[Extrait de ws3 / 18 p. 14 - May 14 - May 20]
“Soyez hospitaliers les uns envers les autres sans murmures.” 1 Peter 4: 9
"«La fin de toutes choses est proche», a écrit Peter. Oui, la fin violente du système juif de choses arriverait dans moins d'une décennie (1 Pierre 4: 4-12) »- par. 1
Certes, avec Peter écrivant entre 62 et 64 CE, le début de la fin de tout ce qui concernait le système juif des choses n’était que de 2 à 4 dans 66 CE lorsque la rébellion contre Rome provoqua une invasion romaine de la Judée qui a abouti à l'éradication complète des Juifs en tant que nation par 73 CE.
«Entre autres choses, Peter a exhorté ses frères:« Soyez hospitaliers les uns envers les autres. » (1 Pierre 4: 9) »- par. 2
Le vers complet ajoute «sans murmurer» et le précédent vers parle d'avoir «un amour intense les uns pour les autres». Dans ce contexte, cela donnerait à penser que les premiers chrétiens avaient de l'amour les uns pour les autres et se montraient hospitaliers, mais que cet amour devait être plus fort et plus intense; et l'hospitalité fournie sans murmurer.
Pourquoi était-ce nécessaire?
Examinons brièvement le contexte de la lettre de Peter. Y a-t-il eu des événements survenus au moment de la rédaction du présent rapport qui auraient pu contribuer au conseil de Peter? En 64 de notre ère, l'empereur Néron a provoqué le grand incendie de Rome qu'il a imputé aux chrétiens. Ils ont été persécutés en conséquence, et beaucoup ont été mis à mort dans l'arène ou brûlés comme des torches humaines. Cela avait été prophétisé par Jésus dans Matthieu 24: 9-10, Marc 13: 12-13 et Luc 21: 12-17.
Tous les chrétiens qui auraient pu, auraient sans doute fui Rome vers les villes et provinces environnantes. En tant que réfugiés, ils auraient eu besoin d'un logement et de provisions. Donc, il était probable que c'était l'hospitalité envers ces réfugiés - ces étrangers - dont parlait Paul, plutôt qu'aux chrétiens locaux. Bien sûr, il y avait un risque. Offrir l'hospitalité aux persécutés a fait des chrétiens résidents une cible encore plus importante. C'étaient en effet des «temps critiques difficiles à gérer» et ces premiers chrétiens avaient besoin de rappels pour afficher leurs qualités chrétiennes au milieu de ces temps stressants et turbulents. (2 Ti 3: 1)
Le paragraphe 2 se poursuit:
"Le mot «hospitalité» en grec signifie littéralement «affection ou gentillesse envers les étrangers». Notez, cependant, que Pierre a exhorté ses frères et sœurs chrétiens à être hospitaliers les uns envers les autres, envers ceux qu'ils connaissaient déjà et avec qui ils étaient associés.
Ici, l'article de la Watchtower affirme que malgré l'utilisation du mot grec pour l'hospitalité se référant à «la gentillesse envers les étrangers», Pierre l'appliquait aux chrétiens qui se connaissaient déjà. Est-ce une hypothèse raisonnable, compte tenu du contexte historique? Si l'objectif de Peter avait été de faire preuve de gentillesse envers ceux qui se connaissaient déjà, il aurait sûrement utilisé le mot grec correct pour s'assurer que ses lecteurs le comprenaient correctement. Aujourd'hui encore, les dictionnaires anglais définissent l'hospitalité comme «un comportement amical et accueillant envers les clients ou les personnes que vous venez de rencontrer». Notez qu'il ne dit pas «amis ou connaissances». Nous devons cependant admettre que même dans une congrégation de chrétiens, à la fois à l'époque et aujourd'hui, il y aura ceux qui peuvent être plus proches de la définition des étrangers que des amis pour nous. Par conséquent, faire preuve d'hospitalité envers ces personnes, afin de mieux les connaître, serait un acte de bonté chrétienne.
