Etude Biblique - Chapitre 4 Par. 7-15
La vision juste de l'importance du nom de Dieu
En ce qui concerne les premières années des Étudiants de la Bible, La Tour de Garde du 15 mars 1976 a noté qu'ils accordaient une «importance démesurée» à Jésus. Avec le temps, cependant, Jéhovah les a aidés à discerner l'importance que la Bible donne au nom personnel de Dieu. - par. 9
Cet extrait résume les points soulevés dans la première partie de l'étude biblique de la congrégation de cette semaine.
- Les Témoins de Jéhovah donnent maintenant au nom de Dieu l'importance qu'il mérite.
- C'est Jéhovah lui-même qui a révélé cette vision équilibrée.
Ces points, avec à peu près tout chaque point soulevé dans l'étude de cette semaine - nous viennent comme des affirmations brutes, libres de références bibliques et historiques à l'appui. Nous devons, en toute bonne conscience et sur le principe général, remettre en question une telle allégation non fondée. Cette étude particulière a plus que sa juste part.
Est-il exact de dire que l'accent mis par les Témoins de Jéhovah sur le nom divin reflète un équilibre fondé sur les Écritures? Le faisons-nous comme Jéhovah le veut?
Il semble être dans la nature de la société humaine d'aller aux extrêmes. Par exemple, à partir d’avril 1, 2009 La Tour de guet, page 30, sous «Le Vatican cherche à éliminer l'utilisation du nom divin», nous avons ceci:
La hiérarchie catholique cherche à éliminer l'utilisation du nom divin dans ses services religieux. L'année dernière, la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements au Vatican ont envoyé des instructions à ce sujet aux conférences des évêques catholiques du monde entier. Le pas a été fait "par directive" du pape.
Ce document, daté du 29 juin 2008, dénonce le fait qu'en dépit des instructions contraires, «ces dernières années, la pratique s'est glissée dans la prononciation du nom propre du Dieu d'Israël, connu sous le nom de saint ou divin. tétragramme, écrit avec quatre consonnes de l'alphabet hébreu sous la forme יהוה, YHWH. "Le document note que le nom divin a été diversement rendu" Yahweh "," Yahwè "," Jahweh "," Jahwè "," Jave "," Yehovah, " et ainsi de suite. Cependant, la directive du Vatican cherche à rétablir la position catholique traditionnelle. C'est-à-dire que le tétragramme doit être remplacé par «Seigneur». De plus, dans les offices religieux, chants et prières catholiques, le nom de Dieu «YHWH ne doit être ni utilisé ni prononcé».
Des témoins affirment que si l'auteur juge bon d'insérer son nom des milliers de fois dans son propre livre, qui sommes-nous pour le supprimer? C'est un argument valable… mais il oscille dans les deux sens. Si l'auteur juge bon de ne pas utiliser son nom dans aucune partie de ses écrits - comme c'est le cas avec les Écritures chrétiennes - qui sommes-nous pour l'insérer là où il n'a pas sa place?
Tout comme l'Église catholique choisit l'extrême d'éliminer complètement le nom de Dieu, les Témoins sont-ils allés à l'extrême de leurs propres? Avant de répondre à cette question, passons à la deuxième affirmation. Le livre que nous étudions prétend que notre vision et notre utilisation du nom de Dieu nous ont été révélées par Jéhovah Dieu lui-même.
Comment Jéhovah a-t-il préparé ces premiers étudiants en Bible à devenir porteurs de son nom? - par. 7
En regardant en arrière à la fin de 1800 et au début de 1900, nous voyons comment Jéhovah a donné à son peuple une compréhension plus claire des vérités importantes liées à son nom. - par. 8
Cependant, avec le temps, Jéhovah les a aidés à discerner l'importance que la Bible accorde au nom personnel de Dieu. - par. 9
Le moment était venu pour Jéhovah de donner à ses serviteurs l'honneur de porter publiquement son nom. - par 15
Comment «Jéhovah a-t-il préparé ces premiers étudiants de la Bible»? Comment «Jéhovah a-t-il donné à son peuple une meilleure compréhension»? Comment «Jéhovah les a-t-il aidés à discerner»?
