Quel genre d'amour apporte le vrai bonheur?

[Extrait de ws1 / 18 p. 22 - Mars 19-25]

“Heureux le peuple dont Jéhovah est le Dieu.” Psaume 144: 15

Cela peut se résumer à une nouvelle tentative de laisser entendre que l’on ne peut être vraiment heureux sans se conformer totalement à toutes les directives de l’Organisation - en particulier, en renonçant à tout semblant d’une vie normale et en pratiquant le renoncement de façon à pouvoir propager les enseignements de l'Organisation en faisant œuvre de pionnier et en s'appuyant sur les autres pour nous aider à joindre les deux bouts.

Cela étant dit, nous allons maintenant examiner les détails de l'article.

Le paragraphe d'ouverture commence par la prétention habituelle d'être le peuple de Dieu sur la base d'un raisonnement circulaire. Il est écrit: Nous sommes le peuple de Dieu, car il avait prédit qu'il se réunirait une grande foule. En tant qu'organisation, nous formons une grande foule, nous accomplissons donc cette prophétie. Parce que nous, en tant qu'organisation, remplissons cette prophétie, nous devons donc être le peuple de Dieu.

Avez-vous repéré la faille logique? Quelle preuve y at-il que:

1. la prophétie était destinée à être accomplie dans le 21^st siècle?
2. L'Organisation des Témoins de Jéhovah est le groupe (grande foule) que Dieu considère comme accomplissant la prophétie, contrairement à l'Organisation qui le prétend. Comme indiqué dans les articles précédents, il existe d'autres religions qui ont également commencé à peu près en même temps que l'Organisation, mais qui sont actuellement devenues des «grandes foules» considérablement plus importantes que les Témoins de Jéhovah.

Le paragraphe 5 décrit l'amour de soi avec ces mots:

"Les gens qui s'aiment excessivement pensent plus à eux-mêmes qu'il n'est nécessaire pour eux de penser. (Lire Romains 12: 3.) Leur principal intérêt dans la vie est eux-mêmes. Ils se soucient peu des autres. Lorsque les choses tournent mal, ils ont tendance à blâmer les autres plutôt qu'à accepter la responsabilité. Un commentaire biblique compare ceux qui sont amoureux d'eux-mêmes au «hérisson qui. . . s'enroule en boule, gardant pour elle la laine douce et chaude. . . et . . . présente les épines acérées à ceux qui n'en ont pas. De telles personnes égocentriques ne sont pas vraiment heureuses. »

Existe-t-il un groupe d'hommes au sein de l'Organisation à qui ces mots pourraient convenablement s'appliquer?

Lorsque les points doctrinaux ont été modifiés, les dirigeants de l’Organisation ont-ils accepté la responsabilité? Certains enseignements doctrinaux maintenant abandonnés ont eu des effets néfastes graves sur la vie des autres - des enseignements tels que notre ancienne interdiction des transplantations d'organes, ou l'interdiction de certains traitements sanguins, ou la condamnation des vaccinations. Ensuite, il y a le grand tort causé par des interprétations prophétiques ratées telles que 1925, 1975 et le calcul de «cette génération». La foi de beaucoup a été endommagée, voire détruite.

Lorsque vous aurez causé un grand tort à vos frères et sœurs, l'amour des autres vous obligera à vous excuser; accepter la responsabilité de vos erreurs; se repentir; et si possible, pour faire amende honorable? Historiquement, le Conseil d'administration a-t-il jamais - JAMAIS - fait cela?