Possibilités de faire preuve d'hospitalité
Les paragraphes 5-12 traitent ensuite de différents aspects de la manière dont nous pouvons montrer l’hospitalité au sein de la congrégation. Comme vous le verrez, il est très centré sur l'organisation. Pas une seule fois ne fait preuve d'hospitalité envers un nouveau voisin ou un nouveau collègue de travail qui a peut-être des difficultés à faire allusion.
«Nous accueillons tous ceux qui assistent à nos réunions chrétiennes en tant que compagnons invités à un repas spirituel. Jéhovah et son organisation sont nos hôtes. (Romains 15: 7) ». - par. 5
Comme il est intéressant que ce ne soit pas Jésus, le chef de la congrégation, ni même les membres de la congrégation locale, qui sont les hôtes, mais «Jéhovah et son organisation». Cela correspond-il à ce que Paul dit aux Romains?
“Alors, accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a également souhaité la bienvenue, avec gloire à Dieu”. (Romains 15: 7)
Bien sûr, si Jésus est notre hôte, Jéhovah l'est aussi… mais l'organisation? Où est la base scripturaire d'une telle déclaration? Remplacer «Jésus» par «Organisation» dans ce cas équivaut sûrement à un acte de présomption!
«Pourquoi ne pas prendre l'initiative d'accueillir ces nouveaux, quelle que soit la façon dont ils sont habillés ou soignés? (Jacques 2: 1-4) »- par. 5
Bien que cette suggestion soit admirable sur la base du principe de l'Écriture - et pour de nombreuses congrégations, un rappel très important - à qui Jacques parlait-il réellement? James avertit:
«Mes frères, vous ne tenez pas à la foi de notre glorieux Seigneur Jésus-Christ, tout en faisant preuve de favoritisme, n'est-ce pas?» (James 2: 1)
James s'adressait aux premiers frères chrétiens. Que faisaient-ils? Il semble qu'ils faisaient preuve de favoritisme envers les frères les plus riches par rapport aux plus pauvres en fonction de la façon dont ils étaient habillés. Il raisonne en disant: «Si oui, n’avez-vous pas de distinctions de classe entre vous et n'êtes-vous pas devenus des juges qui rendaient de mauvaises décisions? »(James 2: 4) Clairement, le problème était entre frères.
Est-ce que James a insisté pour que les riches et les pauvres s'habillent de la même manière? At-il stipulé un code vestimentaire à suivre à la fois par les hommes et les femmes? Aujourd'hui, on s'attend à ce que les frères soient rasés de près et qu'ils portent une tenue professionnelle formelle - un costume, une chemise unie et une cravate - tandis que les sœurs sont découragées de porter une tenue professionnelle formelle comme un tailleur pantalon ou des pantalons de toute sorte.
Si un frère portait une barbe, ou refusait de porter une cravate aux réunions, ou si une sœur devait porter des pantalons de quelque sorte que ce soit, ils seraient méprisés, considérés comme faibles ou même rebelles. En d'autres termes, des distinctions de classe seraient faites. N'est-ce pas une variation moderne de la situation à laquelle James s'adressait? Lorsque les Témoins font de telles distinctions, ne se transforment-ils pas en «juges rendant de mauvaises décisions»? C'est sûrement la vraie leçon de James.
Surmonter les obstacles à l'accueil
La première barrière n’est pas une surprise: “Temps et énergie ».
Après avoir énoncé une évidence, à savoir que les témoins sont très occupés et "Sentez qu'ils n'ont tout simplement pas le temps ni l'énergie de faire preuve d'hospitalité" -paragraphe 14 exhorte les lecteurs à «Faites quelques ajustements pour que vous ayez le temps et l’énergie d’accepter ou d’offrir une hospitalité».
Comment l'organisation suggère-t-elle exactement que les Témoins occupés peuvent consacrer du temps et de l'énergie à faire preuve d'hospitalité? En réduisant le temps passé en service sur le terrain? Combien de fois avez-vous conduit par la maison d'un frère ou d'une sœur âgé, ou d'un membre malade de la congrégation, et vous êtes-vous senti coupable de ne pas vous être arrêté pour une visite encourageante, parce que vous deviez inscrire vos heures de service sur le terrain?
