À quelle reconnaissance cherchez-vous?

[De ws 7 / 18 p. 7 - Septembre 03 - Septembre 08]

«Dieu n'est pas injuste pour oublier votre travail et l'amour que vous avez manifesté pour son nom.» —Hebrews 6: 10.

Le paragraphe 3 s'ouvre avec le commentaire suivant: «Au temps de Jésus, certains chefs religieux avaient une vision erronée de la reconnaissance. Jésus a averti ses disciples: "Méfiez-vous des scribes qui aiment se promener en robes et qui aiment les salutations sur les marchés et les places assises [" meilleures "] dans les synagogues et les endroits les plus en vue le soir." Il alla sur pour dire: "Ceux-ci recevront un jugement plus sévère." (Luke 20: 46-47) "

À quoi ressembleraient ce commentaire et cette Écriture si Jésus était sur terre aujourd'hui? «De nos jours, certains chefs religieux ont une mauvaise vision de la reconnaissance. Jésus a averti ses disciples: «Méfiez-vous des hommes plus âgés qui aiment se promener dans des costumes de créateurs et qui aiment les salutations dans les assemblées publiques et autres réunions publiques et les meilleurs sièges[I] dans les lieux de culte (salles du royaume) et les lieux les plus en vue des dîners du Béthel ». Jésus dit à propos de ce genre de personnes:« Ceux-ci recevront un jugement plus sévère. »(Luc 20: 46-47).

Maintenant, cela semble irréaliste? Si vous avez un doute, pourquoi ne pas procéder comme suit:

• Regardez quelques émissions mensuelles au hasard, en particulier celles mettant en vedette un membre du Conseil d’administration, et voyez ces costumes, ces montres et ces bagues.
• Écoutez attentivement les présentations des orateurs du Conseil d’administration, du Bethel, etc., données lors des assemblées régionales et des assemblées de circuit. Notez qu'ils n'annoncent pas seulement le frère X, mais aussi sa position: membre du conseil d'administration, surveillant de circonscription ou aîné voyageur, etc.
• Lors d'une assemblée à laquelle assiste un membre du Conseil d'administration, voyez si vous pouvez vous approcher suffisamment pour le saluer, et encore moins pour le saluer convenablement et lui parler.
• À ces mêmes assemblées régionales, voyez où siègent les surveillants de circuit, les membres du Conseil d’administration et les membres du comité de Bethel. Il se trouve généralement dans la zone des directeurs (si vous utilisez un stade de football ou un autre stade de sport) ou similaire.
• Demandez à tous les Bétélites ou aux visiteurs des maisons du Béthel qui sont restés pour les repas, où siègent les membres du Conseil d’administration ou du comité de la filiale et dont les familles ont la priorité pour les quelques places invitées. En général, ce sera à la tête des tables, et celles-là même dont les familles ont la priorité (en réalité, même si pas dans la politique).

La plus grande forme de reconnaissance (Par.4-7)

Basé sur Galates 4: 9, le paragraphe 4 nous rappelle qu'après être venus «être connus de Dieu», nous ne devrions pas retourner aux «choses élémentaires et vouloir les asservir à nouveau». C'est en effet un bon rappel; cependant, le reste du paragraphe donne une déclaration d'un savant inconnu, qui sans une référence quant à qui était le savant et où il a dit cela, il est impossible de vérifier l'exactitude et le contexte de la déclaration et ainsi la déclaration devient invérifiable et est franchement inutile. Aucune chance d'un contrôle à la béroïde sur les raisons ou la base de la déclaration du savant.

Elle est ensuite suivie de la dernière phrase du paragraphe, qui énonce encore une autre revendication non étayée qui se répète: «Lorsque Jéhovah nous reconnaît comme ses amis, nous réalisons la raison même de notre existence. —Ecclésiaste 12: 13-14 ”(Par.4).  Comme nous l'avons déjà dit, nous pouvons être les amis de Jésus selon Jean 15: 13-15, mais le seul qui est venu pour être appelé «l'ami de Jéhovah» était Abraham. (Jacques 2: 22-23). Nous avons le soutien des Écritures pour comprendre qu'en harmonie avec la demande de Jésus de prier «Notre père dans les cieux…», nous pouvons en venir à être appelés «fils de Dieu». (Matthieu 5: 9, Romains 8:19, Galates 3:26). En effet, Romains 8:19 parle de la façon dont la création «attend avec impatience la révélation des fils de Dieu».

