2017, février 27-Mar 5 - Notre vie et notre ministère chrétiens

Trésors de la Parole de Dieux

Ésaïe 65:18, 19 - Il y aura de grandes réjouissances (ip-2 para 384)

La référence dans La prophétie d'Isaïe, partie 2 dit ceci:

“Aujourd'hui aussi, Jéhovah fait de Jérusalem“ une cause de joie ”. Comment? Comme nous l’avons déjà vu, les nouveaux cieux créés dans 1914 comprendront éventuellement les codirecteurs de 144,000, qui participent au gouvernement des cieux. »

Alors, quelle preuve existe-t-il pour prouver que "comme nous l'avons déjà vu, les nouveaux cieux qui sont apparus dans 1914 incluront éventuellement des co-dirigeants de 144,000"?

En regardant le paragraphe 21 dans le même chapitre 26, nous trouvons cette "preuve":

Rappelons cependant que Peter a fait écho à la prophétie d’Esaïe et a montré qu’elle aurait un accomplissement futur. L'apôtre a écrit: «Il y a de nouveaux cieux et une nouvelle terre que nous attendons conformément à sa promesse et dans lesquels la justice doit habiter.» (2 Pierre 3:13) En 1914, les nouveaux cieux tant attendus ont vu le jour. Le Royaume messianique né cette année-là est régi par le ciel même et Jéhovah lui a donné autorité sur toute la terre. (Psaume 2: 6-8) Ce gouvernement du Royaume, sous Christ et ses co-dirigeants 144,000, est le nouveau ciel.Apocalypse 14: 1.

Avez-vous vu la preuve? Certes, Ésaïe et Pierre pointent tous deux vers un accomplissement futur, mais où est la «preuve» de 1914 à cet accomplissement? Le moment n'est pas spécifié. S'il y a une preuve, pourquoi n'y a-t-il pas de références scripturaires pour que nous puissions nous le prouver? Cette doctrine est comme un château de cartes. Tant que vous le laissez seul, il restera debout et aura l'air impressionnant, mais jouez avec même légèrement et toute la structure s'effondre.

Appliquez-vous au ministère sur le terrain

L'exposé sous cette section est «Rencontrer ensemble - une caractéristique permanente de notre culte». On ne sait pas ce que cela a à voir avec l'application de nous-mêmes au ministère de terrain, mais ne discutons pas sur la classification.

Le thème principal est Isaiah 66: 23: “De nouvelle lune à nouvelle [tous les mois ou tous les jours de 29 ou de 30] et de sabbat à sabbat [tous les samedis], toute chair viendra se prosterner devant moi, dit Jéhovah”.

L'organisation cherche à trouver une justification biblique à son obligation de réunir les Témoins de Jéhovah pour leurs deux réunions hebdomadaires. Les Juifs observaient le sabbat, mais seuls ceux qui vivaient près du temple pouvaient y voyager le jour du sabbat, car les déplacements étaient limités. (Actes 1:12.) Apparemment, depuis les temps anciens, ils sont restés chez eux ce jour-là. Ce n'était pas un jour d'adoration, mais un jour de repos.

«On peut travailler six jours, mais le septième jour est un sabbat de repos complet. ”(Ex 31: 15)

Une fois de plus, une Écriture est mise en service pour soutenir un commandement des hommes. Le contexte montre qu'Ésaïe ne parle pas des coutumes de rencontre juives, mais à une époque future où il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

«Car, de même que les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je construis resteront devant moi, déclare Jéhovah, votre progéniture et votre nom resteront.» (Isa 66: 22)

L'écrivain des Hébreux nous encourage à nous rencontrer. Hébreux 10:24, 25 est cité dans la référence w06 11/1 pp30-31, mais tout ce qu'il dit est de «ne pas abandonner le rassemblement de nous-mêmes, mais plutôt de nous encourager les uns les autres». Avez-vous repéré le mandat biblique de vous réunir en milieu de semaine et le dimanche, pour écouter les discours d'une plate-forme basée sur un plan prédéfini fourni par un petit groupe d'hommes qui prétendent que leur autorité est donnée par Dieu? Comment pouvons-nous «nous encourager mutuellement à aimer et à faire de belles œuvres» dans un environnement aussi restrictif et contrôlé?