Qu'en est-il de réduire le nombre ou la durée des réunions de la congrégation? Nous pourrions certainement réduire ou éliminer la réunion hebdomadaire «Vivre en tant que chrétiens» qui n'a pas grand-chose à voir avec le Christ et vivre en tant que chrétien, mais beaucoup à faire pour se conformer au modèle et au mode de conduite de l'Organisation.
La deuxième barrière mentionnée est: “Vos sentiments envers vous-même ».
Les paragraphes 15 à 17 mentionnent à quel point certains sont timides; certains ont un revenu limité; certains n'ont pas les compétences nécessaires pour cuisiner un bon repas. En outre, beaucoup pensent que leur offre ne peut pas correspondre à ce que d’autres pourraient être en mesure de fournir. Malheureusement, il n’offre pas de principe scripturaire. En voici un:
"Car si la disponibilité est la première, elle est particulièrement acceptable selon ce qu'une personne a, pas selon ce qu'elle n'a pas." (2 Corinthians 8: 12)
Ce qui compte, c'est la motivation de notre cœur. Si nous sommes motivés par l'amour, alors nous minimiserons volontiers le temps consacré aux exigences organisationnelles en faveur de l'hospitalité envers nos frères et sœurs dans la foi, et aussi envers ceux de l'extérieur.
La troisième barrière mentionnée est: “Vos sentiments envers les autres”.
C'est un domaine délicat. Philippiens 2: 3 est cité: «Avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous». C'est l'idéal. Mais naturellement, considérer certains comme supérieurs à nous-mêmes lorsque nous savons quel genre de personne ils sont vraiment peut être un véritable défi. Par conséquent, nous aurions besoin d'utiliser une approche équilibrée pour appliquer ce beau principe.
Par exemple, il y a une grande différence entre être hospitalier avec quelqu'un qui nous a peut-être bouleversé avec une remarque et quelqu'un qui nous a bouleversé en nous escroquant ou en nous maltraitant - verbalement, physiquement ou même sexuellement.
Les trois derniers paragraphes traitent de la manière d’être un bon invité. C'est du moins un bon conseil. en particulier le rappel de ne pas revenir sur sa promesse. (Psaume 15: 4) Beaucoup ont l'habitude d'accepter des invitations uniquement pour annuler à la dernière minute, lorsqu'elles obtiennent ce qu'elles considèrent comme une meilleure comme le stipule le paragraphe. C'est aussi un bon rappel du respect des coutumes locales afin de ne pas offenser, à condition qu'elles n'entrent pas en conflit avec les principes bibliques.
Dans l’ensemble, l’article traite de l’hospitalité, une qualité chrétienne louable, avec des points pratiques sur la façon de l’appliquer. Malheureusement, comme pour de nombreux articles, il est fortement question de combler les besoins organisationnels plutôt que d'afficher la qualité d'une manière chrétienne vraie et appropriée.
J'ai pensé qu'il était intéressant qu'aucune référence n'ait été faite à la dernière partie de Matthieu 25:35, où la parabole dit: «J'étais un étranger et vous m'avez reçu avec hospitalité» en relation avec la façon dont les «frères» du Christ sont traités? Comment les membres de la congrégation sont-ils censés savoir comment faire preuve d'hospitalité envers les oints s'ils ne savent pas qui nous sommes? Des pensées à ce sujet?
