[Extrait de ws17 / 11 p. 25 - janvier 22-28]

«Que personne ne vous prive du prix.» - Col 2: 18.

Considérez cette image. À gauche, nous avons deux personnes âgées qui attendent avec impatience l'espoir d'être avec le Christ dans le Royaume des Cieux. Sur la droite, nous avons des jeunes qui attendent avec impatience l'espoir de vivre sur une terre paradisiaque.

En référence aux chrétiens - pour répéter, en référence aux chrétiens- la Bible parle-t-elle de deux espérances? Le dernier paragraphe de cette étude conclut: "Le prix devant nous - qu'il s'agisse de la vie immortelle au paradis ou de la vie éternelle sur une terre paradisiaque - est merveilleux à contempler."  Cet enseignement est-il basé sur les Ecritures?

Certes, la Bible parle de deux résurrections.

"Et j'ai espoir en Dieu, espoir que ces hommes espèrent également, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes." (Ac 24: 15)

Lorsque Paul se réfère à «ces hommes», il se réfère aux dirigeants juifs qui se tenaient devant lui lors d'une audience judiciaire demandant sa mort. Même ces opposants croyaient en deux résurrections, tout comme Paul. Néanmoins, l'espoir personnel de Paul était de parvenir à la résurrection des justes.

"Je m'efforce d'atteindre le but du prix de l'appel ascendant de Dieu au moyen du Christ Jésus." (Php 3: 14)

Alors, pourquoi Paul dirait-il qu'il avait «un espoir envers Dieu… qu'il y aura une résurrection des… injustes» s'il n'espérait pas atteindre ce but lui-même?

L'amour du Christ était en Paul comme il devrait l'être chez tous ses disciples. Tout comme Dieu ne souhaite pas que personne soit détruit, Paul, sûr de sa propre espérance, espérait également une résurrection des injustes. Ce n'était pas une garantie de salut, mais c'était une opportunité pour un tel.

Jésus a dit: “Mais si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge pas; car je suis venu, non pas pour juger le monde, mais pour sauver le monde. ”(Joh 12: 47) Le jour du jugement est encore à venir, de sorte que ceux qui sont morts - même ceux qui ont entendu les paroles de Jésus, mais ne les ont pas gardés - ne sont pas jugé indigne du Occasion de la vie. Il y a un espoir pour ces injustes. Beaucoup d'entre eux seront ceux qui se disent chrétiens; qui entendent les paroles de Jésus, mais ne les gardez pas.

Cependant, ce n'est pas le message que les Témoins de Jéhovah transmettent via l'illustration d'ouverture de cet article. Pour les témoins, il y a en fait trois résurrections. Un des injustes sur la terre et deux des justes: l'un au ciel et l'autre sur la terre. Les Témoins de Jéhovah justes non oints de l'esprit sont connus comme les autres brebis de Jean 10:16. Ceux-ci sont déclarés justes en tant qu'amis de Dieu pour vivre éternellement sur la terre. Ils sont ressuscités au début du règne de 1,000 du Christ pour préparer le chemin de la résurrection des injustes qui suivra. Les Témoins de Jéhovah justes enseigneront et instruiront les hordes injustes qui reviendront progressivement. D'autres brebis anciennes parmi les Témoins de Jéhovah serviront de dirigeants ou de princes sur la terre pour les rois oints régnant au loin dans le ciel avec Christ. (C'est ainsi que les Témoins appliquent à tort Ésaïe 32: 1, 2 qui s'applique clairement aux frères oints du Christ qui gouvernent avec lui dans le royaume des cieux. - Ré 20: 4-6)

Voici le problème: La Bible n'enseigne pas cette résurrection terrestre des justes autres brebis.

Gardant cela à l'esprit, examinons toutes les preuves présentées dans cet article pour soutenir l'idée que les autres moutons de John 10: 16 ne font pas partie des disciples de l'onction de Jésus, les enfants de Dieu.

Pour être clair, il s’agit de trouver la preuve que toutes les personnes représentées à droite de l’illustration initiale envisagent un espoir légitime en imaginant leur prix.

paragraphe 1

Les autres moutons ont un espoir différent. Ils ont hâte de remporter le prix de la vie éternelle sur terre - et quelle perspective heureuse!! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 dit:

"Mais il y a de nouveaux cieux et une nouvelle terre que nous attendons conformément à sa promesse, et dans ces justes, il faut habiter." (2 Pe 3: 13)

Pierre écrit aux «élus», les enfants de Dieu. Ainsi, lorsqu'il se réfère à la «nouvelle terre», il se réfère au domaine du Royaume. (Le «dom» du roidom fait référence au domaine du dirigeant.) Rien dans ses paroles ne suggère qu'il parle d'un espoir pour les autres brebis. Cela va simplement bien au-delà de ce qui est écrit.

paragraphe 2

Passons en revue les trois références scripturales de ce paragraphe censées soutenir l'idée de deux prix.