L'affirmation faite au paragraphe 15 de la référence WT est que nous adorons Jéhovah, entre autres, en assistant à des réunions chrétiennes (deux fois par semaine, en écoutant quelques privilégiés) et en nous engageant dans le ministère public (une fois par semaine au moins, en minimum recommandé de 10 heures par mois). En quoi cela concorde-t-il avec les principes bibliques que nous venons de décrire, en particulier en gardant à l'esprit que Jésus, en Jean 13:35, a dit que «tous sauront que vous êtes mes disciples si vous avez de l'amour entre vous»? Si l'amour est la marque d'identification des vrais disciples, alors nos réunions ne devraient-elles pas se concentrer principalement sur nous aider à manifester de l'amour les uns envers les autres, comme le dit Hébreux 10:24, 25, plutôt que sur notre ministère et notre organisation?

Pensez-vous que la réunion CLAM vous incite à «aimer et belles œuvres»? Ou est-ce que cela vous ennuie semaine après semaine en vous montrant encore et encore comment faire des appels de vente théocratiques? À la fin de la réunion, combien de temps et d'énergie avez-vous pour encourager vos collègues participants? Très peu, à en juger par la rapidité avec laquelle la plupart des Salles du Royaume se vident après une réunion CLAM. Et combien d'encouragements recevez-vous?

Étude biblique de la congrégation

Pris à partir de Règles du Royaume de Dieu, pp. 87-89 par. 1-9.

Chapitre 9, «Résultats de la prédication -« Les champs… sont blancs pour la récolte »»

Les paragraphes 1 à 4a contiennent un rapport précis des événements de Jésus et de ses disciples dans le 1^st Siècle.

Il est cependant intéressant de souligner brièvement le fait que Jésus venait de faire deux choses avant de faire la citation du thème: 1) Il avait été témoin ou prêché de manière informelle. Jésus se reposait au puits et a parlé à la femme samaritaine quand elle est venue puiser de l'eau. (Jean 4: 6-7). Il ne prêchait pas de maison en maison à ce moment-là; et 2) il avait discerné un intérêt spirituel et en avait suivi. Il ne s'était pas tenu à côté de ses rouleaux à attendre que quelqu'un lui parle.

Après avoir planté cette scène, une application moderne est tentée. Premièrement, au paragraphe 4, le fondement est posé en déclarant avec précision que Jésus a commencé la moisson au premier siècle. Cependant, nous devons supposer que la récolte s'est terminée à un moment donné, car apparemment, pendant des siècles, la récolte a dormi jusqu'à nos jours. Eh bien, pas vraiment notre jour puisque tout le monde en 1914 est mort, mais au moins à l'époque de nos ancêtres.

Comment le livre tente-t-il d'appliquer les paroles de Jésus qui ont été manifestement appliquées de son temps à nos jours exclusivement? Apparemment, une recherche par mot a été effectuée sur le mot «récolte». En trouvant une autre occurrence du mot dans Apocalypse, l'Organisation ignore le contexte et utilise Apocalypse 14: 14-16 pour essayer de soutenir sa théologie des «derniers jours».

⁵ Dans une vision donnée à l'apôtre Jean, Jéhovah révèle qu'il a assigné à Jésus le rôle de premier plan dans la récolte mondiale de personnes. (Lire Révélation 14: 14-16.) Dans cette vision, Jésus est décrit comme ayant une couronne et une faucille. La «couronne d'or sur la tête [de Jésus]» confirme sa position de roi au pouvoir. - par. 5

Oui, Jésus règne en tant que roi pendant cette moisson, mais a-t-elle commencé en 1914? Cette moisson n'est pas seulement du blé, «blanc pour la moisson», dont Jésus a parlé dans le texte du thème. Non, cette récolte est de raisins et ils ne finissent pas dans le magasin de Dieu, mais écrasés sous les pieds. Cette récolte aboutit à un bain de sang.

«Et encore un autre ange émergea de l'autel et il avait autorité sur le feu. Et il cria d'une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, en disant: "Mettez votre faucille tranchante et rassemblez les grappes de la vigne de la terre, car ses raisins sont mûrs." 19 L'ange a poussé sa faucille dans la terre et a recueilli la vigne de la terre, et il l'a jeté dans la grande cuve à vin de la colère de Dieu. 20 Le pressoir a été piétiné en dehors de la ville et du sang est sorti du pressoir aussi haut que les brides des chevaux sur une distance de stades 1,600. ”(Re 14: 18-20)

Si cette récolte a commencé en 1914, que pouvons-nous dire de toutes les récoltes à l'époque? Toutes les personnes-TOUT LE MONDE- de cette époque, à la fois bonne et mauvaise, est morte! Il n'y a aucun moyen que la moisson dont il est question dans Apocalypse 14 puisse être adaptée aux événements historiques de 1914 et des années qui ont suivi.