Le paragraphe 5 pose la question “Mais comment pouvons-nous nous mettre en mesure d'être connus de Jéhovah? ” La réponse fournie est “Nous faisons cela lorsque nous venons à l'aimer et à lui dédier notre vie. - Lisez 1 Corinthians 8: 3 ”.  Maintenant, le terme "dédicace" a une signification au sein de l'Organisation. Avant de pouvoir nous présenter au baptême, nous devons nous «consacrer» à Dieu dans la prière. Cependant, cet enseignement et cette exigence de consécration ne bénéficient d'aucun soutien scripturaire. Dans 1 Peter 3: L'apôtre Pierre nous a-t-il rappelé à 21: «Ce qui correspond à cette [Arche de Noé qui signifiait leur salut au lieu de la destruction] vous sauve aussi, à savoir» la dédicace? Non, ça dit “baptême, (non pas l'élimination de la saleté de la chair [car nous sommes imparfaits et allons pécher], mais la demande faite à Dieu pour une bonne conscience) par la résurrection de Jésus-Christ. Regardez comme vous pouvez, vous ne trouverez pas (au moins dans les TN-O.) Aucune Écriture suggérant que nous devons nous consacrer formellement, ou faire une dédicace formelle à Dieu. Cependant, cela ne signifie pas que nous ne devons pas le servir. Cela signifie plutôt qu'une consécration formelle n'est pas une exigence scripturaire pour le salut. Si c'était le cas, alors les Écritures le diraient clairement.

Le paragraphe 6 indique:Comme les chrétiens galates à qui Paul a écrit, nous devons aussi éviter de nous asservir pour «les choses élémentaires faibles et simples de ce monde», y compris rechercher sa gloire (Galates 4: 9)” Alors, quelles étaient «les choses élémentaires faibles et simples» que les Galates retournaient aussi? Comme toujours, le contexte nous aide à comprendre en quoi consistent ces choses. Galates 4: 8 parle du moment où les premiers chrétiens ne connaissaient pas Dieu, «alors c'est que vous [les premiers chrétiens] avez asservi ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux». Le mot grec traduit “Esclave” signifie que tous les droits de propriété personnels sont cédés au propriétaire et (au sens figuré) de renoncer volontairement à son droit d'être autonomes, de céder le droit de prendre ses propres décisions.

Quel genre de choses ont-ils volontairement suivi? Galates 4: 10 montre qu'il «observait scrupuleusement des jours [Romains 14: 5] et des mois [Colossians 2: 16] ainsi que des saisons et des années». jours et célébrer la nouvelle lune et le sabbat comme si ces œuvres leur apporteraient le salut. L'apôtre Paul faisait valoir qu'il ne ferait rien de tel. Ils cédaient leurs droits de propriété à la loi sur la mosaïque et à ceux qui décidaient que ce jeûne et ces célébrations étaient nécessaires. Pourtant, de telles choses n'étaient plus nécessaires comme le disait l'apôtre Paul dans Galates. 5: 1 «Pour une telle liberté, le Christ nous a libérés. Par conséquent, restez ferme et ne vous laissez plus enfermer dans un joug d'esclavage. "

Maintenant, il faut reconnaître qu'il y a peut-être eu un élément de recherche des éloges, parce que l'accomplissement de ces jeûnes et célébrations représentait souvent une manifestation extérieure de justice pour les autres. Cependant, certains peuvent avoir été sincères dans leur point de vue que ces choses étaient toujours requises par Dieu. Le point clé était que c’était l’attitude et la raison de pratiquer ces choses qui étaient bien plus importantes que l’action elle-même.

Selon le paragraphe 7, nous pourrions nous retrouver aujourd'hui dans une situation similaire. Comment? “Lorsque nous avons connu Jéhovah pour la première fois, nous, comme Paul, avons peut-être perdu de l'importance dans le monde de Satan. (Lisez Philippians 3: 7-8.) Peut-être avons-nous renoncé à la possibilité de faire des études supérieures, ou nous avons peut-être refusé des promotions ou la possibilité de gagner plus d'argent dans le monde des affaires. ”

Nous devons poser un certain nombre de questions avant de poursuivre.