Quand vous arrêtez d'y penser - très peu de Témoins l'ont jamais fait - vous arrivez à une réalisation surprenante: pratiquement toutes les doctrines qui nous définissent en tant que Témoins viennent de l'ère Rutherford. Que ce soit la présence du Christ en 1914 ou la nomination de l'esclave fidèle en 1919 ou le début des derniers jours en 1914 ou le calcul de «cette génération» ou l'accent mis sur le nom de Jéhovah ou l'adoption du nom «Témoins de Jéhovah» ou la création de l'autre mouton la classe ou le travail de prédication porte-à-porte - tous sont les enfants de JF Rutherford. À l'exception de la doctrine «sans sang», qui a également ses racines à l'époque de Rutherford, il n'y a pas eu de nouvelles doctrines majeures pour nous définir. Même la doctrine de 2010 Overlapping Generations n'est qu'une redéfinition des interprétations préexistantes de Matthieu 24: 34. Il semble que Jéhovah ait fait toute sa révélation à JF Rutherford.
Comment cela s'est-il passé exactement?
Pourquoi ne pas laisser JF Rutherford, rédacteur en chef de La Tour de Garde et «généralissime» de l'Organisation jusqu'à sa mort en 1942, nous dire lui-même?[I]
Voici un extrait d'un excellent article écrit par Apollos [Souligné ajouté]:[Ii]
Considérons d’abord le bon canal d’illumination selon notre Seigneur:
«Mais l’assistant, le saint esprit que le Père enverra en mon nom, l’on vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» (Jn 14: 26)
"Cependant, quand celui-ci viendra, l'esprit de vérité, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de sa propre initiative, mais ce qu'il entendra, il le dira, et il vous déclarera les choses à viens. Celui-là me glorifiera, car il recevra de ce qui est mien et vous le déclarera. ”(Jn 16: 13, 14)
Très clairement, Jésus a dit que le Saint-Esprit serait la force qui guiderait l'enseignement des chrétiens. Cela a évidemment commencé à la Pentecôte. 33 CE Il ne semble y avoir aucune écriture qui indique que cet arrangement changerait avant la fin de l'ère chrétienne.
Rutherford cependant, pensait différemment. Dans la Tour de Garde de septembre, 1st 1930 a publié un article intitulé «Le Saint-Esprit». Jn 14: 26 (cité ci-dessus) a été utilisé comme scripture thématique. L'article commence assez bien, décrivant le rôle du Saint-Esprit à l'époque préchrétienne, puis comment il agirait en tant qu'avocat et réconfort pour les disciples de Jésus une fois qu'il ne serait plus avec eux en personne. Mais à partir du paragraphe 24, l'article prend un virage serré. De là, Rutherford affirme qu'une fois que Jésus est venu dans son temple et a réuni ses élus (un événement qui aurait déjà eu lieu selon Rutherford), alors «la défense de l'esprit saint cesserait-il”. Il a continué:
"Il semblerait qu'il ne soit pas nécessaire que le "serviteur" ait un avocat tel que le Saint-Esprit, car le "serviteur" est en communication directe avec Jéhovah et constitue l'instrument de Jéhovah, et le Christ Jésus agit pour le corps entier.”(Tour de guet Sept 1st 1930 pg 263)
Ensuite, il passe au rôle des anges.
"Quand le Fils de l'homme arrivera dans sa gloire et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur son trône glorieux." (Matt 25: 31)
Puisque Rutherford a interprété cette Écriture comme ayant déjà été accomplie (une doctrine qui induirait en erreur l'organisation pendant des décennies), il l'a utilisée pour étayer sa vision du rôle des anges de l'époque.
«Si le Saint-Esprit, en tant qu’assistant, dirigeait l’œuvre, il n’y aurait aucune raison valable de faire appel aux anges… les Écritures semblent clairement indiquer que le Seigneur ordonne à ses anges de faire quoi et qu’ils agissent sous la supervision du Seigneur dans diriger le reste de la Terre sur la marche à suivre. ”(Tour de Garde Sept 1st 1930 pg 263)
Rutherford croyait donc que le pont entre Dieu, son Fils et lui-même n'était plus le Saint-Esprit assistant, mais plutôt la direction des messagers angéliques. Nous devons nous demander pourquoi il penserait cela à moins qu'il ne pense personnellement qu'on le communiquait de la sorte. Publier cela dans 1930 aurait signifié qu'il pensait que cette communication était opérationnelle depuis plus de dix ans. Le passage des Écritures cité à l'appui de l'affirmation selon laquelle «les Écritures semblent clairement enseigner» Rev 8: 1-7. Gardant à l'esprit que Rutherford croyait que les sept anges sonnant des trompettes étaient remplis par ses propres déclarations et résolutions lors de conventions, il semblerait qu'il était convaincu qu'il recevait cette information directement des créatures spirituelles.