L'auteur du livre l'ignore cependant et fournit une question pré-chargée pour le paragraphe 5 afin d'obtenir la réponse exacte recherchée par l'Organisation: «Cette vision nous aide-t-elle à déterminer quand cette récolte mondiale a commencé? Oui!"

Remarquez l'utilisation de «commencé?» Au lieu de «commence?» Et de «Oui» au lieu de «Laissez-nous savoir».

Paragraphe 6, «Puisque la vision de Jean dans Apocalypse 14 montre Jésus le Moissonneur portant une couronne, sa nomination comme roi en 1914 avait déjà eu lieu. Il offre ensuite Daniel 7: 13,14 comme preuve, mais tout ce que Daniel confirme, c'est que le prophète avait une vision de l'avenir lorsque Jésus serait nommé roi par Jéhovah Dieu. Aucun délai n'est donné, ni aucun moyen fourni pour calculer quand ce rendez-vous a lieu.

Le paragraphe continue: «Quelque temps après, Jésus reçoit l'ordre de commencer la moisson (verset 15)». Notez que le verset 15 déclare: «Mettez votre faucille dedans et moissonnez, parce que l'heure est venue pour moissonner, car la moisson de la terre est complètement mûre. Demandez à n'importe quel agriculteur combien de temps il dispose pour récolter une récolte "Bien mûr" avant qu'il ne se gâte. Étant donné que cette récolte comprend la destruction des raisins, elle ne pouvait pas avoir déjà eu lieu.

Le paragraphe continue en liant la moisson à la parabole de Matthieu 13:30, 39 où le blé et les mauvaises herbes poussent ensemble jusqu'à la moisson, quand les mauvaises herbes sont d'abord enlevées puis le blé est récolté. Il est raisonnable de relier cette parabole aux événements décrits au chapitre 14 d'Apocalypse. Cependant, les choses s'effondrent si nous essayons de relier ces deux récits avec l'interprétation de JW concernant 1914. Ce n'est pas seulement qu'aucune date ni année n'est mentionnée. Remarquez que les mauvaises herbes sont d'abord ramassées et brûlées. Si cela a commencé en 1914, où voyons-nous des preuves historiques de mauvaises herbes brûlées? Où y a-t-il des preuves de blé recueilli dans l'entrepôt de Dieu? Où y a-t-il des preuves que les fils du royaume brillent aussi brillamment que le soleil? (Mt 13, 43)

Il affirme ensuite que ses disciples oints ont été nettoyés de 1914 à début de 1919 afin que le travail de récolte puisse commencer et qu'il ait nommé l'esclave fidèle pour aider les frères à réaliser l'urgence du travail de prédication.

Comment ont-ils été nettoyés par 1919? Les croyances suivantes indiquent-elles qu'un travail de nettoyage a eu lieu?

(Voir le sujet "Clarifications sur les croyances" dans Index 1986-2015, sous "Liste par année".)

Noël, tombé en 1928. Noël (Saturnales) était encore célébré jusqu'en 1928. - Voir w95 5/15 p. 19 par. 11

La pyramide de Gizeh, abandonnée en 1928. On croyait que la pyramide de Gizeh signait le moment du début de la grande tribulation jusqu'à ce que w28 11/15 et w28 12/1 abandonne la croyance - Voir w00 1/1 p. 9, 10

Pâques, abandonnée en 1928. «La grande fête païenne de Pâques a également été transférée et greffée dans la soi-disant église chrétienne. -L'age d'Or, 12 décembre 1928, page 168.

La Croix, tombée en 1934. «La croix est d'origine païenne.» -L'age d'Or, 28 février 1934, page 336

Jour de l'An, abandonné en 1946. «Toute la célébration du Nouvel An avec ses hauts jinks et ses festivités ivre n'est pas chrétienne, quel que soit le jour où elle se produit. Les premiers chrétiens ne l'ont pas observé. »-Éveillé! 22 décembre 1946, page 24.

Alors, qu'est-ce qui a été purifié par Jésus des Étudiants de la Bible pendant la période 1914-1919? Très peu il semble. Les mêmes «croyances clarifiées» ne donnent ce qui suit que pour le travail de nettoyage massif entre 1914-1919.