Le paragraphe 6 dit:

"Les érudits bibliques suggèrent que l'amour de soi est placé en tête de la liste de l'apôtre Paul des qualités négatives qui prévaudraient pendant les derniers jours parce que les autres qualités en découlent. En revanche, les gens qui aiment Dieu produisent un type de fruit très différent. La Bible associe l'amour divin à la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. » 

Regardez autour de vous dans la congrégation. La joie abonde-t-elle? Vous sentez-vous libre de tout jugement ou êtes-vous obligé de vous expliquer constamment? Pourquoi avez-vous manqué la dernière réunion? Pourquoi vos heures de service sur le terrain ont-elles diminué? La joie peut-elle vraiment exister dans une telle atmosphère de contrôle? Qu'en est-il de la gentillesse et de la bonté? Quand nous entendons parler d’autant de poursuites judiciaires contre l’Organisation pour abus et négligence subies alors qu’ils étaient victimes d’abus sexuels dans leur enfance, avons-nous le sentiment que ces fruits de l’esprit ont disparu?

En examinant les paragraphes 6 à 8 de l'étude, vous serez probablement d'accord avec les sentiments exprimés. C'est bien, mais qu'en est-il de l'application? Est-ce valable?

Le paragraphe 7 dit:

«Comment pouvons-nous déterminer si notre amour de Dieu est éclipsé par l'amour de soi? Considérez l'avertissement trouvé à Philippiens 2: 3, 4: “Ne faites rien par contentieux ou par égotisme, mais avec humilité, considérez les autres comme supérieurs  pour vous, car vous veillez non seulement à vos propres intérêts, mais également à ceux des autres. "

Nous savons que Jéhovah et Jésus veillent toujours à notre meilleur intérêt, mais est-ce que l'Organisation qui porte le nom de Dieu fait de même?

Récemment, nous apprenons que les salles du royaume sont vendues sans aucune consultation ou autorisation des membres de la congrégation locale. Les LDC (comités de conception locaux) agissent unilatéralement. Ils ont été chargés de regrouper les congrégations afin que les salles puissent être libérées pour la vente. Tout l'argent va au siège. Cela a entraîné des inconvénients et des coûts importants, à la fois en temps de trajet et en essence, pour beaucoup, car ils doivent maintenant parcourir de plus grandes distances pour se rendre aux réunions. Comment cela démontre-t-il une attitude aimante qui «veille toujours aux meilleurs intérêts» des autres?

Bien que nous soyons d'accord avec les expressions du paragraphe 7, c'est l'application qui est discutable. Après tout, nous sommes tous d'accord pour dire qu'un chrétien ne doit rien faire par contestation ni par égoïsme, mais plutôt toujours chercher les meilleurs intérêts des autres. Mais après avoir fait valoir ce point, l'article fait immédiatement une application intéressée du point de vue de l'Organisation.

«Est-ce que je tends la main pour aider les autres, à la fois dans la congrégation et dans le ministère sur le terrain? Donner de soi n'est pas toujours facile. Cela demande des efforts et du don de soi. » (par. 7)

«L'amour de Dieu a poussé certains à abandonner des carrières potentiellement lucratives pour servir plus pleinement Jéhovah [l'Organisation]. Ericka, qui vit aux États-Unis, est médecin. Mais au lieu d'occuper un poste prestigieux en médecine, elle est devenue une pionnière régulière et a servi dans plusieurs pays avec son mari. (par. 8)

Comme nous l'avons expliqué dans de nombreux articles sur les sites Beroean Pickets, nos doctrines fondamentales en tant que Témoins de Jéhovah - générations qui se chevauchent, 1914, la grande foule en tant qu'amis de Dieu - ne constituent pas la Bonne Nouvelle du Christ. Donc enseigner ces derniers ne peut pas représenter «servir Jéhovah» comme le prétend le paragraphe 7. On ne peut pas servir Dieu et enseigner sciemment des mensonges. Même agir dans l'ignorance a ses conséquences. (Luc 12:47)

L'auteur de l'article veut que nous acceptions la vérité selon laquelle donner par amour est louable, mais que nous appliquions ensuite cette vérité à l'Organisation. Ils peuvent le faire, car pour les Témoins de Jéhovah, «Jéhovah» et «Organisation» sont des concepts interchangeables.

