Trésors de la Parole de Dieu et de la recherche de trésors spirituels - «Restez éveillés spirituellement pendant les derniers jours» (Matthew 24)

Matthew 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'pas de note')

Nous trouvons ici un biais de traduction dans les Territoires du Nord-Ouest pour appuyer les enseignements de l'organisation. Les Territoires du Nord-Ouest disent:

"et ils a pas de note jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi sera la présence du Fils de l'homme. "

Un rapide examen de l'Interlinear Royaume montre que la phrase «ils n'ont pris aucune note» est traduite par «et ils ne savaient pas» (c'est-à-dire «ils ne savaient rien»). Cela donne un sens différent.

Que ceci soit le vrai sens de ce passage est confirmé par les paroles suivantes de Jésus aux versets 42-44. Jésus insiste trois fois sur ce point lorsqu'il dit «vous ne savez pas», «si le chef de famille avait su», «vous ne pensez pas que ce soit», concernant sa venue. Le verset 39 n'a de sens dans son contexte que s'il est traduit par «ils ne savaient rien», car sa venue ressemblerait à celle de l'époque de Noé. Ce serait un choc pour eux.

Un examen des traductions sur Bible Hub révélera (tous les 28!) Soit «ils ne savaient pas» ou l’équivalent. La Bible béréenne se lit particulièrement bien et dit: «Et ils étaient inconscients, jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous. Ainsi sera la venue du Fils de l'homme. »La signification est limpide.

Ce verset ne fait donc pas référence à des personnes ignorant un «message de prédication qui sauve des vies», comme le soutient l'Organisation.

Matthew 24: 44 (jy 259 par. 5)

"Sur ce compte, vous aussi, vous vous montrez prêts, car à une heure que vous ne pensez pas l'être, le Fils de l'homme arrive."

Si Jésus a déclaré qu'il viendrait à un moment inattendu, comment les premiers étudiants en Bible ont-ils pu discerner 1914? La réponse simple est que c'est une supposition, étayée en faisant une question de foi, parce que cela ne peut pas être prouvé. Comment ont-ils eu la perspicacité que même Jésus n'avait pas? En outre, si cela pouvait être déduit du livre de Daniel et de ce que Jésus a dit à ses disciples dans Matthieu 24, alors sûrement que Jésus, en tant que fils de Dieu, aurait pu le faire?

Matthew 24: 20 (hiver, jour du sabbat) (nwtsty)

"Continuez à prier pour que VOTRE vol ne puisse avoir lieu en hiver, ni le jour du sabbat"

D'après le libellé de ce verset, il s'appliquait clairement aux Juifs du premier siècle devenus chrétiens. Il n'y a pas de place pour un accomplissement antitypique; pas de place pour penser que cela va s'appliquer à notre avenir. De nos jours, le sabbat peut être vendredi, samedi ou dimanche selon l'endroit où l'on habite. De plus, avec des chrétiens vivant dans le monde entier, certains d'entre eux seront en hiver et d'autres en été, peu importe le moment où Armageddon frappe.

Matthew 24: 36 (ni le Fils)

"En ce qui concerne ce jour et cette heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux ni le Fils, mais seulement le Père."

Au premier siècle, Jéhovah Dieu n'avait pas encore jugé bon de laisser savoir à Jésus quand il viendrait. Par conséquent, comment pouvons-nous le calculer aujourd'hui? Si l'organisation dit que nous pouvons le calculer aujourd'hui, alors ils disent que Jésus-Christ n'a pas été en mesure de le calculer au premier siècle. Pour ma part, je ne suis pas prêt à prendre une telle position contre notre Seigneur, le Christ et le médiateur.

Matthew 24: 48 (esclave diabolique)

«Mais si jamais ce méchant esclave devait dire dans son cœur:" Mon maître tarde "

L'enseignement actuel de l'organisation est que l'esclave fidèle est réel et se compose de 7 ou 8 hommes. Pourtant, dans la même parabole, Jésus a décidé de faire de l'esclave pervers une construction hypothétique. Cela a-t-il du sens? Ils affirment également que l'esclave fidèle est un esclave composite. Examinons chaque exemple où Jésus a utilisé le mot «esclave» dans une parabole.