Le livre «Vindication» de 1931 en témoigne:
«Le Seigneur utilise ces objets invisibles pour mettre dans la main de sa classe de« serviteur fidèle », c'est-à-dire l'homme vêtu de lin, le message enflammé de sa Parole, ou des jugements écrits, qui doivent être utilisés conformément aux instructions. Les résolutions adoptées par les conventions du peuple oint de Dieu, des brochures, des magazines et des livres publiés par lui contiennent le message de la vérité de Dieu et sont du Seigneur Jéhovah et fournies par lui par le Christ Jésus. et ses sous-officiers. » (Vindication, 1931, p. 120; également publié dans Watchtower May 1st, 1938 pg 143)
Cela en soi est sûrement une cause d'inquiétude, à moins bien sûr que vous pensiez également que Dieu a vraiment demandé aux anges de communiquer de nouvelles vérités directement à Rutherford.
Il n'a certainement pas perdu la conviction que les anges communiquaient avec lui.
«Zacharie a parlé avec l'ange du Seigneur, ce qui montre que le reste est instruit par les anges du Seigneur.”(Préparation, 1933, pg 64)
"Dieu utilise des anges pour enseigner son peuple maintenant sur la terre.”(Golden Age, novembre 8th 1933, pg 69)
Il est à noter que Rutherford affirme que les membres de l'organisation «ont pu voir de loin» à partir de 1918 à la suite de cette communication, tandis que d'autres à l'extérieur de l'organisation étaient dans l'obscurité.
Nous avons une direction biblique claire - comme Apollos le montre ci-dessus - quant à la manière dont l'esprit saint travaille pour révéler les vérités trouvées dans la parole de Dieu à tous les chrétiens. De plus, nous sommes avertis des révélations angéliques. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) De plus, il n'y a aucune preuve que les chrétiens aient encore des visions angéliques comme celles qui se sont produites au premier siècle. (Re 1: 1) Néanmoins, même si cela devait arriver, le critère utilisé pour identifier un ange du Seigneur d'un envoyé par Satan est l'adhésion à la vérité biblique elle-même.
Jésus, le propre fils de Dieu, a toujours parlé en faisant référence aux Écritures. «Il est écrit…» sont des mots qu'il utilise souvent. Quel homme ou quel groupe d'hommes a le droit de faire des affirmations chauves et non fondées, en attendant que les autres humains les acceptent à première vue?
Dans cet esprit, considérons cet échantillon d'un seul paragraphe de l'étude de cette semaine:
Les premiers étudiants fidèles de la Bible considéraient l'accord de rançon comme le principal enseignement de la Bible. Cela explique pourquoi la Watch Tower se concentrait souvent sur Jésus. Par exemple, lors de sa première année de publication, le magazine a mentionné le nom de Jésus dix fois plus que le nom de Jéhovah. En ce qui concerne les premières années des Etudiants de la Bible, La Tour de Garde du 15 mars 1976 a noté qu'ils accordaient une «importance démesurée» à Jésus. Avec le temps, cependant, Jéhovah les a aidés à discerner l'importance que la Bible donne au nom personnel de Dieu. - par. 9
Faisons le décomposer.
Fidèle au début de la Bible Les étudiants considéraient l'arrangement de la rançon comme le principal enseignement de la Bible.
Comment savons-nous que ce n'est pas l'enseignement principal? Comment savons-nous que les premiers étudiants de la Bible pensaient que c'était le cas?
Cela explique pourquoi la tour de guet se concentrait souvent sur Jésus.
Une hypothèse non fondée. Ça pourrait bien être ça La Watch Tower centré sur Jésus parce qu'il est notre Seigneur, notre Roi et notre Chef. Il se pourrait aussi qu'il ait suivi l'exemple des écrivains du premier siècle qui se sont concentrés sur Jésus. Nous devons garder à l'esprit que si le nom de Jésus apparaît environ 1,000 fois dans les Écritures chrétiennes, le nom de Jéhovah n'apparaît même pas une seule fois!
Par exemple, dans sa première année de publication, le magazine a mentionné le nom de Jésus dix fois plus que le nom de Jéhovah.
Une déclaration qui, pour l'esprit doctrinalement préparé du JW moyen, impliquera quelque chose de négatif. Maintenant, l'inverse est vrai. Par exemple, dans le numéro de l'étude actuelle (numéro de l'étude WT de septembre 2016), le ratio est d'environ 10 - 1 favorisant «Jéhovah» (Jéhovah = 106; Jésus = 12)
En ce qui concerne les premières années des étudiants de la Bible, La Tour de Garde du 15 mars 1976, notaient qu'ils accordaient une «importance excessive» à Jésus.
