police ou d'une autre autorité compétente, cette autre personne est passible d'une peine d'emprisonnement de 2 années.

Meleti Vivlon

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