Bibelstúdzje - Haadstik 2 Par. 23-34

 

Zealous Preaken

Were kristenen binne reewillich en entûsjast om it Keninkryk fan God bekend te meitsjen; dus is preekjen in wichtich elemint yn har libben. Yn 'e dei fan Russell waarden syn boeken ferspraat troch Bibelstudinten neamd colporteurs. Hoewol it hjoed net gewoan is, waard dit wurd fan Frânske komôf faak brûkt yn 'e 19^th ieu om te ferwizen nei "in ferkeaper fan boeken, kranten en soartgelikense literatuer", spesifyk fan religieuze aard. Dat de namme waard goed keazen foar dyjingen dy't de publikaasjes fan Russell joegen. Paragraaf 25 beskriuwt it wurk fan ien sa'n yndividu.

'Charles Capen, earder neamd, wie ûnder har. Hy die letter werom: 'Ik brûkte kaarten makke troch de Geological Survey fan' e Feriene Steaten om myn begelieding oer it grûngebiet yn Pennsylvania te begelieden. Dizze kaarten lieten alle diken sjen, wêrtroch it te foet wie om alle seksjes fan elke provinsje te berikken. Soms nei in reis fan trije dagen troch it lân troch opdrachten te nimmen foar de boeken yn 'e searje Studies in the Scriptures, soe ik in hynder en buggy hiere, sadat ik de leveringen koe meitsje. Ik bin faak stoppe en oernacht by boeren. Dat wiene de preautomobile dagen. ” - par. 25

Dat blykber gongen dizze persoanen net gewoan mei de Bibel yn 'e hân om it goede nijs fan it Keninkryk te fersprieden. Ynstee ferkochten se religieuze literatuer mei de ynterpretaasje fan ien man fan 'e Skrift. Hjir is wat Russell sels tocht oer syn heule wurk Stúdzjes yn 'e Skriften:

"Oan 'e oare kant, as hy [de lêzer] allinich de SCRIPTURE STUDIES mei har referinsjes hie lêzen, en gjin pagina fan' e Bibel as sadanich hie lêzen, soe hy oan it ein fan 'e twa jier yn it ljocht wêze hy soe hawwe it ljocht fan 'e Skriften. ” (WT 1910 p. 148)

Wylst in protte dit diene mei de bêste motiven, koene se harsels ek stypje op 'e makke winst. Dit bleau it gefal oant yn 'e tweintichste ieu. Ik wit noch dat ien misjonaris my yn myn jeugd fertelde dat yn 'e depresje pioniers better diene dan in protte fanwegen de winst dy't se makken by it ferkeapjen fan' e literatuer. Faak hiene minsken gjin kontant, dat se soene yn produkten betelje.

Zealous kristenen hawwe it goede nijs fan it Keninkryk foar de ôfrûne 2,000 jierren ferkundige. Dus wêrom konsintreart de Organisaasje allinich op it wurk fan in pear hûndert persoanen dy't de literatuer fan Pastor Russell ferkeapje?

“Soene wiere kristenen wurde taret op de regearing fan Kristus as se it belang fan it predikantswurk net leard wiene? Wis net! Immers, dat wurk wie in treflik skaaimerk fan 'e oanwêzigens fan Kristus te wurden. (Matt. 24: 14) Gods minsken moasten ree wêze om dat rêdingswurk it sintrale skaaimerk fan har libben te meitsjen…. 'Doch ik offers om in folslein diel yn dy aktiviteit te hawwen?'”- par. 26

Tsjûgen leauwe dat dit wurk in do-of-die-funksje is fan 'e oanwêzigens fan Kristus, ek al sprekt de Bibel oer it preekwurk foargean de oanwêzigens fan Kristus. (Matthew 24: 14) Om't Tsjûgen leauwe dat de oanwêzigens fan Kristus yn 1914 begon - in leauwe dat se allinich hawwe - binne se fan betinken dat se allinich ferfolje Matthew 24: 14, Dit fereasket dat wy akseptearje dat it goede nijs fan it Keninkryk fan Kristus it measte fan 'e ôfrûne 2,000 jier net is preke, mar allinich begon te preekjen sûnt Russell's dei. Fansels, Matthew 24: 14 seit neat oer de oanwêzigens fan Kristus. It stelt allinich dat it Goede Nijs dat al wurdt preekd doe't dizze wurden waarden skreaun troch Matthew, soe bliuwe preke oan alle folken foar it ein.