Le Conseil d'administration n'est même pas fidèle à son propre enseignement sur la révélation progressive de la vérité par Dieu. Si son nom apparaît dans les anciennes Écritures hébraïques (HS) des milliers de fois, mais dans les nouvelles Écritures chrétiennes (CS) pas même une seule fois, alors que le nom de Jésus passe de zéro occurrence dans le SH à environ un millier dans le CS, devrions-nous ne pas emboîter le pas? Ou devons-nous accuser les apôtres Jean, Pierre et Paul de donner «une importance excessive» à Jésus?
Cependant, avec le temps, Jéhovah les a aidés à discerner l'importance que la Bible accorde au nom personnel de Dieu.
Sur la base de ce qui précède, conviendrez-vous que Jéhovah faisait vraiment la révélation?
Exalter le nom de Dieu
À ce stade, nous ferons bien de nous arrêter afin d’analyser une prémisse sur laquelle tout cela est fondé.
Jésus a dit,
«Je leur ai fait connaître votre nom et je le ferai savoir, afin que l'amour avec lequel vous m'aimiez soit en eux et que je sois en union avec eux.» (John 17: 26)
C'est quelque chose que tous les chrétiens devraient faire. Certes, la politique catholique consistant à cacher le nom divin est fausse. Cependant, les Témoins de Jéhovah, dans leur zèle pour défaire le travail de l'église, cachent le nom divin d'une manière bien plus dommageable.
Nous savons que Jésus n'a prêché qu'aux Juifs. Nous savons que les Juifs connaissaient le nom de Dieu. Il ne déclarait donc pas un nom (un mot, une étiquette ou une appellation) qui leur était inconnu. Comme les Juifs du temps de Moïse qui connaissaient aussi le nom de Dieu, ils ne connaissaient pas Dieu. Connaître le nom d'une personne n'est pas la même chose que connaître la personne? Jéhovah a fait connaître son nom aux Juifs de l'époque de Moïse, non pas en le révélant comme YHWH, mais par de puissants actes de salut qui ont libéré son peuple de l'esclavage. Cependant, ils n'ont connu que très peu Jéhovah Dieu. Cela a changé quand il a envoyé son Fils marcher parmi nous et nous avons vu une vision de la gloire de Dieu «telle qu'elle appartient à un fils unique», une «pleine de faveur et de vérité divines». (Jn 1: 15) Nous avons connu le nom de Dieu en connaissant celui qui «est le reflet de la gloire [de Dieu] et la représentation exacte de son être même». (Il 1: 3) Ainsi, Jésus pourrait dire: “Celui qui m'a vu a vu le Père.” (Jn 16: 9)
Donc, si nous voulons vraiment faire connaître le nom de Dieu, nous commençons par révéler le nom (appellation) lui-même, mais passons rapidement à nous concentrer sur celui par lequel Dieu lui-même a déclaré son nom, Jésus-Christ.
La désaccentuation accordée au nom et au rôle de Jésus dans les publications empêche nos étudiants de mieux comprendre tout ce que le nom de Dieu représente, car la personne divine est révélée dans le Christ.
Notre trop grande concentration sur le nom de Dieu a transformé l'œuvre de prédication en un jeu de nombres et a fait de «Jéhovah» une sorte de talisman. Il n'est donc pas rare de l'entendre utilisé n'importe où à partir de 8 - 12 fois en une seule prière. Pour mettre cela en perspective, disons que le nom de votre père est George et que vous lui écrivez une lettre. Vous voilà, le fils de votre père, ne vous adressez pas à lui en tant que «papa» ou «père», par son prénom:
Cher père George, je veux vous exprimer mon amour George, et je sais que beaucoup d'autres vous aiment aussi, George. George, tu sais que je suis faible et que j'ai besoin de ton soutien. Alors, écoutez cette pétition, George, et ne vous retenez pas de me donner votre aide. Si je vous ai offensé de quelque manière que ce soit, pardonnez-moi, George. Gardez également à l'esprit mes frères, George, qui ont également besoin de votre aide. Il y en a qui vous reprochent votre bonne réputation, George, mais soyez assurés que nous vous défendons et soutenons votre nom, alors souvenez-vous de nous avec affection, notre père George.
Cela peut sembler idiot, mais remplacez «George» par «Jéhovah» et dites-moi que vous n'avez pas entendu de prières comme celle-ci sur la plate-forme.
Si vous estimez que notre évaluation n’est pas correcte, selon laquelle exalter le nom de Dieu est devenu un jeu de nombres, alors considérez la case qui fait partie de l’étude de cette semaine intitulée «Comment La Tour de Garde A exalté le nom de Dieu ”.
Notez que l'exaltation du nom de Dieu est directement liée à la fréquence à laquelle il est prononcé ou écrit. Ainsi, pour un JW, le juste équilibre est d'utiliser «Jéhovah» beaucoup plus souvent que «Jésus» dans l'écriture et la parole. Faites cela et vous exaltez le nom de Dieu. Peasy facile.
