Rinneadh roinnt mhaith tuairimí den scoth faoi phost Apollos, “Léaráid”Maidir leis an staid atá os comhair an phobail agus iad ag cur a gcuid eolais nua in iúl do dhaoine eile. B’fhéidir nach gceapfadh finné Iehova neamhchiontach, nua-chomhshóite, go bhféadfadh saor-mhalartú fhírinne an Bhíobla i measc na mbráithre a bheith guaiseach, ach is amhlaidh atá i ndáiríre.
Chuir sé seo focail Íosa i gcuimhne dom ar bhealach nár smaoinigh mé orthu a chuir i bhfeidhm roimhe seo.
(Matthew 10: 16, 17). . “Féach! Táim ag seoladh TÚ mar chaoirigh i measc na mbolg; dá bhrí sin a chruthú duit féin aireach mar serpents agus fós neamhchiontach mar chol. 17 Bí ar do gharda in aghaidh na bhfear; mar go dtabharfaidh siad TÚ TÚ suas go dtí na cúirteanna áitiúla, agus déanfaidh siad TÚ TÚ ina gcuid sionagóga.
Tá an comhthreomhar idir na ceannairí Giúdacha géarleanúna agus cléir géarleanúna na Baiste go soiléir follasach. Níl le déanamh againn ach “cúirteanna áitiúla” a athrú go “Cúirt an Fhiosrúcháin” agus “sionagóga” go “séipéil” chun an t-iarratas a dhéanamh oiriúnach.
Ach ar cheart dúinn stopadh ansin? Cad a tharlódh dá n-athróimis “cúirteanna áitiúla” go “coistí breithiúnacha” agus “sionagóga” go “pobail”? Nó an mbeadh sé sin ag dul rófhada?
Go hoifigiúil, chuir ár bhfoilseacháin teorainn le cur i bhfeidhm focail Íosa ag Matthew 10: 16,17 chuig Christendom, arb é an t-ainm a thugaimid ar an gCríostaíocht bhréagach go léir — ar ndóigh, is fíor-Chríostaíocht sinn, agus mar sin níl muid i Christendom.[I]
An bhfuil sé de cheart againn muid féin a eisiamh ó chur i bhfeidhm na bhfocal seo? Níor cheap an t-aspal Pól amhlaidh.
“Tá a fhios agam go dtiocfaidh méim leatromach isteach i measc TÚ, tar éis dom dul ar shiúl, agus nach gcaithfidh siad an tréad le caoiniúlacht, 30 agus ó thú féin díreoidh fir féin agus labhróidh siad rudaí casta chun na deisceabail a tharraingt orthu féin. ”(Na hAchtanna 20: 29, 30)
“As measc Tú féin ardóidh fir… ”Tá an t-iarratas soiléir. Ina theannta sin, nuair a chuir sé an focal seo i bhfeidhm ar an bpobal Críostaí, níor thug sé aon teorainn ama dúinn. Níl aon impleacht ann go n-athródh sé seo go léir céad bliain roimh an deireadh, nuair a thiocfadh fíor-phobal Críostaí chun bheith ann go hiomlán saor ó ‘mhaidí leatromacha ag labhairt rudaí casta chun na deisceabail a tharraingt siar ina ndiaidh féin’.
Ón suíomh seo agus laistigh dár réimse eolais pearsanta, is eol dúinn an pobal tar éis an phobail ina bhfuil Críostaithe cosúil le caoirigh á ndéileáil go dian leo siúd a ghníomhaíonn i gcáil lá atá inniu ann i madaigh, nó mura bhfuil siad ag gníomhú faoi aineolas bunaithe ar díograis agus creideamh míthreorach i bhfir.
De réir mar a tháinig muid chun fhírinní an Bhíobla a bhí i bhfolach uainn le blianta fada a fhoghlaim, táimid ag iarraidh iad a roinnt le teaghlaigh agus le cairde. Mar sin féin, díreach cosúil leis na Críostaithe Giúdacha sa chéad céad, mar thoradh air tá géarleanúint agus fiú é a dhíbirt as an tsionagóg (pobal).