  • Matthew 18: 23-35: parabole sur les esclaves endettés l'un envers l'autre.
  • Matthew 25: 14-30: parabole sur les esclaves ayant reçu de l'argent pour faire des affaires en l'absence du maître.
  • Mark 12: 2-8: parabole sur le vignoble et les cultivateurs qui ont tué les propriétaires esclaves puis son fils.
  • Luke 12: 35-40: parabole sur les esclaves surveillant le retour du maître de son mariage.
  • Luke 12: 41-48: passage parallèle à Matthew 24: 45-51.

À chaque passage, lorsque Jésus dit «esclave», il signifie «esclave» au singulier et utilise le pluriel «esclaves» pour désigner plusieurs esclaves.

En effet, dans le passage parallèle à Matthieu 24 dans Luc 12: 41-48, il est clair que Jésus parle de types individuels d'esclaves. Après avoir parlé d'esclaves (v37) attendant le retour de leur maître, il pose alors une question rhétorique «qui est l'esclave fidèle? Dans le contexte, il développe le sujet des esclaves et leur attitude à attendre le retour du maître.

Comment développe-t-il cela?

  • L'esclave fidèle sera la personne chargée de s'occuper des assistants du maître, et qui le fait, et qui est encore éveillée au retour du maître.
  • L'esclave «pervers» est indulgent, mange et boit, puis abuse des préposés. Il sera sévèrement puni. Il est sévèrement puni pour avoir abusé de son autorité. Un péché de commission.
  • Il existe deux types d'esclaves supplémentaires mentionnés dans la version de Luke de cette parabole. (Luc 12: 41-48) Les deux échouent à faire la volonté du maître; l'un en connaissance de cause et l'autre dans l'ignorance. L'un est sévèrement puni et l'autre légèrement.

Ce sont clairement des types d'esclaves, et cela dépend de leurs actions quant à leur type. Donc, sur la base de ce passage de Luke, l'esclave fidèle n'est pas un groupe d'hommes vivant à Warwick, New York. En effet, plutôt que de rester attentifs à l'arrivée du maître, ils ont constamment donné de fausses alarmes quant à son arrivée et, ce faisant, ont tellement épuisé les préposés en criant trop souvent au loup que beaucoup sont tombés. De plus, l'esclave maléfique est un type d'esclave qui oublie le retour de Jésus et abuse à la place de ses compagnons esclaves.

Matthew 24: 3 (conclusion du système de choses)

L'édition NWN 2013 Glossaire le définit comme "La période de temps menant à la fin du système de choses, ou état des choses, dominé par Satan. Il court en même temps que la présence du Christ. »

Hébreux 9:26 parlant de Jésus dit: «Mais maintenant, il [Jésus] s'est manifesté une fois pour toutes à la fin des systèmes de choses pour éloigner le péché par le sacrifice de lui-même». Ainsi, l'apôtre Paul considérait le premier siècle (avant la destruction de Jérusalem par les Romains) comme la conclusion du système de choses, et non comme un événement des siècles dans le futur. Le livre des Hébreux a été écrit vers 61 EC, seulement 5 ans avant le début de la révolte juive et 9 ans avant la destruction de Jérusalem et de la majorité de la nation d'Israël.

Qui a raison? Romains 3: 4 dit: «Mais que Dieu soit trouvé vrai, bien que tout homme [et toute organisation faite d'hommes] soit trouvé un menteur.

Vidéo - Près de la fin de ce système de choses

Ceci est une partie d'une précédente diffusion mensuelle. C'est une tentative de renforcer les générations qui se chevauchent d'enseigner.

Mais avant de l'examiner, vérifions la signification des mots suivants du dictionnaire.

  • Génération: - Tous les les personnes nées et vivant en même temps considérés collectivement et considérés comme durant plusieurs années 30; la moyenne d'âge entre la naissance des parents et la naissance de la progéniture.
  • Contemporains: - Une personne de à peu près le même âge comme un autre. Du latin - con = avec, et tempus = time.

