«Au-dessus de tout ce que vous gardez, protégez votre cœur.» —Proverbes 4: 23

 [Extrait de l'article d'étude 01 de 19 / 14 p.3: Mars 18-24]

Après avoir souligné comment une bonne alimentation nous aide à rester en bonne santé, le paragraphe 5 énonce: “De même, pour rester en bonne condition spirituelle, nous devons choisir un régime alimentaire sain et une nourriture spirituelle et exercer régulièrement notre foi en Jéhovah. Cette forme d'exercice implique d'appliquer ce que nous apprenons et de parler de notre foi. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Clairement, Romains 10: 8-10 est cité pour promouvoir le travail de prédication selon les enseignements de l'Organisation. Cependant, alors qu'ils ont peut-être l'intention de James 2: 26 comme sauvegarde de leur obligation de prêcher, de prêcher, de prêcher, le contexte de James 2: 26 montre qu'il s'agit d'une mauvaise application. Le verset dit «En effet, comme le corps sans esprit est mort, la foi sans les œuvres est morte aussi». Alors, de quel genre d'œuvres parlons-nous? Le contexte nous aide. James 2: 25 explique comment Rahab a été déclaré juste par les oeuvres. Qu'étaient-t-ils? "Elle avait reçu les messagers avec hospitalité et les avait envoyés d'une autre manière". Notez que c’était une hospitalité et une assistance pour les espions israélites de s’échapper avec leurs vies.

Qu'en est-il des Romains 10: 8-10? Est-ce que cela soutient vraiment la prédication telle qu'enseignée par l'Organisation? Premièrement, considérons le contexte dans lequel l’apôtre Paul écrivait aux Romains vers 56 de Corinthe. Aperçu sur le volume des Écritures 2, p862 déclare correctement, “Il est évident que son objectif était de régler les divergences de points de vue entre chrétiens juifs et chrétiens païens et de les amener à l'unité complète en tant qu'un seul homme en Christ Jésus. "

Deuxièmement, Paul dans Romans cite le Deutéronome 30: 11-14 où il est écrit:Car ce commandement que je vous commande aujourd'hui n'est pas trop difficile pour vous, ni loin. Ce n'est pas dans les cieux, pour aboutir à dire: "Qui montera pour nous dans les cieux et l'aura pour nous, afin qu'il nous laisse l'entendre afin que nous puissions le faire?" Ce n'est pas non plus de l'autre côté de la mer, de manière à avoir pour résultat de dire: `` Qui passera pour nous de l'autre côté de la mer et l'aura pour nous, afin qu'il nous laisse l'entendre afin que nous le fassions ? ' 14 Car la parole est très près de vous, dans votre propre bouche et dans votre propre cœur, afin que vous puissiez la faire.

Ces points nous aideront à comprendre si les Territoires du Nord-Ouest ont traduit correctement le passage en romain.

Romains 10: 6-8 dit “Mais la justice résultant de la foi s'exprime de cette manière: «Ne dis pas dans ton cœur: 'Qui montera au ciel?' c'est-à-dire faire descendre Christ; ou: "Qui descendra dans l'abîme?" c'est-à-dire faire ressusciter Christ d'entre les morts. Mais que dit-il? «La parole est près de vous, dans votre propre bouche et dans votre propre cœur»; c'est-à-dire la «parole» de foi, que nous prêchons. »

Le mot grec traduit par prédication par les TN-O., le mot «annoncer ou proclamer» est un message qui fait autorité, plutôt que de «prêcher», qui consiste à «annoncer». Par conséquent, le message véhiculé ici chez les Romains est le suivant: ne vous inquiétez pas des choses qui ne se produiront pas et qui ne sont pas importantes, mais plutôt de ce que nous savons avec certitude. Soyez plutôt préoccupé par le message que vous avez juste là dans votre bouche, sur vos lèvres et que vous proclamez lorsque vous parlez aux gens. Une expression similaire aujourd'hui serait «les mots étaient sur ses lèvres ou sur le bout de sa langue», ce qui signifie à la tête de son esprit, prêt à parler à haute voix. Ceci traduit une pensée similaire aux paroles de Moïse dans le Deutéronome, où il avait demandé aux Israélites de pratiquer ce qu'ils connaissaient déjà.