Dúirt Íosa go raibh muid á seoladh amach mar chaoirigh i measc mac tíre. Is créatúir neamhdhíobhálacha iad caoirigh. Níl siad in ann an fheoil a chuimilt óna n-íospartaigh. Is é sin an chaoi a bhfeidhmíonn madraí. Ar an eolas faoi seo, thug Íosa comhairle luachmhar dúinn. Trí insint dúinn gur chóir dúinn a bheith chomh neamhchiontach le calóga, ní raibh sé ag labhairt faoi cháilíocht na neamhchiontachta ba chóir a bheith mar an status quo do gach Críostaí. Bhí sé ag sainiú ábhar na teaghaise caorach i measc mac tíre. Ní fheictear colún riamh mar bhagairt. Níl aon imní ar chol. Déanfaidh na madraí ionsaí orthu siúd a fheiceann siad mar bhagairt dá n-údarás. Mar sin laistigh den bpobal caithfimid a bheith neamhchiontach agus neamhbhagrach.
Ag an am céanna, dúirt Íosa linn dul ar aghaidh go cúramach cosúil le nathair. Caithfear déileáil le haon léiriú a úsáideann nathair le meon nua-aimseartha an Iarthair le connotations diúltacha, ach ní mór dúinn iad sin a chur ar leataobh chun tuiscint a fháil ar a raibh á rá ag Íosa. Bhí meafar nathair á úsáid ag Íosa chun a thaispeáint conas a chaithfeadh a dheisceabail gníomhú nuair a bhí a leithéid de fhir mac tíre thart. Caithfidh nathair greim a fháil ar a chreiche go cúramach, bí ar an airdeall i gcónaí ó chreachadóirí eile, chomh maith le bheith aireach gan an chreiche a spochadh. Cuireadh Críostaithe i gcomparáid leis an iascaire. Is iad na héisc a ghlacann siad a gcreach. Sa chás seo, áfach, baineann an chreiche leas as a bheith gafa. Mar an gcéanna trí chomparáid a dhéanamh idir staid Chríostaí mar chaora i measc mac tíre ag dul ar aghaidh go cúramach cosúil le nathair, bhí jab maith á dhéanamh ag Íosa meafair a mheascadh. Cosúil leis an iascaire, táimid ag iarraidh creiche a ghabháil do Chríost. Cosúil leis an nathair, táimid ag feidhmiú i dtimpeallacht naimhdeach, agus mar sin caithfimid a bheith an-chúramach agus muid ag mothú ár mbealach ionas nach dtitfimid isteach i ngaiste. Tá daoine ann a thabharfaidh freagra ar na fírinní nua a fuaireamar amach. Feicfidh siad péarlaí na fírinne a roinnimid mar earraí a bhfuil luach mór leo. Ar an láimh eile, más féidir liom leanúint ar aghaidh i vein meafar measctha, mura bhfuilimid aireach b’fhéidir go mbeimid i ndáiríre ag tabhairt ár gcuid péarlaí do mhuc, a chasfaidh os a gcionn agus a chasfaidh orainn agus a chuimilt go giotáin sinn.
Dhéanfadh sé turraing ar go leor de Fhinné Iáivé chun smaoineamh go bhféadfadh feidhm a bheith ag focail Íosa maidir le bheith “ar do gharda i gcoinne na bhfear sin” laistigh den Eagraíocht inniu. Mar sin féin, labhraíonn na fíricí astu féin — agus déanann siad amhlaidh arís agus arís eile.
D’fhéach mé ar shuíomh anointed.org, agus tar éis dom an méid atá scríofa a léamh anseo, níl mé ag iarraidh a gcuid scríbhinní a léamh. Tugann WBTS go leor tinneas cinn dom mar atá sé. Iously Dáiríre, is mór agam an t-eolas agus an ghaois shoiléir atá anseo ar an suíomh seo. Tá na Scrioptúir a luadh ag cuidiú le cinneadh réasúnta, cliste agus deacair a dhéanamh. Is é Íosa an Fhírinne, an Bealach agus an Saol, ní eagraíocht de dhéantús an duine. Is é an slánú tríd, ní na WBTS. Admhaím go bhfuil beagán míshuaimhnis agam é seo a rá, ach ní chreidim a thuilleadh go bhfuil Bíobla agus Tarraingt Watchtower Society... Leigh Nios mo "
Táimid go léir ag céimeanna éagsúla den áit ina bhfuil tú anois, mo dheartháir.
