Wat is yn in namme?

Ik haw koartlyn in boekt mei de titel kocht Wat is yn in namme? Oarsprong fan stasjonsnammen op 'e Londenske metro.[1] It behannelt de skiednis fan alle 270 nammen fan London Underground stations (buisnetwurk). Troch de pagina's troch te blêdzjen waard it dúdlik dat de nammen tige nijsgjirrige oarsprong hiene yn Angelsaksysk, Keltysk, Normandysk as oare woartels. De nammen ferklearre in elemint fan 'e pleatslike skiednis en joegen in djipper ynsjoch.

Myn geast begon te besjen oer nammen en har belang. Yn dit artikel sil ik in bepaald aspekt fan nammen yn 'e kristlike denominaasjes ûndersykje. D'r binne in enoarm oantal kristlike denominaasjes. Ik brûk leaver de term denominaasje, ynstee fan sekten as kultussen, om't dizze negative konnotaasjes hawwe. Myn doel yn skriuwen is tinken en diskusje te stimulearjen.

Dit artikel beskôget it belang fan nammen yn it deistich libben en ûndersiket dan de betsjutting fan guon beneamingsnammen, en ûndersiket yn it bysûnder ien denominaasje bekend as Jehova's Tsjûgen. Dizze denominaasje is keazen om't har namme waard yntrodusearre yn 1931. Se steane bekend om har iepenbiere proselytisearring en it belang dat se hechtsje oan 'e namme. Uteinlik sil in ûndersyk wurde makke oer it bibelske perspektyf fan it gebrûk fan 'e namme.

Belang fan nammen

Hjir binne twa foarbylden yn 'e moderne bedriuwswrâld fan it belang fan merknammen. Gerald Ratner hold in taspraak by de Royal Albert Hall op 23 april 1991 as ûnderdiel fan 'e IOD-jierlikse konferinsje wêr't hy it folgjende ferklearre oer de produkten fan Ratners (de juweliers):

“Wy dogge ek sherry-dekaaners mei snijglês kompleet mei seis glêzen op in sulveren platte bak wêr't jo butler jo dranken op tsjinje kin, alles foar £ 4.95. Minsken sizze, 'Hoe kinne jo dit ferkeapje foar sa'n lege priis?' Ik sis: 'Om't it totale klam is.' "[2]

De rest is skiednis. It bedriuw waard ferneatige. De klanten fertrouden de merknamme net langer. De namme waard giftich.

It twadde foarbyld is ien dat ik persoanlik ûnderfûn; it omfette de beruchte iPhone-antenneproblemen. De iPhone 4 waard yn 2010 frijlitten en d'r wie in fout wêrtroch it petearen foel.[3] Dit wie ûnakseptabel, om't it merk stiet foar ynnovatyf produkt, styl, betrouberens en hege kwaliteit klantesoarch. Foar de earste pear wiken soe Apple it probleem net erkenne en waard it grut nijs. De lette Steve Jobs tuskenbeide sawat seis wiken letter en joech it probleem ta en bea in tillefoansaak oan as oplossing. De yntervinsje wie om de reputaasje fan it bedriuw te rêden.

Alders dy't in nije poppe ferwachtsje, jouwe in soad oerlis oer de namme. De namme sil in rol spylje by it definiearjen fan it karakter en it lot fan dat bern. It kin in earbetoan befetsje oan in heulendal famylje, as in geweldige figuer yn it libben, ensfh. Faaks kin ek in soad heulend debat oan 'e kant fan roppen belutsen wêze. Dy út Afrika jouwe bern faak 3 of 4 nammen om de famylje, stam, de dei fan berte, ensfh.

Yn 'e joadske wrâld is d'r de gedachte oan as in ding net neamd wurdt bestiet it net. Neffens ien referinsjewurk: “It Hebrieusk wurd foar siel is neshamah. Sintraal yn dat wurd, de middelste twa letters, skyn en mem, meitsje it wurd shem, Hebrieusk foar 'namme'. Jo namme is de kaai foar jo siel. ”[4]

Dit alles lit sjen hoe wichtich in namme is foar minsken en de ferskate funksjes dy't it tsjinnet.

Kristendom en har denominaasjes

Alle grutte religys hawwe ferskate denominaasjes, en dizze wurde faak definieare troch de nammen jûn oan ferskate bewegingen en skoallen fan tinken. Kristendom sil de haadfokus wêze fan 'e diskusje. Alle denominaasjes beweare Jezus as har oprjochter en hâlde de Bibel as har fûnemintele referinsjepunt en boarne fan autoriteit. De katolike tsjerke beweart ek tsjerketradysje, wylst dy fan in protestantske woartel sille oanstean op Sola scriptura.[5] De doktrines kinne ferskille, mar allegear beweare dat se "kristlik" binne, en stelle faak dat oaren net needsaaklik "kristen" binne. De fragen ûntsteane: Wêrom net josels kristlik neame? Wêrom de needsaak om wat oars te hjit?