"Gardez l'esprit concentré sur ce qui précède, pas sur ce qui se passe sur la Terre." (Col 3: 2)

La Bible est pour tous les chrétiens. S'il y a deux classes avec deux espoirs différents, et si la deuxième classe dépasse la première d'environ 100 pour 1, alors pourquoi Jéhovah inspirerait-il à Paul de dire à ceux-ci de se concentrer sur les choses célestes, pas sur les choses terrestres?

«… Depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l'amour que vous avez pour tous les saints 5 à cause de l'espoir qui vous est réservé dans les cieux. Vous avez déjà entendu parler de cet espoir par le message de vérité de la bonne nouvelle. »(Col 1: 4, 5)

Les saints sont les enfants oints de Dieu. Ces paroles s'adressent donc à ceux dont «l'espoir… est réservé… dans les cieux». Ils «ont entendu parler de cet espoir à travers le message de vérité de la bonne nouvelle». Alors, quelle partie de la bonne nouvelle parle d'un espoir terrestre? Pourquoi Paul ne parle-t-il qu'au petit troupeau de justes qui héritent du royaume et ignorent le troupeau beaucoup plus vaste de sujets du royaume justes, mais terrestres - à moins qu'une telle distinction n'existe?

“Ne savez-vous pas que les coureurs d'une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix? Courez de telle manière que vous puissiez gagner. ”(1 Co 9: 24)

Paul ne devrait-il pas parler des prix? Pluriel? Pourquoi ne fait-il référence qu'à un prix s'il y en a deux?

paragraphe 3

«Par conséquent, ne laissez personne vous juger sur ce que vous mangez et buvez ou sur l'observance d'une fête, de la nouvelle lune ou du sabbat. 17 Ces choses sont une ombre des choses à venir, mais la réalité appartient au Christ. 18 Ne laissez personne vous priver du prix qui prend plaisir à une fausse humilité et à une forme d'adoration des anges, "prenant position" sur ce qu'il a vu. En réalité, il est bouffi sans raison valable par son état d'esprit charnel »(Col 2: 16-18).

Encore une fois, un seul prix est mentionné.

paragraphe 7

«Enfin, vous avez tous une unité d'esprit, des sentiments communs, une affection fraternelle, une compassion tendre et de l'humilité. 9 Ne remboursez pas une blessure pour une blessure ou une insulte pour une insulte. Au lieu de cela, rembourser avec une bénédiction, car vous avez été appelé à ce cours, afin que vous puissiez hériter d'une bénédiction. ”(1 Pe 3: 8, 9)

La Bible parle d'enfants héritant. Les amis n'héritent pas de la vie. Ainsi, Pierre ne pouvait pas parler aux autres brebis si nous les considérions comme des amis de Dieu uniquement. Il est beaucoup plus probable que Pierre considérait les autres brebis comme des chrétiens oints saints qui venaient d'un milieu gentil.

paragraphe 8

"En conséquence, comme Les élus de Dieu, saints et aimés, habillez-vous des tendres affections de compassion, de gentillesse, d'humilité, de douceur et de patience. 13 Continuez à vous supporter et à vous pardonner librement, même si quelqu'un a une raison de se plaindre. Tout comme Jéhovah vous a gratuitement pardonné, vous devez également faire de même. 14 Mais en plus de tout cela, habillez-vous d'amour, car c'est un lien d'union parfait. »(Col 3: 12-14)

Même dans les publications de la Watchtower, les «élus» sont reconnus comme étant les enfants de Dieu avec l'espérance céleste. Donc, ces versets ne prouvent pas qu'il existe un groupe secondaire avec une espérance terrestre.

paragraphe 9

“Aussi, laissez la paix du Christ régner dans vos cœurs, car vous avez été appelé à cette paix dans un seul corps. Et montrez-vous reconnaissant. "(Col 3: 15)

Il parle de ceux qui composent le corps unique, le corps du Christ. Cela ne concerne que l'oint, même par la doctrine de JW; encore une fois, pas de preuve ici.

paragraphe 11

Ici, les lignes sont floues pour essayer d’adapter une Écriture destinée aux chrétiens oints au concept de JW d’autres moutons en tant qu’amis de Dieu.

