[Extrait de ws1 / 17 p. 17 March 13-19]

"La sagesse est avec les modestes." - Pr 11: 2

Le texte du thème montre qu'il existe une forte relation entre la sagesse et la modestie. Si «la sagesse est avec les modestes», il s'ensuit que le contraire est également vrai. Les personnes impudiques ne sont ni sages ni discrètes.

Nous devons garder à l'esprit de nombreux points lorsque nous examinons cet article, et l'indiscrétion caractéristique de l'immodeste en fait partie.

Points clés

La question pour les premiers paragraphes est: Pourquoi un homme autrefois modeste a-t-il été rejeté par Dieu?

L'homme considéré est le roi Saul de l'ancienne nation d'Israël.

Maintenant, voici un point important à retenir. Nous parlons du meilleur homme du pays. Cet homme, qui dirigeait toute l'ancienne organisation de Jéhovah, a mené une «série d'actes présomptueux»Et par conséquent les choses se sont mal, très mal, pour lui et pour l'organisation. Le paragraphe 1 montre qu'il a agi de manière impudique et présomptueuse en faisant des choses "il n'était pas autorisé à faire. »

Une autre chose à garder à l'esprit est que Jéhovah a tenté de corriger le roi Saül, mais au lieu de se repentir, il s'est excusé.

Donc, pour passer en revue:

  1. Le gouverneur
  2. Devenu présomptueux en faisant des choses non autorisées
  3. Fait des excuses quand il est averti par Dieu
  4. Puis perdu l'approbation de Dieu, a été tué et la nation a souffert.

Est-ce que tout cela vous semble familier? Peut-être pas. Nous allons continuer:

Le paragraphe 4 définit «actes présomptueux"Comme"quand quelqu'un fait imprudemment ou impertinemment quelque chose qu'il n'est pas autorisé à faire."Pour compléter notre compréhension de"actes présomptueux”, Le paragraphe 5 énumère trois éléments importants.

  1. Le présomptueux n'honore pas Jéhovah.
  2. En agissant au-delà de son autorité, il créera un conflit avec les autres.
  3. L'embarras et l'humiliation suivront des actes présomptueux.

Puisque le manque de modestie entraîne des actes présomptueux, le paragraphe 8 nous dit qu’il ya des signes avant-coureurs à prendre en considération:

  1. "Nous prenons peut-être nous-même ou nos privilèges trop au sérieux. »
  2. "Nous pourrions attirer l'attention sur nous de manière inappropriée. »
  3. "Nous pourrions préconiser des opinions fortes uniquement sur la base de notre position, de nos relations ou de notre pensée personnelle. »

Changer le focus

Cet article et le suivant se concentrent sur la façon dont le témoin de Jéhovah moyen peut développer et maintenir une attitude modeste et éviter les actes présomptueux. Cependant, les exemples bibliques donnés dans les articles se réfèrent tous à des personnalités comme le roi Saul. Que se passe-t-il lorsque nous braquons les projecteurs sur les personnalités éminentes de l'Organisation des Témoins de Jéhovah? Que se passe-t-il lorsque nous regardons l'équivalent moderne du roi Saül, ces hommes qui gouvernent aujourd'hui une «nation puissante» de plus de huit millions?

Commençons par le dernier point: 10) “Nous pourrions préconiser des opinions fortes uniquement sur la base de notre position, de nos relations ou de notre pensée personnelle. »

Cela correspond-il aux opinions ou aux enseignements du Conseil d'administration? Prenons, par exemple, le système judiciaire que préconise le Conseil d’administration; ou l'enseignement de 1914 comme début de la présence du Christ; ou la conviction que la majorité des Témoins de Jéhovah ne peuvent pas appeler Jésus leur médiateur. Maintenant, si vous n'êtes pas d'accord avec tout ou partie de ceux-ci; et de plus, si vous étiez en mesure de prouver votre compréhension de la Bible et de parler aux autres de vos découvertes, quel en serait le résultat pour vous?

Selon une lettre aux surveillants de circonscription et de district rédigée en septembre, 1st, 1980, vous pourriez être exclu.