1. Wat betsjuttet katolyk?
   De Grykske woartel fan 'e term "katolyk" betsjuttet "neffens (kata-) it gehiel (holos)," of mear om' e nocht, "universeel".[6] Yn 'e tiid fan Konstantyn betsjutte it wurd de universele tsjerke. Nei de skelen mei de eastersk-otterdokse tsjerken is it - sûnt 1054 CE - brûkt troch de tsjerke yn Rome mei de paus as haad. Dit wurd betsjuttet echt it gehiel as universele. It Ingelske wurd tsjerke komt fan it Grykske wurd "Kyriakos" dat betsjut "hearre ta de Hear".[7]De fraach is: heart in kristen net al by de Hear? Moat men bekend wêze as katolyk om te hearren?
2. Wêrom in baptist wurde neamd?
   Histoarisy folgje de ierste tsjerke mei it label "Baptist" werom oant 1609 yn Amsterdam mei Ingelske separatist John Smout as syn pastoar. Dizze herfoarme tsjerke leaude yn frijheid fan gewisse, skieding fan tsjerke en steat, en doop allinich fan frijwillige, kundige leauwigen.[8] De namme komt fan in ôfwizing fan bernedoop en de folsleine ûnderdompeling fan 'e folwoeksene foar doop. Moatte net alle kristenen doopje lykas Jezus? Wiene Jezus folgers dy't yn 'e Bibel doopt waarden bekend as baptisten as kristenen?
3. Wêr komt de term Quaker wei?
   In jonge man neamd George Fox wie ûntefreden oer de lear fan 'e Tsjerke fan Ingelân en non-konformisten. Hy hie in iepenbiering dat, "der is ien, sels, Kristus Jezus, dy't mei jo tastân kin sprekke".[9]Yn 1650 waard Fox foar de magistraten Gervase Bennet en Nathaniel Barton brocht, op beskuldiging fan religieuze godslastering. Neffens de autobiografy fan George Fox wie Bennet "de earste dy't ús Quakers neamde, om't ik se sei dat se trillen oer it wurd fan 'e Hear". It wurdt tocht dat George Fox ferwiist nei Jesaja 66: 2 of Ezra 9: 4. Sadwaande begon de namme Quaker as in manier om de oanmaning fan George Fox te bespotlikjen, mar waard breed aksepteare en wurdt brûkt troch guon Quakers. Quakers beskreau harsels ek mei termen lykas wirklik kristendom, Hilligen, Bern fan it ljocht, en Freonen fan 'e wierheid, wjerspegelje termen brûkt yn it Nije Testamint troch leden fan' e iere kristlike tsjerke.[10]Hjir wie de opjûne namme ien fan bespot, mar hoe ferskilt dit fan it Nije Testamint kristen? Stiene de yn 'e Bibel neamde kristenen net foar bespot en ferfolging foar har leauwen?

Alle boppesteande nammen binne in manier om ferskillen yn leauwensystemen te identifisearjen. Stimuleert de Bibel dit soarte identifikaasje ûnder kristenen yn it ljocht fan Efeziërs 4: 4-6:[11]

"Ien lichem is der, en ien geast, krekt sa't jo waarden roppen ta de iene hope fan jo ropping; ien Hear, ien leauwen, ien doop; ien God en Heit fan alles, dy't oer alles is en troch alles en yn alles. "

Earste ieuske kristendom liket net te hawwen rjochte op aparte nammen.

Dit wurdt fierder fersterke yn 'e brief fan' e apostel Paulus oan 'e gemeente yn Korinte. D'r wiene divyzjes, mar se besleaten net om nammen te meitsjen; se rjochten har gewoan op ferskate leararen lykas yn 1 Korintiërs 1: 11-13 werjûn:

"Want guon út it hûs fan Chloe hawwe my oer jo, myn bruorren, ynformearre dat d'r ûnderskied ûnder jo is. Wat ik bedoel is dit, dat elk fan jimme seit: "Ik hear by Paulus," "Mar ik by Apollos," "Mar ik by Kefas," "Mar ik by Christus." Is de Christus ferdield? Paul waard net foar jo terjochtsteld, wie hy? Of binne jo doopt yn 'e namme fan Paulus?'

Hjir korrigeart Paul de ferdieling, mar lykwols hienen se allegear noch mar ien namme. Opfallend fertsjintwurdigje de nammen Paul, Apollos en Cephas de Romeinske, Grykske en Joadske tradysjes. Dit koe ek bydroegen hawwe oan guon fan 'e divyzjes.

Litte wy no in 20 beskôgje^th Ieu-denominaasje en har namme.

