Les généreux donateurs sont des gens heureux

[De ws 8 / 18 p. 18 - Octobre 15 - Octobre 21]

“Il y a… du bonheur à donner.” —Actes 20: 35

Le premier point à noter est l'omission délibérée d'une partie de l'Écriture. Dans la littérature de l'Organisation, il est couramment utilisé pour éviter le contexte pouvant amener le lecteur à une conclusion différente. Les omissions partielles ont leur place, lorsque la brièveté est demandée, mais ne doivent jamais être utilisées au service du biais textuel.

La Écriture complète lit: «Je vous ai montré en toutes choses que, en travaillant ainsi, vous devez aider ceux qui sont faibles et garder à l'esprit les paroles du Seigneur Jésus quand il dit lui-même:" Il y a plus de bonheur à donner que de donner. " en recevant. '”Ainsi, l'apôtre Paul rappelait à son auditoire que la générosité dont il parlait était celle de aider et aider les autres qui étaient physiquement faible ou malade.

Le mot traduit «aider» aux TNO est traduit par «aide» dans d’autres Bibles et traduit le sens de "fournir (recevoir) un soutien qui correspond directement au besoin réel. "

Le mot grec traduit par «donner» n'est jamais non plus utilisé pour dire quelque chose à quelqu'un comme dans la prédication, mais pour donner une assistance physique ou une aide sous une forme ou une autre. De plus, celui qui donnerait en tirerait satisfaction. Il est donc logique que ce soit le sujet de cet article lorsque l'on prend l'Écriture dans son contexte, plutôt que de l'utiliser pour servir un programme d'organisation.

Un dernier point à considérer est que la définition du dictionnaire de «donner» est «fournir de l’amour ou un autre soutien émotionnel; soins."[I] Cette définition correspond à ce que nous avons discuté ci-dessus.

Il est donc important de connaître la réponse à la question suivante: La Tour de Garde article d'étude discuter du sujet selon son contexte?

Le paragraphe 3 définit l'objectif de l'article en précisant qu'il couvrira les points suivants. (Séparation en points, la nôtre)

"La Bible nous dit comment nous pouvons être de généreux donateurs. Passons en revue certaines des leçons que les Écritures enseignent sur ce sujet.

1. Nous verrons comment être généreux mène à la faveur de Dieu et
2. comment cultiver cette qualité nous aide à remplir le rôle que Dieu nous a donné.
3. Nous examinerons également comment notre générosité est liée à notre bonheur et
4. pourquoi nous devons continuer à cultiver cette qualité ».

Nous verrons dans quelle mesure ces points sont couverts. Cependant, avez-vous déjà remarqué comment l'aide aux personnes malades a migré vers la générosité? La générosité peut être pour tout le monde, malade ou en bonne santé, riche ou pauvre. Ce n'est pas la même chose que l'assistance à ceux qui sont malades ou même à ceux qui en ont besoin.

Comment pouvons-nous profiter de la faveur de Dieu? (Par.4-7)

Le paragraphe 5 pose la question: «'Puis-je suivre l'exemple de Jésus encore plus étroitement que je ne le fais déjà? »- Lire 1 Pierre 2:21.»

Avant d’évaluer les suggestions de l’Organisation, que suggérait l’apôtre Pierre? 1 Peter 2: 21 déclare: «En fait, vous avez été appelé à ce cours, parce que même le Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle pour que vous suiviez ses pas de près».

Ensuite, comme d'habitude, l'auteur de la Bible a également expliqué ce qu'il voulait dire par rapport au contexte afin que nous n'ayons pas à deviner ni à spéculer sur des choses qu'il ne voulait pas dire. Nous trouvons ce qui suit:

• Vers 12: maintenez une bonne conduite, à la suite de vos belles œuvres glorifier Dieu,
• Vers 13-14: soumettez-vous aux autorités supérieures,
• Vers 15: en faisant du bien, vous muselez le discours de personnes ignorantes,
• Vers 16: utilisez votre liberté chrétienne pour servir Dieu,
• Vers 17: avoir de l'amour pour tous les frères,
• Vers 18: les domestiques (esclaves alors, employés aujourd'hui) obéissent à vos maîtres même s'il est difficile de plaire,
• Vers 20: fais le bien, même si tu souffres, Dieu sera content de toi,
• Vers 21: suivez le modèle du Christ,
• Vers 22: ne commettez aucun péché, aucun discours trompeur,
• Le verset 23: quand ils sont insultés, ne révilez pas en retour,
• Vers 24: quand la souffrance ne menaçait pas les autres.

