Skatten út it wurd fan God en graven nei geastlike gems - "Keep on the Watch" (Matthew 25)

Mattéus 25: 31-33 & Oerlis - Hoe beklammet de yllustraasje fan 'e skiep en de geiten it preekwurk? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

De earste útjefte is yn paragraaf 7 as de claim wurdt makke "Dyjingen neamd 'myn bruorren' binne geastgesalfde manlju en froulju, dy't mei Kristus út 'e himel sille regearje. (Romeinen 8: 16,17) ” Yn dit Skrift stiet dat de bruorren fan Kristus dejingen binne dy't Gods bern binne, lykwols jout absoluut gjin hint dat se út 'e himel sille regearje.

Dan suggerearje se "Jehovah hat dizze yllustraasje en de oanbelangjende yllustraasjes stadichoan ljocht werjûn yn Mattéus 24 & 25!". Krekt hoe't Jehovah dit dien hat wurdt oerlitten oan ús ferbylding. Fierder, as Jehovah of Jezus wat progressyf iepenbiere, wie it net troch te feroarjen wat al sei, faaks it foarige begryp weromdraaien. It wie allinich troch mear details ta te foegjen, noait troch te feroarjen wat se ús fertelden.

Se jouwe dan ta, oangeande dizze yllustraasje, dat "Jezus neamt it preekwurk net direkt" mar nettsjinsteande om't it in yllustraasje is, fiele se dat se de autoriteit hawwe om it sa te ynterpretearjen dat it ferwiist nei it preekwurk. Wy wurde fierder frege om “beskôgje de kontekst fan 'e wurden fan Jezus. Hy besprekt it teken fan syn oanwêzigens en de konklúzje fan it systeem fan dingen. Matthew 24: 3 ” Dan komt de preek binnen troch te ferwizen nei Matthew 24: 14.

Lit ús dus "beskôgje de kontekst fan Jezus 'wurden.' Hawwe jo it diel fan Matthew 24 opspoard: 3 dy't se weilitten om te neamen? "Fertel ús, wannear sille dizze dingen wêze, en wat sil it teken wêze fan jo oanwêzigens en fan 'e konklúzje fan it systeem fan dingen. "Dus wat wêr"dizze dingen”Ferwize de learlingen? Dat soe de dingen wêze neamd yn 'e foargeande fersen — Matthew 23: 33-24: 2, spesifyk de ferneatiging fan Jeruzalem en har timpel. Yn 'e folgjende twa fersen (4,5) makke Jezus it dúdlik net te sykjen nei syn oanwêzigens foardat dizze dingen barde. Dizze dingen soene barre neidat fersen 6-14 barde. Wat soe barre wurdt beskreaun yn fersen 15-22. Dat it teken fan 'e preek wie foar de earste ieu foardat Jeruzalem waard ferneatige.

Fanút Mattéus 24:23 kinne wy ​​konkludearje dat hy oandacht feroaret op 'e fraach fan syn oanwêzigens. Op basis fan har fraach gau nei opnommen by Hannelingen 1: 6, is it heul wierskynlik dat se soene hawwe fermoede dat syn oanwêzigens soe gearfalle mei of folge hawwe op 'e hakken fan' e ferneatiging fan 'e stêd. Sadwaande moasten se warskôge wurde om net te misledigjen troch falske rapporten oer syn oanwêzigens op ien of oare ferburgen of ûnsichtbere manier.

Yn paragraaf 9 seit it artikel 'Hy omskriuwt de skiep as' rjochtfeardich ', om't se erkenne dat Kristus in groep salve bruorren hat dy't noch op ierde is'.  Dit is in oare basisleaze oanname. Hoesa? Litte wy gewoan in diel fan Jakobus 2:19 útwikselje. "Jo leauwe"dat Kristus in groep salve bruorren hat dy't noch op ierde is ” dochsto? Jo dogge it aardich goed. En dochs leauwe en skodzje de demoanen ”. [Opmerking oan lêzers. Wy ymplisearje net de folsleine krektens fan 'e oanhelle ferklearring. Wy meitsje gewoan it punt dat erkenning net genôch is om rjochtfeardich te ferklearjen.] Erkenning en leauwe betsjuttet neat, útsein as it wurdt stipe troch (a) wierheid, (b) leauwen en (c) oerienkommende wurken dy't fruchten fan 'e geast litte. (James 2: 24-26)

Jezus learde dat hy ien keppel soe hawwe dy't syn stim koe. (John 10: 16) It makket dêrom sin dat de skiep oan syn rjochterhân de iene keppel binne. Doe't yn Mattéus 25: 31,34 "de Soan fan 'e minske [Jezus] oankomt yn syn hearlikheid, en alle ingels mei him .." seit hy tsjin dizze "kom ... erflik it keninkryk dat foar jo is taret fanôf it oprjochtsjen fan' e wrâld" dit is wis in parallelle akkount en útwreiding op Matthew 24: 30-31 wêr't "de Soan fan 'e minske [Jezus]" sil wurde sjoen "komme op' e wolken fan 'e himel mei macht en grutte gloarje", en wêr't it heule folgjende ding hy docht is "stjoer syn ingels út mei in grut trompetgelûd, en se sille syn útkarden [skiep] sammelje út 'e fjouwer winen".