Jehova's Jehannes

Yn 1879 publisearre Charles Taze Russell (Pastor Russell) de earste edysje fan Sion's Watch Tower en Herald of Christ's Presence. It hie in earste oplage fan 6,000 eksimplaren dy't groeide nei ferrin fan 'e jierren. Dejingen dy't har abonneare op dit tydskrift foarmen letter yn ekklesia of gemeenten. Op it momint fan syn dea yn 1916 wurdt rûsd dat mear dan 1,200 gemeenten him as har "Pastoar" stimden. Dit waard bekend as de Bibelstudentbeweging as soms ynternasjonale bibelstudinten.

Nei de dea fan Russell waard Joseph Franklin Rutherford (rjochter Rutherford) de twadde presidint fan 'e Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) yn 1916. Dêrnei folgen skelen yn' e ried fan bestjoer en ferskate Bibelstudinten fragminteare nei ferskate kampen. Dit is allegear wiidweidich dokuminteare.[12]

Om't de groepen fersnippere wiene, wie d'r ferlet om de orizjinele groep te identifisearjen en te skieden dy't noch altyd ferbûn is mei de WTBTS. Dit waard oanpakt yn 1931 lykas yn it boek steld Tsjûgen fan Jehova - Ferkunders fan Gods keninkryk[twa]:

“Nei ferrin fan tiid waard it hieltyd dúdliker dat neist de beneaming Kristen, de gemeente fan Jehovah's tsjinstfeinten wier in ûnderskiedende namme nedich hie. De betsjutting fan 'e namme kristlik wie yn' e publike geast ferfoarme wurden, om't minsken dy't bewearden dat se kristenen wiene faak in bytsje of gjin idee hiene wa't Jezus Kristus wie, wat hy learde, en wat se soene dwaan moatte as se wier syn folgelingen wiene. Boppedat, doe't ús bruorren foarútgongen yn har begryp fan Gods Wurd, seagen se dúdlik de needsaak om apart te wêzen en te ûnderskieden fan dy religieuze systemen dy't frauduleus bewearden dat se kristlik wiene. ”

In heul nijsgjirrich oardiel wurdt makke om't it beweart dat it wurd "kristlik" ferfoarme is wurden en sadwaande ûntstie in needsaak om har te ûnderskieden fan 'e' frauduleuze kristendom '.

Proclaimers giet troch:

“... yn 1931 omearmen wy de wirklik ûnderskiedende namme Jehova's Tsjûgen. Skriuwer Chandler W. Sterling neamt dit as "de grutste beroerte fan sjeny" fan 'e kant fan J. F. Rutherford, doe presidint fan' e Watch Tower Society. Doe't dy skriuwer de saak beseach, wie dit in tûke stap dy't net allinich in offisjele namme foar de groep levere, mar it ek maklik makke om alle Bibelske referinsjes op 'tsjûgen' en 'tsjûgen' te ynterpretearjen as spesifyk fan tapassing op Jehova's Tsjûgen. ”

Opfallend wie Chandler W. Sterling in Episcopalian Minister (letter in biskop) en ien dy't ta it "frauduleuze kristendom" heart, is dejinge dy't sa'n hege lof jout. De lof is foar it sjeny fan in man, mar de hân fan God wurdt net neamd. Derneist stelt dy geastlike dat dit betsjutte dat Bibelske fersen direkt tapast wurde op Jehova's Tsjûgen, wat ymplisearet dat se besykje de Bibel te passe wat se diene.

It haadstik giet troch mei in diel fan 'e resolúsje:

"DAT wy grutte leafde hawwe foar broer Charles T. Russell, om syn wurk, en dat wy graach erkenne dat de Heare him brûkte en syn wurk sterk segene, doch kinne wy ​​net konsekwint mei it Wurd fan God ynstimme om mei de namme neamd te wurden 'Russellites'; dat de Watch Tower Bible and Tract Society en de International Bible Students Association en de Peoples Pulpit Association gewoan nammen binne fan bedriuwen dy't wy as bedriuw fan kristlike minsken hâlde, kontrolearje en brûke om ús wurk út te fieren yn hearrigens oan Gods geboaden, doch gjinien fan dizze nammen hechtsje goed oan of binne fan tapassing op ús as lichem fan kristenen dy't folgje yn 'e fuotleasten fan ús Hear en Master, Kristus Jezus; dat wy studinten fan 'e Bibel binne, mar, as lichem fan kristenen dy't in feriening foarmje, weigerje wy de namme' Bibelstudinten 'of ferlykbere nammen oan te nimmen of te wurde neamd as in middel foar identifikaasje fan ús juste posysje foar de Heare; wy wegerje te dragen of wurde neamd troch de namme fan ien man;