1915: w15 9/1, sur la question de la neutralité chrétienne. Il a déclaré: «Devenir membre de l'armée et revêtir l'uniforme militaire implique les devoirs et obligations d'un soldat tels qu'ils sont reconnus et acceptés. . . . Le chrétien ne serait-il pas vraiment hors de sa place dans de telles conditions?

Un pas dans la bonne direction, mais une purification par le Christ? Ce n'est qu'en 1939 qu'il est devenu clair que les chrétiens ne pouvaient absolument pas participer à la guerre. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. “Dans 1917, le peuple de Jéhovah a publié une explication de la révélation dans le livre Le mystère fini. Il a exposé sans crainte les chefs religieux et politiques de la chrétienté, mais beaucoup de ses explications ont été empruntées à diverses sources. Encore, Le Mystère Accompli servi à tester la fidélité des étudiants de la Bible à la chaîne visible que Jéhovah utilisait. ”

Comment les étudiants de la Bible pourraient-ils discerner quel canal visible utilisait Jéhovah? Après tout, «nombre de ses explications ont été empruntées à diverses (autres) sources».

Selon la note explicative à la page 10 du livre 'Études dans les Écritures' Vol.7 (1917) 'Le mystère fini', Charles Taze Russell a utilisé:

Barnesʹ «Révélation».
Coffinʹs «Histoire de la liberté».
Cookʹs «révélation»; un recueil des exposés de soixante-douze éditeurs éminents sur l'Apocalypse, dans toutes les langues et à tous les âges de l'Église.
Edgarʹs «Passages des Pyramides». Vol. II.
Smith «Pensées sur Daniel et la révélation».

En vérité, le seul «nettoyage» semble avoir été la destitution des administrateurs nommés par Charles Russell dans son testament, qui n'étaient pas favorables à la nomination de JF Rutherford à la présidence. Cependant, les faits de l'histoire n'appuient pas l'idée que Jésus était derrière tout cela. (Voir Regardez! Je suis avec toi tous les jours)

Les paragraphes 7-9 parlent de la compréhension de la nécessité du travail de prédication en 1920 et de la façon dont les ouvriers étaient joyeux à cette urgent travail (en soulignant le leur). Trouvez-vous facile de rester joyeux, de frapper à la porte d'une maison vide ou de rester muet à côté d'un chariot? N'est-il pas beaucoup plus joyeux de partager (avec enthousiasme) avec vos amis (si vous avez des amis non témoins) et vos collègues de travail les résultats de votre étude biblique privée? Pourtant, à quelle fréquence recevons-nous une formation pour faire des témoignages informels lors de la réunion CLAM plutôt que de frapper à la porte?

Le paragraphe 9 met en évidence la forte augmentation de 1934 à 1953 de 41,000 500,000 à 750,000 1,250,000. Au cours de cette même période, les saints des derniers jours (mormons) sont passés de 60,000 1860 à environ 500,000 1953 8,340,847, après avoir été environ 1,250,000 15,634,199 dans les années 19. Les Témoins de Jéhovah sont passés de XNUMX XNUMX en XNUMX à XNUMX XNUMX XNUMX aujourd'hui. Au cours de la même période, la SDJ est passée de XNUMX XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX XNUMX, soit le double de celle des Témoins de Jéhovah. Les adventistes du septième jour sont passés à XNUMX millions.

Au cours de cette même période, la population mondiale est passée d'environ 2 milliards à 7.4 milliards. On dit que vous pouvez tirer n'importe quelle conclusion à partir des statistiques. Je ne ferai pas d'autre commentaire que de dire, bien qu'il y ait eu une augmentation du nombre de Témoins de Jéhovah, ce n'est guère étonnant ou exceptionnel. L'augmentation de l'année en cours, en termes de pourcentage de 1.8%, est sensiblement la même que celle des adventistes (1.5%) et de la SDJ (1.7%). Si l'œuvre de prédication bénéficiait du soutien de Jéhovah, l'augmentation serait certainement plus grande. (Pour clarifier, nous ne sommes pas une autre foi, mais nous montrons seulement comment la croissance statistique ne peut pas être considérée comme une mesure de la bénédiction de Dieu.)

Tout ce qui précède nous laisse avec une question à méditer: Sommes-nous vraiment au moment de la récolte? Ou cela vient-il à Armageddon.? A suivre la semaine prochaine….