It falske leauwen dat minsken dy't net reagearje op 'e preek fan' e Getugen sille foar ivich stjerre by Armageddon is in krêftige motivator om leden te krijen om enoarme offers te bringen om 'e wille fan' e preek fan 'e tsjûge.

Gods keninkryk is berne!

'Uteinlik kaam it wichtige jier 1914. Lykas wy oan it begjin fan dit haadstik besprutsen, wiene d'r gjin minsklike ooggetugen foar de glorieuze barrens yn 'e himel. De apostel Johannes krige lykwols in fisy dy't saken yn symboalyske termen beskreau. Stel jo dit foar: Johannes tsjûget fan "in grut teken" yn 'e himel. Gods 'frou' - dizze organisaasje fan geastdieren yn 'e himel - is swier en berne in manlik bern. Dit symboalyske bern, wurdt ús sein, is al gau om 'alle folken te hynderjen mei in izeren stôk.' By syn berte is it bern lykwols 'nei God en nei syn troan weggesneden.' In lûde stim yn 'e himel seit:' No binne kommen it heil en de macht en it Keninkryk fan ús God en it gesach fan syn Kristus. ”” - Rev. 12: 1, 5, 10. - par. 27

1914 soe wichtich west hawwe as de barrens dy't der troch JW's wurde taskreaun eins foarkamen. Mar wêr is it bewiis? Sûnder bewiis bedraacht wat wy hawwe neat mear dan mytology. (Heidenske religys binne basearre op mytology. Wy soene sokke leauwensystemen nea neidwaan wolle.) De stúdzje dizze wike leveret gjin sokke bewizen, mar it leveret wol ynterpretaasje fan 'e heul symboalyske fisy dy't Johannes hie oer de berte fan Gods keninkryk.

De "frou" yn dy fisy wurdt sein dat se Gods himelske organisaasje fan geastlike skepsels fertsjintwurdiget. Wat is de basis foar dy ynterpretaasje? Nearne ferwiist de Bibel nei de Angelen as in himelske organisaasje? Nearne ferwiist de Bibel nei alle Jehova's geastesoannen as syn frou? Dochs, om de útjouwers har sin te jaan, litte wy besykje dit wurk te meitsjen.

Iepenbiering 12: 6 seit: "En de frou flechte de woastenije yn, wêr't se in plak hat dat troch God taret is en wêr't se har 1,260 dagen opfiede soene." As dizze frou Jehovah's himelske organisaasje fan geastlike skepsels fertsjintwurdiget, kinne wy ​​it echte ding ferfange troch it symboal en dit opnij oanpasse: “En al Gods geastdieren flechten de woestyn yn, wêr't Gods geastlike skepsels in plak hiene dat troch God taret wie en wêr't se soene feed Gods geastskepsels 1,260 dagen. ”

Wa binne de "sy" dy't al Gods geastdieren foar 1,260 dagen fiede, en wêrom moatte alle ingels flechtsje nei dit troch God taret plak? Ommers, tsjin dizze tiid binne neffens de fisy fan Johannes Satan en de demoanen út 'e himel smiten troch in diel fan' e geastskepsels fan God ûnder befel fan Michael de Aartsengel.

Litte wy trochgean mei it ynstekken fan it echte ding foar it symboal om te sjen hoe't dit spilet.

'Mar de twa wjukken fan' e grutte adel waarden jûn oan alle geast skepsels fan God, sadat se yn 'e woestyn kinne fleane nei har plak, wêr't se in tiid en kearen en in heale tiid moatte wurde fiede fan it gesicht fan de slange. ¹⁵ En de slang spuide wetter út lykas in rivier út 'e mûle nei alle geastdieren fan God, om har troch de rivier te ferdronken.' (Re 12: 14, 15)

Mei it each op dat de satan no beheind is ta de ierde, fier fuort fan 'e himelske organisaasje fan God, besteande út al dizze geastdieren, hoe is de slang (Satan de Duvel) yn steat om har te bedrigen mei ferdronken?