“DAT, kocht mei it kostbere bloed fan Jezus Kristus, ús Hear en Ferlosser, rjochtfeardige en berne troch Jehova God en rôp ta syn keninkryk, ferklearje wy sûnder twifel ús folsleine trou en tawijing oan Jehovah God en syn keninkryk; dat wy tsjinstfeinten binne fan 'e Heare God de opdracht om in wurk yn syn namme te dwaan, en, yn' e hearrigens oan syn gebod, it tsjûgenis fan Jezus Kristus te leverjen en it folk bekend te meitsjen dat de Heare de wiere en Almachtige God is; dêrom omearmje en nimme wy bliid de namme dy't de mûle fan 'e Heare God hat neamd, en wy wolle wurde bekend en neamd troch de namme, te witen, de tsjûgen fan' e Heare. - Jes. 43: 10-12. ”

D'r is in nijsgjirrige fuotnoat oan 'e ein fan dizze seksje yn' e Proclaimers boek wêryn stiet:

“Hoewol it bewiis oertsjûgjend wiist op 'e rjochting fan Jehova yn' e seleksje fan 'e namme Jehova's Tsjûgen, The Watchtower (1 febrewaris 1944, s. 42-3; 1 oktober 1957, s. 607) en it boek Nije himel en in nije ierde (s. 231-7) wiisde letter oan dat dizze namme net de "nije namme" is neamd yn Jesaja 62: 2; 65:15; en Iepenbiering 2:17, hoewol de namme harmoniseart mei de nije relaasje neamd yn 'e twa teksten yn Jesaja. "

Opfallend is hjir in dúdlike ferklearring dat dizze namme waard jûn troch godlike foarsjenning, hoewol bepaalde 13 en 26 jier letter bepaalde ophelderingen moasten wurde makke. It stelt net it spesifike bewiis dat sa oertsjûgjend wiist op 'e rjochting fan Jehova. De folgjende faktor dy't wy sille ûndersykje is oft dizze namme, Jehova's Tsjûgen, kompatibel is mei de namme dy't de learlingen fan Jezus yn 'e Bibel krigen.

De namme "kristlik" en har oarsprong.

It is de muoite wurdich om Hannelingen 11: 19-25 te lêzen wêr't de groei fan net-joadske leauwigen op in grutte manier plakfynt.

"En dejingen dy't ferspraat wiene troch de benearing dy't ûntstie oer Stephen, gongen oant Fenisië, Syprus en Antiochië, mar se sprieken it wurd allinich tsjin 'e Joaden. Guon fan 'e manlju ûnder har út Syprus en Cyrene kamen lykwols nei Antiochië en begûnen mei it Gryksktalige folk te praten en ferklearre it goede nijs fan' e Heare Jezus. Fierder wie de hân fan 'e Heare by har, en in grut oantal waard leauwich en kearde har ta de Heare.    

It berjocht oer har berikte de earen fan 'e gemeente yn Jeruzalem, en se stjoerde Barnabas út oant Antiochië. Doe't hy oankaam en de ûnfertsjinne goedens fan God seach, wie er bliid en begon se allegear oan te moedigjen om mei hertlike resolúsje troch te gean yn 'e Heare; want hy wie in goede man en fol mei hillige geast en leauwen. En in protte minsken waarden tafoege oan 'e Heare. Dat hy gie nei Tarsus om Saul yngeand te sykjen.
(Aksje 11: 19-25)

De gemeente yn Jeruzalem stjoert Barnabas om te ûndersykjen en by syn oankomst is hy entûsjast en spilet in rol by it opbouwen fan dizze gemeente. Barnabas ûnthâldt de ropping fan Saul fan Tarsus (sjoch Hannelingen 9) troch Jezus in pear jier earder en leaut dat dit it profetearre barren foar him wie de "Apostel foar de folken" te wêzen[14], Hy reizget nei Tarsus, fynt Paulus en komt werom nei Antiochië. It is yn Antiochië dat de namme "kristen" wurdt jûn.

It wurd "kristlik" komt trije kear foar yn it Nije Testamint, Hannelingen 11:26 (tusken 36-44 CE), Hannelingen 26:28 (tusken 56-60 CE) en 1 Petrus 4:16 (nei 62 CE).

Hannelingen 11:26 stelt "Nei't er him fûn hie, brocht hy him nei Antiochië. Dat in heule jier kamen se mei har gear yn 'e gemeente en learden in heule mannichte, en it wie earst yn Antiochië dat de learlingen troch godlike foarsjenning Kristenen neamd waarden. ”

Hannelingen 26:28 stelt "Mar Agrippa sei tsjin Paulus:" Yn koarte tiid soene jo my oertsjûgje om kristen te wurden. "

1 Petrus 4:16 stelt "Mar as immen lijt as in kristen, lit him him net skamje, mar lit God trochgean mei ferhearlikjen, wylst hy dizze namme draacht."

It wurd "kristenen" is fan it Gryksk Christianos en komt fan Christos dat betsjut in folger fan Kristus, dus kristen. It is yn Hannelingen 11:26 wêr't de namme foar it earst wurdt neamd, en wierskynlik komt dit om't Antiochië yn Syrië it plak wie wêr't de heidenske bekearing plakfine en Gryksk de haadtaal wêze soe.