Gardant ces points à l’esprit, examinons le reste de l’article.

Le paragraphe 6 souligne brièvement la parabole du bon samaritain. Cependant, tout en déclarant:comme le Samaritain, nous devons être disposés à donner généreusement si nous voulons jouir de la faveur de Dieu », le paragraphe ne dit rien sur la manière dont nous pouvons agir.

Que nous apprend la parabole?

• Luke 10: 33 - généreux avec l’émotion de pitié qui a amené le Samaritain à aider au début.
• Luke 10: 34 - a utilisé ses propres biens sans penser à une récompense.
  • Matériel pour panser les plaies
  • Huile et Vin pour nettoyer, désinfecter, apaiser et protéger les plaies.
  • Mettez le blessé sur son âne et marchez seul.
  • Utilisé son temps pour prendre soin du blessé.
• Luke 10: 35 - une fois que le blessé a semblé se rétablir, il l'a laissé sous la garde de quelqu'un d'autre, payant le salaire de 2 pour les soins de celui-ci et promettant davantage s'il le fallait.
• Luke 10: 36-37 - L’idée maîtresse de cette parabole était de déterminer qui était le véritable voisin et qui agissait avec miséricorde.

Au paragraphe 7, les choses commencent vraiment à s’éloigner du véritable thème des Actes 20: 35 quand il est dit, «Eve a agi par désir égoïste d'être comme Dieu. Adam a manifesté un désir égoïste de plaire à Eve. (Gen. 3: 4-6) Les résultats de leurs décisions sont évidents. L'égoïsme ne mène pas au bonheur; plutôt l'inverse. En étant généreux, nous démontrons notre conviction que la manière de faire de Dieu est la meilleure. "

L'égoïsme, le bonheur et la générosité, bien que liés en périphérie à la poussée des Actes 20: 35, ne sont pas la pensée clé exprimée par ce passage de l'Écriture.

Remplir le rôle que Dieu a donné à son peuple (Par.8-14)

Les paragraphes 8 et 9 expliquent comment Adam et Eve “aurait dû s'intéresser au bonheur de leurs enfants à naître »(ParXXUMX) et que “gLe fait de vivre pour le bien-être des autres leur aurait apporté de grandes bénédictions et une immense satisfaction. ”(Par.9) Ces deux points mettent l’accent sur l’égoïsme plutôt que sur le désir de faire du bien aux autres.

À ce stade, vous pourriez penser: que diriez-vous d’exemples positifs de la façon d’aider les malades et les faibles? L'article va-t-il entrer maintenant dans cela?

Alors, que pensez-vous des cinq prochains paragraphes? Seriez-vous surpris d'apprendre qu'ils sont tous sur la prédication? Il est peu probable que cela signifie que nous devrions prêcher aux personnes physiquement malades ou faibles. Ils interprètent plutôt les Écritures des Actes 20: 35 comme ceux qui, de l’avis de l’Organisation, sont spirituellement malades ou faibles.

Jésus aurait-il pu dire qu'il y a plus de bonheur à donner spirituellement qu'à recevoir? Bien sûr, il y a peu de chance, mais de façon réaliste, cela ne semble pas être ce qu'il disait. La signification naturelle de l'Écriture est telle que décrite ci-dessus. De plus, prêcher et enseigner la Bible aux gens, c'est partager ce que nous avons appris. La seule façon de montrer l'attention est de faire attention à la façon dont on présente ses croyances, ou éventuellement au moment où on appelle, afin de ne pas déranger inutilement l'auditeur.