I ndáiríre, a dheartháir, is deirfiúr mé. 🙂
Mo leithscéal. 🙂
Just a léamh faoi do dheirfiúr silvertop. Seo roinnt scrioptúir suimiúla a d’fhéadfadh cabhrú sa todhchaí. Seanfhocail 16 v23. Seanfhocail 15 v 28 a. Seanfhocail 25. V 11. Seanfhocail 21 v 5. Seanfhocail 17 v 27. Beannacht Dé
Thug mé faoi deara go raibh na véarsaí seo in easnamh an tseachtain seo caite agus tháinig mé ar an tátal céanna le Apollos. Chinn mé go pearsanta gan an Bíobla seo a úsáid mar gheall ar rialacha neamhréireacha aistriúcháin WTS. Léann an leabhar léargas: The Spurious Passage at John 7: 53–8: 11. Is léir gur cuireadh an 12 véarsa seo le téacs bunaidh Soiscéal Eoin. Níl siad le fáil i Lámhscríbhinn Sinaitic ná i Lámhscríbhinn na Vatacáine Uimh. 1209, cé go bhfuil siad le feiceáil i Codex Bezae sa séú haois agus i lámhscríbhinní Gréagacha níos déanaí. Fágann siad ar lár, áfach, ag mórchuid na leaganacha luatha. Is léir go bhfuil... Leigh Nios mo "
Ó gan úsáid a bhaint as Bíoblaí difriúla. An flack a thógamar chuige sin. Nach bhfuil tú sásta le forálacha na n-úsáideoirí. An bhfuil ainm na ndéithe sa bhíobla sin ansin. Tá deartháir mór ag breathnú orainn go léir
Go raibh míle maith agaibh go léir. Tá an ceart agat ar ndóigh, ar an Scrioptúr áirithe sin a léamh, deir sé. “… Cé leis…” agus ní chun. Bhuel, táim chun jw.org agus breathnú ar na “véarsaí spleodracha” agus féach cad a deir sé sin. Is mór an bheannacht é an suíomh seo agus gabhaim buíochas leis. Agape
Mínítear na véarsaí mar a thugtar orthu faoi “véarsaí spleodracha.” Bain triail as sin a chuardach ar shuíomh jw.org.
Sea, bhí mé ar an gceanglas céanna maidir le cá háit le dul tar éis dom an eagraíocht JW a fhágáil taobh thiar mar tá comhlachas ag teastáil uainn go léir chun spreagadh agus tógáil suas, ach níl a fhios agam an féidir an scrioptúr seo a leanas a chur i bhfeidhm ar an mbealach seo ach meabhraítear dom go dtéann na daoine faoisimh i ndáiríre áit a mbíonn an bia ag bailiú le chéile chun féasta a dhéanamh air. Nílim cinnte, áfach, an é seo a bhí ar intinn ag Íosa. Luafaidh mé anseo é, Matha 24 27 Le haghaidh mar a thagann an tintreach amach ón taobh thoir agus ag taitneamh chomh fada... Leigh Nios mo "
Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil na himeachtaí a léirítear ag Mt. Leanann 24: 27, 28 an t-ualach mór. Nuair a scriostar reiligiún eagraithe, is é an Christendom conablach mór amháin.
Sea cuardach ar fhírinne tá sé tábhachtach bualadh le toghether. An aidhm. Is é a spreagadh a chéile. Agus icite a chéile chun grá agus saothair bhreá. Ní mór a mheabhrú cé gurb é a jesus baiste a bhfuil nathanna na beatha síoraí ann. Mar sin má táimid ag caint faoi ábhar spioradálta na gcruinnithe caithfidh siad dul timpeall go príomha ar thuiscint cinnte agus fírinneach a fháil ar a theagasc agus tá siad le fáil sa Bhíobla. Ag an bpointe seo ní mór dúinn ceist a chur orainn féin. Cá bhfaighidh mé comhlaigh atá ag déanamh sin i ndáiríre. Agus caithfimid tréada ansin. I.... Leigh Nios mo "
Dia duit a chuardach ar son na fírinne, Díreach chun a chur in iúl duit bhí sceitimíní orm freisin nuair a bhuail mé an chéad áit ar an suíomh “Finnéithe Anointed / Ambasadóirí Ionadaíochta do Chríost” ag https://anointedjw.org/ agus thosaigh mé ag cumarsáid leo go dtí gur chuir deirfiúr in iúl dom de réir na brí atá taobh thiar de shíniú a láithreáin ghréasáin, “Elaia Luchnia:” De réir dealraimh tá Elaia á léiriú ag an dá chrann olóige agus Luchnia an dá chrann lampa “os comhair Tiarna na talún” in Rev. 11: 4. Tras-thagairt chun fís Zechariah ar luchnia amháin agus dhá elaia ar gach taobh den lampstand a áireamh (Zech. 4. Níl le rá agam ach go bhfuil sé dlisteanach mar atá sé... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an trácht seo a shoiléiriú. Bhí ionadh orm faoi shuíomh anointedjw.org, ach tógann sé am chun na rudaí seo a imscrúdú go hiomlán agus tá sé sin ar fáil gan mhoill, mar sin tá na ranníocaíochtaí a dhéanann tú féin agus daoine eile ar ár gciste comhchoiteann eolais an-tairbheach.