Behalve as oars oanjûn, binne alle skriftlike sitaten yn dit artikel oernommen út 'e New World Translation 2013 (NWT) - in Bibeloersetting ûndernommen troch de WTBTS. Yn Hannelingen 11:26 foeget dizze oersetting de nijsgjirrige wurden "troch godlike foarsjenning" ta. Se erkenne dat dit net de ortodokse oersetting is en ferklearje it yn 'e Proclaimers boek.[15] De measte oersettingen hawwe net "troch godlike foarsjenning" mar gewoan "waarden kristenen neamd."

De NWT nimt it Grykske wurd chrematizo en brûkt de sekundêre betsjutting lykas tapaslik yn dizze kontekst, fandêr "godlike foarsjenning". De oersetting fan it Nije Testamint fan 'e NWT soe begjin 1950's foltôge wêze. Wat betsjut dit?

As de ortodokse oersettingen wurde brûkt mei de term "waarden kristenen neamd" binne d'r trije mooglikheden oer de oarsprong fan 'e term.

1. De pleatslike befolking brûkte de namme as in skealike term foar de folgelingen fan 'e nije religy.
2. De leauwigen yn 'e pleatslike gemeente makken de term om harsels te identifisearjen.
3. It wie troch "Divine Providence".

De NWT koartet troch syn kar foar oersetting de earste twa opsjes. Dit betsjut dat de term "kristen" it beslút fan God is om de folgelingen fan syn Soan te identifisearjen, dus opnommen troch godlike ynspiraasje troch Lukas.

De wichtichste punten binne:

1. De Bibel wurdt troch alle kristlike denominaasjes aksepteare as in progressive iepenbiering fan 'e wil, doel en plan fan' e Almachtige God. Dit freget in lêzen fan elk diel fan 'e skrift yn kontekst en om konklúzjes te lûken op basis fan dy kontekst en it berikke stadium fan iepenbiering.
2. De namme Jehova's Tsjûgen is keazen út Jesaja 43: 10-12. Dit diel fan 'e Skrift giet oer Jehovah dy't syn heegste Godskip demonstreart yn tsjinstelling ta de falske goaden fan' e omlizzende folken, en hy ropt it Israelyske folk op om tsjûgenis te jaan fan syn Godskip yn syn omgong mei har. De namme fan 'e naasje waard net feroare en se wiene tsjûgen fan syn grutte heilprestaasjes dy't hy troch dat folk realisearre. De Israeliten namen dat diel fan 'e skrift noait as in namme om troch te bekennen. Dy passaazje waard skreaun om 750 BCE.
3. It Nije Testamint oppenearret Jezus as de Messias (Kristus, yn it Gryksk - beide wurden betsjutte salve), dejinge dy't sintraal stiet yn alle profesijen yn it Alde Testamint. (Sjoch Hannelingen 10:43 en 2 Korintiërs 1:20.) De fraach ûntstiet: Wat wurdt ferwachte fan kristenen yn dit stadium fan Gods iepenbiering?
4. In nije namme, kristen, wurdt jûn en basearre op 'e NWT-bibel is it dúdlik dat de namme kristlik troch God wurdt jûn. Dizze namme identifiseart allegear dy't syn Soan Jezus akseptearje en ûnderwerpje. Dit is dúdlik diel fan 'e nije iepenbiering, lykas yn Filippenzen 2: 9-11 werjûn:"Om dizze reden ferhege God him ta in hegere posysje en joech him freonlik de namme dy't boppe alle oare namme is, sadat yn 'e namme fan Jezus elke knibbel soe bûge - fan dy yn' e himel en dy op ierde en dy ûnder de grûn - en elke tonge soe iepen moatte erkenne dat Jezus Kristus Hear is ta eare fan God de Heit. ”
5. De WTBTS beweart dat allinich de Bibel it ynspireare wurd fan God is. Harren learingen kinne oer tiid oanpast, ophelderje en feroare wurde.[16] Derneist is d'r in each-tsjûge-akkount jûn troch AH Macmillan[17] as folgjend:
   