Luc 6: 34-36 enregistre également Jésus: «Continuez à devenir miséricordieux, tout comme VOTRE Père est miséricordieux. ³⁷ «De plus, arrête de juger et TU ne seras en aucun cas jugé; et arrêtez de condamner, et VOUS ne serez en aucun cas condamné. Continuez à libérer, et VOUS serez libéré. ³⁸ Entraînez-vous à donner, et les gens vous donneront. Ils verseront sur vos genoux une mesure fine, pressée, secouée et débordante. Car avec la mesure que VOUS mesurez, ils vous mesureront en retour. ""

Le paragraphe 10 affirme “Aujourd'hui, Jéhovah a confié à son peuple le travail de prédication et de formation de disciples ”. Il ne cite ni ne cite aucune Écriture ni aucune révélation inspirée à l'appui de cela. Bien qu'il soit correct de dire que Jésus a confié cette œuvre à ses disciples du premier siècle, il n'y a aucune preuve à l'appui de l'affirmation selon laquelle dans 21^st siècle Jéhovah (a) a choisi un peuple pour le représenter et (b) après l'avoir fait, l'a chargé de prêcher. (C) Même s'il a (a) choisi l'Organisation des Témoins de Jéhovah et (b) leur a dit de prêcher, ils ont prêché un message en constante évolution. Tout d'abord en ce qui concerne le moment du retour de Jésus et celui d'Armageddon. Ensuite, à propos de qui sont les esclaves fidèles et discrets (qui ne savaient qui ils étaient avant il y a quelques années 5!) Et ainsi de suite. Les premiers chrétiens prêchaient un message immuable jusqu'à ce qu'ils commencent à être corrompus par de faux enseignants.

C'est vrai que “gLe bonheur véritable vient de voir des individus reconnaissants s'illuminer lorsqu'ils saisissent les vérités spirituelles, grandissent dans la foi, apportent des changements et commencent à partager la vérité avec les autres »(Par.12). Cependant, comme déjà mentionné, ce n’est pas ce dont parle Acts 20: 35. Nous devrions également être certains que nous leur enseignons réellement les vérités spirituelles fondamentales de la Parole de Dieu, qui ne changent pas, plutôt que des «vérités spirituelles» fondées sur l'interprétation de l'homme, qui changent avec le temps.

Comment être heureux (Par.15-18)

Cette section change brusquement de tactique. Après un tiers de l'article consacré à la prédication heureuse, il admet que Jésus voulait que nous soyons généreux d'une manière qui ne comporte pas de prédication. Il souligne que nous pouvons trouver le bonheur en donnant aux autres en disant:Jésus veut que nous trouvions le bonheur en étant généreux. Beaucoup de gens réagissent favorablement à la générosité. «Pratiquez donner, et les gens vous donneront», a-t-il exhorté. «Ils vont verser sur vos genoux une fine mesure, pressée, secouée et débordante. Car avec la mesure que vous mesurez, ils vous mesureront en retour. ”(Luke 6: 38)” (Par.15). Il est regrettable que cela ne donne pas de suggestions pratiques. Tel que:

• Donner un repas à ceux que nous connaissons qui ne sont pas aisés et qui ont peut-être du mal à payer les factures nécessaires.
• Joignez-vous aux autres pour passer une journée à nourrir les sans-abri.
• Visiter des personnes âgées dans le besoin de faire du jardinage ou le ménage, ou peut-être aider à payer les factures ou à remplir des papiers.
• Offrir de l'aide aux personnes malades, surtout si elles doivent s'occuper d'une jeune famille, en leur préparant peut-être un repas, en faisant des courses ou en obtenant une ordonnance médicale.
• Aider les personnes handicapées à se rendre à des rendez-vous, à faire des emplettes, voire même une journée de sortie, ou à d'autres courses et tâches que leur handicap rend très difficiles, voire impossibles.

En citant Luc 14: 13-14, il transmet fidèlement le principe que Jésus nous encourage à pratiquer lorsque nous donnons aux autres. Celui de donner sans cordes, de ne rien vouloir en retour. Luc rapporte que Jésus a dit: «Lorsque vous organisez une fête, invitez les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles; et vous serez heureux, car ils n’ont rien pour vous rembourser. (Luc 14:13, 14).