Pour empêcher la jalousie de prendre racine dans notre cœur, nous devons nous efforcer de voir les choses du point de vue de Dieu, en considérant nos frères et sœurs comme membres du même corps chrétien. Cela nous aidera à montrer le sentiment de camarade, en harmonie avec le conseil inspiré: «Si un membre est glorifié, tous les autres membres s'en réjouissent.» (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Le «même corps chrétien» s'entend de l'Organisation; mais ce n'est pas le message de Paul. Le verset 27 de ce chapitre dit: «Maintenant tu es le corps du Christ... "

Les autres brebis de JW savent qu'elles ne font pas partie du corps de Christ. La théologie de JW dit que le corps du Christ est la congrégation des oints. Ainsi, l'auteur de l'article, dans une tentative d'appliquer le message de 1 Corinthiens, ignore le verset 27 et parle des autres brebis comme étant «des membres de la même corps chrétien. »

Les choses profondes de Dieu

Comme vous pouvez le voir, il n'y a pas une seule Écriture dans cette étude pour soutenir l'enseignement décrit à droite de l'illustration d'ouverture de l'article. Croyez-le si vous voulez, mais sachez que vous mettez votre foi dans les hommes pour votre salut. (Ps 146: 3)

Dans ce cas, le texte du thème peut avoir une signification spéciale pour vous. Lisons-le avec un peu de contexte pour voir comment il pourrait s’appliquer à nous, Témoins de Jéhovah.

Ne laissez personne qui aime la fausse humilité et le culte des anges vous disqualifier en spéculant sur ce qu'il a vu. Un tel homme est gonflé sans fondement par son esprit non spirituel, 19et il perd la connexion avec la tête, à partir de laquelle tout le corps, soutenu et noué par ses articulations et ses ligaments, grandit à mesure que Dieu le fait grandir.

20Si vous êtes mort avec Christ aux forces spirituelles du monde, pourquoi, comme si vous apparteniez toujours au monde, vous soumettez-vous à ses règlements: 21“Ne pas manipuler, ne pas goûter, ne pas toucher!”? 22Ceux-ci périront tous avec l'usage, car ils sont basés sur des commandements et des enseignements humains. 23De telles restrictions ont effectivement une apparence de sagesse, avec leur culte, leur fausse humilité et leur dur traitement du corps; mais ils n'ont aucune valeur contre l'indulgence de la chair.

1Par conséquent, depuis que vous êtes ressuscités avec Christ, efforcez-vous de ce qui précède, où Christ est assis à la droite de Dieu. 2Placez votre esprit sur les choses ci-dessus, pas sur les choses terrestres. 3Car tu es mort et ta vie est maintenant cachée avec Christ en Dieu. 4Quand Christ, qui est votre vie, apparaîtra, alors vous paraîtrez aussi avec Lui dans la gloire.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Ceci est le dernier article de novembre Tour de guet.  J'écris ceci le 16 août 2017. Avec cette critique, je termine une tâche de plusieurs mois consistant à rédiger des critiques d'articles d'étude des numéros de mai à novembre. (Je voulais aller de l'avant - éliminer ces critiques - afin que je puisse avoir la liberté d'étudier la Bible en toute tranquillité sur des sujets plus positifs et édifiants.) Je dis cela uniquement pour montrer que j'ai examiné attentivement l'étude articles pendant des mois et vu que la soi-disant «nourriture au bon moment» se compose en grande partie de règles et de règlements - «Ne pas manipuler, ne pas goûter, ne pas toucher!» (Col 2:20, 21)

Comme le dit Paul, «de telles restrictions ont en effet une apparence de sagesse, avec leur adoration auto-prescrite, leur fausse humilité et leur dur traitement du corps; mais ils n'ont aucune valeur contre l'indulgence de la chair. (Col 2:23) Le péché est agréable. Le renoncement à soi n'est pas le moyen de le conquérir. Au contraire, quelque chose de plus grand plaisir doit être conservé devant nous. (He 11:25, 26). Paul dit donc que nous «devons lutter pour les choses d'en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu. Concentrez-vous sur les choses ci-dessus, pas sur les choses terrestres… Quand le Christ, qui est votre vie, apparaîtra, alors vous paraîtrez aussi avec Lui dans la gloire.