• L’enseignement supérieur ou les promotions sont-ils au cœur des discussions de Galates 4: 8-10? Non.
• L'apôtre Paul, dans Philippiens 4: 7-8, a-t-il discuté du principe selon lequel nous devons tous renoncer à la possibilité de faire des études supérieures, de faire des promotions ou de gagner de l'argent dans le monde des affaires? Non. Comment ça? Il considérait la proéminence comme un pharisien et la richesse comme une perte commerciale. Quelque chose qu'il avait annulé. En d'autres termes, en raison de son acceptation de la nomination par Jésus de lui comme apôtre des nations, il considérait ces choses ne plus faire partie de sa vie, comme des déchets qui ne lui avaient pas profité avec son nouveau but dans la vie. S'il n'avait pas été choisi comme apôtre, il aurait encore considéré certaines de ces choses comme des atouts précieux. Le mot grec traduit "perte »ou« déchets » signifie accepter quelque chose comme une perte, des marchandises endommagées, inutilisables ou invendables. Les marchandises peuvent avoir de la valeur pour quelqu'un d'autre mais pas pour le propriétaire. De quoi parle le contexte de Philippians 3? Le même type de choses mentionnées dans Galates 4: 8-10 (y compris les notes de référence), à ​​savoir l'apôtre Paul étant:
  • Circoncis le bon jour (8^th) selon la loi mosaïque.
  • De descendance généalogique impeccable.
  • Reconnu comme un pharisien zélé.
  • Suivi de la loi mosaïque sans faille.

C’est ce à quoi l’apôtre Paul n’a plus aucune utilité, car ils ne sont d'aucun bénéfice pour un chrétien qui doit montrer de l'amour et qui a foi en Jésus, plutôt que de cocher minutieusement les cases des exigences de la loi mosaïque et de la loi orale ajoutées à elle par les hommes.

Il est clair que ces deux écritures n'ont aucun rapport avec la formulation d'une déclaration de principe concernant notre attitude vis-à-vis de l'enseignement supérieur, l'acceptation de promotions, le gain de revenus dans le monde des affaires, la culture de talents musicaux ou la prouesse sportive.

Malgré cela, dans le même paragraphe, l’article poursuit: «Nos talents musicaux ou nos aptitudes sportives auraient pu nous amener à la gloire et à la richesse, mais nous avons tourné le dos à tout cela. (Hébreux 11: 24-27)” Vous remarquerez maintenant que Hebrews 11 est utilisé pour appuyer le commandement (d'hommes) que nous aurions dû (sans poser de questions) tourner le dos aux talents musicaux ou aux capacités sportives, surtout s'ils pourraient nous mener potentiellement à la gloire et à la richesse.

Que nous montre un examen d'Hébreux 11: 24-25? Il dit: «Par la foi, Moïse, une fois adulte, a refusé d'être appelé le fils de la fille de Pharʹaoh, choisissant d'être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d'avoir la jouissance temporaire du péché». Nulle part dans la Bible il ne suggère que bien faire de la musique ou du sport est un péché. Cependant, ce qui est pécheur, c'est «être amoureux des plaisirs plutôt que amoureux de Dieu». (2 Timothée 3: 1-5). 1 Corinthiens 6: 9-10 nous rappelle que la fornication, l'idolâtrie, l'adultère, les actes homosexuels, l'ivresse et l'extorsion, entre autres, sont inacceptables pour Dieu. Pourtant, une vie de débauche comme celle-là était souvent la routine quotidienne des pharaons et de leurs familles. C'était ce que Moïse rejetait, l'accent mis sur les plaisirs pécheurs qui accompagnaient le fait d'être un prince d'Égypte, ce qui lui laisserait peu ou pas de temps pour Dieu et ses compagnons israélites et quelles actions déplairaient à Dieu. Cependant, Moïse a utilisé sa propre conscience formée par Dieu pour décider de ce qui était bien et de ce qui était mal, plutôt que de suivre la conscience de ceux qui l'entouraient.

Bien entendu, il serait juste aux yeux de Dieu que nous rejetions également de tels modes de vie pécheurs aujourd'hui. Mais pour ce faire, comme Moïse, nous devons former et suivre notre propre conscience formée par Dieu et la Bible. Il serait stupide d'accepter que d'autres hommes disent ce qu'ils considèrent comme un péché, car ils n'auraient peut-être pas entraîné leur propre conscience de manière appropriée. Romains 14: 10 nous rappelle que «nous nous tiendrons tous devant le trône du jugement de Dieu» et Galates 6: 5 ajoute «Pour que chacun porte son propre fardeau». Nous devrions être d'autant plus prudents, surtout quand ceux-ci vont au-delà de ce que Dieu et Jésus ont jugé bon de consigner dans la Bible.