Si la direction de l'organisation suivait ses propres conseils, elle procéderait comme suit:

1. Arrêtez de dicter à la conscience des gens; au lieu de promouvoir en enseignant la bonne condition cardiaque.
2. Admettez leurs erreurs, présentez vos excuses, repentez-vous et faites amende honorable.
3. Supprimer ce que Gerrit Losch appelle la hiérarchie ecclésiastique[I] de l'organisation, et revenir au modèle du premier siècle.
4. Admettez ce qu'il sait de nos faux enseignements et restaurez la vérité.
5. Repentez-vous pour son manquement à la neutralité en rejoignant les Nations Unies de 1992 à 2001, en faisant en sorte que toutes les personnes impliquées soient retirées de leurs postes de contrôle.
6. Rendons justice à toutes les personnes lésées par son incapacité à protéger les plus vulnérables d'entre nous des ravages des abus sexuels sur enfants.

Richesses au paradis ou richesses sur terre?

Le paragraphe 10 aborde ensuite le point de vue de l'Organisation sur la richesse. “Mais une personne peut-elle être vraiment heureuse si elle n’a que de quoi satisfaire ses besoins fondamentaux? Absolument! (Lisez Ecclésiaste 5: 12.) ”

C’est à ce stade que nous abordons la sémantique et les discussions sur ce qui est une vue raisonnable. Mais revoyons cette Écriture et la déclaration de l'Organisation en considérant la prochaine Écriture dont il est question dans ce paragraphe Proverbes 30: 8-9.

Remarquez A'gur essayait d'éviter les extrêmes de pauvreté et de richesse, car cela pourrait le faire affecter sa relation avec Dieu. Tout comme A'gur savait que les richesses pouvaient le conduire à se fier à eux plutôt qu'à Dieu, il savait également qu'être pauvre pourrait le tenter de devenir un voleur ou de passer énormément de temps à essayer de sortir de la pauvreté. Le message donné, ou du moins le message compris par les témoins, est que tout ce dont on a besoin est la base. Or, c’est vrai, mais avoir les bases nues d’un toit et de suffisamment de nourriture pour manger, de sorte que l’on puisse être pionnier, n’est pas dans l’esprit du proverbe d’Agur. En outre, la plupart, sinon tous, qui vivent sur les bases, désirent davantage, voire envient ceux qui sont plus à l'aise. Si le refuge est loué et que le revenu est fractionné ou saisonnier, cet état économique engendrerait de nombreux soucis supplémentaires. Le simple fait d'éliminer la plupart des distractions ne garantit pas que l'on vivra confortablement. Vivre cela avec parcimonie signifie que l'on peut rapidement et facilement sombrer dans la pauvreté, l'état dans lequel personne ne voudrait être, comme l'a été la prière d'A'gur.

Faisant suite à cette vision déformée des besoins économiques, on nous demande à tort de juger les gens lorsque la dernière phrase suggère: "Vous pouvez probablement penser à des personnes qui font confiance à leur richesse plutôt qu'à Dieu.

À moins que nous ne connaissions quelqu'un extrêmement bien (et même alors nous ne pouvons pas lire dans les cœurs), comment pouvons-nous être sûrs que quelqu'un fait confiance à la richesse plutôt qu'à Dieu? Pourtant, ce genre de déclaration conduit les Témoins à juger automatiquement quelqu'un de mieux loti matériellement comme non spirituel mais matérialiste; il provoque des divisions entre «The Haves» et «The Have Not».

On nous dit alorsCeux qui aiment l'argent ne peuvent pas plaire à Dieu. " Bien que cela soit vrai, voyez-vous le lien subtil que l’Organisation a établi? D'abord, on nous dit d'identifier dans notre esprit ceux que nous pensons (en d'autres termes, «suspects») de faire confiance à leur richesse et ensuite on nous dit à ceux-ci "ne peut pas plaire à Dieu ". Ce que le témoin moyen en retiendra, c'est que «les pauvres aiment Dieu, mais les plus aisés ne peuvent pas aimer Dieu». Rien n'est plus éloigné de la vérité que cette conclusion. Les exemples de la Bible montrent clairement que les personnes plus riches peuvent aimer Dieu (comme Abraham, Job et David), alors que les pauvres ne le peuvent pas. Il semble également être conçu pour conduire potentiellement les humbles qui sont mieux lotis à la décision de se dessaisir de leurs biens matériels et, ce faisant, à penser: «À qui mieux le donner qu'à l'Organisation (en particulier avec la semaine dernière Tour de guet étude sur les dons à l’Organisation qui résonnent encore dans leurs oreilles).