Táim ag teacht chun an chontúirt a bhaineann le spioradáltacht atá curtha i láthair ag gach reiligiún eagraithe a bhaint amach, toisc go gcaithfidh fir a bheith ag dul suas agus ag rialú gach sect, grúpa, cult nó mórchreideamh. Is cineál eile rialtais dhaonna é i gcónaí agus seasann gach rialtas den sórt sin i gcoinne Jehovah.
Chuir mé béim roimhe seo ar roinnt mímhacántacht ar shuíomh Gréasáin anointedjw, nuair a tháinig an cheist aníos anseo tamall ó shin. Chomh fada agus a bhaineann sé liom ní gá dom ach bréag shoiléir amháin a fheiceáil agus tá mo spéis i suíomh caite go buan. Níl mé ag caint faoi dhifríochtaí tuairime nó botúin ionraic. Táim ag caint faoi nuair a thugann duine éigin le fios go bhfuil siad mealltach go feasach. Ní dhéanfaidh aon láithreán Críostaí é seo.
Apollos
Go bhfuil imní orm faoi dheimhniú 13 dúisigh. Apollos
Hi Apollos, An é an ‘mímhacántacht’ atá tú ag tagairt do thagairt do thrácht ar alt eile a mhaíonn siad go bhfuil a fhios ag a sinsir áitiúla agus a seirbhíseach ciorcad cé hiad féin, ach go bhfuil siad fós i riocht maith? Más ea, nach n-aontófá nach gá gur bréag é an rud nach dócha go dtarlóidh rud éigin? Creidim go bhfuil an téarma 'seasamh maith' oscailte do léirmhíniú ar aon nós. B’fhéidir go smaoineoidh cuid air i dtéarmaí cáiliú le haghaidh sannadh, ach d’fhéadfadh daoine eile a mheas nach bhfuil sé dícheadaithe. Is cosúil go luainíonn sainmhíniú na heagraíochta ag brath ar an gcomhthéacs.... Leigh Nios mo "
Is rud láidir é bréag a chúiseamh, mar sin ní dhéanaim é sin go héadrom. Glacaim le do phointe “ní gá gur bréag é an rud nach dócha go dtarlóidh rud éigin”. Ach díreach mar is féidir le ‘seasamh maith’ a bheith éagsúil maidir lena úsáid, is féidir leis an sainmhíniú ar ‘bréag’ a bheith ann freisin. Cé go bhféadfadh imthoisc neamhghnách a bheith ann a chuireann ar a gcumas na rudaí a rinne siad faoina seasamh a scríobh agus é a bheith ‘fíor go teicniúil’ ar bhealach éigin, is é an tuiscint gur theastaigh uathu a thabhairt dá léitheoireacht go bhfuil an eagraíocht ceart go leor lena gcuid scríbhinní foilsithe... Leigh Nios mo "
Tá roinnt ceisteanna agam, i ndáiríre, tá m’fhear agus mé BOTH ag scríobadh ár gcinn ag iarraidh é seo a dhéanamh amach. Níl mé sár-chliste, níl a fhios agam agus mar sin cuirim ceisteanna. Cén fáth go bhfuil Scrioptúir in easnamh sa Bhíobla nua airgid. Lúcás 16: 9 - 20; agus Eoin 7:53; agus ar deireadh Eoin 8: 1 - 11? Léigh mé faoi na Lámhscríbhinní Codex Sinaiticus ,, Codex Vaticanus agus an codex Sinaitic Syriac a fhágann véarsaí ar lár. Ní thuigim é seo ar fad i ndáiríre. An fíor-Bhíobla an Bíobla a thug na WTBTS dom? An Bíobla bailí é? Tá Revelation léite againn... Leigh Nios mo "
Fágfaidh mé ceist na dtéacsanna atá in easnamh ar Apollos mar tá níos mó eolais aige ar rudaí mar sin ná I. Mar sin féin, maidir leis an bpointe faoi Jehovah ag glanadh tí, tháinig mé chun a chreidiúint go bhfuil an teach i bhfad níos mó ná Eagraíocht na Finnéithe Iehova. Smaoinímid orainn féin mar eagraíocht Iehova, mar sin má leanann sé má tá droch-eilimintí ann, glanfaidh sé teach. Ach más é an Chríostaíocht an fíorchreideamh, ná na hearnálacha eagraithe go léir a dhéanann suas an Baisteadh agus a chuireann faoi deara deisceabail fir a leanúint seachas Dia a bhí tuillte go ndéanfaí iad a ghlanadh. Chomh luath agus a bhaineann sé riail an duine as, tá... Leigh Nios mo "