La bonne compréhension de l'œuvre assignée par Dieu
Le paragraphe 11 stipule:
Deuxièmement, les vrais chrétiens ont acquis la bonne compréhension du travail assigné par Dieu. Peu de temps après 1919, les frères oints qui prenaient la tête ont été invités à examiner la prophétie d’Esaïe. Par la suite, le contenu de nos publications a été modifié. Pourquoi cet ajustement s'est-il avéré être «de la nourriture au bon moment»? - Matt. 24: 45. - par. 11
Ce paragraphe ignore la vérité selon laquelle, dans 33 CE, Jésus-Christ avait reçu de Dieu toute l'autorité qui devait être exercée sur toutes choses au ciel et sur la terre. (Mt 28: 18Il appartenait donc à lui, et non à Dieu, de confier le travail à faire. L'œuvre était-elle pour témoigner? Oui, mais de qui? Jésus a dit comme instruction de départ avant de monter au ciel:
«Mais vous recevrez de la puissance quand le saint esprit viendra sur vous, et vous serez témoins de moi à Jérusalem, dans tous Ju-déʹa et Samaria, et jusque dans la partie la plus éloignée de la terre. ”” (Ac 1: 8)
Le paragraphe d'étude n'est cependant pas d'accord avec cela. Rutherford a dû remonter à l'époque israélite pour trouver une métaphore qui n'avait rien à voir avec un quelconque travail de prédication chrétienne, puis l'utiliser pour justifier le changement du commandement exprès que Jésus lui-même nous a donné.
Mais peu après 1919, nos publications ont commencé à prêter attention à ce passage de la Bible, encourageant tous les oints à partager le travail que Jéhovah leur avait assigné - celui de Témoin à propos de lui. En fait, de 1925 - 1931 seul, Esaïe chapitre 43 a été examiné dans 57 différentes questions de La tour de guet, et chaque numéro appliquait les paroles d'Ésaïe aux vrais chrétiens. Il est clair que durant ces années, Jéhovah attirait l'attention de ses serviteurs sur le TRAVAIL ils devaient faire. Pourquoi D'une certaine manière, afin qu'ils puissent être «testés d'abord sur leur forme physique» (1 Tim. 3:10) Avant de pouvoir porter correctement le nom de Dieu, les étudiants en Bible ont dû prouver à Jéhovah par leurs œuvres qu'ils étaient vraiment ses témoins.Luke 24: 47, 48. - par. 12
Nous savons que Rutherford, rédacteur en chef, a préparé les Étudiants de la Bible pendant six ans avec des articles en 57 différents. Tour de guet questions - environ six par an - pour un nouveau travail qu'il avait en tête. Ce travail n'était basé sur aucune commande trouvée dans les Écritures chrétiennes, ni dans le reste de la Bible non plus. Ce travail a annulé un ordre direct de notre Seigneur Jésus de lui rendre témoignage. Ce travail changerait la nature et le sens de la bonne nouvelle. En plus de cela, nous venons d'apprendre que de sa propre main, Rutherford a déclaré qu'il était guidé par des anges. Dans cet esprit, comment devrions-nous considérer la situation actuelle à la lumière de l'avertissement de Paul:
«Cependant, même si nous, ou un ange du ciel, vous déclarions comme une bonne nouvelle quelque chose au-delà de la bonne nouvelle que nous vous avions annoncée, qu’il soit maudit. 9 Comme nous l’avons déjà dit, je le répète: quiconque vous déclare une bonne nouvelle, au-delà de ce que vous avez accepté, qu’il soit maudit. »(Ga 1: 8-9)
L'importance de la sanctification du nom de Dieu
D'autres affirmations infondées sont faites dans les derniers paragraphes de l'étude de cette semaine. Plus précisément, «la sanctification du nom de Dieu est la question la plus importante à régler». - par. 13.
À la fin des 1920, les étudiants de la Bible comprirent que l'enjeu principal n'était pas le salut personnel, mais la sanctification du nom de Dieu. (Est un. 37: 20; Ez. 38: 23) En 1929, le livre Prophétie a résumé cette vérité en ces termes: «Le nom de Jéhovah est la question la plus cruciale avant toute création.» Cette compréhension ajustée a ensuite motivé les serviteurs de Dieu à témoigner de Jéhovah et à effacer son nom de calomnie.