En disant aux chrétiens de se concentrer sur les choses terrestres comme le montre l'illustration d'ouverture, l'Organisation sape cette direction divine. Mais c'est pire que cela.

«Ne laissez personne qui aime la fausse humilité et le culte des anges vous disqualifier en spéculant sur ce qu'il a vu. Un tel homme est gonflé sans fondement par son esprit non spirituel, 19et il perd la connexion à la tête… »(Col 2: 18, 19)

Une personne vraiment humble ne se réjouit pas de son humilité. Il ne le proclame pas et n'en fait pas une démonstration voyante. Mais en faisant semblant d'être humble, le trompeur peut plus efficacement tromper les autres avec ses spéculations. Cette «joie de l'humilité» est étroitement liée à «l'adoration des anges». Il est peu probable qu'au moment d'écrire ces lignes, les chrétiens étaient engagés dans le culte des anges. Ce qui est plus probable, c'est que Paul se réfère à des humbles simulés qui prétendaient adorer comme les anges adorent. Le commentaire de Barnes dit:

La référence est plutôt à la profonde révérence; l'esprit de piété humble dont les anges ont fait preuve, et le fait que les enseignants mentionnés prendraient le même esprit et étaient, par conséquent, les plus dangereux. Ils viendraient professant un profond respect pour les grands mystères de la religion et pour les perfections incompréhensibles de la divinité, et aborderaient le sujet avec la vénération affreuse que les anges ont lorsqu'ils «examinent ces choses»; 1 Pierre 1:12.

Sommes-nous au courant de ces enseignants aujourd'hui? Ceux qui sont gonflés par leur propre compréhension des Écritures, rejetant tous les autres? Ceux qui prétendent être ceux à qui Dieu révèle sa vérité? Ceux qui se sont livrés à la spéculation à maintes reprises, seulement pour la faire tomber à plat dans l'échec? Ceux qui ont perdu la connexion avec leur tête, le Christ, et l'ont plutôt remplacé comme la voix que les chrétiens doivent écouter et obéir pour être bénis?

Ce sont ceux qui tentent de vous «disqualifier» ou, comme le disent les TNO, qui «vous priveraient du prix». Le terme que Paul utilise ici est Katabrabeuó Ça a été utilisé "De l'arbitre dans une compétition: décider contre, participer contre, condamner (peut-être avec l'idée de prise en charge, d'officialisme)." (Concordance de Strong)

Quel prix cet homme humble simulé essaie-t-il de vous disqualifier? Paul dit que c'est le prix d'apparaître avec Christ dans la gloire.

Encore une fois, qui vous dit que vous n'appartenez pas au Christ? Que vous n'avez pas accès à «l'appel ascendant»? Qui vous dit de ne pas regarder les choses ci-dessus, mais de garder les yeux fixés sur la terre sur un «paradis terrestre»?

Vous pouvez sûrement répondre à cela par vous-même.

Addenda

Paragraphes 12 - 15

Bien que cela ne corresponde pas au thème que nous avons développé, ces paragraphes méritent d’être signalés en raison de l’hypocrisie qu’ils représentent au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah.

Ici, les conseils bibliques s'adressent aux conjoints avec des compagnons non croyants. Tout cela est beau car cela vient de la Parole de Dieu. Essentiellement, un chrétien ne devrait pas abandonner son compagnon simplement parce qu'il est incrédule. À l'époque biblique, cela pourrait signifier que le compagnon pourrait être un maniaque du contrôle pharisaïque enragé, ou un fêtard païen licencieux, ou quoi que ce soit entre les deux, modéré à extrême. Dans tous les cas, le croyant doit rester parce que, à tout le moins, leurs enfants seraient sanctifiés et qui sait sinon qu'on pourrait gagner le conjoint.

C'était l'incroyant qui était le plus susceptible d'abandonner son compagnon.

Pour la plupart, ce conseil est suivi parmi les Témoins de Jéhovah, sauf lorsque «l'incroyant» est considéré comme un incroyant parce qu'il a quitté l'Organisation. Dans ces cas, celui qui s'est éveillé est en fait plus un croyant en Christ que le Témoin, mais l'Organisation ne le voit pas de cette façon. Au lieu de cela, le JW loyal est autorisé, parfois même encouragé, à ne pas tenir compte de toutes les directives bibliques sur la question de la soumission et de la loyauté des époux, et à se retirer du mariage.

Meleti Vivlon

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