Paragraaf 28 leart ús dat Michaël de aartsingel Jezus Kristus is. Dochs beskriuwt it boek Daniël Michael as ien fan 'e wichtichste foarsten. (Da 10: 13) Dat soe betsjutte dat hy leeftydsgenoaten hie. Dit past net mei wat wy begripe fan "it Wurd fan God", dat unyk wie en dus sûnder peer. (John 1: 1; Re 19: 13) Foegje oan dizze redenearring ta, it feit dat Jezus as Michael in ingel wêze soe, hoewol in ferheven. Dit fljocht yn it gesicht fan wat Hebreeërs seit yn haadstik 1 fers 5:

"Bygelyks, oan hokker fan 'e ingels hat hy ea sein:" Jo binne myn soan; Ik, hjoed bin ik dyn heit wurden ”? En nochris: "Ik sels sil syn heit wurde, en hy sels sil myn soan wurde"? "(Heb 1: 5)

Hjir wurdt Jezus kontrasteare mei alle ingels fan God, apart set as wat oars.

Dochs, as Jezus yn 'e himel wie yn' e tiid foar it ferdriuwen fan 'e duvel, dan hie hy grif dejinge west dy't de oanklacht tsjin Satan lei. Wy litte oer om te konkludearjen dat de Organisaasje gelyk hat oer Michael as Jezus, nettsjinsteande it bewiis fan Daniël, of dat Jezus net yn 'e himel wie op' e tiid fan dizze oarloch.

Paragraaf 29 docht mei oan noch mear fan 'e revisionistyske skiednis dy't wy al sjoen hawwe yn eardere resinsjes. Sitearje Iepenbiering 12: 12, wurdt de lêzer laat leauwe dat WWI it gefolch wie fan 'e duvel' nei de ierde goaid mei grutte lilkens en woede oer de ierde en de see bringe. ' It feit is dat de bibelstudinten noait heul wis wiene doe't de duvel waard delslein.

1925: Ousting fan 'e duvel 1914, mar bleaun dernei troch:

De tiid moat komme doe't de wrâld fan satan moat einigje, en as hy wurdt ferdreaun út 'e himel; en it skriftlike bewiis is dat it begjin fan sokke oasten plakfûn yn 1914. (Oanmeitsjen 1927 p. 310).

1930: Ousting barde somtiids tusken 1914 en 1918:

De krekte tiid foar it fallen fan 'e satan út' e himel wurdt net oanjûn, mar dúdlik wie it tusken 1914 en 1918, en waard neitiid iepenbiere oan Gods folk. (Ljocht 1930, Vol. 1, s. 127).

1931: Ousting barde perfoarst yn 1914:

(...) dat de tiid is kommen, lykas God ferklearret, dat Satan's bewâld foar ivich ein sil wêze; dat Satan yn 1914 út 'e himel nei de ierde waard smiten; (It Keninkryk, de hope fan 'e wrâld 1931 p. 23).

1966: Ousting einige yn 1918:

Dit resultearre yn Satan's folsleine nederlaach troch 1918, doe't hy en syn kweade krêften waarden útsteat út it himelske ryk om nei ûnderen yn 'e buert fan' e ierde te goaien. (De Wachttoren septimber 15, 1966 p. 553).

2004: Ousting waard foltôge yn 1914:

Dat Satan de Duivel is de skuldige troubrekker, en syn ouster út 'e himel yn 1914 hat "betsjutting" weagje foar de ierde en foar de see, om't de duvel nei jo is kommen, mei grutte lilkens, wittend dat hy in koarte tiid hat. ” (De Wachttoren febrewaris 1, 2004 p. 20).

Ien ding dat al dizze chronologyske ûntslach sinleas makket is it feit dat de publikaasjes konsekwint de datum hawwe ynsteld foar de troaning fan Kristus op oktober 1914. Sûnt de Organisaasje leart dat syn earste hanneling as kening wie om Satan nei de ierde te smiten, kinne wy ​​wêze der wis fan dat de ôffal foar oktober fan dat jier net koe foarkomme.[ik]  De Bibel seit dat it ferdriuwen de duvel grutte grime feroarsake en dus in soad wee op 'e ierde brocht. Sadwaande hawwe Tsjûgen it begjin fan 'e Earste Wrâldoarloch lang brûkt as sichtber bewiis fan' e ûnsichtbere oprjochting fan Kristus syn keninkryk yn 'e himel. Dit is al lang de hichtepunt fan 'e JW-doktrine dat de Earste Wrâldoarloch 1914 markeart as it begjin fan' e Lêste Dagen en it útgongspunt foar de mjitting fan 'e generaasje fan Matthew 24: 34.[ii]  As de perioade tusken 1914 en 1918 like fredich wie as de foargeande fiif jier (1908-1913) soe d'r neat west hawwe foar de Bibelstudinten ûnder Russell en Rutherford om har teologyske hoed op te hingjen. Mar lokkich foar har - of miskien spitigernôch foar har - hienen wy doe in echt grutte oarloch.