Hi SilverTop, Nuair a luann tú “Cá háit a n-imeoidh muid…” Glacaim leis go bhfuil tú ag tagairt do Eoin 6:68. Más ea, n’fheadar an é ár riochtú is cúis linn smaoineamh ‘Go dtí an áit’ nuair a dúirt Peter i ndáiríre ‘Cé leis’. Agus mé ag déileáil le mo ‘smaointe míshásúla’ féin ba mhinic a dhéanfainn an véarsa seo a chur amú orm féin. Anois, agus mé ag nochtadh cuid de na hábhair imní atá agam do dhaoine eile go cúramach, is minic a chloisim go bhfuil sé mífhaisnéise ar ais chugam. Buille faoi thuairim mé go n-oireann ‘Go dtí an áit’ i bhfad níos fearr leis an smaoineamh dul chuig áit nó eagraíocht chun na fírinne. Mar sin féin, díríonn ‘Cé leis’ orainn... Leigh Nios mo "
A chara silvertop Rinne mé staidéar mionsonraithe ar john 8 an tseachtain seo caite maidir le john 8 v 1 (o 11 Léigh mé 1 thráchtaireacht a mhaígh gur leis an mbíobla na véarsaí. Ach níl scoláirí cinnte cá háit i soiscéal johns. Mhaígh sé freisin Baineadh agus dearbhaíodh go raibh sé spleodrach mar gur mhothaigh cuid acu go raibh an jesus ag géilleadh adhaltranas. D’fhéadfadh sé a bheith. Ach d’fhéadfadh sé a bheith ina tuairimíocht freisin. Ní cuimhin liom iad ag tairiscint aon chruthúnas. Maidir le john 6, a mbímid ag imeacht leis. Bíonn na deartháireacha amú go rialta Deir sé go bhfuil TÚ le rá na beatha síoraí.... Leigh Nios mo "
Hi SilverTop Tá míniú maith go leor ar shliocht Eoin 7:53 - 8:11 anseo: http://www.bible-researcher.com/adult.html Dealraíonn sé nach féidir na sleachta seo a rianú ar lámhscríbhinní níos luaithe ná an 4ú nó 5ú haois, mar sin ba cheart go mbeadh tosaíocht nádúrtha ag na lámhscríbhinní níos luaithe nach bhfuil iontu, go háirithe ag cur san áireamh gur minic go raibh nótaí imeallacha a léirigh údarás amhrasach sna hiontrálacha is luaithe sin ina bhfuil siad. Dhealródh sé go mbeadh sé ciallmhar iad a fhágáil ar lár ar fad seachas iad a áireamh mar phasáistí “roghnacha” mar a rinneadh leis an NWT roimhe seo. Dá ndéanfaí sin d’fhéadfadh roinnt daoine a bheith in amhras an féidir muinín a bheith againn astu... Leigh Nios mo "
Bhí sin sa Dúisigh! Iúil 2009, leathanach 29
An Nollaig 2013 Múscail! Soláthraíonn sé comhairle bhreá maidir le breithiúnas a thabhairt ar ailt staidéir Watchtower agus mír nuachta a sholáthraíonn an sclábhaí dílis mar “bhia ag an am ceart: Ag lua go díreach: Deir an Bíobla:“ Nach ndéanann an chluas féin focail a thástáil mar a bhlaiseadh an carball scoilte bia? " (Iób 12:11) Seo, ansin, roinnt leideanna a chabhróidh linn na focail a chloisimid agus a léimid a thástáil: SOLÁTHAR: An dtagann an tuarascáil ó dhuine nó eagraíocht inchreidte, údarásach? An bhfuil cáil ar an gclár nó ar an bhfoilseachán as tromchúis nó as sensationalism? Cé a sholáthraíonn na cistí don fhoinse nuachta? FOINSÍ: Is... Leigh Nios mo "
Tá sé sin dochreidte ach é a léamh ar líne anois. Sílim go gcaithfidh siad a bheith ag gáire agus iad ag scríobh na n-alt seo. Abhcóide maith cé an uair seo. Aonach a dhéanann. Cuireann sé iontas orm an bhfuil siad ag iarraidh an doras a thaispeáint do dhaoine. Tá sé chomh follasach.