   Doe't hy achtentachtich jier wie folge AH ​​Macmillan de gearkomste "Fruitage of the Spirit" fan Jehova's Tsjûgen yn deselde stêd. Dêr makke broer Macmillan op 1 augustus 1964 dizze nijsgjirrige opmerkingen oer hoe't it oannimmen fan dy namme ta stân kaam:'It wie myn foarrjocht hjir yn Columbus te wêzen yn 1931 doe't wy ûntfange. , , de nije titel of namme. , , Ik hearde by de fiif dy't in opmerking meitsje soene oer wat wy tochten oer it idee om dizze namme te akseptearjen, en ik fertelde dit koart: ik tocht dat it in prachtich idee wie, om't dy titel dêr de wrâld fertelde wat wy diene en wat ús bedriuw wie. Foarôfgeand hjirfan waarden wy Bibelstudinten neamd. Wêrom? Want dat wiene wy. En doe't oare folken mei ús begûnen te studearjen, waarden wy International Bible Students neamd. Mar no binne wy ​​tsjûgen foar Jehovah God, en dy titel fertelt it publyk krekt wat wy binne en wat wy dogge. , , . ”'Eins leau ik dat God Almachtich dat liede, want broer Rutherford fertelde my sels dat hy ien nacht wekker waard doe't hy him tariede op dat kongres en hy sei:' Wat haw ik yn 'e wrâld foarsteld in ynternasjonale konvinsje foar as ik gjin spesjale taspraak of berjocht foar har haw? Wêrom bring se allegear hjir? ' En doe begon hy der oer nei te tinken, en Jesaja 43 kaam him yn 't sin. Hy kaam moarns om twa oere oerein en skreau yn koarte, op syn eigen buro, in skets fan 'e diskusje dy't hy jaan soe oer it Keninkryk, de hope fan' e wrâld, en oer de nije namme. En alles wat yn dy tiid troch him waard útsprutsen, waard dy nachts taret, of dy moarns om twa oere. En [d'r is yn myn gedachten gjin twifel - net doe noch no - dat de Heare him dêryn liede, en dat is de namme dy't de Heare wol dat wy drage en wy binne heul bliid en heul bliid dat wy it hawwe. "[18]

It is dúdlik dat dit in stressige tiid wie foar de presidint fan 'e WTBTS en hy fielde dat hy in nij berjocht nedich wie. Op grûn dêrfan komt hy ta dizze konklúzje dat in nije namme ferplicht is om dizze groep Bibelstudinten te ûnderskieden fan oare Bibelstudentegroepen en denominaasjes. It is dúdlik basearre op minsklik tinken en d'r is gjin bewiis foar godlike foarsjenning.

Derneist ûntstiet in útdaging wêr't it ynspireare ferslach skreaun troch Luke ien namme jout, mar sawat 1,950 jier letter jout in minske in nije namme. Tweintich jier letter oersette de WTBTS Hannelingen 11:26 en erkent dat it wie troch "Godlike foarsjenning". Op dit punt wurdt de tsjinstregeling fan 'e nije namme mei' e skrift heul dúdlik. Moat in persoan it ynspireare bibelske rekord akseptearje dat fierder wurdt fersterke troch de NWT-oersetting, of de begelieding folgje fan in man dy't gjin godlike ynspiraasje beweart?

Uteinlik is it yn it Nije Testamint dúdlik dat kristenen wurde neamd om tsjûgen te wêzen net fan Jehovah, mar fan Jezus. Sjoch Jezus eigen wurden yn Hannelingen 1: 8 dy't lêze:

"Mar jo sille macht krije as de hillige geast oer jo komt, en jo sille tsjûgen wêze fan my yn Jeruzalem, yn 'e heule Judea en Samaria en it fierste diel fan' e ierde." Sjoch ek Iepenbiering 19:10 - 'Doe foel ik foar syn fuotten del om him te oanbidden. Mar hy fertelt my: “Wês foarsichtich! Doch dat net! Ik bin allinich in medeslaaf fan jo en fan jo bruorren dy't it wurk hawwe fan tsjûgenis oer Jezus. God oanbidde! Want de tsjûge oangeande Jezus is de profesije.

Kristenen waarden nea bekend as "Jezus 'Tsjûgen", hoewol se tsjûgen fan syn offerdea en opstanning.

Dit alles liedt ta de fraach: Hoe moatte kristenen har ûnderskiede as net basearre op nammen lykas katolyk, baptist, kwaker, Jehova's tsjûgen, et cetera?

Identifisearje in kristen

In kristen is ien dy't oan 'e binnenkant is transformearre (hâlding en tinken), mar kin wurde erkend troch eksterne (gedrach) aksjes. Om dit te markearjen kin in searje Skriften fan it Nije Testamint fan help wêze. Litte wy in pear hjirfan beskôgje, allegear binne ôfnommen fan 'e NWT 2013-edysje.

Matthew 5: 14-16: 'Jo binne it ljocht fan' e wrâld. In stêd kin net ferburgen wurde as se op in berch leit. Minsken stekke in lampe oan en stelle dy, net ûnder in koer, mar op 'e lampe, en dy skynt op al dy yn it hûs. Lit jo ljocht ek foar minsken skine, dat se jo moaie wurken sjen kinne en jo Heit jaan dy't yn 'e himel is. "

Yn 'e Berchrede stelt Jezus dúdlik dat syn learlingen as ljochten skine soene. Dit ljocht is in wjerspegeling fan Jezus 'eigen ljocht lykas sein yn Johannes 8:12. Dit ljocht bestiet út mear dan wurden; it omfettet moaie wurken. It kristlike leauwen is in berjocht dat moat wurde oantoand troch aksjes. Hjirtroch betsjuttet in kristen in folger fan Jezus en dat is in foldwaande oantsjutting. Fierder hoecht neat tafoege te wurden.