Les implications de ces définitions sont:

  • Pour une génération:
    • Sera limité aux personnes ayant une période de naissance de l'année 30.
    • Tout groupe de personnes considéré comme une génération n'inclura pas les personnes assez jeunes pour être les enfants de ce groupe de personnes.
    • Naîtra et vivra au même moment, pas de chevauchement.
  • Pour les contemporains:
    • Quelqu'un qui est 50 et un autre qui est 20 ne tomberaient pas dans la catégorie des "à peu près du même âge".
    • Bien que nous ne puissions pas être précis, pour un adolescent de 50, ses contemporains seraient probablement entre 45 et 55, ceux qu'il aurait connus à l'école par exemple, étant légèrement plus jeunes et légèrement plus âgés.

Après avoir établi la base par laquelle nous pouvons comprendre les paroles de Jésus, examinons la vidéo.

David Splane a commencé par demander quelle Écriture venait à l'esprit pour comprendre une génération. Il suggère Exodus 1: 6. C'est un choix intéressant, car il permet à l'organisation d'étirer le sens et le temps (sans légitimité). S'il avait choisi Exodus 20: 5, par exemple, qui parle de "l'erreur des pères sur leurs fils, de la troisième génération et de la quatrième génération". génération, puis les petits-fils de la troisième génération et les arrière-petits-fils de la quatrième génération. Donc, en regardant Exodus 1: 6, il parle de Joseph et de ses frères et de toute cette génération. La compréhension normale serait que Joseph et ses frères et ceux nés à peu près au même moment. Ainsi, l'interprétation donnée par David Splane selon laquelle la génération a dû vivre à un moment de la vie de Joseph est fallacieuse. Les enfants de Joseph n'étaient pas dans sa génération et pourtant ils vivaient dans la vie de leur père.

David Splane passe à Matthew 24: 32-34, déclarant que tout ce que Jésus a mentionné a commencé à se produire à partir de 1914, ce qui signifie que Jésus était près des portes. Il ajoute que seuls les oints ont vu les signes et ont discerné les signes qui signifiaient qu’il se passait quelque chose d’invisible. Bien qu'aucun soutien scripturaire ne soit fourni pour l'aspect invisible. Fred Franz est né à 1893 et a été baptisé en novembre 1913. David Splane mentionne d'autres personnes telles que Rutherford, McMillan et Van Amburgh qui ont également été «ointes» à l'époque de 1914. Ils seraient qualifiés de génération de Fred Franz selon la définition du dictionnaire. Mais ensuite, il inclut Swingle, Knorr et Henschel en tant que contemporains du premier groupe mentionné, même s'ils sont nés beaucoup plus tard et ont été oints plus tard. Cependant, nous pouvons voir dans les définitions de dictionnaire ci-dessus que cela ne peut pas être le cas. David Splane fait cela afin qu'ils puissent étirer les contemporains pour inclure l'organe dirigeant actuel.

À la minute sur 9: 40, David Splane fait la déclaration audacieuse et non étayée selon laquelle pour faire partie de 'cette génération' quelqu'un aurait dû être oint avant 1992. Ceci est la gymnastique de la langue. Même si 1914 était le début des derniers jours, ce qui est un autre sujet en soi, il faudrait que ce soit la génération qui était en vie au moment de ces débuts. Ceci, même de façon très exagérée, le limiterait aux personnes nées entre environ 1900 et 1920. Toute cette génération est maintenant décédée. Est-ce que l'un des membres du Conseil d'administration actuel est «né et vit en même temps» que Fred Franz? Pas du tout près selon l'usage anglais normal des termes. Tous les organes directeurs actuels sont nés bien après 1920. Il déclare ensuite que le nouvel oint devrait être un contemporain de Fred Franz. Par conséquent, même si ces prétendus contemporains sont presque morts maintenant, Armageddon doit être à la porte est la conclusion. Cependant, toute cette vidéo est une parodie de la langue anglaise et des mots que Jésus a prononcés.

Post-scriptum Le jour après avoir terminé cet examen, Meleti est sorti sa vidéo discuter de cette doctrine des «générations qui se chevauchent» comme elle a été nommée. Vous trouverez sans aucun doute intéressant de noter que nous arrivons indépendamment aux mêmes conclusions, fondées sur le sens commun et, plus important encore, sur la Parole de Dieu et son auto-explication.

Jésus, le chemin (jy Chapitre 13) - Apprendre de la façon dont Jésus a affronté les tentations.

Rien de remarquable.

 

Tadua

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