Skatten út it Wurd fan God en graven nei geastlike gems - Jezus leafste minsken (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (Ik wol) (nwtsty)
It Grykske wurd oerset "Ik wol" yn 'e NWT draacht in betsjutting fan winsk, wolle wat it bêste is, om't immen ree is en ree om te hanneljen. "Ik wol" draacht dêrom net de leafdefolle yntinsje efter de wurden fan Jezus oer. "Ik wol" kin wurde motivearre troch egoïstyske motiven, wylst Jezus altyd motivearre waard troch leafde foar oaren. In bettere frasearring is "Ik wol it echt" of "Ik wol", of "Ik bin ree" lykas in protte bibeloersettings dogge.
Matthew 8: 4 (fertel gjinien) (nwtsty)
'De bescheiden hâlding fan Jezus leveret in verfrissende kontrast oan dy fan' e hypokrieten dy't hy feroardielet foar it bidden 'op' e hoeken fan 'e haadstrjitten om troch manlju te sjen' (Matthew 6: 5) Jezus woe blykber solide bewiis, net sensasjonele rapporten fan syn wûnders om minsken te oertsjûgjen dat hy de Kristus wie ”. Hoe wier.
Dat hoe mjitte dejingen dy't beweare dat de bruorren fan Kristus binne, en yn 't bysûnder dyjingen dy't beweare dat hy' trouwe en diskrete slaaf 'is as Jezus' foarbyld? Makket se op deselde wize ek oandacht foar harsels?
Nee. Ynstee pleatse se har prominint op webútstjoeringen, en hawwe altyd har posysje neamd - 'Bro xxxxx of the Governing Body'.
Hat Jezus fersjes oer himsels frege om skreaun te wurden? Nee!
Dat hawwe it bestjoersorgaan it foarbyld fan har Leader folge? Nee!
Hawwe se net tastimming makke foar it meitsjen en publisearjen fan de folgjende ferskes út it lieteboek "Sing out Joyily to Jehovah": 95 (It Ljocht wurdt helderder), 123 (Loyally foarlizzen oan Theocratische oarder), 126 (Bliuw wekker, stean stevich, groeide Machtich ) dy't allegear lof jaan oan 'e' trouwe slaaf ', dy't se beweare te wêzen?
Matthew 9: 9-13 - Jezus hâldde fan dejingen dy't waarden ferachte troch oaren (belestingynstellers, iten) (nwtsty)
De referinsje stelt dat de "Joadske religieuze lieders hawwe dizze term (sûnders) ek tapast op joadske as net-joadske minsken dy't ûnwittend wiene oer de wet of dy't net slagge de rabbynske tradysjes te folgjen."
Namen skilje hat lang in manier west om te besykjen de behanneling fan minsken te rjochtfeardigjen dy't ien miskien net leuk. "Untermenschen", "ketters", "apostates", en "mentale sike" binne sokke termen, dy't brûkt wurde om de ûnmenslike behanneling fan dyjingen dy't sa markeare binne te rjochtfeardigjen.
Yn 'e earste ieu wiene de Joadske religieuze lieders ferantwurdelik foar it ûnderwizen fan' e wet, dus as joaden as net-joaden ûnwittend wiene fan 'e wet, dan wie it har skuld, dochs besochten se it op' e minsken te skulden. Se besochten ek de minsken te krijen om har rabbynske tradysjes te observearjen dy't har ôfwachten. Mark 7: 1-13 soarget foar nijsgjirrige lêzen oer hoe't dit deistige libben beynfloede foar de Joad fan 'e earste ieu. Doe't Jezus sei, makken se "it wurd fan God ûnjildich troch jo tradysje."
It is hjoed ferlykber mei de organisaasje. Se freegje ferantwurdlikens foar it ûnderwizen fan 'e Wet fan Kristus (as "guardians of doctrine ”) dochs markearje se as 'ôffallich' (sûnders) de bruorren dy't skriftlik net mear kinne ynstimme mei har ynterpretaasjes fan Gods wurd, en foaral de tradysjes dy't se der oan tafoege hawwe. In lear (tradysje) fan it Bestjoersorgaan te freegjen is beskuldigingen fan grutskens út te noegjen, foarút rinne fan 'e Hillige Geast en in protte oaren. It Bestjoersorgaan beweart lykwols dat Jezus se yn 1919 beneamd hat ta de "trouwe en diskrete slaaf", mar blykber net slagge om har oant just fiif jier lyn op 'e hichte te bringen fan' e beneaming. Se bewearje dat se hannelje troch Hillige Geast, dus moatte wy oannimme dat Jezus it tafersjoch yn 2012 korrizjearre doe't se harsels útroppen as de "trouwe slaaf". Dizze selsferklearring is net it produkt fan grutskens, en ek rint se de geast net foarút, soene se ús leauwe. Is net in dûbele standert hawwe, ien foar jinsels, en in oar foar de rest, in skaaimerk fan hypokrisy?
Matthew 9: 16,17 - Hokker punt makke Jezus mei dizze twa yllustraasjes? (Jy 70 para 6)
Jezus makke it punt dat "hy kaam net om in âlde, ferslete manier fan oanbidde te ferlingjen ”. "Hy besiket net in nije patch op in âld klean te setten, as nije wyn yn in stive, âlde wynstôk."
Dat mei dit prinsipe yn gedachten, is it mooglik dat de organisaasje fan Jehova's Tsjûgen herfoarme en fernijd wurde kin, troch ôf te jaan fan syn troch de minsken makke tradysjes en werom te gean nei de woartels fan 'e Bibelstúdzje? Sille de ynspanningen fan ús hjir op dizze side as fluitblowers suksesfol wêze?