Renforcez votre résolution (Par.8-10)

Le paragraphe 8, citant les TN-O., Dit: «Jéhovah connaît toujours« ceux qui lui appartiennent ». (2 Tim. 2:19) »

Maintenant, en tant que créateur tout-puissant, il peut certainement connaître «ceux qui lui appartiennent». Cependant, une lecture attentive de ce verset dans une Bible interlinéaire ainsi que le contexte indiqueraient qu’il s’agit d’une occasion supplémentaire de remplacer trop zélé «Lord / Kyriou» par «Jéhovah» par le comité de la traduction des Territoires du Nord-Ouest. Le contexte de 2 Timothy 2 parle clairement de Jésus-Christ:

• Verse 1 “continue à acquérir le pouvoir dans la gentillesse imméritée qui est en relation avec Jésus Christ »
• Vers 3 “En bon soldat du Christ Jésus prenez votre part dans la souffrance du mal. "
• Vers 7 “Réfléchis constamment à ce que je dis; le Seigneur [Jésus] vous donnera vraiment le discernement en toutes choses. "
• Verse 8 “Rappelez-vous que Jésus Christ a été ressuscité des morts ”
• Vers 10 "eux aussi peuvent obtenir le salut qui est en union avec Jésus Christ avec la gloire éternelle "
• Verset 18 «Ces [hommes] même se sont écartés de la vérité en disant que la résurrection avait déjà eu lieu; et ils renversent la foi de certains ”avec une référence évidente aux versets 8 et 10.
• Puis le verset 19, qui devrait se lire comme suit: «Malgré tout, la fondation solide de Dieu reste debout, ayant ce sceau: Lord connaît ceux qui lui appartiennent »et:« Que chacun nomme le nom du Seigneur [Jésus Christ] renonce à l'injustice. ”” (Voir John 10: 14, Romains 10: 9)
• Verset 24 "Mais un esclave du Seigneur n'a pas besoin de se battre, mais doit être doux envers tous, qualifié pour enseigner, se gardant retenu par le mal"
• Étant donné qu'aucune des citations du verset 19 ne sont en réalité des citations mot à mot tirées des Écritures de la Bible, mais semblent plutôt constituer un commentaire résumé des versets de la Bible, il n'y a donc aucune base, même pour la justification habituellement utilisée, à savoir le nom est dans la citation originale.

Le paragraphe 9 dit:Comme il est encourageant pour nous de nous souvenir de telles manifestations de l'amour et du pouvoir de Jéhovah alors que nous sommes confrontés à la longue attaque annoncée par Gog de Magog! (Ezekiel 38: 8-12)». Les démonstrations de puissance et d'amour de Jéhovah visaient ceux qui étaient clairement identifiables comme son peuple, alors qu'aujourd'hui il n'y a pas de peuple clairement identifiable. De plus, il n'y a aucune base scripturaire pour appliquer la prophétie de Gog de Magog à nos jours. (Pour une discussion plus complète sur ce sujet, veuillez consulter cet article précédent.) Enfin, l'implication «alors que nous faisons face à l'attaque annoncée depuis longtemps» est que cette attaque est très proche. Pourtant, il n'y a même aucun signe dans ce récit qui pourrait être mal interprété pour donner une indication claire du moment où cela se produit et comment cela se rapporte à la conception d'Armageddon par l'Organisation.

Le paragraphe 10 souligne que “Ceux qui font de bonnes actions uniquement pour être vus par les hommes se font dire qu'ils ne recevront aucune récompense de la part de Jéhovah. Pourquoi? Leur récompense a déjà été entièrement payée quand ils reçoivent les éloges des autres. (Lisez Matthieu 6: 1-5.) Cependant, Jésus a dit que son Père "regarde en secret" ceux qui ne reçoivent pas le mérite qui leur revient de faire du bien à autrui. Il remarque ces actes et rembourse chaque personne en conséquence ».