En Romains 10: 9, le royaume interlinéaire se lit “Que si jamais vous avouiez la parole dans votre bouche que le Seigneur Jésus (est), et que vous devriez croire dans votre cœur que le Dieu qu'il a ressuscité des morts, vous serez sauvés; Avez-vous remarqué la différence? Oui, l'interlinéaire grec dit «avouer». Le mot "les homologues"- avouer, signifie" parler de la même façon, exprimer la même conclusion ". Aujourd'hui, nous avons homologue (structure similaire) et homogénéiser (rendre uniforme ou similaire).

Nous avons noté précédemment que l'apôtre Paul, qui écrivait le livre des Romains, avait pour seul objectif de réunir les chrétiens juifs et les chrétiens non juifs dans leurs pensées et leurs objectifs. Par conséquent, «avouer» plutôt que «déclarer publiquement» est une traduction beaucoup plus conforme au contexte.

Dans le verset 10, le Royaume Interlinear lit:à coeur car on croit en justice, en bouche mais en confession en salut;”Ce verset répète la même pensée que le verset 9 quand il dit que le cœur a la conviction qui donne la justice et que la bouche parle en accord avec les autres de la vérité sur Christ, conformément au message de bonne nouvelle qu'ils ont reçu.

Le paragraphe 8 mentionne un point en passant, parlant de règles de la maison basées sur les normes de la Bible, il dit: «Dites à vos jeunes enfants ce qu’ils peuvent et ne peuvent pas regarder et aidez-les à comprendre les raisons de vos décisions. (Matt. 5: 37) Au fur et à mesure que vos enfants grandissent, formez-les à discerner par eux-mêmes ce qui est juste et ce qui ne va pas selon les normes de Jéhovah ”.

D'après l'expérience de l'auteur, la plupart des parents témoins «Dites aux enfants ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas regarder», mais la majorité échoue avec le reste de la suggestion, à savoir “Aidez-les à comprendre les raisons de vos décisions” et «Formez-les à discerner par eux-mêmes ce qui est juste et ce qui ne va pas». Les seules raisons données semblent être “parce que je l'ai dit” ou “parce que Jéhovah le dit”, ce qui ne convaincra aucun enfant de la sagesse de suivre les règles. Atteindre le cœur, même s’il est certes difficile, qui est la meilleure solution à long terme pour les parents et les enfants semble généralement être rarement tenté. Quant aux parents qui donnent l'exemple à suivre, les enfants apprendront “Encore plus de ce que vous faites” cela aussi est rarement trouvé, suivant la tendance du monde «fais ce que je dis, ignore ce que je fais».

Le paragraphe 15 donne de très bons conseils, voici quelques points saillants: «Tirez le meilleur parti de notre lecture de la Bible», «La prière est essentielle», «Nous devons méditer sur ce que nous lisons». Ceci est gâché par le plug-in d'endoctrinement du paragraphe 16 qui déclare: "Une autre façon de laisser la pensée de Dieu nous influencer est de regarder le contenu disponible sur JW Broadcasting", avec une déclaration d'appréciation jaillissante d'un couple de témoins. La seule pensée qui semble figurer sur la vaste majorité de JW Broadcasting est celle du Conseil d’administration, pas celle de Jéhovah. Tel que, “Nous ne demanderons ni ne mendierons de l'argent” et ensuite, rappelons et demandons des dons pour des projets non spécifiques qui ne sont pas vérifiables quant à la nécessité ou même si l'argent est utilisé à cette fin. Jéhovah n’a pas besoin d’argent, d’autant que dans les Actes 17: 24 déclare: «Seigneur du ciel et de la terre, il n’habite pas dans des temples faits à la main», ni dans des salles de réunion, ni dans des salles du royaume, ni dans des bethels. Il n'y a pas non plus de directive scripturaire pour fournir de tels lieux de réunion.

Cependant, le dernier paragraphe (18) mérite d'être mentionné.

"Allons-nous faire des erreurs? Oui, nous sommes imparfaits. " Ezéchias a commis des erreurs “Mais il s'est repenti et a continué à servir Jéhovah 'avec un cœur complet'.” “Prions pour que nous développions un“ cœur obéissant ”” à Jéhovah et à Jésus-Christ, plutôt qu'à des hommes tels que le Conseil d'administration. “Nous pouvons rester fidèles à Jéhovah, «Et Jésus Christ, “Si, avant tout, nous protégeons notre cœur.” (Psaume 139: 23-24).

Tadua

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