Miskien op in yndividueel nivo yn guon omstannichheden kinne wy suksesfol wêze om guon te wekkerjen, mar as gehiel op organisatoarysk nivo is it bibelske antwurd nee. De organisaasje is as in âlde stive wynstôk, besykje te oanpasse oan alles wat radikaal nij sil resultearje yn it útinoar spjalte, ynstee fan stadichoan oan te foldwaan oan de nije easken.
Matthew 9: 35-38
It wurkboek jout kommentaar, “Leafde foar minsken ferhuze Jezus om it goede nijs te preekjen, sels doe't hy wurch wie en om te bidden foar God om mear arbeiders te stjoeren. " Ja, Jezus preek, en Jezus bea ta God foar mear arbeiders, mar wêrom miste de organisaasje "genêzen fan elke soart sykte en elke soart minne" doe't dit in fitale ûnderdiel wie fan syn ministearje.
Alle minsken dy't waarden slein mei sykte en ûngemakken soene net yn in fit steat wêze om te harkjen nei Jezus 'preekjen fan it goede nijs, oant hy har genêzen hie. It wie net om't se needsaaklik egoïstysk wiene, mar earder har heul oerlibjen faak ôfhinklik wiene fan in genêzing. Hjirtroch koe har situaasje al har tiid en oandacht konsumearje. De manier wêrop Jezus in protte genêzen liet syn leafde en begrutsjen foar har sjen, lykas it oanfreegjen fan 'e melaatse en syn hannen oer de earen fan' e dôven sette en de eagen fan blinen bedekke. Ja, de wûnders dy't Jezus útfierde wiene net allinich machtich yn harsels, mar ek ynskeakele de eangsten de betsjutting te nimmen en te profitearjen fan it goede nijs dat hy brocht.
Foar in wissichheid makke God him Hear en Kristus - Diel 1-útdrag (fideo)
It is tryst dat sels yn sa'n koarte dramatisearring de organisaasje net byhâldt oan 'e Skriften yn har skilderij fan barrens. It toaniel lit de mannichte net oan alle kanten op Jezus sjen, allinich efter him op in oarderlike manier.
Ek mei de opstanning fan 'e dochter fan Jairus is d'r gjin oanwizing dat de mem it famke nei it publyk naam. Dat rint eins yn striid mei de ynstruksjes fan Jezus yn Luke 8: 56 "om gjinien te fertellen wat der bard is", en dochs yn 'e moanne útstjoering fan' e 2017 fan novimber waarden wy der wis fan dat der gjin muoite waard sparre om te garandearjen dat sitaten en geskriften en fideo's feitlik korrekt wiene. Yn just sân minuten sjogge wy twa glânsfouten.
Jezus, de wei (jy Haadstik 5) - Jezus 'berte - Wêr en wannear?
In oare gearfetting dy't yn prinsipe krekt is.
In punt om bewust te wêzen fan: Foarige publikaasjes (lykas de Greatest Man en Bibelboek fan ferhalen para 2) joech oan dat Jezus berne waard by oankomst yn Betlehem. Let lykwols op Lukas 2: 5-7. Dêryn stiet "Hy (Joseph) gie registrearre by Mary ....Wylst se der wiene de tiid kaam dat se befalle soe ”. Sa wie d'r in unstatte perioade tusken de oankomst fan Joazef en Marije yn Betlehem en de berte fan Jezus, lykas wurdt stipe troch de letterlike oersetting fan it oarspronklike Gryksk 'yn [of yn' e tiid dat se der wiene '. As de berte barde by oankomst, soe it oars wurde beskreaun.
Ja, moaie fangen as oandacht foar detail oer de oankomst / berte fan Jezus!
Re Matthew 8: 8-10 de wt-referinsje fertelt oer hoe't Jezus nei de positiven yn minsken socht, har net bestrafte of in kritysk, negatyf werjefte fan har naam. Hoe oars as de organisaasje dy't posityf stimulearjen fan 'swakke' as dyjingen dy't twifelje as dejingen dy't serieuze sûnden hawwe begien tsjin God, (as de organisaasje). Dit bringt alle earlike herte ôf yn ien fan dy posysjes en lit sjen dat it net de organisaasje fan God kin wêze lykas it beweart te wêzen, om't it aksjes binne leafdefol en ûnrjochtfeardich, yn striid mei it identifisearjende teken fan leafde dat Jezus oer spriek.
Foar myn ienfâldige brein wie de yllustraasje fan Jezus fan 'e wynsekken krekt sa ienfâldich. De hûd fan it âlde konvenant koe de ynhâld fan it nije net befetsje. Wat betsjuttet dat wy binne foar de grutste korreksje yn 'e heule skiednis as Jezus oankomt!
Nochris tank Tadua. Nijsgjirrich punt oer de timing fan Jezus berte. Goed sjoen. Ik hie dat noch net earder sjoen. De yllustraasje fan 'e âlde wyfkes is tige jildich. Safolle learingen binne keppele oan 1914, as oan 'e himelske / ierdske hoop, wylst oaren lykas dy ferbûn binne mei útsluting en bloed in mannichte oan relatearre artikels of oannames hawwe basearre op' e orizjinele ferkearde redenaasjes, hoe goed ek motiveare dat se by de tiid. No feroarje de posysje fan GB's sil heul hurd wêze. Benammen sa as "Sorry" it dreechste wurd liket te wêzen. Gearkomst wurdt ôfsletten mei in GB-sels... Lês mear "