Sea, an-mhaith. Is maith an gé an rud atá maith don gander, mar a théann an rá más cuimhin liom i gceart é. Is é sin le rá, an méid a phriontaíonn an Watchtower Society ina chuid faisnéise, is féidir iad a chur i bhfeidhm orthu chomh maith leis an méid atá curtha i gcló acu. Tá go leor samplaí ann thar na blianta den mhéid atá curtha i gcló acu ar féidir díriú orthu freisin. Mar shampla is cuimhin liom an t-alt seo a léamh blianta ó shin agus meabhraíodh dom arís le déanaí ar cheann d’fhóraim JW den alt Awake seo a rinne an ráiteas: ”Níor cheart go mbeadh éinne ann... Leigh Nios mo "
Creidim go dtéann sé, "Is é anlann an gé an anlann don gander."
I ndáiríre is é “Is é anlann don ghé an anlann don ghé”.
Féachann sé go gcuimsíonn mo disléicse ráitis agus véarsaí.
Tá dealga sa taobh chun muid go léir a choinneáil humble
Hi Meleti, Luaigh tú thuas: “Tá go leor barúlacha den scoth déanta faoi phost Apollos,‘ Léaráid ’faoin staid atá os comhair a lán daoine sa phobal agus iad ag cur a n-EOLAS NEWFOUND in iúl do dhaoine eile. B’fhéidir nach gceapfadh finné Iehova neamhchiontach, nua-athraithe, go bhféadfadh saor-mhalartú fhírinne an Bhíobla i measc na mbráithre a bheith guaiseach, ach is amhlaidh atá i ndáiríre… ”Ag leanúint ar aghaidh leis an smaoineamh sin, an“ easaontacht chognaíoch ”a bhíonn ann agus ina measc is iontach an rud é teaghlach Fhinnéithe Iehova inniu, mar gheall ar “eolas nua” atá ag leathadh... Leigh Nios mo "
A chara meleti tá sé dochreidte smaoineamh gur chuireamar i bhfeidhm i gcónaí an pobal sna véarsaí sin i mathew 10. Maidir leis an ngéarleanúint a rabhamar ag súil leis ó dhaoine sa domhan mar a thugtar air nuair a rinneamar ár n-aireacht. Cé go bhfuil sé seo fíor is dóigh liom. An pointe a bhí Íosa ag iarraidh a fháil trasna. A bheith ar an eolas faoin ngéarleanúint. Bhí sé sin agus tá sé i bhfad níos gaire don bhaile fós. Bhí sé ag tabhairt foláireamh dóibh faoi attidude daoine a mhaígh go raibh siad i reiligiún a rinne adhradh do dhia. Fiú amháin é a thógáil chomh fada le baill dár duine féin... Leigh Nios mo "
Is é an rud a thugaim dochreidte dó ná go raibh baint ag gach rud a labhair Íosa lena dheisceabail le rudaí a roinneadh laistigh dá phobal féin “an t-aon fhíor-reiligiún,” iad siúd a roinn a oidhreacht Ghiúdach, fiú mar a chuir sé a dheisceabail amach, ní chuig náisiún sollúnta de lucht adhartha págánacha ach ceann amháin ag stánadh faoi ordlathas rialóirí féinchumhachta. Os a choinne sin, tá finnéithe Iehova á gcur amach den chuid is mó dóibh siúd a bhreathnaíonn orainn mar fhiosracht ach ní bhíonn ach fiosracht acu siúd nach mbeadh fiú leid acu faoin oidhreacht a d’fhéadfadh a bheith ann fiú gan trácht ar a mbeadh riachtanach a bheith aireach mar nathair... Leigh Nios mo "