La vraie hospitalité, c'est-à-dire l'hospitalité biblique est une chose rare. Parlant de mon propre point de vue, il était une fois j'invitais n'importe qui à prendre un café et à discuter, maintenant je ne me sens plus aussi enclin, j'ai commencé à sentir que la seule fois où les gens rendaient visite était parce qu'ils voulaient quelque chose des conseils sur un projet, ou pour écouter l'histoire de sa victime sanglante, ou pour obtenir du salami et du jambon faits maison, ça devient ennuyeux après un certain temps. J'avais l'habitude d'étudier le livre chez moi, à l'époque, il y a environ 13 ans,... Lire la suite »
J'aimerais faire un commentaire sur l'uniforme strict que les hommes doivent porter lors des réunions et conventions. J'ai fait des recherches et j'ai découvert qu'au premier siècle, les seuls qui avaient besoin de porter une sorte de tenue spéciale étaient les prêtres qui servaient au temple. Il n'indique jamais dans la Bible ou ailleurs que les disciples de Jésus devaient se changer en un uniforme pour prêcher ou aller au temple ou se rencontrer dans une sorte de congrégation. Quelqu'un a-t-il déjà trouvé dans la Bible ce que Jésus a dit à ses disciples - avant de prêcher... Lire la suite »
Mark, je suis tellement là avec ce que vous dites !!!! Je me souviens avoir été si froide, j'ai littéralement claqué des dents, mais je savais que je devais mettre une robe pour aller à la réunion. Je me souviens avoir posé la question de savoir pourquoi je ne pouvais pas porter un joli sweat-shirt chaud en polaire et un pantalon épais, des chaussettes et des bottes lourdes pour rester au chaud, et on m'a dit: «Eh bien, quand tu vas chez Jéhovah, tu es supposé pour porter votre meilleur. On m'a également dit que je devrais simplement envisager d'être froid comme un test de loyauté, étais-je prêt à être mal à l'aise pour... Lire la suite »
Je me suis souvent demandé comment les sœurs pouvaient faire face au froid, surtout dans les endroits où la neige s'accumule, on n'en a pas beaucoup ici à Aus.
La barbe est drôle, la loi oblige les hommes hébreux à ne pas se raser la barbe, en utilisant la logique WT, ce qui voudrait dire que Jéhovah aime réellement la barbe sur les hommes, alors je suppose que la question devrait être, a-t-il changé d'avis ?
Yah je n'ai jamais compris pourquoi nous n'avions pas le droit de nous laisser pousser la barbe. Cela a du sens s'ils veulent contrôler ses membres
LaRhonda, l'organisation n'a aucune idée de ce qu'est l'amour et c'est un problème majeur s'ils prétendent être la seule vraie religion.
Une belle collection de sentiments! Cependant, encore une fois, nous sommes confinés dans un cadre minimal et restreint à partir duquel travailler. Surtout dans le cadre de ce qui peut être fait pour graisser les roues des initiatives organisationnelles, faire preuve d'obéissance et d'une attitude servile envers le leadership des organisations. Et pas dans la nature du véritable esprit scripturaire de l'hospitalité, étant d'un type tout inclus, individuel et personnel. Il semble que l'illustration de Jésus du «Bon Samaritain» soit perdue dans le cadre de cette étude sur comment et à qui appliquer l'avertissement pour montrer une hospitalité aimante. Si nous... Lire la suite »
Comme d'habitude, un article perspicace et de bons commentaires. Merci à tous. Pour moi, JW est un méchant pease de collectivisme suivi de beaucoup de phrases et de mots à la mode et sans lien avec la parole de Dieu. Je déteste sincèrement cette mentalité. J'ai eu une conversation avec une paire d'anciens la semaine dernière et j'ai discuté de la barbe avec eux et ils sont pratiquement sans défense. Ce que je veux dire, c'est que je ne peux pas dire aux autres quelque chose que je ne trouve pas dans la Bible. Ils me disent que c'est un sujet mineur mais je retourne une question à qui? Je ne suis pas celui qui... Lire la suite »
L'organisation peut être l'hôte, mais les frères de la congrégation finissent par payer l'addition pour tout. Des écoles de pionniers à la couverture scandaleuse des dépenses pour les assemblées de circuits et les journées d'assemblées spéciales, à l'accueil des orateurs. Qu'est-ce que l'organisation paye réellement? Trop c'est trop!
Je ne peux penser à rien que l’Organisation ait jamais payé avec son propre argent, car ils n’ont jamais eu de «leur» argent. C'est triste mais les membres paient pour être guidés par le GB et ils paient cher et pas seulement avec de l'argent !!