Alors que la sanctification du nom de Dieu est une question vitale, prétendre qu'elle est la plus vitale nécessite un soutien biblique. Pourtant, aucun n'est fourni. Ce qui est fourni est Isaiah 37: 20 et Ezekiel 38: 23. Ceux-ci sont utilisés pour "prouver" que la sanctification, pas de salut personnel, est le principal problème. Il semble que Dieu se préoccupe plus de sa propre réputation que du bien-être de ses enfants. Pourtant, lorsque nous lisons le contexte de ces versets, nous voyons que dans chaque cas il s'agit d'un acte de salut de Dieu au nom de son peuple. Le message est qu'en sauvant son peuple, Dieu sanctifie son nom. Encore une fois, l’Organisation a raté le but. Il n'y a aucun moyen pour Jéhovah de sanctifier son nom en dehors de l'arrangement pour le salut de l'humanité. Les deux sont inextricablement liés.
En résumé
Compte tenu de tout ce qui précède, pourquoi l'Organisation continue-t-elle de se concentrer sur le nom de Dieu - non pas son caractère, sa réputation, sa personne, mais l'appellation elle-même, «Jéhovah»? Pourquoi la fréquence d'utilisation constitue-t-elle une exaltation du nom dans l'état d'esprit JW? La réponse est en fait assez simple et évidente: l'image de marque! En utilisant le nom comme nous le faisons, nous nous démarquons et nous nous distinguons de toutes les autres religions de la chrétienté. Cela nous aide à rester séparés, mais pas dans le sens de Jn 15: 19, qui est un degré raisonnable de séparation. Ce qui est recherché ici, c'est l'isolationnisme ou Contrôle du milieu. Cette image de marque de l'organisation et de ses membres a récemment atteint de nouveaux sommets avec le logo désormais omniprésent JW.ORG.
Tout cela se fait sous l'égide de «sanctifier le nom de Dieu». Mais cela n'a pas abouti à la sanctification. Pourquoi? Parce que nous choisissons d'adorer Dieu à notre manière au lieu de la sienne. Lors de la transfiguration, Jéhovah a dit: «Ceci est mon Fils, le bien-aimé, que j'ai approuvé; Ecoute le. »
Vous voulez parler de la manière dont Dieu a communiqué avec l'Organisation pour révéler des vérités, puis parlez de cette révélation. Ce n'était pas un ange, mais Jéhovah lui-même parlait. La commande était simple: Écoute Jésus Christ.
Si nous voulons jamais sanctifier le nom de Dieu, nous devons commencer par le faire à la manière de Dieu et par ses propres mots, sa manière est que nous écoutions Jésus. Nous devons donc cesser de détourner notre attention de celle que la Bible appelle «le parfait de notre foi» (Il 12: 2)
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[I] Pour le titre du titre “Generalissimo”, voir l’article “Regardez! Je suis avec toi tous les jours ».
[Ii] Pour l'article complet, voir “Communication spirituelle ».
Joliment écrite !!!
Meleti présente beaucoup d’idées inspirantes dans cet article et c’est un gâteau en couches 2;)
Une couche spirituelle et une «couche» physique.
Il y a une énorme différence entre pratiquer le spiritisme démoniaque et communiquer avec l'Esprit de Jésus de Nazareth, le Christ, notre Roi divin, Seigneur et seul Messie !!!!!!
Notre Maître s'est levé le 3ème jour donc ce n'est pas de la nécromancie !! (quelqu'un m'a en fait suggéré ça une fois !!!!!
Smh!
Il vit !!! Adonaï Echad!
Amour.
GWIT
Eh bien Meleti, je n'ai jamais entendu personne commencer une prière avec «Notre ami Jéhovah», jusqu'à aujourd'hui, l'orateur public dans sa prière de clôture a fait exactement cela, il n'a jamais mentionné Jéhovah comme Père, seulement comme ami tout au long de sa prière et ses paroles façon. Au fait, il a fait un excellent travail dans son discours public.
En même temps que l'orateur de la semaine dernière, il a utilisé le père jusqu'au bout.
Je vais juste en rester là.
Dans une congrégation locale pendant l'étude biblique CLAM de la semaine dernière, l'expression a été utilisée - deux fois! - que depuis 1919 les Étudiants de la Bible se sont détournés de Jésus. Il est étonnant de voir comment le Conseil d'administration a orchestré cette apostasie, car c'est ce qu'est le déni de Jésus.