"Donc, si un chrétien baptisé abandonne les enseignements de Jéhovah, tel que présenté par l'esclave fidèle et discret [maintenant synonyme avec le Conseil d'administration], et persiste à croire aux autres doctrines malgré les reproches des Écritures, alors il apostatise. »

Punir quelqu'un pour ne pas être d'accord avec vous, surtout s'il a raison, est sûrement qualifié de «défendre des opinions fortes uniquement sur la base de votre position, de vos relations ou de votre pensée personnelle. »

Un partisan du Conseil d'administration déclarera probablement que ce ne sont pas des opinions, mais des enseignements basés sur la parole de Dieu. Si tel était le cas, alors pourquoi le Conseil d'administration ne leur fournit-il pas le fondement biblique? Une opinion est, après tout, une croyance non fondée.

Continuons notre discussion sur les signes d’immodestie et de présomption.

Revenant à nos 10 points, nous avons déjà établi que le Conseil d'administration est dans une position d'autorité similaire à celle du roi Saül (point 1). Et le point 2? Ont-ils dépassé leur autorité donnée par Dieu? Ont-ils agi de manière présomptueuse en faisant des choses que Jéhovah ne les a pas autorisés à faire?

Jésus a clairement dit aux disciples qu'ils n'étaient pas autorisés à connaître les époques et les saisons de son retour en tant que Roi d'Israël spirituel, le Grand David.

«Alors, quand ils se sont rassemblés, ils lui ont demandé:« Seigneur, restaurez-vous le royaume en Israël à ce moment-là? 7 Il leur a dit: "Cela ne vous appartient pas de connaître les époques ou les saisons que le Père a placées dans sa propre juridiction." (Ac 1: 6, 7)

Le Conseil d’administration a, tout au long de l’histoire de l’Organisation, ignoré cette injonction claire. Ils ont affirmé que 1914 serait le début de la Grande Tribulation et de l'Armageddon, puis ont affirmé que 1925 marquerait le retour du Christ, puis que 1975 marquerait le retour du Christ, et prétendent maintenant que les membres actuels du Conseil d'administration ne mourront pas avant Le Christ revient. C'est clairement un acte présomptueux parce qu'ils n'ont pas été autorisés à savoir ces choses. Cette folie a créé de l'embarras pour eux et pour les Témoins de Jéhovah en général (point 7) et a déshonoré le nom de Jéhovah, le Dieu qu'ils prétendent représenter (point 5).

Comme Jéhovah l'a fait en utilisant des prophètes tels que Jérémie et Ésaïe, le Conseil d'administration a été conseillé et averti par des chrétiens oints d'esprit de l'erreur des voies, mais ils excusent ces fiascos (point 3) comme simplement le résultat d'individus imparfaits bien intentionnés. le tout en continuant tête baissée sur leur plan d'action présomptueux. La preuve qu'il n'y a pas de repentir vient de la persécution qu'ils visitent contre quiconque est en désaccord, en utilisant le arme de désencombrement comme un outil pour faire taire toute voix soulevée en signe de protestation. Ce cours présomptueux crée des conflits inutiles et sans fin de mauvaise presse qui se reflète à nouveau sur le nom de Dieu qu'ils prétendent porter et représenter (points 5 et 6).

Tous les points ci-dessus, ainsi que 8 et 9, s’appliquent ces dernières années à l’un des actes d’immodestie les plus importants de l’histoire des témoins de Jéhovah: l’auto-déclaration présomptueuse de l’organe directeur en tant que esclave fidèle et discret approuvé et nommé par Jésus-Christ.

Jésus nous a donné ce principe:

"Si je suis seul témoin de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai." (Joh 5: 31)

Il est clair que ni Jéhovah ni Jésus ne rendent témoignage de la soi-disant nomination du Conseil d'administration; seulement ils le sont. De plus, Jésus indique clairement que le rendez-vous n'arrive qu'à son arrivée, ce qu'il n'a pas encore fait. Se déclarer publiquement nommé à la plus haute fonction jamais accordée à un être humain, c'est clairement se prendre lui-même et ses privilèges trop au sérieux (point 8) et attirer l'attention sur eux de manière inappropriée (point 9).

Je ne me souviens pas d'un plus auto-condamnatoire Tour de guet article d'étude dans la mémoire récente.

Il y a une ironie notable à la fin du paragraphe 8: «Souvent, lorsque nous agissons de la sorte, nous ne savons peut-être même pas que nous sommes passés de la modestie à la présomption. »

Il est clair que cette auto-condamnation est involontaire, mais pour l'œil perspicace, cela montre à quel point nous devons être prudents face à l'acceptation de tout enseignement de ces hommes sans un examen minutieux et approfondi de la Bible.

Meleti Vivlon

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