D'r binne nochal in pear treflike opmerkings makke ûnder de post fan Apollos, “In yllustraasje”Oer de situaasje dy't in protte yn 'e gemeente tsjinkomme as se har nij fûn kennis oan oaren bekend meitsje. In ûnskuldige, krekt bekearde Jehova's Tsjûge soe miskien net tinke dat de frije útwikseling fan Bibelwaarheid ûnder de bruorren gefaarlik kin wêze, mar dat blykt tige it gefal te wêzen.
Dit brocht de wurden fan Jezus oan op in manier dy't ik noch noait tocht hie se earder oan te bringen.

(Matthew 10: 16, 17). . ."Sjen! Ik stjoere JOU út as skiep te midden yn wolven; provje jimsels dan foarsichtich as slangen en dochs ûnskuldich as duiwe. 17 Wês op jo Wacht tsjin manlju; hwent se sille JOU oerleverje oan pleatslike hôven, en se sille JOU yn har synagogen fergrieme.

De parallel tusken de ferfolgjende Joadske lieders en de ferfolgjende geastliken fan it kristendom is oanlokkend dúdlik. Alles wat wy moatte dwaan is "pleatslike rjochtbanken" te feroarjen yn "Hof fan 'e ynkwisysje" en "synagogen" yn "tsjerken" om de oanfraach fit te meitsjen.
Mar moatte wy dêr ophâlde? Wat as wy "pleatslike rjochtbanken" feroare yn "gerjochtlike kommisjes" en "synagogen" yn "gemeenten"? Of soe dat te fier gean?
Offisjeel hawwe ús publikaasjes de tapassing fan Jezus 'wurden beheind by Matthew 10: 16,17 op it Kristendom, dat is de namme dy't wy jouwe oan alle falske kristendom - wy binne, fansels, wirklik kristendom en dus net yn it kristendom.[ik]
Hawwe wy gelyk om ússels út te sluten fan 'e tapassing fan dizze wurden? De apostel Paulus tocht dat net.

'Ik wit dat neidat myn fuortgeande ûnderdrukkende wolven ûnder jo sille yngean en de keppel net mei teerens sille behannelje, 30 en út jimsels sille mannen opstean en ferdraaide dingen sprekke om de learlingen nei harsels te lûken. ”(Hannelingen 20: 29, 30)

“Fan ûnderen Jimme sels manlju sille opstean ... ”De applikaasje is dúdlik. Boppedat joech hy ús gjin tiidlimyt by it tapassen fan dit wurd op 'e kristlike gemeente. D'r is gjin ymplikaasje dat dit alles hûndert jier foar it ein soe feroarje, as in wiere kristlike gemeente yn 't bestean soe springe folslein frij fan' ûnderdrukkende wolven dy't fertelde dingen sprekke om de learlingen nei harsels fuort te lûken '.
Sawol fanôf dizze side as binnen ús persoanlike sfear fan kennis, binne wy ​​bewust fan gemeente nei gemeente, wêr't skiep-achtige kristenen hurd wurde behannele troch dyjingen dy't hannelje yn 'e moderne kapasiteit fan wolven, as as net dan yn ûnwittens hannelje op basis fan in ferkeard rjochte iver en fertrouwen yn manlju.
Wylst wy binne kommen om Bibelwaarheden te learen dy't in protte jierren foar ús wiene ferburgen, binne wy ​​benaud se te dielen mei famylje en freonen. Lykas de Joadske kristenen yn 'e earste ieu, hat it lykwols resultearre yn ferfolging en sels út' e synagoge (gemeente) ferdreaun.
Jezus sei dat wy waarden útstjoerd as skiep ûnder wolven. Skiep binne ûnskealike skepsels. Se binne net yn steat it fleis fan har slachtoffers te skuorren. Dat is hoe't wolven hannelje. Jezus wist dat, joech ús wat weardefolle rie. Troch ús te fertellen dat wy like ûnskuldich moatte wêze as dowen, spruts hy net oer de kwaliteit fan ûnskuld dy't de status quo foar alle kristenen wêze soe. Hy wie spesifyk foar it ûnderwerp fan skiep dy't by wolven wenje. In dou wurdt nea sjoen as in bedriging. In dou is neat om jo soargen oer te meitsjen. De wolven sille dejingen oanfalle dy't se sjogge as in bedriging foar har autoriteit. Dat binnen de gemeente moatte wy ûnskuldich en net bedrigend ferskine.
Tagelyk fertelde Jezus ús foarsichtich te gean as in slang. Elke yllustraasje dy't in slang brûkt foar in moderne westerske mentaliteit sil te meitsjen hawwe mei negative konnotaasjes, mar wy moatte dy oan 'e kant sette om te begripen wat Jezus sei. Jezus brûkte de metafoar fan in slang om sjen te litten hoe't syn learlingen soene moatte hannelje as d'r sa'n sulveren manlju wiene. In slang moat foarsichtich op har proai slûpe, altyd hoeden foar oare rôfdieren, en ek hoede om de proai net te spoekjen. Kristenen binne fergelike mei fisker. De fisken dy't se fange binne har proai. Yn dit gefal profiteart de proai lykwols fan fongen. Likegoed troch de situaasje fan in kristen te fergelykjen as in skiep ûnder wolven dy't foarsichtich as in slang trochgean, die Jezus in goede baan om metafoaren te mingen. Lykas de fisker sykje wy proai te fangen foar de Kristus. Lykas de slang operearje wy yn in fijannige omjouwing, dus moatte wy mei grutte foarsichtigens trochgean en ús wei fiele om net yn in strik te fallen. D'r binne dejingen dy't sille reagearje op 'e nije wierheden dy't wy hawwe fûn. Se sille de pearels fan 'e wierheid fine dy't wy diele as items fan grutte wearde. Oan 'e oare kant, as ik trochgean kin yn in mingde metafoareader, as wy net foarsichtich binne, kinne wy ​​ús pearels eins jaan oan' e swinen, dy't oer har hinne sille stappe en dan op ús oansette en ús nei biten skuorre.
It soe in protte in Jehova's Tsjûge skokje om te tinken dat de wurden fan Jezus oer "op jo hoede tsjin sokke manlju" hjoed yn 'e Organisaasje jilde koenen. De feiten sprekke lykwols foar harsels - en dogge dat wer en wer.


[ik] Christendom bringt it idee fan in kening opdom regeard troch manlju. In monargy, betsjuttend "regele troch ien." Foar guon tsjerken regeart wier ien man. Yn oaren is it in kommisje fan manlju, mar se wurde sjoen as in yndividu, ien stim as optreden as dy kommisje as synoade. Histoarysk is it kristendom it domein as regel fan minsken yn 'e namme fan Kristus. It kristendom, oan 'e oare kant, is de wei fan' e Kristus, dy't him as holle oer elke minske set. Dêrom makket it kristendom gjin fergoeding foar minsken om oare minsken te regearjen en haad oer har út te oefenjen. Wy wiene ienris dizze manier, lang foardat wy bekend waarden as Jehova's Tsjûgen.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    34
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x