C'est en fait, un déni de Jésus, c'est une erreur que Christ leur permet de croire leur propre mensonge de raisonnement. Par leurs propres mots (GB), ils sont jugés! Vous venez d'écrire à ce sujet. Hier, dans le débat public, l'illustration utilisée était que si vous donniez un verre de sirop à quelqu'un à boire, après 1 gorgée, le goût les dégoûterait et serait difficile à avaler ou à continuer de boire, mais si vous le mélangiez avec de l'eau, le le goût serait agréable et facile à avaler. Cette illustration correspond aux enseignements du GB. Ça me rappelle... Lire la suite »
Beaucoup de JW sont tellement perdus avec ce nom. Ils savent en quelque sorte, si cela est rappelé par une publication WT, que pour les hébreux, le nom signifiait bien plus qu'une simple étiquette. Mais ensuite, ils semblent oublier cela et penser que le simple fait de connaître le nom, de le dire à haute voix ou de le dire aux autres, c'est sanctifier Son nom. Un commentaire dans ce sens a été fait par un ancien lors de notre réunion CLAM de cette semaine: «Ce n'est pas du tout un problème pour moi si, après avoir dit à une porte que nous sommes des JW, la porte est fermée avec... Lire la suite »
Je dois admettre qu'en tant que témoin qui a été élevé, j'ai tellement insisté sur Jéhovah que j'ai fini (en réalité) par exclure Jésus. Comme Meleti l'a astucieusement souligné, c'est ce qui a été enseigné par l'organisation. À mon avis, ils devront répondre de cela. Pour moi personnellement, je m'accroche à ce pendule qui a trop oscillé dans un sens et j'essaye de le laisser doucement revenir au centre. Comme Meleti l'a souligné dans son article et Nicodème dans ses commentaires, si nous donnons à Jésus le respect, l'honneur et l'obéissance... Lire la suite »
Salut simplement moi. Votre explication au sujet du «ho» manquant indiquant la suppression de JHVH est claire. Pourriez-vous s'il vous plaît poster ici quelques-uns de ces versets comme exemples.
Bonjour tyhik,
Voici quelques-uns:
Matthieu 1: 20
Jn 1: 6
Romains 10: 2
Jude 21
Merci pour la réponse Nicodème, c'était intéressant d'utiliser des versions au lieu des manuscrits grecs. Tu as dit; «C'est un aveu que la parole de Dieu n'est pas infaillible et infaillible (elle a été changée par l'homme). Cela jette un doute sur toute la Bible (pourquoi les scribes ont-ils simplement changé YHWH, comment pouvons-nous savoir qu'ils n'ont pas changé d'autres choses?). » Voici donc ma question; comment pouvons-nous faire confiance à une bible ou à une traduction sur le marché, la majorité des gens sur cette terre ne savent pas lire le grec ancien, ou ont le temps et les ressources pour... Lire la suite »
J'ai une question, l'article a du sens, mais pourquoi Dieu permettrait-il à un groupe d'hommes (WT) d'insérer le nom Jéhovah dans la bible et d'induire en erreur un groupe de 8 millions d'adeptes sincères?
«Au cours du deuxième ou du troisième siècle de notre ère, les scribes ont retiré le Tétragramme de la Septante et des Écritures grecques chrétiennes et l'ont remplacé par Ky´rios,« Seigneur »ou The · os», «Dieu». des Saintes Écritures - Avec références p.1564 1D Le nom divin dans les Écritures grecques chrétiennes C'est un aveu que la parole de Dieu n'est pas inerrante et infaillible (elle a été modifiée par l'homme). Cela jette un doute sur toute la Bible (pourquoi les scribes ont-ils simplement changé YHWH, comment pouvons-nous savoir qu'ils n'ont pas changé d'autres choses?). Malheureusement, il n'y a pas une seule pièce... Lire la suite »
Vous posez une question valable, Stephen. Nous pourrions aussi nous demander pourquoi permettrait-il au clergé de la chrétienté de retirer entièrement son nom de la Bible, et ainsi de tromper des centaines de millions de personnes? Il n'y a pas de raison unique, mais un élément clé se trouve en Romains 9: 22-24: «Et si Dieu, désireux de montrer sa colère et de faire connaître sa puissance, a enduré avec beaucoup de patience des vases de colère préparés pour la destruction, 23 afin de faire connaître les richesses de sa gloire pour des vases de miséricorde, qu'il a préparés d'avance pour la gloire, 24 nous même qu'il a appelés,... Lire la suite »
Merci pour votre réponse Meleti, je vais réfléchir à votre réponse.