Comment cette déclaration est-elle en accord avec la manière dont la participation au service sur le terrain est contrôlée? Tout est mis en oeuvre pour que les frères et sœurs se mettent au service de la congrégation et soient «vus» pour être avec les autres membres de la congrégation. Ce n’est qu’ainsi que, avec un spectacle très public, les prétendues «bonnes actions» peuvent être récompensées par des nominations au service de la congrégation pour les Frères et que les membres de la congrégation soient considérés comme étant en règle. Les rendez-vous des pionniers (réguliers et temporaires) sont annoncés pour attirer l'attention sur eux, et de nombreux Témoins pionniers doivent être vus uniquement par le Surveillant de Circuit lors de sa visite. Malheureusement, très peu d’attention est accordée à l’encouragement de véritables «bonnes actions», telles que prendre soin des autres et les encourager personnellement.

Cependant, nous pouvons être rassurés que oui les bonnes actions accomplies en secret seront récompensées par Jéhovah et Jésus. Dans le cadre de l'Écriture «lue», Matthieu 6: 3-4 dit: «Mais vous, lorsque vous faites des dons de miséricorde, ne laissez pas votre main gauche savoir ce que fait votre main droite, afin que vos dons de miséricorde soient en secret . »

Une jeune femme humble reçoit la reconnaissance (Par.11-14)

Discutant de Marie et de la manière dont Jéhovah a reconnu ses qualités, au paragraphe 13, nous entrons encore une fois dans le pays de la spéculation, qui se lit comme suit: «Marie voyageant avec Joseph et peut-être demandé si le prêtre officiant faisait une reconnaissance spéciale du rôle futur de Jésus. »Quelle était la probabilité qu'elle se demande? Si elle était humble (le récit de la Bible l'indique), alors pourquoi penserait-elle fièrement ou supposerait-elle que cela se produirait? Le point le plus important sur lequel insister, c’est qu’un homme «juste et pieux» appelé Siméon, ainsi que la prophétesse Anna, âgée de 84, étaient habitués à reconnaître l’enfant Jésus comme le Messie ou le Christ. (Luke 2: 25-38). De plus, ce serait une reconnaissance de Jésus et non de Marie.

Nous obtenons plus de spéculation dans le paragraphe suivant (14). “Apparemment, Marie n'a pas été en mesure de voyager avec Jésus pendant les trois ans et demi de son ministère. Peut être en tant que veuve, Marie devait rester à Nazareth. Mais même si elle a manqué de nombreux privilèges [une hypothèse], elle a pu être avec Jésus au moment de sa mort. (John 19: 26) ”

Les Écritures sont totalement silencieuses sur le fait de savoir si Marie a voyagé ou non avec Jésus. Elle aurait pu le faire tout le temps, de temps en temps ou pas du tout. Chacune de ces trois options est possible. Les Écritures ne disent rien non plus lorsque Joseph, son mari est décédé, bien que nous puissions en déduire qu'il était décédé au moment de l'exécution de Jésus, sinon Jésus n'aurait pas eu besoin de confier à l'apôtre Jean les soins de sa mère. (John 19: 26-27). At-elle manqué de nombreux privilèges? Qui peut dire? Nous ne pouvons pas supposer cela.

Un point tiré des Écritures qui plaide en réalité contre la précision de ces affirmations spéculatives est l’Écriture citée, John 19: 26, car cette Écriture montre que Marie était lors de l’exécution de Jésus. C’est un fait, et non pas une hypothèse, que même si un message lui avait été envoyé dès la minute où Jésus a été arrêté, il n’a pas eu le temps de le faire arriver à Nazareth et de se rendre à Jérusalem dans un délai inférieur à 12. heures. Il a été arrêté tard dans la nuit et a été condamné vers la sixième heure (midi, John 19: 14) et peu de temps après, il a été placé sur le pieu de la torture. La distance entre Jérusalem et Nazareth est de 145 kilomètres ou plus. Même aujourd'hui en voiture, il faudrait au moins deux heures et demie dans chaque sens, soit un minimum de 5 heures. Marie aurait dû être à Jérusalem ou dans un village très proche pour pouvoir assister à son exécution, telle était la rapidité des événements. Ce n'est pas de la spéculation, cela tire des conclusions basées sur des faits connus. (Certaines estimations donnent le calendrier requis dans 1^st siècle de 5 pour aller de Nazareth à Jérusalem.) Nous savons que c’était certainement plus d’un jour de Luke 2: 41-46. Donc, au moins dans cette dernière période de la vie de Jésus, nous ne pouvons pas affirmer que sa mère n'a pas voyagé avec lui.