Mar d'r is in probleem mei dit alles. In heul grut probleem as men soarget om te sjen en nei te tinken.

De oarloch begon begjin july mei de Slach om de Somme, Foegje dêrby it histoaryske feit dat de folken fan Jeropa de ôfrûne tsien jier oan in wapenwedstriid wiene dwaande, en it idee dat it heule ding feroarsake waard om't de duvel lilk wie út 'e himel te smiten ferdampt as dau foar de moarn sinne. Neffens JW-teology wie Satan noch yn 'e himel doe't de oarloch begon.

In alternative ynterpretaasje

Miskien freegje jo jo ôf wat de tapassing is fan Iepenbiering 12 is, om't de ferfolling fan JW 1914 net jippet mei histoaryske barrens. Hjir binne wat feiten om nei te tinken oer it meitsjen fan dizze bepaling foar josels.

Kristus waard kening en siet oan 'e rjochterhân fan God yn 33 CE (Aksje 2: 32-36) Hy gie lykwols net fuortdaliks nei de himel nei syn opstanning. Yn feite dwaalde hy de ierde sawat 40 dagen, wêryn hy preekde foar de geasten yn 'e finzenis. (Acts 1: 3; 1Pe 3: 19-20) Wêrom wiene se yn 'e finzenis? Kin it wêze om't se út 'e himel binne smiten en beheind binne ta de omkriten fan' e ierde? As dat sa is, wa hat de oandriuwing dien, om't Jezus noch op ierde wie? Soe it dan net falle op ien fan 'e foaroansteande ingelprinsen, ien as Michael? It soe net de earste kear wêze dat hy mei demoanyske krêften stride. (Da 10: 13) Jezus waard doe nei de himel naam om oan de rjochterhân fan God te sitten en te wachtsjen. Dat soe grif passe mei wat Iepenbiering 12: 5 beskriuwt. Dat dan, wa is de frou fan? Iepenbiering 12: 1? Guon suggerearje it folk Israel, wylst oaren suggerearje dat it de kristlike gemeente is. It is faaks makliker om te witten wat wat net is dan wat it is. Ien ding kinne wy ​​wis wêze fan is dat de geastlike wêzens fan Jehova yn 'e himel net passe by de rekken.

In tiid fan testen

D'r binne tiden dat de manier wêrop de organisaasje de skiednis reviseart, net sa folle fertelt fan barrens omfettet as in oerdriuwing fan har. Sa is it gefal mei wat wurdt neamd yn paragraaf 31.

“Malachi foarsei dat it ferfineringsproses net maklik soe wêze. Hy skreau: 'Wa sil de dei fan syn komst oanhâlde, en wa sil stean kinne as hy ferskynt? Hwent hy sil wêze as it fjoer fan in raffinaderij en as it loege fan waskmannen. '(Mal. 3: 2) Hoe wier die bliken dat dy wurden wiene! Begjin yn 1914 stiene Gods minsken op ierde foar in opfolging fan grutte testen en swierrichheden. Doe't de earste wrâldoarloch woedde, ûnderfûnen in protte Bibelstudinten wrede ferfolging en finzenisstraf." - par. 31

Neffens guon skattingen wiene d'r mar 6,000 Bibelstudinten oer de heule wrâld dy't op ien of oare manier oan Russell ferbûn wiene. De útdrukking "in protte bibelstudinten" moat dus wurde tempereare troch dat getal. D'r wiene oare konsjinsjeuze kristenen bûten de rigen fan Russell's Bible Students dy't har terrein stiene en waarden ferfolge om't se de wapens net opnamen tsjin har kollega. Mar betsjuttet dat Malachi 3: 2 waard folbrocht?