Jehannes 13:15: “Hwent ik haw it patroan foar jo ynsteld, dat jo, krekt as ik tsjin jo dien hawwe, ek moatte dwaan. ” Jezus hat krekt it belang fan nederigens sjen litten troch de fuotten fan syn learlingen te waskjen. Hy stelt dúdlik dat hy in patroan set.

Jehannes 13: 34-35: "Ik jou jim in nij gebod, dat jimme inoar leafhawwe; krekt lykas ik fan jo ljeaf haw, hâlde jo ek fan inoar. Hjiraan sille allegear witte dat jo myn learlingen binne - as jo leafde ûnderinoar hawwe. " Jezus folget it patroan op troch in gebod te jaan. It Grykske wurd foar leafde is agape en fereasket dat de geast en emoasje wurde belutsen. It is basearre op prinsipe. It ropt in persoan op om fan it ûnleaflike te hâlden.

Jakobus 1:27: "De foarm fan oanbidding dy't skjin en ûnbesmet is út it eachpunt fan ús God en Heit is dizze: om te sjen nei wezen en widdowen yn har ferdrukking, en josels sûnder spot te hâlden fan 'e wrâld." Jakobus, de healbroer fan Jezus, wiist op de needsaak fan begrutsjen, barmhertigens, freonlikens en ek om apart te hâlden fan 'e wrâld. Jezus bidde foar dizze skieding fan 'e wrâld yn Johannes Haadstik 17.

Efeziërs 4: 22-24: "Jo waarden leard de âlde persoanlikheid fuort te setten dy't oerienkomt mei jo eardere gedrach en dy't korrupte wurdt neffens syn ferrifeljende winsken. En jo soene trochgean moatte wurde nij makke yn jo dominante mentale hâlding, en moatte de nije persoanlikheid beklee dy't neffens Gods wil is makke yn wiere gerjochtigheid en trou. " Dit fereasket dat alle kristenen de nije persoan oanmeitsje dy't is makke yn 'e ôfbylding fan Jezus. De frucht fan dizze geast wurdt sjoen yn Galatiërs 5: 22-23: "Oan 'e oare kant is de frucht fan' e geast leafde, freugde, frede, geduld, freonlikens, goedens, leauwen, myldens, selsbehearsking. Tsjin sokke dingen is d'r gjin wet. ” Dizze wurde manifesteare yn it libben fan in kristen.

2 Korintiërs 5: 20-21: "Dêrom binne wy ​​ambassadeurs dy't Christus ferfange, as soe God troch ús in berop dwaan. As ferfangers fan Kristus smeekje wy: "Fersoenje jo mei God." Dejinge dy't de sûnde net wist, hy hat ús sûnde makke, sadat wy troch God gerjochtichheid wurde soene. " Kristenen krije in ministearje om minsken út te noegjen in relaasje mei de Heit oan te gean. Dit is ek ferbûn mei Jezus 'ynstruksjewurden yn Mattéus 28: 19-20: “Gean dêrom hinne en meitsje dissipels fan minsken fan alle heidenen, doop se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e hillige geast, en lear se har te hâlden alles wat ik jo gebean haw. En sjoch! Ik bin al de dagen by jo oant it ein fan it systeem fan dingen. " Alle kristenen hawwe in ferantwurdlikens om dit prachtige berjocht te dielen.

Hoe dit berjocht wurdt dield sil it folgjende artikel wêze; en in fierdere, sil beskôgje wat is it berjocht dat kristenen moatte preekje?

Jezus ferfong it Peaske dat waard fierd troch de Joaden troch in Memorial fan syn dea en joech ynstruksjes. Dit bart ien kear per jier op 'e 14^th dei yn 'e Joadske moanne Nisan. Fan alle kristenen wurdt ferwachte dat se diel hawwe fan it brea en de wyn.

"Ek naam er in brea, joech tank, bruts it en joech it har, sizzende:" Dit betsjut myn lichem, dat yn jo namme jûn wurde sil. Bliuw dit noch ta oantinken oan my. ” Ek die hy itselde mei de beker nei't se it jûnsmiel hiene, en sei: "Dizze beker betsjuttet it nije ferbûn troch myn bloed, dat yn jo namme útstoart wurde sil." (Luke 22: 19-20)