Finalement, après que la majorité de l’article ait été consacrée à donner du temps et des ressources à la prédication, il admet:Quand Paul a cité les paroles de Jésus, «il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir», Paul faisait référence non seulement au partage de choses matérielles, mais également à l'encouragement, aux conseils et à l'assistance à ceux qui en ont besoin. (Actes 20: 31-35) ”(Par.17).

Le paragraphe 18 contient des affirmations qui, bien que vraisemblablement vraies, sont invérifiables car elles ne donnent aucune référence. Ils sont comme suit: (séparés en points)

• Les chercheurs dans le domaine des sciences sociales ont également observé que donner rend les gens heureux. Selon un article, "les gens rapportent une augmentation significative de leur bonheur après des actes de bonté pour les autres".[Ii]
• Selon les chercheurs, il est important d'aider les autres à développer «un sens plus aigu du but et du sens» [Iii]dans la vie "parce qu'il répond aux besoins humains fondamentaux."[Iv]
• Par conséquent, les experts recommandent souvent aux personnes volontaires de s’engager dans la fonction publique pour améliorer leur santé et leur bonheur.

(L’auteur a passé des minutes 15 à la recherche d’internet pour les expressions et a ajouté les références que l’article WT ne fournit pas, pour en vérifier la source et pour ceux qui s'intéressent à la lecture du contexte. Tout étudiant à l'université saura que tout article contenant des citations toute autre source sans indication de référence vérifiable serait rejetée ou renvoyée pour correction. Une omission persistante donnerait lieu à des accusations de plagiat ou de tentative de plagiat ayant des répercussions graves.)

Continuer à cultiver la générosité (Par. 19-20)

Le paragraphe 19 commence enfin par mentionner que “Cependant, Jésus a déclaré que les deux plus grands commandements sont d’aimer Jéhovah de tout notre cœur, de tout notre âme, de tout notre esprit et de toute notre force, et d’aimer notre prochain comme nous-mêmes. (Marque 12: 28-31) ”. Un point qui aurait dû être mentionné plus tôt et développé est que le véritable amour pour nos voisins nous motiverait à être généreux et à aider ceux qui sont dans le besoin, en particulier sans que ce soit de leur faute.

Il dit aussi “Si nous nous efforçons de manifester cet esprit généreux dans nos relations avec Dieu et avec notre prochain, nous ferons honneur à Jéhovah et en tirerons profit pour nous-mêmes et pour les autres.” Bien que cet objectif soit admirable, si la plupart d’entre nous essayons de répondre aux attentes de l’Organisation, en particulier en matière de prédication, d’étude, de préparation des réunions et d’assiduité, nous n’avons pas le temps de visiter et de prendre soin des membres de nos propres congrégations qui peut être malade ou en train de mourir, sans parler des autres qui souhaiteraient de l'aide.

Tout cela pointe vers une vision très orientée organisation du don. Ceci est confirmé dans le dernier paragraphe car il mentionne l'article de la semaine prochaine. Ça dit "Bien sûr, le don désintéressé, la gentillesse et la générosité peuvent être montrés de nombreuses manières et dans de nombreux domaines de votre vie et de votre ministère chrétiens, avec des résultats enrichissants. L'article suivant explorera certains de ces moyens et domaines. »

Un bref résumé de cet article serait le suivant. Un beau thème basé sur une écriture importante qui contient un principe chrétien vital. Malheureusement, cependant, la véritable portée des paroles de Jésus et de Paul a été perdue par la mauvaise application de l'Organisation à la prédication en préparation de l'article de la semaine prochaine, qui va plus loin dans le sens de l'aide à l'Organisation et à ses objectifs. Une réelle opportunité d'encourager le troupeau à afficher et à pratiquer les vraies qualités chrétiennes a encore été manquée.

Tous ceux qui aiment Dieu et la vérité prendront sans doute le temps de réfléchir à la véritable signification d’Actes 20: 35 et de voir comment ils peuvent se donner eux-mêmes à d’autres dans des situations moins favorisées.

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[I] dictionnaire d'Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Université de Californie, Berkeley sur «Un plus grand bien - la science d'une vie significative» - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice paragraphe 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp paragraphe 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life paragraphe 13 ou 14