Wy witte dat Malachi 3 waard yn 'e earste ieu folbrocht om't Jezus sels dat seit. (Mt 11: 10) Mei it each op 'e profesije fan Maleächy, doe't Jezus yn' e earste ieu kaam, soene wy ​​ferwachtsje dat in diel fan syn ministearje in raffinearjend wurk wie. Fan dat raffinearjen soene it goud en sulver útkomme, en de dross soe wurde wegere. Dit blykte it gefal te wêzen. Hy sloopte al syn tsjinstanners op 'e meast iepenbiere manier, en liet se sjen foar presys wat se wiene. Doe as resultaat fan dit raffinaazjeproses waard in lytse groep rêden, wylst de mearderheid fuort waard troch it swurd fan Rome. As wy dat fergelykje mei wat barde tusken 1914 en 1918, kinne wy ​​sjen dat de organisaasje besiket in molshoop yn in berch te meitsjen troch te beweare dat in soartgelikens raffiningsproses yn dy jierren trochgie foar de Bibelstudinten. Eins is it raffinearingswurk dat Jezus begon trochgean troch de ieuwen hinne. Hjirmei wurdt de weet ûnderskieden fan it ûnkrûd.

Histoarje besjen fia in prisma

By it lêzen fan 'e lêste trije alinea's fan' e stúdzje soe men leauwe dat minsken ûnnedige promininsje joegen oan dûmny Russell, mar dat Rutherford in ein makke oan sa'n skepselferearing en it net foar himsels soe akseptearje noch oanmoedigje. Men soe ek oannimme dat Rutherford Russell's neamd opfolger wie en dat ôffalligen de Organisaasje fan him besochten foar har eigen doelen. Dizze wiene wjerstanners (lykas Satan) dy't fochten tsjin 'e "progressive iepenbiering fan' e wierheid". Men kin ek leauwe dat in protte stoppe mei tsjinjen fan God fanwegen har desyllúzje oer it mislearjen fan chronologyske foarsizzingen om wier te wurden.

De feiten fan 'e skiednis litte in oare werjefte iepenje - in dúdlikere werjefte - fan wat eins barde. (Tink derom, dit moast allegear diel útmeitsje fan Jezus 'optreden as raffinaderij, sadat hy yn 1919 syn trouwe en diskrete slaaf koe kieze. - Mt 24: 45-47)

De wil en testamint fan Charles Taze Russell rôp op foar in redaksje fan fiif leden om it iten fan Gods folk te stjoeren, wat besibbe is oan it hjoeddeistich Bestjoersorgaan. Hy neamde de fiif leden fan dizze foarnommen kommisje yn syn testamint, en JF Rutherford stie net op dy list. De neamde wiene:

WILLIAM E. PAGE
WILLIAM E. VAN AMBURGH
HENRY CLAY ROCKWELL
EW BRENNEISEN
FH ROBISON

Russell rjochte dat ek gjin namme of auteur wurde taheakke oan publisearre materiaal en joech oanfoljende ynstruksjes, en stelden:

"Myn doel yn dizze easken is it beskermjen fan 'e kommisje en it tydskrift fan elke geast fan ambysje of grutskens as haadling ..."

"Om de kommisje te beskermjen ... tsjin elke geast fan ... haadskip". In hege ambysje, mar ien dy't mar in pear moannen duorre, foardat rjochter Rutherford himsels hie oprjochte as it haad fan 'e Organisaasje. Creature oanbidding gie troch en útwreide ûnder dizze regel. Wy moatte betinke dat "oanbidding" it wurd is dat wurdt brûkt om it Gryksk wer te jaan proskuneó dat betsjut "de knibbel te bûgjen" en ferwiist nei ien dy't earbiedigjen docht oan in oar, yntsjinje oan 'e wil fan dy iene. Jezus liet sjen proskuneó doe't hy op 'e Oliveberch bea om de beker fan him te heljen, mar doe tafoege: "Dochs net wat ik wol, mar wat jo wolle." (Mark 14: 36)

Dizze foto is nommen fan de messenger fan tiisdei, july 19, 1927 wêr't Rutherford ús "generalissimo" (foarste generaal as militêre lieder) wurdt neamd. It is mar ien foarbyld fan 'e promininsje dy't hy socht en krige fan' e bibelstudinten dy't him folgen. Rutherford skreau ek alle boeken dy't waarden publisearre tidens syn amt as presidint en naam folslein kredyt foar har, en soarge derfoar dat syn namme yn elk wie. Wylst de Gods Keninkryk Regels boek soe ús leauwe kinne dat oanbidding fan skepsels nei 1914 fuort wie, it histoaryske bewiis is dat it útwreide en bloeide.