L'Org a également accaparé la plupart des fonds de la congrégation quelques années contre, au motif qu'ils seraient alors responsables des coûts d'entretien majeurs de ces salles. Cela a été suivi un peu plus tard par une lettre suggérant qu'ils seraient très heureux si les congrégations souhaitaient assumer ces frais. Rien de majeur ne s'est produit localement, il sera donc intéressant de voir qui paie réellement. Je sais pourquoi et pourquoi on m'a demandé de voter quand l'argent a été envoyé, il sera donc intéressant de savoir si... Lire la suite »
Quelqu'un at-il vérifié le transfert de propriété à l'organisation? Il devrait y avoir un nouvel acte enregistré pour transférer la propriété de la congrégation à l'org. J'ai vérifié dans mon emplacement et la propriété est toujours au nom de la congrégation. Je me demandais juste…
Salut Lois
L '«acte» est accompli en demandant à la congrégation propriétaire d'adopter un ensemble d' «articles d'association» qui stipulent que si la congrégation propriétaire est dissoute, le titre ira au WT après que toutes les dettes sont remboursées.
Je pensais qu'une autre possibilité serait que si la salle du Royaume se vendait, la congrégation se verrait présenter une résolution d'envoyer l'argent à la société. Je ne savais pas qu'il y avait des «statuts» en cause. Quelque chose d'autre dont les membres de la base ne sont généralement pas au courant…
J'étais dans une congrégation qui était sur le point de voir son «prêt» remboursé. J'ai mis le prêt entre guillemets, car je ne pourrais jamais comprendre comment les fonds donnés pourraient d'une manière ou d'une autre être transformés en prêts. Ensuite, nous avons reçu une lettre de la société indiquant que le «prêt» avait été annulé. Tout le monde à la réunion a applaudi lorsque la lettre a été lue. Cependant, il a déclaré que nous continuerions à payer le même montant que nous avions payé sur le «prêt», sauf que maintenant, le «prêt» s'appellerait en quelque sorte un «don»! Et au fait, ce serait un don perpétuel. Certains... Lire la suite »
Les tactiques mafieuses déguisées en religion, que demander de plus?
Ces gars de New York et de l'Autorité palestinienne ont écrit le manuel standard pour «l'entreprise de protection». Les gains et les arnaques et les choses que personne n'a vu, garçon travaillent-ils dur pour rester au-dessus de la loi. Je les appelle les maîtres des petits caractères! (Ep 5: 6).
EXCELLENT ARTICLE! Nous apprenons tous ces avertissements appliqués aux chrétiens du premier siècle et non à nous aujourd'hui (les soi-disant derniers jours) comme la Watchtower a beaucoup appris! ne peut pas en avoir assez. plus plus!
Peut-être qu'ils ont le bon bâton, mais du mauvais côté. Peut-être que ce sont les derniers jours de WT. On peut rêver…
Je me souviens avoir été dit par ma grand-mère qu'en cas de doute, laissez simplement la gentillesse être votre guide… Cela avait du sens alors, cela a du sens maintenant!
Je me souviens que l'un des GB (je pense que c'était Barr) avait été attribué avec un dicton, "la bonne chose à faire est généralement la bonne chose à faire". En soi, c'est un bon sentiment et il n'y a rien de mal à cela. Mais, non content d'avoir une belle phrase d'un membre du GB et de l'abandonner, WT a décidé d'en faire une doctrine et de déclarer que «la bonne chose à faire EST la bonne chose à faire», ne l'attribuant plus à Barr mais laissant entendre que la Bible elle-même a enseigné cette doctrine, puis... Lire la suite »
Mieux vaut «Si tu n'es pas sûr ou en doute, fais ce que tu aimes».
Comment savons-nous que la chose «gentille» n'est PAS TOUJOURS la bonne chose à faire?
Peter: Sois gentil avec toi-même, Seigneur.
Jésus: Viens derrière moi, Satan, car tu parles, non pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.
Affaire classée.