Quelqu'un vous a donné un pouce vers le bas sur ce message, mais n'a pas donné le pourquoi,… bizarre. Apparemment, mon vote vous a ramené à zéro. Vous êtes le bienvenu! 🙂 Je penche vers votre opinion et j'en ai dit autant à plusieurs que nous nous éloignons dans une tasse de café occasionnelle. Il semble que quelque chose se passe et qu'un tamisage est en cours. Je pourrais en citer plusieurs qui, au «réveil», n'ont pas pu partir assez vite et puis il y a ces rares qui, après s'être réveillés, après avoir fait face au choc et à la réalité, ont décidé de... Lire la suite »
Excellent article Meleti, comme votre point de raisonnement sur l'insertion du nom de Dieu, vous avez dit: «Les témoins soutiennent que si l'auteur juge bon d'insérer son nom des milliers de fois dans son propre livre, qui sommes-nous pour le supprimer? C'est un argument valable… mais il oscille dans les deux sens. Si l'auteur juge bon de ne pas utiliser son nom dans aucune partie de ses écrits - comme c'est le cas avec les Écritures chrétiennes - qui sommes-nous pour l'insérer là où il n'a pas sa place? Gd Point! J'ai aimé lire l'article d'Apollos aussi, en combinant les deux, et à la lumière de son inspiration (de Rutherford) est entachée d'une autre lumière... Lire la suite »
Le WT ferait bien de considérer ce qui suit: Jésus a répondu: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. - Jean 14: 6 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Quiconque n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. - Jean 5:23 Honorent-ils le Fils comme ils honorent le Père? Où sont les chants et les louanges du Fils? Ap 5: 13,14 Les JW fléchissent-ils le genou et confessent-ils le Fils? Alors qu'au nom de Jésus... Lire la suite »
Salut à tous!
Pensez-vous que le MOL est une classe composite…. Jugement commençant par l'Église catholique romaine?
Si elle tombe, chaque religion suit….
En lisant vos commentaires, Nicodmeous me rappelle un échange entre BObcat et moi.
Meleti Je pense que vous avez raison de dire que le MOL est l'établissement religieux de toutes sortes de choses.
Jean de Patmos a dit que la prostituée est assise sur de nombreuses eaux. Je crois que la bête qu'elle chevauche est un conglomérat de pouvoirs politiques….
Je crois que John a vu les débuts du mariage entre l'église et l'État.
Peut être?
Avec Amour,
GWIT
Merci pour cette excellente analyse! Même en tant que pleinement dans JW, je ne me suis jamais senti à l'aise d'utiliser le nom de Dieu à gauche, à droite et au centre. Maintenant, ça me donne juste des frissons, me rappelant les jours de culte et les mauvais souvenirs. Je préfère utiliser le «Yahweh» plus précis si nécessaire.
Si seulement je pouvais amener mon mari pleinement endoctriné à lire ceci - il dit qu'il sera un «témoin de Jéhovah» jusqu'au jour de sa mort.
Je suis d'accord, Dove. J'avais l'habitude de conseiller les surutilisateurs dans le passé. Cependant, que «Yahvé» est plus précis que Jéhovah est discutable. Il y a des preuves assez bonnes que le nom était de 3 syllabes et prononçait quelque chose comme «Yehowah». Je ne ferais aucune déclaration dogmatique, mais je voulais juste vous alerter sur les idées alternatives sur la prononciation. Si, comme cela semble être le cas, Dieu voulait que nous nous concentrions davantage sur celui dont le nom signifie que Jéhovah est Salut, alors la prononciation réelle de YHWH n'est pas un problème.
Bon point, merci d'avoir soulevé cela. Encore une fois, c'est juste l'obsession indue de JW pour le nom de Dieu. Comme d’autres l’ont fait remarquer, si c’était si important, il s’était assuré qu’il était parfaitement préservé.
Salut Dove, je comprends vos «frissons». C'est le résultat d'une surutilisation. J'évite maintenant le nom (J / Yehov / wah ou Yahweh ou…) où je peux et dire Père ou mon créateur quand je me réfère à mon Dieu. AndereStimme a raison de dire que l'orthographe (et la prononciation) correcte de son nom est discutable. Cependant, je suis maintenant convaincu que si notre Créateur voulait ou pensait qu'il était salvateur / critique / essentiel de connaître la forme et la prononciation correctes de Son nom, Il se serait assuré que nous le saurions tous. Il ne permettrait jamais sa création humaine, qui sont encore plus bas que... Lire la suite »
Article bien construit, Meliti. Si nous écoutions attentivement Jésus, nous pourrions tous nous appeler chrétiens et nous suivrions correctement son exemple en traitant avec les autres, en particulier les pécheurs. Comme votre prière, c'est exactement ce que c'est et ça sonne tout aussi ridicule. Heureusement, tout le monde ne le fait pas.
J'attends toujours que quelqu'un appelle Jéhovah «Notre ami Jéhovah», mais peut-être que je l'ai déjà manqué dans l'irritation (l'espoir n'est pas trop fort) d'entendre si souvent le nom divin.