It boek soe ús ek leauwe dat d'r ôffal wie yn 'e organisaasje. Skiednis lit sjen dat de fjouwer "opstannige" direkteuren har soargen hienen dat rjochter Rutherford, nei syn ferkiezing as presidint, alle tekens fan in autokraat manifesteare. Se besochten him net te ferwiderjen, mar woenen beheiningen oplizze oan wat de presidint koe dwaan sûnder de goedkarring fan 'e útfierende kommisje te krijen. Se woene in bestjoersorgaan neffens de wil fan Russell.

Rutherford befêstige ûnbewust wat dizze mannen bang wiene it gefal te wêzen yn it dokumint dat hy publisearre om har oan te fallen Harvest Siftings.

"Mear dan tritich jier behearde de presidint fan 'e WATCH TOWER BIBEL EN TRAKTESJESJESJE har saken eksklusyf, en de Ried fan Bestjoer, saneamde, hie net folle te dwaan. Dit wurdt net sein yn krityk, mar om 'e reden dat it wurk fan 'e Maatskippij fereasket bysûnder de rjochting fan ien geast. "

Wat de beskuldiging oangiet dat in protte Jehova ferlieten, dit is noch in oar foarbyld fan 'e skeane histoaryske feiten. Tsjûgen wurde leard te leauwen dat it ferlitten fan 'e organisaasje lykweardich is mei it ferlitten fan Jehovah. In protte brieken har fan 'e organisaasje ôf, fanwegen it hâlden en dragen fan Rutherford. In Google-sykaksje mei de wurden "Rutherford stand fast" sil útwize dat heule ferienings fan Bibelstudinten fuortbrutsen binne, om't se fiele dat Rutherford de neutraliteit fan 'e organisaasje yn' e kompromis hat.

Wat de beskuldiging oanbelanget dat in protte foel fuort om't se desillúzje wiene oer it mislearjen fan bepaalde ferwachtingen basearre op Russell's profetyske chronology, is dat net folslein akkuraat. It is wier dat in protte ferwachte om yn 'e 1914 nei de himel te gean, mar doe't dat net barde, pleatse se hope yn' e lear dat de Earste Wrâldoarloch soe ûntjaan yn Armageddon. Hoe kinne wy ​​de fenomenale groei útlizze yn 'e 10 jierren dy't folgje nei 1914 omheech nei 1925 doe't in rapporteare 90,000 diel naam oan 'e emblemen. Dit is in gefolch fan Rutherford's kampanje "Miljoenen no libje sil nea stjerre" dy't foarsei dat it ein yn 1925 soe komme. Dit is wat it boek, Gods keninkryk regeart, neamt de "progressive iepenbiering fan 'e wierheid". Doe't 'stadichoan iepenbiere wierheid' de wylde ferbylding fan ien man blykte te wêzen, foelen in protte fuort. Tsjin 1928 wie it oantal of dielnimmers rekkene as assosjearjen mei Rutherford's Organisaasje fallen oant sawat 18,000. Wy moatte lykwols net oannimme dat dizze fan God foelen, mar earder fan 'e learingen fan Rutherford. It idee dat Jehova en de organisaasje synonym binne (ferlitte de iene, ferlitte de oare) is noch in oare leagen dy't wurdt útfierd om minsken hearrich te hâlden oan 'e learingen en kommando's fan minsken. It liket derop dat it heule doel fan it boek dat wy op it stuit studearje oant dat heule ein is.

Oant nije wike….

__________________________________________________

[ik] "Jezus 'earste hanneling as kening wie Satan en syn demoanen út' e himel te ferdriuwen." (w12 8 /1 p. 17 Doe waard Jezus kening wurden?)

[ii] “Dan soe Jehovah Jezus as kening fertrouwe oer de wrâld fan it minskdom. Dat barde yn oktober 1914, markearend it begjin fan "de lêste dagen" fan it kweade systeem fan Satan. "(W14 7 / 15 p. 30 par. 9)