Uteinlik stelde Jezus yn 'e Berchrede dúdlik dat der wiere en falske kristenen soene wêze en it ûnderskiedende punt wie net in namme, mar har aksjes. Mattéus 7: 21-23: "Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear,' sil yn it keninkryk fan 'e himel yngean, mar allinich dejinge dy't de wil docht fan myn Heit, dy't yn' e himel is, sil wol. 22 In protte sille dy deis tsjin my sizze: 'Heare, Heare, hawwe wy net profetearre yn jo namme en hawwe wy yn jo namme demoanen ferdreaun en in protte krêftige wurken yn jo namme dien?' 23 En dan sil ik tsjin har ferklearje: 'Ik haw jo noait kend! Gean by my wei, arbeiders fan wetteleasheid! '”

Ta beslút is in namme wichtich en wurde koestere. It hat aspiraasjes, identiteit, relaasjes en in takomst deroan. D'r is gjin bettere namme te identifisearjen troch, dan dyjinge dy't keppele is oan Jezus:  kristen, As ienris in libben oan Jezus en syn Heit is jûn, is it de ferantwurdlikens fan 'e yndividu om it privileezje te libjen om sa'n glorieuze namme te dragen en diel út te meitsjen fan dy ivige famylje. Gjin oare namme is nedich.

_______________________________________________________________________

[1] De auteur is Cyril M Harris en ik haw in paperback út 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] de term allinnich? komt fan 'e Latynske taal dy't "allinich Skrift" of "Skrift allinich" betsjuttet. It bestiet út de wurden sola, wat "allinich" betsjuttet, en scriptura, ferwizend nei de Bibel. Sola scriptura waard populêr tidens de protestantske reformaasje as reaksje tsjin guon fan 'e praktiken fan' e Roomsk-Katolike Tsjerke.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Sjoch HELPS Wurdstúdzjes en Strong's referinsje 1577 oer "ekklesia"

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: In autobiografy (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; en oaren. (2003). Histoarysk wurdboek fan 'e Freonen (Quakers). p. xxxi.

[11] Behalve as oars oanjûn, binne alle bibelfersen út 'e New World Translation 2013 Edition. Sûnt in wichtich diel fan it artikel de hjoeddeistige denominaasje fan Jehova's Tsjûgen besprekt, is it mar earlik om har foarkommende oersetting te brûken

[12] Jehova's Tsjûgen hawwe ferskate boeken publisearre oer har ynterne skiednis. Ik haw der foar keazen om Jehova's Tsjûgen te brûken - Ferkunders fan Gods keninkryk 1993. It moat net sjoen wurde as in ûnpartidige fertelling fan 'e skiednis.

[13] Tsjûgen fan Jehovah - ferkundigers fan it Keninkryk fan God, haadstik 11: "Hoe't wy bekend waarden as Jehova's Tsjûgen", side 151.

[14] Acts 9: 15

[15] Tsjûgen fan Jehova - Ferkunders fan Gods keninkryk haad 11 bls. 149-150. Tsjin 44 CE of net lang dêrnei begon trouwe folgelingen fan Jezus Kristus bekend te wurden as kristenen. Guon bewearje dat it bûtensteanders wiene dy't har kristenen neamden, en dat op in skealike manier dienen. In oantal Bibelske leksikografen en kommentators stelle lykwols dat in tiidwurd dat wurdt brûkt by Hannelingen 11:26 godlike rjochting of iepenbiering betsjuttet. Dat, yn 'e Nije Wrâldoersetting, skriuwt dat skrift: "It wie earst yn Antiochië dat de learlingen troch godlike foarsjenning Kristenen waarden neamd." (Soartgelikense werjeften binne te finen yn Robert Young's Literal Translation of the Holy Bible, Revised Edition, fan 1898; The Simple English Bible, fan 1981; en Hugo McCord's New Testament, fan 1988.) Tsjin sawat 58 CE wie de namme Christian goed- sels bekend by Romeinske amtners. - Hannelingen 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Wa liedt hjoed de dei Gods folk?  It bestjoersorgaan is net ynspireare noch ûnfeilber. Dêrom kin it dwale yn doktrinêre saken as yn organisatoaryske rjochting. Eins befettet de Watch Tower Publications Index de titel "Beliefs Clarified", dy't oanpassingen listet yn ús Skriftlike ferstân sûnt 1870. Fansels fertelde Jezus ús net dat syn trouwe slaaf perfekte geastlik iten soe produsearje. Dus hoe kinne wy ​​de fraach fan Jezus beantwurdzje: "Wa is eins de trouwe en ferstannige slaaf?" (Matt. 24:45) Hokker bewiis is d'r dat it Bestjoersorgaan dy rol foltôget? Litte wy deselde trije faktoaren beskôgje dy't it bestjoersorgaan yn 'e earste ieu rjochten

[17] In direkteur fan WTBTS sûnt 1917.

[18] Jierboek fan Jehova's Tsjûgen 1975 siden 149-151

Eleasar

JW foar mear dan 20 jier. Koartlyn ûntslach as âlderling. Allinich Gods wurd is wierheid en kinne wy ​​net brûke yn 'e wierheid mear. Eleasar betsjut "God hat holpen" en ik bin fol tankberens.