À ce stade, vous pouvez dire, c'est beaucoup de conjectures. C'est ça? Le reste de ce paragraphe cite Matthieu 6: 19-24 sur l'endroit où nous devrions stocker les trésors. Dans la littérature de l'Organisation, les trésors célestes sont toujours assimilés à bien servir l'Organisation. Ensuite, le paragraphe suivant traite d'une autre expérience incontrôlable où un frère a décidé de «simplifier sa vie» en vendant sa grande maison et son entreprise, juste pour qu'il puisse être pionnier avec sa femme. Soi-disant, tous ses problèmes ont disparu. Bien sûr, ses problèmes commerciaux ont disparu, mais les chrétiens doivent-ils espérer une vie sans problèmes? Est-ce le message que Jésus a transmis à Marc 10:30? Comme Job 5: 7 nous le rappelle, «l'homme est né pour le trouble» avec la même certitude que les étincelles d'un feu montent.

Encore une fois, bien que donner aux nécessiteux soit louable quand nous le pouvons, ce n’est pas l’application que l’article souhaite que nous acceptions. Observer:

La légende sous cette illustration se lit comme suit: «Comment éviter de devenir amoureux de l'argent? (Voir le paragraphe 13) »

 À la recherche de Jéhovah ou à la recherche de plaisir

Le paragraphe 18 stipule:

"Comment pouvons-nous analyser combien nous aimons les plaisirs? Nous faisons bien de nous demander: «Est-ce que les réunions et le service après-vente viennent en second lieu au divertissement? Suis-je disposé à pratiquer l'abnégation parce que je veux servir Dieu? En recherchant des activités agréables, est-ce que je considère comment Jéhovah considérera mes choix? '”

S'il est bon de réfléchir à la manière dont Jéhovah envisagera nos choix d'activités et de se passer de choses pour servir Dieu, la vraie question débattue à maintes reprises sur ce site est de savoir si assister à des réunions et sortir en service sur le terrain constitue vraiment un vrai service à Dieu. Nous ne voudrions jamais que 2 Timothée 3: 5 s'applique à nous. Nous ne voudrions jamais être ceux «ayant une forme de dévotion pieuse, mais se révélant faux quant à sa puissance». Paul dit à Timothée: «… et de ceux-ci se détourner.

“L'amour de Dieu s'épanouit parmi le peuple de Jéhovah et nos rangs grandissent chaque année. C'est la preuve que le Royaume de Dieu règne et apportera bientôt des bénédictions inimaginables sur terre. " (par. 20)

Beaucoup de gens dans beaucoup de religions chrétiennes ont un amour de Dieu. Il existe également de nombreuses religions chrétiennes qui se développent chaque année. Alors est-ce vraiment “preuve que le royaume de Dieu règne et sera bientôt " apporter une terre paradisiaque? Les témoins répondraient par un «non» catégorique. La même conclusion doit donc certainement s'appliquer à l'Organisation, en particulier lorsque l'Organisation croît à un rythme inférieur à celui de la population mondiale, et que l'amour de Dieu semble diminuer plutôt que s'épanouir en raison de problèmes précédemment dissimulés qui apparaissent maintenant dans les médias. .

En résumé, la vraie question est: servons-nous Jéhovah et Jésus-Christ, ou servons-nous simplement une organisation créée par l'homme qui est désapprouvée par notre Père. Nous devons évaluer la réponse à cette question sur une base individuelle, puis prendre les mesures appropriées si nous voulons la faveur de Dieu.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Articles de Tadua.