Dêrom is de bewearing "de yllustraasje fan 'e skiep en geiten lit sjen dat de salven help soene hawwe" in sprong is te fier, om't de' salve 'as' útkarde 'de skiep binne en net in aparte klasse. Fierder is de profesije fan Matthew 24: 14 toand yn 'e mage fan' e lêste wike yn 'e earste ieu is folbrocht en hat gjin spesifike dûbele ferfolling lykas opeaske troch de organisaasje. (In oar gefal fan in unsubstantieare type / antitype)

Yn gearfetting beklamme de yllustraasje fan 'e Skiep en geiten it preekwurk allinich yn' e hollen fan 'e Watchtower skriuwers. It hat gjin stipe yn 'e Skrift.

Mattéus 25:40 - Hoe kinne wy ​​ús freonskip uterje tsjin de bruorren fan Kristus (w09 10 / 15 16 para16-18)

Lit ús de kontekst ûndersykje foardat wy it suggesteare antwurd lêze. Lês asjebleaft Matthew 25: 34-39. Dêr fine wy ​​it folgjende:

  • Fiede de hongerigen.
  • Jou de toarst in drankje.
  • Gastfrijens sjen litte oan frjemdlingen.
  • Klean jaan oan sokken sûnder klean.
  • Soarch fersoargje en behannelje.
  • Treast jaan oan dyjingen yn 'e finzenis.

Dus hoe helpt it artikel ús om dit te dwaan? Troch 3 dingen te markearjen yn 'e folgjende folchoarder. Wêrom net besykje se te oerien mei it boppesteande?

  • Hiel dielen yn it preekwurk.
  • Finansjeel stypje it preekwurk.
  • Gearwurkje mei de rjochting fan 'e âldsten.

Hawwe jo de wedstriden sjoen? Nee? Sjoch noch ris. Noch gjin? Ien Lêste kear. Noch gjin? Dat is de muoite. It artikel stiet net op deselde side as de skriften dy't it beweart ta te passen. Jezus-ynstruksjes wiene praktysk en brochten echte en direkte foardielen foar dyjingen oan wa't de help waard jûn. Sels de suggestje dat troch dizze 3 dingen te dwaan dan stypje wy 'de salve rest', is fout. As it restant de ferantwurdlikens hat om te preekjen, lykas de organisaasje leart, dan hawwe se allinich dy ferantwurdlikens. As immen oars helpt en dat wurdt de klus dien, dan betsjuttet it noch net dat it restant har persoanlike ferantwurdlikens hat folbrocht. Eins koe wurde beweard dat om't se gjin goede baan dienen, oaren waarden ferplicht om har te helpen.

Likegoed mei donaasjes oan 'e organisaasje wurde dizze net yndividueel trochjûn oan elke' salve ', dus hoe helpt it har? De grutte mearderheid fan 'e âldsten beweart net dat se de bruorren fan Kristus binne, dus hoe helpt it gearwurkjen mei har? Dit binne allegear heul geniale manieren om de Bibel te brûken om finansjele stipe en harkjende neilibjen te krijen fan 'e rang-en-bestân JW.

Mattéus 25: 14-30 - Fergeliking fan slaven en talinten

Dizze yllustraasje moat lêzen wurde yn kombinaasje mei Matthew 24: 45-51, om't it in parallel akkount is mei de yllustraasje dy't útwreidet op it koarte akkount yn haadstik 24. It wurdt lykwols nea brûkt om de organisaasje-lear te stypjen oer de 'trouwe en diskrete slaaf'. Wêrom net?

As wy Matthew 25 ûndersykje, wat fine wy ​​dan dat de reden efter dit kin wêze?

Fersen 14 & 15 sprekke oer in master jaan trije slaven in bedrach jild neffens har talinten. (Pun bedoeld!) Nei in lange tiid komt de master werom en hâldt hy in boekhâlding. Dyjingen mei 5-talinten en 2-talinten hiene har bedragen ferdûbele en waarden beleanne troch ferantwurdlikens te krijen oer in protte fan 'e besittingen fan' e master. Sy binne beide neamd "goede en trouwe slaafIn bekende beskriuwing. De tredde slaaf hie syn talint begroeven en ferlear syn master sels de belangstelling dy't hy koe hawwe wûn. Hy waard neamd in wicked slaaf. Dit is hast identyk oan Matthew 24, útsein dat d'r 2 trouwe slaven binne ynstee fan ien. De kweade slaaf is hjir perfoarst net hypotetysk, en d'r is ek gjin slaaf dy't trou en diskret is, d'r binne twa. Dêrom brûke se dizze parabel noait yn kombinaasje mei Matthew 24: 45-51, om't it de ynterpretaasje dy't se dêre wolle sette dúdlik ôfwiist. Is dit in gefal wêr't de organisaasje "beskôgje de kontekst fan 'e wurden fan Jezus'. Nee, want dan soene se wurde twongen om ta in begrip te kommen dat foar har unpalatabel is.

Jezus, de wei (jy Haadstik 14) –Jesus begjint dissipels te meitsjen

Neat fan opmerking útsein dizze fraach om nei te tinken. Wêrom korrizjearre Jezus Nathanael net doe't hy sei "Jo binne kening fan Israel"? Hy korrizjeare normaal minsken minsken dy't ferkearde ferklearrings meitsje. De konklúzje dy't wy kinne treffe is: om't hy troch syn salving troch Hillige Geast by syn doop no al Gods útkarde Kening fan Israel wie, of de Joaden him as sadanich akseptearen.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    11
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x