La spéculation continue quand on dit:Elle a probablement été ointe avec les autres personnes présentes. Si c'était le cas, cela voudrait dire qu'elle aurait eu la possibilité d'être au paradis avec Jésus pour toute l'éternité. "

• Maintenant, il est raisonnable de penser que Marie a été ointe du Saint-Esprit comme tous les disciples, en tant qu'elle a été élue, d'autant plus qu'elle leur a tenu compagnie selon les Actes 1: 13-14 (Voir aussi les Actes 2: 1-4) .
• Il serait également déraisonnable de suggérer qu'elle était exclue de l'accomplissement de la promesse de Jésus dans les Actes 1: 8 et la prophétie de Joël 2: 28 qui s'appliquait aux hommes et aux femmes disciples de Jésus à l'époque de la Pentecôte 33 CE.
• Ce qui est spéculé, c'est qu'elle a eu l'opportunité d'être au paradis pour toute l'éternité avec Jésus. La Bible ne contient aucun enseignement clair selon lequel les humains iront au paradis (le paradis comme dans le royaume des esprits).[Ii]
• A-t-elle eu l'occasion d'être choisie? Indubitablement.

Jéhovah reconnaît son fils (Par.15-18)

Le paragraphe 17 souligne correctement l'attitude humble de Jésus sur la terre. «Pendant qu'il était sur la terre, Jésus a exprimé son désir de retourner à la gloire qu'il avait eue autrefois au ciel avec son Père. (Jn 17: 5)” pourtant, pour plaire à son père, Jéhovah “honora Jésus d'une manière inattendue en le ressuscitant «dans une position supérieure» et en lui donnant ce que personne d'autre n'avait encore reçu jusque-là: la vie spirituelle immortelle! (Philippiens 2: 9; 1 Timothée 6:16) ».

Jésus nous a donc donné un bel exemple humble et aimant à suivre. 1 Corinthians 15: 50-53 nous montre l’espoir que tous les humains fidèles auront, celui de l’immortalité comme le Christ, quand il dit «mais nous serons tous changés… et ce [corps] qui est mortel doit revêtir l'immortalité ». Il serait faux, cependant, de laisser entendre que cela signifie un corps spirituel plutôt qu'un corps humain parfait.

Le dernier paragraphe suggère que nous “Gardez à l'esprit que Jéhovah reconnaît toujours ses fidèles serviteurs et qu'il les récompense souvent de manière inattendue. Qui sait quelles bénédictions inattendues nous attendent dans le futur?"En effet," who sait quelles bénédictions inattendues nous attendent dans le futur? " Ce serait une spéculation à laquelle réfléchir et qui pourrait conduire à une déception.

Cependant, il y a une bénédiction que nous connaissons déjà. Celui de devenir immortel, fils humains parfaits (et filles) de Dieu par notre foi en Christ Jésus. (Galates 3: 26, 1, Corinthians 15, Romains 6: 23, 1, John 2: 25). C’est sûrement une reconnaissance suffisante de notre fidélité et nous évite tout besoin de spéculation sans fondement. Ne cherchons pas la reconnaissance d'une organisation sur la terre, qu'elle soit laïque, politique ou religieuse. Plutôt que, comme Moïse, cherchons l'approbation de Jéhovah et de son fils Christ Jésus et espérons que, comme le psalmiste l'a dit dans le Psaume 145: 16, il ouvrira la main et satisfera «le désir de tout ce qui est vivant».

[I] En 2013, j'ai nommé Ambassadeur Amina C. Mohamed, mon secrétaire du Cabinet (Ministre) du Ministère des Affaires étrangères et du Commerce international. Depuis lors, l'Ambassadeur Mohamed a dirigé avec brio notre action diplomatique. Nous avons bénéficié énormément de ses démarches tant régionalesqu’internationales d'importance à la fois nationale et continentale. ^st Les synagogues du siècle où se trouvaient des hommes de premier plan étaient face aux autres spectateurs. Par exemple, Capernaum (2^nd ruine du siècle construite au sommet de 1^st fondations du siècle). L’équivalent aujourd’hui serait comme une rangée de sièges à l’arrière de la tribune dans la Salle du Royaume ou la salle de l’Assemblée, face au public.

[Ii] C’est le sujet d’une série d’articles à venir intitulée «L’espoir pour l’avenir de l’humanité».

Tadua

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